Primeiros hominídeos

Primeiros homens

Pre-historia

[10000-1000]

Antiguidade

[1000-1]

Roma imperial

[1-500]

Idade Média

[500-1500]

Era moderna & contemp

[1500-2000]

Primeiro milénio a.C.

Século X a.C.

Em algum tempo, entre os séculos X e IX, os Cananeus (Fenícios, Filisteus, Hebreus) gozaram de um longo período de calma, após o colapso dos grandes impérios regionais do final da era do Bronze no Mediterrâneo oriental (após 1200 aC), e antes da Assíria, na Mesopotâmia Superior, dominar a costa. Assim, os povos do Próximo Oriente puderam se desenvolver mais livremente.

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Liberados dos ataques dos Povos do Mar e da tutela egípcia, os Fenícios são livres para explorar e comercializar. Até monopolizar o comércio no Mediterrâneo oriental. Aperfeiçoando a construção naval, os Fenícios aprendem a navegar ao longo das costas em toda a bacia do Mediterrâneo e até ao Mar Negro, e logo vão fundar postos comerciais bem longe no oeste, até mesmo além das Colunas de Hércules (Estreito de Gibraltar).

As cidades fenícias, como Sidon ou Tiro, dominam assim predominantemente o comércio do Mediterrâneo, criando assentamentos ao redor do Mar Mediterrâneo.

Assim, Gades e Utica foram fundados pelos Fenícios na atual Tunísia entre os séculos décima segunda e décima. Tiro também remove a ilha de Chipre de seus rivais gregos e utiliza com proveito o cobre.

Os Fenícios de Tiro também fundaram Gadir no início do século X, para negociar com o distante reino de Tartessos, atraídos pela sua riqueza de metais, e esta base é seguida por vários outros na costa de Málaga e no Guadalquivir inferior (Sexi, Malaca, Abdera, Puerto Menestheo, Spal).

Tiro atingiu seu pico durante o reinado do rei Hiram I, cuja Bíblia nos diz que ele teria sido o amigo de Salomão, o rei de Israel, seu vizinho.

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Tiro fundou sobretudo Cartago (ou Qart Hadasht, a Cidade Nova) ao norte da atual Tunísia, em 814 de acordo com a tradição, provavelmente mais tarde, no decorrer do século VII, de acordo com as investigações arqueológicas.

Da mesma forma, naquela época, desenvolveu-se os reinos de Israel e de Judá, unidos desde o final do século XI sob os sucessivos reinados de Saul, Davi e Salomão.

É precisamente ao tempo do reinado de Salomão (965-928) que a descoberta recente de um palácio do antigo Gezer deve ser relacionada, onde o último monarca do reino unificado de Israel pode ter ficado alguns tempos.

Um palácio da era de Salomão é descoberto em Israel
1 de setembro de 2016

Um palácio da era de Salomão é descoberto em Israel

De acordo com a Bíblia, a cidade de Gezer foi associada aos Filisteus na epoca de Davi. "E Davi fez como o Senhor lhe ordenou, e feriu os Filisteus de Gibea a Gezer. (2 Samuel 5:25; 1 Crônicas 14:16)

Também foram descobertas cerâmicas filistícias típicas no local, bem como fragmentos de uma estatueta semelhante àquelas associadas aos Filisteus descobertas em Ashdod, Timna, Ekron e Ashkelon.

Se a cidade de Gezer existia no tempo de Davi, o palácio dataria do tempo de Salomão, a cidade sendo destruída no final da era do Ferro (1200 a 1000 aC). Em cima das suas ruínas, uma nova cidade com fortificações, o famoso complexo da porta, e um palácio foram construídos, datados da segunda metade do século X, da era de Salomão. O tamanho do edifício e a qualidade dos artesanatos do palácio revelam a necessidade de vastos recursos, de uma grande organização e de uma grande força de trabalho para construir um palácio tão complexo.

A equipe de escavações também chamou o edificio de "Palácio de Salomon", por causa da conta da Bíblia evocando as conquistas do rei Salomão durante seu reinado. "Isto é o que diz respeito aos homens de trabalho que o rei Salomão criou para construir a casa de Jeová e sua própria casa, Millo, e o muro de Jerusalém, Hazor, Megiddo e Gezer. (1 Reis 9:5); "Faraó, rei do Egito, veio e agarrou Gezer, queimou-o e matou os Cananeus que moravam na cidade. Então ele a deu como um dote a sua filha, a esposa de Salomão. E Salomão construiu Gezer, e Beth-Horon, o baixo. (1 Reis 9: 16-17)

Se parecer improvável que os reis de Israel vivessem neste palácio, as correspondências entre o relato do Livro dos Reis e as descobertas presentes sugerem que Salomão poderia ter ordenado a construção do edificio.

Click! Descubren en Israel un palacio de la era de Salomón

No Oeste, na Toscana, os recém-chegados etruscos, provavelmente poucos em número, se estabeleceram progressivamente com a população local, formando um novo povo com suas próprias estruturas sociais, econômicas e culturais, embora os etruscos provavelmente ocupassem a posições dominantes, como sugerido pela sobrevivência de suas línguas e costumes.

Século IX a.C.

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O século IX aC marca os primórdios das civilizações dorianas, ionianas, eólicas e trácias, com cidades autônomas fortificadas e reinos.

Após a Babilônia, agora era a vez dos Assírios expandir gradualmente suas conquistas para a Armênia, a Síria e o Egito, e logo fundaram um imenso império que dominara o Próximo Oriente, no final do século VII, tendo como principal elemento a Mesopotâmia.

Na terra de Canaã, os soberanos fenícios, como Hiram I, rei de Tiro, ou os da Judéia, Saul, Davi e Salomão, viveram no decurso do século IX seu último período de independência antes de serem progressivamente forçados a sujeição pelo novo poder da Mesopotâmia.

Ao norte do império assírio, encontra-se um reino rival, o reino de Urartu, construído por volta do século IX aC, ao redor do Lago Van, na atual Turquia oriental.

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Urartu foi conhecido em primeiro pelas fontes escritas da Assíria, um reino que é seu principal adversário ao sul de seu território (do século X ao século VIII aC).

As escavações regulares ou clandestinas em muitos locais de Urartu permitiram conhecer melhor a organização deste reino e sua cultura. Eles revelaram um Estado que certamente foi marcado pela influência assíria, mas também que desenvolveu fortes características distintivas, notavelmente na construção de grandes fortalezas servindo como centros administrativos, ou o desenvolvimento de uma metalurgia do bronze de notável qualidade.

A organização do reino em torno deste tipo de fortalezas, locais de estacionamento de tropas, trocas e armazéns importantes, é estabelecida durante o reinado de Ishpuini (c.830-810) e seu filho e sucessor Menua (c.810-786), que ampliaram consideravelmente o território entre o final do século IX e início do século VIII aC.

A linguagem de Urartu pertencia nem da família linguística indo-europeia (como o Hitita na Anatólia central), nem da semita (como a Assíria), mas à família das línguas hurro-urartianas (cujo único outro membro conhecido é o Hurrita, do qual é estreitamente relacionado). O Urartiano sobreviveu graças a muitas inscrições encontradas na área do reino de Urartu, escritas em linguagem cuneiforme assírio.

Sob os reinados de Ishpuini e Menua, o Urartu se torna um reino poderoso. É neste momento que o panteão do reino é estabelecido. De acordo com uma de suas inscrições, Ishpuini podia mobilizar 100 carroças de combate, 10 mil cavaleiros e 23 mil soldados de infantaria. Os Assírios realizaram várias campanhas em direção ao planalto iraniano, sem dúvida para cortar sua influência, mas sem sucesso.

No período de Ishpuini, o reino especialmente estendeu seu território para o Leste em direção ao planalto iraniano e suas importantes rotas comerciais para a troca de matérias-primas (metais, pedras). A região do Lago Orumieh (em particular o país de Parsua) está sujeita.

Provavelmente é deste período que data a destruição do nível IV do sítio principal do Sul desta região, Hasanlu (cujo nome antigo é talvez Meshta). Porém, o culpado neste caso não foi o bélico império assírio...

A Pompéia do Irã: a incrível história de um massacre enterrado por milênios
20 de setembro de 2018

Click! A Pompéia do Irã: a incrível história de um massacre enterrado por milênios

O local de Hasanlu Tepe, no noroeste do Irã, fortificado durante a Idade do Ferro, foi saqueado por volta de 800 aC.

Uma grande parte do caos e destruição deste evento permaneceu congelado por um longo tempo, até os arqueólogos começar a descobrir e desenterrar edifícios, artefatos e até mesmo restos humanos bem preservados, em seus esforços para reconstruir a história desta infeliz colônia desaparecida.

O local foi brevemente explorado na década de 1930 e as escavações em grande escala ocorreram entre 1956 e 1977, patrocinadas pelo Museu da Universidade da Pensilvânia, o Museu Metropolitano de Arte e o Serviço Arqueológico Iraniano. Em 1958, a descoberta mais famosa de Hasanlu, conhecida como 'Gold Bowl' (taça de ouro), chamou a atenção da comunidade internacional. O artefato de ouro maciço pesa mais de duas libras e usa decorações notáveis representando várias cenas mitológicas. Esse recipiente espetacular, no entanto, estava envolto em mistério. A bacia foi encontrada esmagada sob uma camada de detritos queimados perto de três esqueletos. Como o precioso objeto acabou aí? Essas pessoas queriam salvá-lo da cidade em chamas? Ou eles estavam o roubando?

Michael Danti, um arqueólogo da Universidade de Boston, dá uma nova olhada na descoberta e no seu contexto, e sua última teoria sugere uma cena mais sinistra do que heroica.

O projeto original de Hasanlu produziu enormes quantidades de dados, mas a velocidade, o tamanho e o escopo dessas escavações muitas vezes resultaram em documentação e publicação de material limitadas. Décadas depois, Danti procura resolver esse problema revisando e publicando as informações. O processo vem com novos detalhes sobre a destruição do local há quase 2.800 anos. "Sempre que revisamos um conjunto de dados do Hasanlu, encontramos algo novo e empolgante", diz Danti. "As possibilidades de reanálise são incríveis".

Hasanlu tornou-se um importante centro comercial e de produção no início da Idade do Ferro (1400-800 aC.), devido à sua localização em importantes rotas de comércio e comunicação entre Mesopotâmia e Anatolia. A cidadela no centro da colônia continha uma coleção de edifícios monumentais, incluindo palácios, templos e grandes salões com várias colunas. Os estudos de Danti confirmam que a cidadela teve um final violento. Muitos edifícios foram saqueados e queimados, resultando em seu colapso.

Além disso, os restos mortais de mais de 250 pessoas foram descobertos, alguns mostrando sinais de execução sistemática. "O nível horrível de violência destacado nos arquivos arqueológicos marcou todo mundo que escavaram a cidadela", acrescenta Danti. "O nível de destruição de Hasanlu transformou-a numa cena de crime gigante do século IX. "

Aproximadamente 246 esqueletos de homens, mulheres, crianças e bebês foram encontrados, vítimas de incêndio ou vítimas de violência. Um número de vítimas (cerca de 157) foi encontrado em cinco dos edifícios queimados, onde foram presos e matados, quando as estruturas desmoronaram sobre eles. Por exemplo, no Grande Salão do edifício queimado II, cerca de 50 vítimas foram descobertas, agrupadas perto do portão principal (norte), esmagadas sob as paredes caídas e o telhado. As vítimas incluíam homens, mulheres e muita criança. Algumas pessoas estavam armadas, enquanto muitas mulheres e crianças usavam joias, incluindo pinos de cabeça de leão relativamente pesados. Outro grupo de cerca de 89 pessoas foi encontrado em áreas abertas, vítimas de massacres. A causa da morte é graficamente ilustrada por ferimentos na cabeça ou membros deslocados. Nesses casos, os corpos poderiam ter mutilado pelos abutres, mas as feridas na cabeça contam outra história. Em cada categoria, aqueles que morreram como resultado do colapso dos edifícios e aqueles que foram abatidos foram homens, mulheres, crianças e bebês.

Vamos mencionar também os restos humanos dos "amantes de Hasanlu", encontrados entrelaçados em uma espécie de compartimento. A descoberta foi feita por uma equipe de arqueólogos da Universidade da Pensilvânia liderada por Robert Dyson em 1972. A foto infame de Amantes de Hasanlu mostra dois esqueletos enterrados, parecendo se beijar pela eternidade.

O homem tinha um dos braços sob o ombro da mulher, enquanto a mulher olhava para o rosto dele e estendia a mão para tocar seus lábios. Ambos eram adultos jovens (30-35 anos e 20-22 anos, respectivamente). Não havia objetos com os esqueletos, mas sob a cabeça da mulher havia uma laje de pedra.

Especialistas dizem que eles se refugiaram nesse cubículo durante a destruição da cidadela de Teppe Hasanlu e morreram de asfixia sem conseguir escapar. Os corpos também mostraram traumas possivelmente produzidos pouco antes de sua morte.

Três grupos de esqueletos revelaram episódios assustadores de morte em Hasanlu. Nos dois primeiros casos, parece que soldados e habitantes em fuga foram matados aleatoriamente. Ao Sul do edifício XI queimado, onde foram encontrados os esqueletos de 11 adultos e 3 crianças, a causa é o fogo que se espalhou rapidamente nas construções de madeira e tijolos da Cidadela, aparentemente impedindo o inimigo fazer muito saque, talvez nenhum.

A grande quantidade de material recuperado dos escombros de todos os edifícios, alguns deles suntuosos (prata, ouro, marfim, azul egípcio), sugerem que o conteúdo da cidade permaneceu praticamente intacto.

De acordo com a análise de Danti do contexto da descoberta do Gold Bowl, o precioso objeto estava sendo saqueado pelos combatentes inimigos. Os três soldados que, baseados em seus equipamentos militares e ornamentos pessoais, eram provavelmente da região de Urartu, no norte do Irã, na moderna Armênia, estavam saqueando um complexo rico de vários andares enquanto a cidadela estava queimando. Eles localizaram a taça de ouro e outros objetos de valor em um depósito no segundo andar. Ao fugir com o seu espólio, o edifício de tijolos crus de repente desmoronou. Os invasores foram jogados para o andar de baixo, onde foram esmagados pelos detritos. É assim que os ladrões e seu troféu foram enterrados lado a lado há quase três milênios atrás.

Assim, o confronto de dados cronológicos locais e as evidências arqueológicas e textuais de penetração de Urartu no vale vizinho de Ushnu sugerem que foi um exército de Urartianos na última década do século IX aC quem provavelmente destruiu Hasanlu.

De todas as evidências fornecidas pela arqueologia - destruição, artefatos, representações pictóricas - é atestado que a guerra não era uma atividade ocasional ou incidental para os habitantes de Hasanlu IV. No entanto, a arqueologia também revelou que os arquitetos e trabalhadores tinham tempo, energia e talento para construir edifícios monumentais e que artesãos altamente qualificados fizeram uma grande variedade de bens e objetos de luxo bem como de uso diário. Em Hasanlu, houve um tempo para a guerra e um tempo para a paz, mas a guerra foi o evento final de sua história.

Click! The Price of Plunder
Click! Warfare at Hasanlu in the Late 9th Century B.C.
Click! Iran’s Pompeii: Astounding story of a massacre buried for millennia

[Sobre este assunto, veja também abaixo, para o o periodo medieval, a ‘Pompéia de Vármia’ na Polunia: Os restos mortais de uma vítima da invasão lituana de 1354 descobertos na ‘Pompéia de Vármia’]

Século VIII a.C.

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Do século VIII ao VI aC, um vasto movimento de colonização levou ao fundamento das cidades gregas nos arredores do Mar Mediterrâneo e dos mares anexos, do Mar Euxine (Mar Negro) ao que é agora a Espanha. Esta emigração é inicialmente causada por crises agrárias acompanhadas de agitação social e, então, pelo desejo de estabelecer novos vínculos comerciais.

Da mesma forma, a dominação assíria no Oriente Médio provavelmente incentivou os Fenícios a investir mais no Mediterrâneo ocidental a partir desse período (Sardenha, África do Norte, Espanha), longe de sua influência. Por fim, depois de uma longa resistência, a cidade de Tiro faz sua submissão ao rei dos Assírios Senaqueribe em torno de 700 aC.

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Esta situação, sem dúvida, se beneficiará muito ao surgimento da cidade de Cartago, no norte da África, a colônia fundada pelos migrantes de Tiro, no final do século IX, de acordo com a tradição, mas provavelmente mais tarde (a tradição dá a data de 814 para a fundação, mas os dados arqueológicos, no entanto, argumentam para uma fundação mais recente).

A colonização fenícia no Mediterrâneo teria sido bastante integradora em relação às populações locais, se quisermos acreditar nas conclusões de um estudo comparativo recente sobre os genomas mitocondriais de ossos fósseis do Líbano e da antiga Sardenha.

O DNA fenício antigo da Sardenha e do Líbano reflete o caráter multicultural da sociedade fenícia
15 de janeiro de 2018

O DNA fenício antigo da Sardenha e do Líbano reflete o caráter multicultural da sociedade fenícia

A análise do antigo DNA de ossos fósseis de Fenícios encontrados na Ilha da Sardenha, Itália e no Líbano poderia fornecer informações

sobre a extensão da sua integração com as comunidades existentes e sobre os movimentos humanos na Antiguidade, de acordo com um estudo publicado em 10 de janeiro de 2018 na revista de acesso aberto PLOS ONE, por E. Matisoo-Smith da Universidade de Otago, Nova Zelândia e Pierre Zalloua da Universidade Líbano-Americana de Beirute, bem como os seus colegas. Os pesquisadores examinaram os genomas mitocondriais de origem materna, na procura de marcadores de origem fenícia.

Os Fenícios eram uma antiga civilização que surgiu em 1800 aC no norte do Levante, espalhando a partir do século IX aC a sua cultura pelo Mediterrâneo sobre partes da Ásia, da Europa de África através de suas redes comerciais e suas colônias. Apesar de sua grande influência no Mediterrâneo, a maioria do que sabemos sobre os Fenícios vem de documentos gregos e egípcios.

Os autores deste estudo analisaram o antigo DNA dos Fenícios para descobrir como eles se tornaram parte das comunidades da Sardenha que colonizaram. Os pesquisadores descobriram 14 novas sequências de mitógenos antigos de amostras pré-fenícias (~ 1800 aC) e fenícias (~ 700-400 aC) do Líbano e da Sardenha e compararam-nas aos 87 mitógenos completos de atuais libaneses e aos 21 antigos mitógenos pré-fenícios da Sardenha recentemente publicados.

Os pesquisadores encontraram evidências da continuidade de algumas linhagens nativas da Sardia após a colonização fenícia, sugerindo que havia integração entre Sardis e Fenícios do Monte Sirai. Eles também encontraram evidências de novas linhagens mitocondriais únicas na Sardenha e no Líbano, o que poderia indicar o deslocamento de mulheres de locais do Proximo Oriente ou do Norte da África para a Sardenha e o deslocamento de mulheres européias para o Líbano.

Os autores, portanto, sugerem que houve um certo grau de mobilidade feminina e diversidade genética nas comunidades fenícias, indicando que a migração e a assimilação cultural eram ocorrências comuns.

Segundo Pierre Zalloua, "essa evidência de DNA reflete a natureza inclusiva e multicultural da sociedade fenícia: eles nunca foram conquistadores, eram exploradores e comerciantes".

Click! Ancient Phoenician DNA from Sardinia, Lebanon reflects settlement, integration, mobility

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A dominação assíria do rei Sargão II e de seus sucessores sobre os povos semíticos da região, falando o aramaico, é realmente muito brutal; esses últimos não hesitam em deportar as populações vencidas de um lado do seu império para o outro, para ter certeza de sua submissão. Consequência inesperada: o aramaico dos infelizes sírios se tornará durante vários séculos a linguagem de comunicação de todo o Oriente Médio; será a linguagem administrativa do Império Persa e a linguagem usual de Cristo.

Note-se também que seria a partir deste período, em torno do final do século VIII, que os Hebreus, que provavelmente honraram um deus tutelar e protetor como todas as cidades ou tribos do Oriente Médio no segundo milênio aC, verão a religião deles, o judaísmo, evoluir para o monoteísmo e a fé em um Deus único, Javé.
[Veja abaixo, Ezequias foi o autor de uma reforma religiosa destinada a pôr fim às práticas idólatras ou sincretistas]

Durante este século, Roma, fundada em 753 aC, de acordo com a data conservada pela tradição, ainda era representada apenas por aldeias separadas, nas colinas do Palatino, Quirinal e Viminal, na margem esquerda do Tibre. Embora essas aldeias ainda fossem unidades políticas independentes, estavam ligadas através de ritos religiosos, que se perpetuavam através das festividades tradicionais do Septimontium (os sete montes), provavelmente a partir do século VII.

Na China, naquela época, pequenos chefes de várias regiões formaram estados mais poderosos, os "reinos combatentes", que travavam guerras incessantes. Este período brutal viu a aparição de duas figuras que influenciaram profundamente o pensamento chinês: Confúcio e Lao-Tzu.

-771

Dividida em um milhar de principados feudais, mais ou menos autônomos, a China prospera e se espalha sob a dinastia Zhou Occidental, uma fase da história que vai de 1046 a 771 aC.

Este período histórico deve seu nome à dinastia que então dominou uma grande parte da China, a Dinastia Zhou e pelo fato de que foi estabelecida nas regiões ocidentais até a catástrofe de 771 aC, que vê a capital, Hao, investida e saqueada por bárbaros.

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A dinastia Zhou conseguiu se recuperar, mas teve que instalar sua nova capital mais ao leste, em Luoyi (agora Luoyang), perto do Rio Amarelo. Assim começou o tempo dos Zhou Orientais.

Alguns estudiosos modernos especularam que a saqueada de Hao poderia estar ligada a um ataque dos Citas do Altai (ou Sakas) antes de começarem sua expansão para o oeste.

Os Citas Sakas percorriam as planícies da Ásia Central no exato momento em que os Zhou Orientais (771-256 aC) e depois os Reinos Combatentes (Século V aC - III aC) dominavam a China.

Chamados de Citas do Altai, Sakas (ou Saces), estes povos nômades, eram relacionados - pelo menos pela cultura - e provavelmente pela língua de origem iraniana, ao ramo cita. Mas pouca informação sobre eles é encontrada nos textos da antiguidade.

Heródoto (século V aC) refere-se a essas populações esporadicamente, quando ele fala do exército persa, e ainda não sabemos hoje localizar as diferentes tribos mencionadas pelos Persas.

Os Citas orientais duraram mais que os Citas da Europa. No início de nossa era, as tribos Saces se estabeleceram no norte da Índia, criando reinos indo-citas duradouros. O saka ainda era falado na bacia de Tarim, no Xinjiang (China), na Idade Média. E não é de excluir que os povos de língua iraniana que atualmente vivem no Pamir sejam descendentes deste grupo.

Pertencendo a esta Cultura dos Kurganes, quase 3.000 objetos preciosos e de ouro foram descobertos em 2018 por arqueólogos, escavando um túmulo nas montanhas remotas de Tarbagataiau, no Cazaquistão.

O tesouro, descrito como principesco, teria pertencido a membros da elite ou da realeza do povo Saka, que reinou na Ásia Central oito séculos antes de nossa era.

Joias de ouro de 2800 anos descobertas em um o túmulo localizado nas montanhas do Cazaquistão
10 de agosto de 2018

Click! Joias de ouro de 2800 anos descobertas em um túmulo localizado nas montanhas do Cazaquistão

Um tesouro de ourivesaria de 2800 anos pertencente aos Citas orientais ou Sakas foi descoberto em um túmulo, a leste do Cazaquistão, na Ásia Central.

Brincos delicados, adornos de ouro com decoração de animais incrustados com pedras preciosas...

A descoberta de um conjunto suntuoso de 3000 ornamentos de ouro, foi anunciada oficialmente no final de julho de 2018 nas montanhas remotas de Tarbagatai (" Montanha das Marmotas ") no nordeste da República do Cazaquistão. Obras dos Sakas (nome dado pelos Persas aos Citas orientais), um vasto kurgan principesco de 2800 anos de idade, afiliado a esse povo nômade da Ásia Central, foi escavado por uma equipe de pesquisa liderada por Zainolla Samashev, diretor do Instituto de Arqueologia Margulan, em Astana, a capital do Cazaquistão. Distinguido especialista das culturas da estepe, o especialista estuda desde alguns anos o planalto de Eleke Sazy onde são extraídos estes frágeis tesouros.

No coração de um tumulo imponente, escondido sob grandes blocos de pedra, uma câmara funerária de madeira ainda conteria os restos mortais dos ocupantes. Como tradicionalmente para os enterros congelados do Altai, equinos sacrificados estão entre as ofertas.

Grandes de várias dezenas de metros de diâmetro, esses ricos mausoléus citas geralmente estão localizados no cruzamento de um enorme território que se estende da Sibéria até o Cazaquistão, passando também pela Mongólia e a China vizinhas. "Encontrar tais lugares intocados hoje em dia é raro." Os saques são frequentes, e é aliás dessa região remota que os vários artefatos da famosa coleção "Siberiana" do Czar Pedro, o Grande (1672-1725) são originários, diz o historiador Yaroslav Lebedinsky, especialista em antigas culturas eurasianas.

Chamado de Citas do Altai, Sakas (ou Saces), estes povos nômades, combatentes das estepes, eram apaixonados por ouro, armas e cavalos. Seus ourives fizeram joias admiráveis.

Entre as descobertas, antigas de 2800 anos, estão brincos em forma de sino, placas de ouro com rebites, correntes e um colar incrustado de pedras preciosas.

As contas de ouro que decoram as peças de vestuário foram feitas usando técnicas sofisticadas de micro-soldagem, o que indica um nível excepcional de habilidades de criação de joias para este período.

Os arqueólogos esperam agora encontrar os restos de um casal de prestígio, os donos do tesouro, mas eles ainda não acessaram os túmulos.

O professor Zainolla Samashey, encarregado das escavações, relata que "muitas descobertas valiosas encontradas dentro deste tumulo sugere-nos que um homem e uma mulher estão enterrados aqui, pessoas dominantes ou que pertenciam à elite da sociedade Saka ".

Para Danial Akhmetov, chefe da região do Leste-Cazaquistão: "Esta descoberta nos dá uma visão totalmente diferente da história do nosso povo." Os antigos tinham claramente habilidades excepcionais no campo da extração, venda e fabricação de joias, disse ele.

Existem cerca de 200 túmulos no planalto de Eleke Sazy, onde esses tesouros foram descobertos, mas muitos outros foram saqueados nos tempos antigos. O planalto com pastos ricos era considerado um "paraíso" pelos reis Saka.

As primeiras joias foram extraídas aqui há dois anos, embora, na época do líder russo Pedro, o Grande, outros tesouros fossem removidos. Apesar disso, os especialistas esperam encontrar mais vestígios de artefatos de ouro do povo Saka. "Há muitos túmulos aqui e as perspectivas são muito grandes", relata o arqueólogo cazaque Yerben Oralbai.

O povo Saka era um ramo dos Citas, uma civilização nômade avançada da Ásia Central que se estendia até à Sibéria.

Click! Un trésor d’orfèvrerie de 2800 ans dans les steppes du Kazakhstan
Click! Des bijoux en or découverts dans un tertre funéraire situé dans les montagnes du Kazakhstan

[Sobre os Citas do Altai, veja também abaixo: As incríveis tatuagens de 2500 anos de uma princesa siberiana revelam que pouco mudou na forma de decorar nossos corpos]

[Veja também: Um esqueleto de 2.500 anos envolto em uma mortalha de cannabis foi descoberto na China]

-701

Quando o rei da Assíria, Senaqueribe, filho de Sargão II, chegou ao poder em 705, após a brutal morte de seu pai numa emboscada, as províncias periféricas do Império aproveitaram a oportunidade de se revoltarem.

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O exército assírio é particularmente confrontado com duas revoltas principais: uma no sul da Babilônia, a outra na Fenícia e na Palestina.

Depois de derrotar o Caldeu Merodach-Baladan em frente à cidade de Kish, na Babilônia (em 703), Senaqueribe dirigiu seu exército para Fenícia e Palestina, para reprimir as revoltas suscitadas pelos Egípcios.

Ezequias, rei do reino de Judá, tendo se recusado a pagar o seu tributo ao Império assírio, pediu ajuda do Egito. Ele indubitavelmente assume a liderança da revolta na Palestina, reunindo as cidades-estados de Ascalon e Eqron, com o apoio do Egito. O rei de Tiro e a Filístia também estão com Ezequias nesta revolta.

Em 701, Senaqueribe atacou em primeiro Sídon, cujo o rei fugiu para Chipre, depois Ascalon, cujo o rei foi deportado para a Assíria, e derrotou um exército egípcio que havia ajudado a cidade de Ekron. Senaqueribe voltou-se então contra o rei de Judá, Ezequias.

Ele sitiou e destruiu a cidade de Lakish, a fortaleza mais poderosa de Judá depois de Jerusalém. Reforçado por seu sucesso, ele está reunindo seu exército ao pé das muralhas da capital, Jerusalém.

Durante o seu longo reinado (de 716 a 687 aC), Ezequias ampliou a capital do seu reino, Jerusalém, para receber os muitos israelitas que chegaram a estabelecer-se em Judá após a destruição de seu reino pelos exércitos assírios de Sargão II em torno de 722.

Ele provavelmente construiu fortificações, e um túnel de 533 metros (que a arqueologia encontrou) para permitir o abastecimento de água da fonte de Gihon para a bacia de Silwan, na cidade de Davi.

O próprio Ezequias resistiu às tropas assírias sitiando Jerusalém. A Bíblia repetidamente se refere à sua fidelidade a Javé, o deus de Israel. Assim, aprendemos, por exemplo, que Ezequias foi o autor de uma reforma religiosa destinada a pôr fim às práticas idólatras ou sincretistas que prevaleceram em Judá.

Ezequias, a quem o profeta Isaías exortou a resistir, finalmente obtém a partida dos Assírios ao preço de concessões exorbitantes: o pagamento de um enorme tributo - 30 talentos de ouro e 800 talentos de prata - sem esquecer a deportação de suas filhas, de seu harém e de seus músicos, entre o Tigris e o Eufrates, bem como a perda de uma parte de seu território.

Apesar de várias derrotas e grandes perdas, a Assíria venceu as rebeliões. A capital da Judéia não foi conquistada, mas o reino está reintegrado ao Império. No entanto, ele tem uma certa autonomia até a captura de Jerusalém em 587 aC pelas tropas da Babilônia de Nabucodonosor II.

Agora, a descoberta de um selo real em 2015 acabou de confirmar a existência histórica do rei Ezequias de Judá.

O selo de um rei da Bíblia descoberto em Jerusalém
4 de janeiro de 2018

O selo de um rei da Bíblia descoberto em Jerusalém

Em 2 de dezembro de 2015, a arqueóloga israelense Eilat Mazar anunciou uma descoberta histórica: a impressão do selo de um rei da Bíblia, Ezequias, que reinou em Jerusalém setecentos anos antes de Cristo.

O objeto mede pouco mais de 1 cm e, no entanto, a descoberta é de importância: é a primeira vez que uma inscrição mencionando um rei da Bíblia hebraica é exumada durante escavações arqueológicas em Jerusalém. Este objeto é uma impressão de selo em argila de 13,4 mm de largura e 11,9 mm de altura. Na antiguidade, os selos costumavam autenticar documentos que emanavam de uma pessoa importante: alto oficial, padre, governador, príncipe... sem esquecer os reis, é claro! Esses selos foram gravados usando padrões ou termos para identificar o proprietário. Para selar um documento, era suficiente imprimir o selo em uma superfície maleável, como argila fresca.

Se o documento em si era escrito sobre uma placa de argila, o selo podia simplesmente ser afixado no final do texto, como uma assinatura no final de uma carta. As placas de argila eram comuns na Mesopotâmia (atual Iraque) e seu uso se estendeu até o Egito através da Síria e da Palestina. Os selos eram, na maioria das vezes, de forma cilíndrica, e era suficiente desenrolar o selo no tablete de argila para transferir o motivo.

Mas o selo cuja impressão foi descoberta em Jerusalém é de outro tipo: é um selo, de forma redonda, que foi colocado em um anel para ser usado como um carimbo. O documento assim autenticado não era um tablete cuneiforme, mas um papiro enrolado, cercado por uma corda amarrada e depois selada com uma bolha de argila marcada com o selo real. Além disso, os traços de papiro ainda são visíveis nas costas da bolha.

As letras dificilmente se assemelham ao hebraico moderno, e por uma boa razão: são letras paleo-hebraicas. Sua origem data do 2º milênio aC, quando Semitas adaptam os hieróglifos egípcios para criar o primeiro alfabeto. Esse último se desenvolve lentamente antes de ser adotado pelos Fenícios, Arameus e Hebreus em particular. Ele dará origem ao alfabeto grego, depois ao latim, bem como ao alfabeto árabe.

Podemos ler neste selo: "A Ezequias (filho de) Ahaz, rei de Judá". Este rei é mencionado na Bíblia a partir do segundo livro dos Reis, capítulo 16, versículo 20. O texto deste selo se encaixa perfeitamente com os dados bíblicos; pela primeira vez na História, um rei da Bíblia hebraica aparece em uma inscrição descoberta durante escavações arqueológicas em Jerusalém!

Entre os registros superiores e inferiores, o selo do rei Ezequias tem dois motivos. Porém estes vêm direto do Egito: a cruz ansata, chamada ankh, representa a vida nos hieróglifos egípcios; o sol em seu zênite, espalhando raios e dotado de duas grandes asas como sinal de proteção, é uma das principais divindades egípcias conhecidas como Re ("aquele que faz"), mais tarde associado a Atum, deus solar criador.

Então, o que fazem esses motivos egípcios sobre o selo do rei Ezequias?

Desde o segundo milênio aC, a Palestina era no colo do poderoso império egípcio. Assim, durante escavações arqueológicas no Egito, foi encontrada a correspondência entre o faraó Akhenaton (século XIV) e o governador de Jerusalém, um certo 'Abdi-Khéba.

Meio século depois, o faraó Seti I ergui uma estela em Beth-Shean (norte de Israel) para comemorar suas vitórias na região. A influência da civilização egípcia continua por séculos, como é bem evidenciado pelos muitos artefatos egípcios ou de influência egípcia encontrados nos sítios arqueológicos da antiga Palestina. Além disso, um milênio mais tarde, no terceiro século aC, é novamente um faraó, o rei grego Ptolomeu II, que reina sobre a Judéia.

Neste contexto, não é surpreendente que um Hebraico adote motivos egípcios em seu carimbo, e o caso de Ezequias não é único. Permanece que estamos longe do culto anicônico (isto é, sem representação do divino) defendido por certos textos bíblicos e que desenvolverá na realidade apenas dois séculos após Ezequias: as escavações arqueológicas revelam o abandono dos objetos de culto caseiro enquanto os selos não incluem mais representações divinas.

Esta descoberta também permite confirmar outras descobertas. Nos últimos dez anos, várias impressões do mesmo selo circulam no mercado de antiguidades. Não tendo sido descobertas durante escavações arqueológicas regulares, elas despertaram críticas de muitos estudiosos alegando que elas eram o trabalho de falsificadores. Este ultra-ceticismo tornou-se mesmo uma moda, de modo que qualquer objeto relacionado a um caráter bíblico é imediatamente desqualificado assim que sua origem não é estabelecida. Assim, os epigrafistas que tiveram a infelicidade de publicar essas inscrições foram acusados de colaborar com falsificadores, como foi o caso de Robert Deutsch, que publicou a primeira impressão do selo de Ezequias em 2003.

Este ultra-ceticismo não leva em conta as realidades políticas atuais: os territórios palestinos não se beneficiam de uma infra-estrutura capaz de preservar os sítios arqueológicos, como é o caso em Israel, na Jordânia ou no Egito. Esta situação é obviamente dramática, assim como o saque e a destruição de sítios arqueológicos no Iraque ou na Síria. Entre a pressão política e o lobby religioso, os cientistas às vezes lutam para manter a objetividade exigida por sua disciplina.

Assim, é Elad, um poderoso lobby israelense, que financiou as escavações durante as quais Eilat Mazar descobriu essa nova impressão de selo em 2009. A evidência arqueológica de um reino hebraico em Jerusalém, vários séculos antes da nossa era, é imediatamente recuperada pelos políticos, como pelo primeiro-ministro israelense, Benyamin Netanyahu, que escreveu no dia 2 de dezembro em sua página do Facebook: "Esta descoberta é mais uma prova dos laços estreitos entre o povo judeu e Jerusalém, nossa capital eterna e indivisa. É também uma refutação da afirmação absurda de que somos colonialistas em terras estrangeiras". Pelo contrário, alguns se apressarão a afirmar que Ezequias era mais egípcio do que judeu, com base nos motivos representados em seu selo real e que a sua religião não tinha nada a ver com o judaísmo de hoje. Assim, o selo oscila entre o ultra-sionismo e a judeofobia.

A descoberta desta impressão confirma a existência do rei Ezequias de Judá setecentos anos antes de Cristo e, como corolário, a autenticidade da impressão do mesmo selo publicado ja há cerca de dez anos. Isso aumenta o crescente número de evidências arqueológicas que mostram a confiabilidade do cenário histórico geral em que as narrativas bíblicas estão inscritas no período dos reinos de Israel e Judá. A descoberta também destaca a principal influência do Egito sobre os Judahitas, não só politicamente, mas também culturalmente e religiosamente, muito antes do nascimento do judaísmo, tal como o conhecemos. Isso ajuda a entender melhor os ambientes de escrita da Bíblia hebraica colocando-os em seu contexto histórico.

Click! Le sceau d’un roi de la Bible découvert à Jérusalem

Note-se também que a descoberta de um outro selo, do sétimo ou sexto século, confirma a presença em Jerusalém de um governador da cidade, até então apenas mencionado na Bíblia, e também confirma a influência em Jerusalém de culturas estrangeiras.

Jerusalém: descoberta de um selo do
4 de janeiro de 2018

Jerusalém: descoberta de um selo do "governador da cidade" de 2.700 anos

Esta é uma grande descoberta, de acordo com a Autoridade de Antiguidades de Israel: o selo de argila de 2.700 anos encontrado em Jerusalém foi apresentado em 1º de janeiro de 2018 como uma primeira prova material

da existência de um governador nessa cidade, confirmando a referência feita a esta função pela Bíblia. Este artefato arredondado do tamanho de um botão, foi encontrado em um prédio na esplanada do Muro das Lamentações na Cidade Velha de Jerusalém.

A Autoridade israelenses de Antiguidades explicou em uma declaração que este selo de argila data do sexto ou sétimo século aC (2.700 anos) e ilustra a existência de um líder em Jerusalém. Este período corresponde ao do primeiro templo judeu na cidade sagrada.

No artefato estão dois homens de frente um para o outro, com o que parece ser uma lua entre as duas mãos estendidas. Abaixo desta representação, uma inscrição no hebraico antigo indica: "Ao governador da cidade", o que corresponde às funções de prefeito. O selo estava aparentemente ligado a um tipo de entrega e serviu "como um logotipo ou uma pequena lembrança, enviada em nome do governador da cidade", disse Shlomit Weksler-Bdolah, que está envolvido nas escavações da Autoridade de Antiguidades no sitio do Muro das Lamentações.

O selo de argila foi descoberto durante os trabalhos de conservação de um edifício que data da era do Primeiro Templo, em torno do século VI ou VII aC. Datação confirmada pelo fato de que o edifício tinha sido preenchido até o topo das paredes com terra que estava cheia de fragmentos de objetos domésticos, incluindo fragmentos de cerâmica e centenas de figurinhas pagãs.

De acordo com Shlomit Weksler-Bdolah, não há dúvida de que os habitantes de Jerusalém no momento do Primeiro Templo eram judaicos: os ossos dos animais encontrados lá, atestando a dieta local, eram quase inteiramente cabra e ovelha, sem qualquer resíduo de porco. Por outro lado, cerca de 60% dos ossos encontrados em edifícios associados aos Romanos que construíram Aelia Capitolina eram porcos. Então, sim, as famílias judaicas não tinham medo de adorar ou pelo menos manter imagens pagãs, "talvez apenas para estar mais seguro", brinca Weksler-Bdolah.

De fato, este selo confirma então a menção na Bíblia de um líder de Jerusalém. "A importância desta descoberta reside no fato de que até agora, só conhecemos a expressão" governador da cidade "pela Bíblia", disse ela. "Esta é a primeira vez que encontramos essa menção em um contexto arqueológico (...)".

O selo não menciona o nome da cidade nem do governante, mas Shlomit Weksler-Bdolah acha que ele está se referindo à Cidade Velha porque ele foi encontrado no mesmo prédio onde outros artefatos foram encontrados. Os próximos exames científicos deveriam confirmar a conexão com Jerusalém, diz ela.

O governador de Jerusalém era nomeado pelo rei. Sua função é mencionada duas vezes na Bíblia, primeiro no tempo de Ezequias (2 Reis 23: 7), cujo o nome foi atestado historicamente por um selo real descoberto em 2015 em Jerusalém também, depois no tempo do rei de Judá, Josias, no fim do século VII (2 Crônicas 34: 8).

Note-se também que as listras dos trajes dos dois personagens eram comuns na região, como os mostram os tecidos de lã com listras vermelho e azul descobertos em Timna por exemplo, preservados por mais de 3000 anos graças à aridez do deserto.

Weksler-Bdolah acrescenta que outros sete selos também foram encontrados nos vestígios da casa antiga, todos com um antigo roteiro hebraico, incluindo um exemplar representando um arqueiro assírio. Outros selos foram encontrados anteriormente em outros lugares em Jerusalém. Essas descobertas atestariam o fato de que na Idade do Ferro, Jerusalém era uma importante capital administrativa do reino da Judéia.

A lua no selo poderia ilustrar a existência de influências estrangeiras. "O que é interessante é que a lua é conhecida como um objeto de adoração das culturas vizinhas", observa ela.

Uma ultima observação que pode ser aproximada do selo em nome do rei Ezequias, que atesta de influências egípcias.

Click! Jérusalem : découverte d'un sceau du "gouverneur de la ville" vieux de 2.700 ans
Click! Governor of Jerusalem's Seal Impression From First Temple Era Found Near Western Wall

Século VII a.C.

Os primeiros exemplos do alfabeto grego datam do século VIII. Seria a partir do século VIII aC, ou no século VII aC que a obra de Homero foi escrita.

Para conhecer o período em que Homero viveu, basta traçar as pistas que deixou em suas obras.

O capacete de Ulysses, feito com dentes de javali, data indubitavelmente do século XIV aC. Para descrevê-lo, Homero teve que ser seu contemporâneo. No entanto, as práticas relacionadas ao funeral de Patroclus não datam de antes do século XI aC.

A hipótese é que o trabalho de um mesmo poeta foi modificado e enriquecido ao longo dos séculos, durante a transmissão oral.

Homero é o mais conhecido dos aedes, poetas que se mudaram de cidade para cidade para animar as festas da alta sociedade. Esses artistas, cujo nome vem da palavra grega que significa "rouxinol", cantavam versos que muitas vezes escreveram eles mesmo. Eles foram acompanhados por um phorminx, uma espécie de cithar ou lira que foi dito ter sido inventado por Hermes a partir de uma concha de tartaruga.

Seus assuntos favoritos eram, é claro, as muitas aventuras dos deuses, mas também as épicas que representavam os heróis em constante perigo. Assim, Homero teria tido a capacidade de combinar uma série de histórias guerreiras e mitológicas para formar seu trabalho. Foi em primeiro graças a esses poetas que os poemas épicos da Ilíada e da Odisseia foram transmitidos até nos.

Um pythos grego, datado do início do século VII, descoberto na ilha de Mykonos, vem ilustrar este período.

Havia realmente um cavalo de Tróia?
19 de maio de 2017

Havia realmente um cavalo de Tróia?

O vaso, usado como uma urna funerária, apresenta pequenas cenas de guerreiros lutando uns contra os outros. Uma das cenas mostra um cavalo gigante (feito de madeira?).

Sete guerreiros em armadura olham através de pequenas janelas esculpidas no corpo do cavalo, enquanto outros sete guerreiros de armadura já desciam do cavalo e estão prontos para a batalha. Uma cena que, evidentemente, lembra a história descrita por Homero e Virgílio.

Este vaso foi produzido no momento em que os poemas homéricos foram escritos. Isso não significa que o artista do vaso de Mykonos foi diretamente inspirado pelo poeta da Ilíada, mas sim que essas idéias circulavam ao mesmo tempo nos círculos literários e artísticos. As histórias sobre as batalhas e o encenação de seus heróis nos contam sobre a então sociedade, durante a qual os aristocratas e as elites competiram pela honra e status, especialmente nos campos de batalha.

O século VII marca o início do período em que a imagem de guerras e heróis logo vai dominar a arte grega.

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Este período, que viu a criação das colônias gregas e fenícias em todo o Mediterrâneo, também viu a expansão da civilização etrusca na península italiana.

Do lado do mar Tirreno, os Etruscos foram a primeira civilização itálica a empreender uma política de expansão, provavelmente mais em um desejo de desenvolvimento econômico do que para ambições de poder. Ao se tornar uma sociedade totalmente descentralizada, a Etrúria não tem vocação para impor sua autoridade no caminho que Roma fez alguns séculos depois.

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Assim, Faleri, na margem direita do Tibre, com a língua falisca próxima ao latim, cai sob domínio etrusco. Em seguida, Praeneste no Lazio, o principal centro de comunicação interna entre a Etruria e a Campania, também cai nas mãos de famílias etruscas e, finalmente, Roma, durante a segunda metade do século VII. Roma estava estrategicamente localizada na via salaria, a estrada do sal, e era importante então para os Etruscos manter a estrada para a Campania sob seu controle.

A influência etrusca na verdade não encontrou nenhuma oposição real organizada nessas regiões entre os séculos VII e VI aC, e chegou a cobrir uma vasta área da península italiana, do vale do Pó ao norte para a Campania ao sul. Os comerciantes etruscos estavam presentes em todos os portos do Mediterrâneo, e eram os rivais dos Gregos e Fenícios.

Durante as últimas décadas do século VII aC, no entanto, os Etruscos, em contato direto com os Gregos do Sul, aceitaram a cultura grega em todas as suas formas. Assim, os mitos gregos acabaram para ser representados na arte etrusca, bem como os próprios modos de vida dos Etruscos, que foram imitados sobre os dos Gregos.

Século VI a.C.

Quando no século VI aC, no Oriente, o vasto império persa de Ciro o Grande esta se formando gradualmente (entre 559 e 539), à custa dos Medes, dos Lydianos e dos Babilônios, o Mediterrâneo Ocidental parecia estar dividido naquele momento entre as influências econômicas de três potências mediterrâneas: o mundo fenício em sua parte sul, a Etruria ao lado do mar Tirreno e a diversidade étnico-cultural das colônias gregas da Grande Grécia e da Sicília, agora bem estabelecida nestas regiões. Os soldados gregos, esses "homens de bronze" (Heródoto, II, 152), são empregados em exércitos estrangeiros, e isso ja a partir do século VI aC., assim que foi evidenciado no Egito por inscrições decifradas

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No auge de seu poder naquele tempo, a Etruria ocupa um vasto território da atual Itália, incluindo a Toscana, grande parte da Emilia-Romagna e Lácio, bem como a parte ocidental da Umbria.

No auge de sua glória também naquela época, a colônia fenícia de Cartago (ou Qart Hadasht, a Cidade Nova), fundada por marinheiros de Tiro, ao norte do atual Túnis, tornou-se a capital de uma vasta rede de colônias ao assumir os estabelecimentos fenícios e os territórios costeiros do Mediterrâneo ocidental.

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Neste precoce equilíbrio mediterrâneo, recém-chegados aparecem, referindo-se à última onda de emigração proveniente do mundo helénico, originários nesse caso do mundo oriental grego.

As cidades da costa oriental do mar Egeu, das quais a mais famosa é Mileto, estão faltando recursos agrícolas porque a terra é árida. Então fazem o comércio marítimo por todo o Mediterrâneo. A fim de oferecer trabalho e terras para famílias jovens, essas cidades multiplicam as colônias ao redor do Mar Egeu, depois no Mediterrâneo Ocidental, onde ainda não enfrentam muitas oposições, na Sicília, no sul da Itália e até mesmo na Córsega e em Marselha.

Este foi o caso em particular da cidade de Foceia, que, a partir do século VII, estabeleceu, seguindo os Fenícios, vínculos comerciais com o reino de Tartessos, ao lado das Colunas de Hércules, no sul da Espanha. Os Foceus receberam o apoio de seu rei Argantônio (note-se o radical Celta ou Celtiberio do seu nome: arganto- "prata" ou "branco, prateado"), em sua luta contra os Persas. O nome, que é mais um título, uma função, como o celta 'arganto-dano' (magistrado, curador), está provavelmente aqui se referindo ao comércio de prata da Espanha.

Eventualmente conquistados pelos Persas, os Foceus então investiram para o Mediterrâneo ocidental, ao lado do mar Tirreno, com o objetivo de fundar novos estabelecimentos. Assim, o centro colonial muito ativo de Massalia (Marselha) é fundado em torno de 600, nos Bocas do Ródano, suficientemente longe da área de influência etrusca. Seus habitantes, por sua vez, fundaram outras colônias dependentes: Nice, Hyères, Sanary, La Ciotat e Agde.

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Nesta data, Roma, que se tornará a capital do maior império já conhecido no mundo mediterrâneo e depois a capital da cristandade, já conhece um desenvolvimento considerável sob os seus governantes etruscos, as aldeias agrícolas parecem já ter fundido em uma única cidade (o Septimonium). Por volta de 600 aC, o território romano provavelmente também incluiu a margem direita do Tibre, o atual Trastevere.

Colocado sob a dominação etrusca, o conjunto urbano emprestou o nome etrusco do Tibre, Rumon, designando assim a "cidade do rio", de onde viria o nome atual de Roma. O nome da cidade também poderia vir de Ruma, que deriva do sobrenome etrusco Rumelna, cujos membros originalmente viviam em Orvieto (Volsinies).

Evidências arqueológicas mostram que, naquela época, Roma continha trabalhadores, comerciantes e agricultores e já era uma cidade próspera.

O mundo helênico ainda está na era das fundações coloniais, buscando territórios cada vez mais distantes, além dos espaços costeiros já ocupados. As margens do Mar Negro são colonizadas por Megara e Mileto durante o século VI.

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No Mediterrâneo ocidental, os Gregos de Ionia, Ásia Menor, estabeleceram-se em Marselha por volta de 600 aC, estabelecendo contatos com civilizações gaulesas. Como Atenas foi a escola da Grécia, "Marselha foi a escola dos Bárbaros". Estrabão (Geografia, V.4,1,5).

A partir deste primeiro ponto de contato entre as civilizações gregas e gaulesas, colonos saíram depois para fundar várias cidades menores ao redor do Golfo do Leão, incluindo Nikaia (Nice), Antipolis (Antibes) ou Agathé (Agde).

Sua deslumbrante ascensão no século VI aC faz de Marselha um porto amplamente aberto em direção da Gália, como no espaço mediterrâneo. O comércio do vinho é certamente, a partir deste momento, um aspecto importante da economia de Marselha. O porto também serve como um relé no comércio de prata da Espanha exportada a partir de Emporion.

Mas como os Gregos de Foceia chegaram a Marselha? Uma equipe de cientistas e carpinteiros marinhos agora está descobrindo o mistério de seus navios.

Como os Gregos de Foceia navegaram até Marselha
29 de setembro de 2018

Click! Como os Gregos de Foceia navegaram até Marselha

Há 2.600 anos, navios da cidade grega de Foceia cruzaram o Mediterrâneo e fundaram Massalia, agora Marselha. Uma equipe de cientistas e carpinteiros marinhos agora está desvendando o mistério de seus navios.

A terra estava finalmente à vista. De Foceia, Ásia Menor, várias semanas antes, Protis e seus companheiros estavam exaustos com a travessia. O marinheiro grego decidiu ancorar as galés de sua frota no calanque de Lacydon e descer ao chão.

Algum tempo depois, o casamento de Protis e Gyptis, filha do chefe local dos Ségobriges, foi celebrado. Desta união nasceu uma cidade, a mais antiga da França: Massalia. Uma cidade que sempre permaneceu ligada ao mar, da qual deriva suas riquezas. Uma cidade que hoje é chamada de Marselha.

Esse mito fundador poderia ter permanecido confinado aos livros de História. Dois mil e seiscentos anos depois, em 1993, ele está ressurgindo graças a escavações prévias para a construção de um estacionamento.

Debaixo da praça Jules Verne, a poucos passos do Vieux-Port (o 'Porto Antigo'), arqueólogos descobriram os restos do antigo porto e dois naufrágios: um pequeno barco comercial e um grande barco costeiro no qual nós até encontramos alguns fragmentos de coral vermelho, provavelmente pescados de arrasto. Estes barcos de uso diário pertenciam à segunda geração dos fundadores de Marselha.

Se eles não têm nada da magnitude do pentécontores - galeras de combate com cinquenta remadores descritas pelo historiador grego Heródoto e usados por Protis - suas técnicas de construção são muito próximas e a sua montagem também é realizada por ligaduras de tecido e fio de linho.

Responsável pelas as escavações e pelo estudo dos naufrágios, a equipe de Arqueologia Naval do Centro Camille Jullian (Universidade Aix-Marseille-CNRS) propõe então a construção de uma réplica do barco. Segundo Patrice Pomey, responsável do projeto e diretor de pesquisa emérito do CNRS, "a ideia era verificar, em escala real, nossas hipóteses sobre as técnicas da época".

Mas como reconstituir a forma deste barco arcaico enquanto seu naufrágio é reduzido a alguns vestígios?

"Dois barcos muito semelhantes, mas menos bem preservados, já haviam sido encontrados na região", diz Patrice Pomey. Um com a quilha completa, o que nos permitiu saber que o barco tinha 10 metros de comprimento; o outro, com todo o sistema de enraizamento do mastro. Um terceiro, da mesma família, nos ajudou a encontrar a forma geral do nosso barco. "

Um modelo de madeira é então feito. "Suas extremidades estavam fechadas demais", lembra Pierre Poveda, arqueólogo e coordenador técnico da operação. Nós tínhamos retificado a sua posição para que todos os elementos estejam conectados. "

Serão necessários três modelos antes de poder modelar no computador o plano do barco, peça por peça. Cientistas estão até levando sua pesquisa para a Índia, em Kerala, onde alguns marinheiros ainda usam barcos costurados. Tantas fontes de inspiração para encontrar os gestos do passado.

Em paralelo com estes estudos, carvalhos pubescentes, um carvalho verde e pinheiros de Aleppo são selecionados na floresta de Cadarache e Gémenos (Bocas do Rhône) para as curvas e a estrutura de madeira que eles apresentam. As fases lunares, que afetam o aumento da seiva, são respeitadas para escolher a data de seu abate.

Em fevereiro de 2013, vinte anos após a descoberta do naufrágio, a construção do Gyptis pode começar. Para evitar qualquer anacronismo e entender melhor as técnicas antigas, a equipe se coloca em condições experimentais precisas.

É sobre se colocar no lugar dos carpinteiros foceus. E trabalhar ao máximo com suas ferramentas e de acordo com seus procedimentos.

Perto do Mediterrâneo, no distrito de Pharo, a oficina parece uma colmeia tranquila. Tudo gira em torno do navio incipiente, enquanto um forte cheiro de seiva misturado com terebintina impregna o lugar.

Lascas de carvalho, tão finas quanto rendas, sujam o chão. Quatro carpinteiros do estaleiro de Marselha, Borg - especialista em construções tradicionais de madeira - estão ocupados. Um deles, José Cano, destaca as dificuldades do exercício:

"Na época, se concebia o volume antes da estrutura, enquanto hoje começamos com ela. Essa técnica, nós não a conhecíamos: nós tínhamos ouvido falar sobre isso, nós tínhamos um pouco documentado, mas nós tínhamos que aprender o gesto. "

Para dobrar as tábuas de madeira e moldá-las de acordo com a forma desejada, os construtores se permitem, além do vapor dos fornos e da chama das tochas utilizadas pelos antigos, o apoio de um maçarico. O uso da "modernidade" limita-se a esta fase muito delicada, bem como ao uso ocasional de serras ou brocas.

"Estou acostumado a me colocar no contexto histórico, mas, com vinte e seis séculos de intervalo, admito ser ultrapassado!", diz Nabil Merabet, também um carpinteiro. Os Foceus eram bons inventores, e eles tinham apenas ferramentas rudimentares. "

Ferramentas que, se mudaram muito pouco ao longo do tempo, desapareceram dos estaleiros modernos. Golpe de azar, José Cano acabou de encontrar, num mercado de pulga, um muito velho enxó. O estaleiro de Gyptis oferece uma ótima oportunidade para usá-lo.

"No século VI aC, os Foceus estavam no início da Idade do Ferro, diz Pierre Poveda. Podemos imaginar que suas ferramentas deviam sofrer muito desgaste e que em torno de um lugar como este, outros estavam trabalhando para afiar e forjar. "

Se os construtores do século XXI trabalharam quase oito meses antes de colocar o Gyptis a flutuar, os da Antiguidade tinham que ser mais rápidos. Só porque eles estavam acostumados com esse tipo de montagem e tinham um grande número de trabalhadores servis para executar as tarefas não técnicas.

Por enquanto, voluntários e estudantes, apaixonados pelo projeto, substituem os escravos. Para eles os milhares de ligaduras a serem feitas para amarrar as tábuas entre elas!

Ao longo dos meses, o Gyptis toma forma ao mesmo tempo em que responde às questões dos arqueólogos. A réplica em tamanho real permite que eles verifiquem suas hipóteses. Sim, esse tipo de barco costurado podia ser realizado com os instrumentos da época.

Mas, para saber o quanto ele poderia resistir ao teste do tempo e do mar, é necessário outro estágio de experimentação: a navegação. Em outubro de 2013, o Gyptis é lançado sob o olhar entusiasta dos Marselheses. A bordo, oito remadores, para mitigar os caprichos do vento. As primeiras saídas para o mar começam, antes que o tempo os impeçam até a primavera.

"Temíamos que o Gyptis não tivesse estabilidade", admite Pierre Poveda. No final, ele se comporta muito bem nas ondas. E, apesar de sua vela quadrada, o barco é capaz de ir contra o vento. Move-se a quatro nós e meio, em média, quando um navio moderno chega a seis ou sete, e não é nada vergonhoso! "

Para os arqueólogos, não há dúvida de que os famosos pentecontores, ancestrais de Gyptis, conseguiram atravessar o Mediterrâneo.

"As técnicas da época eram suficientemente elaboradas para construir navios de qualidade", diz Patrice Pomey. A fim de fornecer mais provas, o novo barco antigo é esperado em vários antigos postos comerciais gregos.

Click! Comment les Grecs de Phocée voguèrent jusqu'à Marseille

Os marinheiros gregos então navegam para o sul até o presente Senegal (Euthymenes observou e fez saber aos gregos a existência das marés), em competição com os Fenícios, e para o norte até os mares polares. Ao fazê-lo, eles influenciaram a cultura e os costumes das chamadas populações locais "bárbaras" (isto é, que não falam em grego), mas também são influenciados pelas mesmas populações. A colonização deles tem essa peculiaridade de que é sempre costeira e nunca se transforma em um império.

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No interior do continente, os Massaliotes estavam em contato com povos indígenas, ligures e celtas, que gradualmente se tornaram uma fonte regular de preocupação para a colônia de Foceia.

Foi nessa época que os Celtas apareceram na literatura grega, precisamente sob este nome, através dos escritos do historiador e geógrafo grego Hecateu de Mileto nas últimas décadas deste século, em um momento-chave de sua história, caracterizado por grandes revoltas sócio-políticas.

O termo "celta" é uma declinação de kel-kol que significa "colono" em indo-europeu. Assim, literalmente, os Celtas vieram invadir um território já ocupado por um povo indígena.

No entanto, no século VI, o mundo celta ainda não entrou na fase de expansão bélica que o caracterizará a partir de meados do século V, no mínimo, e especialmente a partir do século IV.

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Entre os locais mais importantes da Idade do Ferro na Europa Central, está o local de Heuneburg, localizado nas margens do Danúbio, no sul da Alemanha.

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O mundo celta na Europa Central no período de Hallstatt é então dominado por uma aristocracia, cujo poder principesco e sistema socioeconômico pré-monetário parece depender de perto de suas relações estabelecidas com o mundo mediterrâneo, particularmente com a Itália (cultura de Golasecca) e o mundo etrusco ao sul (e logo também com a jovem cidade grega de Massilia).

A posse de recursos mineiras (sal, estanho, cobre, âmbar...), o controle das trocas entre o norte da Europa e o mundo mediterrâneo, desempenhou um papel fundamental.

Este sistema principesco parece fornecer alguma estabilidade política. Esta dominação é, no entanto, frágil, uma vez que depende, entre outro, de um provável tráfico de escravos estabelecido para o benefício das cidades da esfera mediterrânica.

Neste ambiente em vias de urbanização, com sociedades altamente hierarquizadas, as elites, homens ou mulheres, são enterradas em câmaras funerárias cuja rica mobília funerária é fora do comum.

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As escavações arqueológicas no local de Heuneburg começaram nos anos 1950 e levaram à identificação de um dos mais antigos sítios proto-urbanos ao norte dos Alpes. Instalado em um promontório e protegido por uma muralha fortificada de pedras e tijolos de barro, o sítio abrange uma área de aproximadamente 1 km2.

É ao sudoeste deste local que foi descoberto em 2005 um túmulo principesco excepcional tanto por seus tesouros de que pelo fato que nunca foi saqueado.

Os tesouros da princesa celta de Heuneburg na Alemanha revelam seus segredos
12 de agosto de 2018

Click! Os tesouros da princesa celta de Heuneburg na Alemanha revelam seus segredos

O túmulo da princesa celta de Heuneburg remonta à Idade do Ferro, quando os Celtas ocupavam a atual Alemanha e negociavam com o resto da Europa.

No outono de 2005, um fragmento de uma fíbula de bronze banhado a ouro foi descoberto após uma pesquisa, cerca de 2,4 km ao sul-sudeste de Heuneburg, perto do túmulo 4 da necrópole de Bettelbühl. Ela está situada na planície na margem oposta do Danúbio em relação ao Heuneburg. É atravessada por um rio: o Bettelbühlbach, que regularmente inunda o local. A escavação realizada em 2005 mostrou que a fíbula pertencia ao túmulo de uma criança cuja rica mobília incluía duas fíbulas de bronze banhadas a ouro e um par de pingentes de ouro ricamente decorados.

A idade da criança foi determinada entre dois e quatro anos. As escavações mostraram que esta tumba era uma tumba secundária de uma tumba principal localizada sob o túmulo 4 da necrópole. Esta última foi examinada no início de agosto de 2010. Foi então decidido em outubro de 2010 escavar este túmulo. A fim de garantir as melhores condições para a escavação e preservação do túmulo, foi decidido coletar todo o túmulo antes de trazê-lo intacto para o laboratório. Dirk Krausse e seus colegas acabam de publicar um artigo intitulado: The ‘Keltenblock’ project: discovery and excavation of a rich Hallstatt grave at the Heuneburg, Germany, no qual eles relatam os resultados da pesquisa (link).

O piso de madeira da tumba estava localizado debaixo d'água do lençol freático e, portanto, podia ser preservado. Consiste em um piso de 4,6 x 3,8 m, composto por nove pranchas de carvalho e duas pranchas de pinho. O túmulo não tem vestígios de intrusão, mas apenas de distúrbios relacionados às várias inundações que sofreu no passado.

A tumba abriga dois esqueletos. O primeiro está deitado de costas na parte oeste, com os pés voltados para o norte. Foi identificado como sendo uma mulher entre 30 e 40 anos, com uma altura de 1,61m. O rico mobiliário associado indica que ela fazia parte da sociedade de elite de Heuneburg. Duas grandes fíbulas de ouro foram encontradas perto de seus ombros. Além disso, quatro fíbulas de bronze, três das quais são decoradas com âmbar, foram encontradas no nível de seu peito. Cinco esferas de ouro decoradas com filigrana, 26 contas de ouro estriadas e muitas contas de âmbar deviam formar um colar.

Estas esferas de ouro são semelhantes a outras encontradas na Suíça e são inspiradas por objetos etruscos semelhantes encontrados na Itália Central.

A mulher também usava um pingente de âmbar no quadril esquerdo e um cinto em volta da cintura feito de uma faixa de couro e muitas peças de bronze. Seus antebraços estavam decorados com sete braceletes de azeviche e ela tinha um anel de bronze nos tornozelos.

Três caixas de madeira foram encontradas perto do seu umbigo. "A função delas ainda é intrigante", escreveram os pesquisadores no estudo.

Muitos objetos também foram encontrados ao longo da parede norte do túmulo. Entre outros, peças de bronze decoradas foram encontradas no canto nordeste. Também um objeto feito de duas presas de javali, duas bandas, um trapézio e sinos de bronze. Este item pode ser o ornamento do peito de um cavalo.

Têxteis e peles também foram encontrados ao longo da parede norte do túmulo, bem como contas de ouro e pingentes de âmbar. Uma peça de ouro muito bonita de 28 cm de comprimento também foi encontrada a cerca de um metro a nordeste da falecida.

Dois fósseis de amonite e ouriço do mar foram encontrados nas proximidades, bem como contas de vidro, fragmentos de cristal e pedras polidas. Por fim, restos de porco foram encontrados no pé do esqueleto.

Os restos de um segundo esqueleto foram encontrados no canto sudeste. Trata-se de uma mulher adulta de cerca de 1,56 m de altura com muito pouca mobília: duas pulseiras de bronze nos pulsos e uma espiral de bronze perto da cabeça.

Ao pé do segundo esqueleto, foi descoberto um objeto único: é uma peça de bronze de 40 cm de comprimento decorada com seis fáleras.

Uma imagem tomográfica deste objeto também mostrou restos de mordida e arreios para cavalos. Este é um chanfro: uma armadura para a cabeça de um cavalo. Tal objeto era até então desconhecido para o período de Hallstatt.

Não está claro se este segundo esqueleto foi enterrado ao mesmo tempo ou após o esqueleto principal.

Será que foi uma servidora que, precisamente, seguiu a sua senhora até a morte ou uma pessoa enterrada a posteriori? Difícil para o momento de saber, para determinar as ligações entre os dois esqueletos, dizem os autores do estudo, assim como não está claro se há uma relação entre a princesa e a criança enterrada perto de lá. Tudo o que resta da criança é o esmalte dos dentes.

Os arqueólogos relataram em um artigo publicado na revista Antiquity que as estreitas similaridades observadas entre as fíbulas de ouro usados pela mulher e pela criança sugerem que poderia haver uma conexão familiar entre os dois mortos.

" As fíbulas são muito semelhantes em termos de decoração e estilo", disse o autor do estudo, Dirk Krausse, da Secretaria de Estado para o Patrimônio Cultural de Baden-Württemberg, à IBTimes UK. "Pela tipologia e decoração dos ornamentos, elas são do mesmo período, provavelmente dos mesmos ourives".

" Estas fíbulas são muito especiais, não temos paralelo para compará-las com outros túmulos, elas são conhecidas apenas por esses dois túmulos."

Análises de isótopos e DNA estão em andamento para esclarecer as relações entre os três indivíduos (as duas mulheres e a criança).

O local escavado foi transportado para o Escritório Nacional do Patrimônio Cultural de Baden-Württemberg em 2011. A remoção da tumba foi decidida devido ao seu caráter excepcional, tanto pela preservação dos restos quanto pela ausência de saques.

"Ficamos muito surpresos que o túmulo desta mulher não tenha sido saqueado", disse Krausse. "É perto de um pequeno rio e o lugar é muito úmido, é uma espécie de turfeira. Os outros túmulos que foram saqueados na antiguidade descansavam em solo mais seco. Havia quase sempre água naquela sepultura, então não era fácil para saquear ".

As condições saturadas com água e com baixo teor de oxigênio também preservaram a sepultura da degradação.

A preservação de muitas tábuas de madeira que constituem o piso da tumba tornou possível datar a tumba precisamente com um método dendrocronológico. Este foi construído no ano 583 aC, com um carvalho de 291 anos e um pinheiro de 102 anos. É cem anos mais velha que a tumba da dama de Vix e duzentos anos mais velha que a tumba da princesa de Reinheim.

Segundo os arqueólogos a escavação desta câmara funerária "mostra pela primeira vez que, desde o início do século VI aC, os membros femininos da elite social - e até as crianças - foram enterrados em túmulos ricos e ostentosos.

Alguns dos objetos encontrados, como algumas contas de ouro e o chanfro, também testemunham das trocas precoces entre essa civilização de Hallstatt localizada a noroeste dos Alpes e o mundo mediterrâneo, mais ao sul. Mais de vinte e cinco séculos atrás, uma princesa celta amava as joias da Itália...

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Click! Treasures from 2,600-year-old grave of Celtic princess in Germany reveal their secrets

Século V a.C.

Vejamos primeiro do lado da Ásia Central no século V no campo da cultura dos Citas e de suas influências.

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Os Citas, também designados pelos Persas como Sakas, eram um grupo de povos indo-europeus da Eurásia, nômades, que viviam nas estepes da Ásia Central, em uma vasta área da Ucrânia para Altai, passando pela Rússia e pelo Cazaquistão. Eles desceram da cultura de Sintashta, que apareceu como parte de uma onda de migrações indo-europeias durante a Idade do Bronze, da Europa à Ásia.

As crónicas grega e persa do primeiro milênio aC, relatam a existência dos Massagetes, dos Sarmates e dos Sakas cuja a cultura é semelhante à dos Citas. Todos esses povos são chamados de Citas. Eles estão no seu auge no quinto século.

Eles foram designados como a Cultura dos Kurganes porque enterraram os reis e os altos dignitários citas na estepe russo-ucraniana em túmulos subterrâneos cobertos com um túmulo artificial. O Kurgane é um termo derivado de línguas altaicas significando tumulo. Essas tumbas encerravam então os defuntos enterrados, que pelo efeito da geada, foram mumificados e bem preservados, revelando seus cabelos e a pele muitas vezes tatuada de criaturas mitológicas.

É a esta cultura que pertence o túmulo da princesa siberiana de Ukok, na República de Altai, nas fronteiras da Rússia com o Cazaquistão, a China e a Mongólia.

As incríveis tatuagens de 2500 anos de uma princesa siberiana revelam que pouco mudou na forma de decorar nossos corpos
9 de março de 2018

Click! As incríveis tatuagens de 2500 anos de uma princesa siberiana revelam que pouco mudou na forma de decorar nossos corpos

O corpo surpreendentemente bem preservado de 2.500 anos de idade de uma princesa siberiana com tatuagens intrincadas foi descoberto em 1993

nas altas montanhas da Altai, com dois guerreiros enterrados nas proximidades para sua proteção e seis cavalos para facilitar a viagem ao Outro Mundo. Esta descoberta é uma das mais importantes descobertas arqueológicas russas do final do século XX.

O local de Pazyryk (nomeado após um vale nas montanhas da Altai da Sibéria Russa), composto por 40 túmulos de vários tamanhos, incluindo cerca de 1929 túmulos datados do século VI a IV aC, atribuíveis à esfera cultural cita descrita no século V aC pelo historiador grego Heródoto, é de um interesse arqueológico excepcional. O arqueólogo russo Rudenko praticou lá entre 1947 e 1949 escavações arqueológicas que revolucionaram completamente nosso conhecimento da civilização cita. Por causa do desmoronamento dos tetos das câmaras funerárias, elas foram preenchidas com água. Esta água congelou, permitindo uma excelente preservação de seus conteúdos.

O túmulo da menina, bem como o de dois guerreiros que a acompanharam, foi encontrado por Natalya Viktorovna Polosmak (arqueóloga russa) e sua equipe no platô de Ukok, a cerca de 2500 metros de altitude, perto da fronteira da China (atualmente República Autônoma de Altai).

Ela tinha cerca de 25 anos no momento da morte dela. As causas da morte da menina permaneceram desconhecidas até 2014, quando novas pesquisas sugeriram que a morte seria devido ao câncer de mama, combinado com lesões sofridas durante uma queda.

Ela estava cercada por dois guerreiros masculinos para protegê-la, e seis cavalos para facilitar sua jornada na próxima vida. Com base nos artefatos encontrados em seu túmulo, ela poderia ter tido um status relativamente alto (talvez o de uma sacerdotisa).

Dentro da câmara funerária da menina é seu caixão. É feito de um sólido tronco de larício decorado com aplicações de couro que representam figuras de veados.

A câmara funerária também continha duas pequenas mesas de madeira com partes superiores em forma de planalto, que eram usadas para servir alimentos e bebidas. Carne de cavalo e carneiro foi colocada sobre as mesas e o resíduo de um produto lácteo (talvez iogurte) foi encontrado em um recipiente com uma alça de madeira; e uma espécie de bebida foi servida em um copo de chifre para apoiá-la em sua última viagem.

Enterrados ao redor dela havia seis cavalos selados, com rédeas, sua escolta espiritual para levá-la ao Outro Mundo e um símbolo óbvio de seu status.

A menina e seus cavalos estavam orientados com as cabeças voltadas para o leste, como era o caso de outras múmias de Pazyryk.

Ela tinha um tocado alto compósito de uma subestrutura de madeira. A pele preservada da menina mostra tatuagens, um veado estilizado em um de seus ombros e um outro em seu pulso e polegar.

De acordo com os especialistas, esses desenhos elaborados que descrevem criaturas mitológicas, eram um sinal de idade e status para os povos nômades antigos de Pazyryk.

"Os tatuagens foram usados como um meio de identificação pessoal", disse a Dr. Polosmak. Os Pazyryks também acreditavam que as tatuagens seriam úteis na outra vida, o que tornaria mais fácil para as pessoas da mesma família e cultura encontrá-las após a morte.

"Os Pazyryks reproduziram os mesmos tipos de imagens de animais em outros tipos de arte, que são considerados como um idioma de imagens de animais, representando seus pensamentos. As tatuagens eram assim usadas para expressar certos pensamentos e para definir a posição de alguém tanto na sociedade como no mundo. Quanto mais havia tatuagens no corpo, mais significava que a pessoa tinha vivido muito tempo e que a sua posição era maior.

"Então, por exemplo, o corpo de um homem, que foi encontrado no início do século 20, teve o corpo completamente coberto de tatuagens", disse a Dr. Polosmak. Nossa jovem mulher, a princesa, tinha apenas seus dois braços tatuados, revelando idade e status.

A tatuagem no ombro esquerdo da "princesa" mostra um animal mitológico - um cervo com um bico de grifo e chifres de um Capricórnio. "Sobre o homem encontrado perto da" princesa ", as tatuagens incluem a mesma criatura fantástica, desta vez cobrindo todo o lado direito de seu corpo, no ombro direito, e se estendendo do peito para as costas.

Motivos muito mais elaborados também foram observados em um corpo masculino removido do gelo em 1929, cujo o desenho é mostrado aqui. Seu peito, braços, parte de suas costas e perna estavam cobertos de tatuagens.

Porém a cientista Natalia Polosmak - que descobriu os restos da princesa de Ukok nas Montanhas da Altai - também ficou impressionada com o fato de que pouco mudou em mais de dois milênios.

"Eu acho que não chegamos tão longe dos Pazyryks em como fazer as tatuagens", disse ela ao Siberian Times (SiberianTimes.com). É sempre uma necessidade de se tornar o mais belo possível. Por exemplo, sobre os Britânicos da classe trabalhadora. "Muitos deles vão de férias na Grécia, e quando fui lá, ouvi como os Gregos sorriam e disseram que a idade de um homem britânico pode ser facilmente estimada pelo número de tatuagens no seu corpo.

No caso dos Kurganes de Pazyryk, parece que "quanto mais velha uma pessoa é, mais tatuagens ela tem em seu corpo".

A Dr. Polosmak acrescenta: "Podemos dizer que provavelmente havia um lugar no corpo onde todos começavam a colocar tatuagens, e esse era o ombro esquerdo. Posso assumir porque todas as múmias que encontramos com uma tatuagem as tiveram no ombro esquerdo. (...) E hoje em dia, é o mesmo lugar onde as pessoas estão tentando colocar tatuagens, desde milhares de anos. Eu acho que está relacionado à composição do corpo - o ombro esquerdo é onde é mais visível (...). Nada muda com os anos, o corpo permanece o mesmo, e a pessoa que faz tatuagens no seu corpo está mais relacionada aos seus antepassados do que imagina. "

Click! The astonishing 2,500 year old tattoos of a Siberian princess, and how they reveal little has changed in the way we decorate our bodies

Também nas estepes da Eurásia, e de alguma forma não muito longe da República de Altai, mas no lado da China desta vez (no noroeste da China), na Rota da Seda, uma tumba de 2.500 anos descoberta em Tourfan revela o uso de cannabis como material funerário.

Um esqueleto de 2.500 anos envolto em uma mortalha de cannabis foi descoberto na China
22 de abril de 2018

Click! Um esqueleto de 2.500 anos envolto em uma mortalha de cannabis foi descoberto na China

Um esqueleto envolto em uma mortalha de maconha acabou de ser descoberto em uma tumba de 2.500 anos em Tourfan, no noroeste da China.

Foi em um cemitério perto de Tourfan, no noroeste da China, que o arqueólogo Hongen Jiang e sua equipe descobriram uma sepultura cheia de flores que na verdade não se pareciam com crisântemos...

Treze plantas de cannabis foram cuidadosamente colocadas diagonalmente no peito do falecido. O homem, que foi colocado em uma pequena cama de madeira, morreu aos 35 anos entre 2.400 e 2.800 anos atrás.

Se a cannabis já foi encontrada em túmulos locais, é a primeira vez que uma "mortalha" de cannabis enrolada em torno do corpo inteiro de uma pessoa morta é descoberta. Para Hongen Jiang, a disposição das plantas sugere o uso medicinal e "confirma que o uso de maconha foi bastante difundido nas estepes da Eurásia no final da Idade do Bronze e início da Idade do Ferro".

Cultivada localmente, a cannabis teria sido parte das práticas rituais da medicina eurasiana tradicional há milhares de anos. Em 2014, a planta já havia sido descoberta em um túmulo que remonta ao primeiro milênio aC, que abrigou uma mulher que provavelmente morreu de câncer de mama. A presença de cannabis sugeriu um uso terapêutico.

Click! Un squelette vieux de 2 500 ans enveloppé dans un linceul de cannabis a été découvert en Chine

[Sobre a utilização do cannabis na Antiguidade, veja também abaixo: Os Gauleses bebiam vinho com Cannabis?]

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Vamos agora mover-se muito mais para o oeste do lado do mar Egeu e da civilização grega clássica.

No século V aC, as costas do mar Egeu estão divididas entre diferentes cidades gregas, guerreiras e ciumentas de sua independência.

No início do século, o poderoso Império Persa entrou na guerra contra as pequenas cidades gregas do Mar Egeu.

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Contra todas as probabilidades, o exército persa e a frota foram espancados em Marathon (490 aC) e Salamis (480 aC).

O principal mérito dessas vitórias deve ser atribuído a Atenas, a capital da Ática.

Sob o impulso de um líder excepcional, o estrategista Péricles, Atenas consolidou sua vantagem sobre as outras cidades e, em duas gerações, trará a cultura e o pensamento gregos para o seu apogeu. Por isso, falamos do século V como o "Século de Péricles".

-480

Desde a derrota persa em Maratona, em 490, contra os 10.000 hoplitas dos atenienses de Miltíades, Dario, então Xerxes, estão preparando uma expedição punitiva mais forte, adiada desde 486 por uma revolta no Egito.

Mas os Gregos também estavam se preparando. Desde 483, Temístocles obteve para Atenas a construção de uma frota de 200 trieres. Em 481, os estados gregos partidários da resistência se reúnem no congresso de Corinto em uma liga pan-helênica.

Em 480, sob o comando do "Rei dos Reis" Xerxes, os Persas atravessam o estreito de Helesponto, que separa a Ásia da Europa. Eles são acompanhados por seus vassalos e aliados, entre os quais muitos gregos! É apenas um pequeno número de cidades gregas, incluindo Atenas e Esparta, que decidiram resistir.

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No desfile das Termópilas, no final de agosto de 480 aC, o exército persa, forte de dezenas de milhares de homens, está enfrentando uma vanguarda de alguns milhares de gregos. No final dos combates, trezentos espartanos, sob o comando do rei Leônidas, são matados até o ultimo, para atrasar os Persas e dar tempo aos outros gregos para se prepararem para a guerra.

Ao mesmo tempo, a frota grega, forte de quase duzentos a trezentos trieres, enfrenta, muito longe dali, no cabo Artémision, a frota persa. No final de uma batalha indecisa, a frota grega recua e se refugia no estreito que separa a ilha de Salamina do continente, ao norte de Piraeus. A população ateniense havia se refugiado na ilha de Salamina e precisava ser protegida.

O esperto Temístocles envia seu escravo para Xerxes. O escravo, fingindo ser um traidor, explica ao Rei dos Reis que os Gregos estão se preparando para fugir. A frota persa desdobra-se na entrada do estreito. Na ilha de Salamina, vemos a cidade ateniense capaz de usar todos os seus recursos humanos para superar: mesmo os cidadãos livres mais pobres, mas não proprietários (thêtes), servem nos trieres (navios de guerra) e assim acessam a uma nova dignidade.

Após a derrota de sua frota, Xerxes se apressou a se juntar à Ásia antes que os Gregos cortassem a rota dele.

Atenas então irradiará toda a Grécia e colocará um grande número de cidades sob sua proteção. A cultura clássica florescerá no sopé da Acrópole.

Nesse mesmo ano, no Mediterrâneo ocidental, sem saber se os eventos estavam diretamente correlacionados, os Cartagineses invadiram a Sicília, mas foram derrotados por Gelon de Siracusa, em Himera.

Esta segunda vitória grega tem consequências importantes na região. Isso põe fim a uma longa série de conflitos intermitentes entre Cartago e Siracusa. Cartago deve pagar uma pesada compensação de 2.000 talentos e deve evacuar a Sicília, exceto Motye. Também logo causa o enfraquecimento da presença etrusca na Campânia contra os Gregos, e abre o caminho para o comércio no Mar Tirreno entre Massilia e Siracusa.

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Deste período favorável aos Gregos, também emerge ao norte do Mar Negro, ao redor dos estreitos de Kerch e da península de Taman, ao oeste do Bósforo, o reino do Bósforo, libertado da influência persa, e fortemente helenizado.

Este reino, fundado pelos Archéanactides, que tinha Panticapé como capital, durou quase... mil anos, os últimos vestígios escritos datando do quinto século dC.

Um lugar de síntese entre a cultura grega e as sucessivas culturas nômades da estepe, sejam citas ou sármatas. Entre o sexto século e o terceiro século aC, os Gregos e os Citas mantiveram relações culturais e comerciais extremamente próximas.

A recente descoberta de um capacete coríntio em uma vasta necrópole na Península de Taman, do início do século V aC, lembra esse período de dominação grega nas terras russas atuais.

Capacete coríntio descoberto na Rússia
2 de junho de 2018

Click! Capacete coríntio descoberto na Rússia

Uma vasta necrópole localizada na península de Taman, ao norte do Mar Negro, revelou os restos de um capacete grego antigo.

O homem estava deitado, com perto dele depositado, lembrança de batalhas, seu lindo capacete de bronze... É de fato um capacete coríntio que foi exumado de um enterro do século V aC, no sudoeste da Rússia, segundo a agência de notícias RIA Novosti. Desenterrado na península de Taman, é a único exemplar desse capacete encontrado ao norte do Mar Negro.

Corroído por 2500 anos de permanência no solo e, portanto, altamente fragmentado, sua descoberta não é menos espetacular. Feita de uma folha de bronze, a capa dos capacetes coríntios era estendida em uma só peça por uma nasal e paragnatídeos muito proeminentes e um guarda pescoço. No interior, um enchimento de tecido ou couro protegia o crânio do guerreiro. Muitas vezes seu cume era encimado por uma cimeira com pluma de crina de cavalo. Altamente protetores porque totalmente envolventes, esses capacetes eram parte essencial do equipamento dos hoplitas gregos, os famosos soldados de infantaria das falanges.

Quando os combatentes morriam, o capacete podia ser enterrado ao lado deles. Segundo Roman Mimohod, diretor da expedição do Instituto de Arqueologia da Academia de Ciências da Rússia (IA RAS), "o capacete da Península de Taman pertence ao grupo coríntia de tipo Hermione e dataria do primeiro quarto do Século V aC ". Aparecido na Grécia por volta do século VI aC, esses elementos de armadura são um dos símbolos da Grécia antiga. A deusa Atena ou Péricles são frequentemente equipados com isso.

Os arqueólogos da Academia de Ciências da Russia trabalham desde dois anos em uma necrópole de 600 túmulos, na qual muitos guerreiros gregos do reino do Bósforo estão enterrados. Várias colônias gregas estavam de fato presentes nesta região. Seu assentamento se estende desde o final do século VII aC até o segundo quarto do século IV aC. "Esses assentamentos estavam em contato estreito com os Citas da estepe", diz o historiador Iraoslav Lebedynsky, especialista das antigas culturas eurasianas. Mesmo que Strabo lembra de que originalmente os Gregos haviam empurrado os Citas para estabelecer as suas colônias. A partir do século VI aC, os Gregos fundaram grandes cidades na costa norte do Mar Negro, ao lado da Ponte-Euxin. As principais eram Olbia, na foz do rio Dnieper; Panticapea ("O caminho do peixe"), atual Kerch, no extremo este da Criméia, e Chersonese (Sevastopol); na outra margem estava Phanagorie (Taman), também o nome dado à península em que o capacete coríntio foi descoberto.

Click! Un casque corinthien découvert en Russie

-429

Em 429, quando Roma finalmente saiu vitoriosa de um longo conflito com seus vizinhos, primeiro dos Etruscos, depois dos povos do Lácio (Eques, Volsci e Sabines) que, ao ver a cidade de Roma se fortalecer, muitas vezes se aliaram contra ela, a Grécia Central e o Peloponeso foram apenas no início do longo conflito de que Thucydides rastreou a história, a guerra do Peloponeso (431-404).

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A Liga dos Delos, agrupando as ilhas e as costas do mar Egeu pela força em torno de Atenas, opôs-se à liga do Peloponeso de Esparta, que também se estendeu para a Grécia Central. É um estado democrático e marítimo que se opõe a um estado aristocrático e continental.

No segundo ano deste conflito, Atenas foi atingida pela grande "peste" que durou até 426 e causou a perda de 50,000 atenienses! O estrategista Péricles vê apenas o início deste conflito, sendo logo levado pela epidemia.

As análises de DNA realizadas em esqueletos de indivíduos enterrados com pressa nesta ocasião possibilitaram saber mais sobre essa epidemia assassina...

Myrtis: menina da Grécia clássica, símbolo atual
22 de maio de 2011

Myrtis: menina da Grécia clássica, símbolo atual

Na área da "Cerâmica", o local de uma das antigas necrópolis, os arqueólogos descobriram uma cova comum que inclui mais de 150 esqueletos de ambos os sexos e todas as idades.

Este contexto funerário, sem precedentes para a Grécia clássica, exigia uma explicação. O material encontrado no próprio poço deu ele mesmo a dataçao: os vasos pintados encontrados dentro do poço apresentam todos uma decoraçao datada dos anos 440-425 aC. A hipótese foi então tentadora para associar este enterro coletivo com aqueles que morreram durante a grande "praga", mencionada por Thucydides (II 47-54, III 87) e Hipócrates (Letras 25), que atingiu Atenas no início do período da Guerra do Peloponeso, entre 429 e 426.

Vários crânios, muito bem preservados, permitiram realizar análises de DNA a partir de amostras feitas nas cavidades dentárias, de acordo com o protocolo que foi utilizado para o estudo dos falecidos das grandes pragas da Idade Média e das múmias egípcias . Essas amostras mostraram que a causa dessa "epidemia" letal era uma bactéria da família da Salmonella, causando uma febre tifóide levando a dores de cabeça severas, erupções cutâneas e diarréia... A doença se espalhou rapidamente devido a alta concentração da população ateniense que, protegida dos guerreiros inimigos atras das muralhas do asty e do porto do Piraeus, proporcionou um terreno ideal para a propagação da bactéria, com a inevitável deterioração das condições de higiene durante os primeiros anos da guerra.

A origem do poço foi elucidada e a "praga" acabou de encontrar sua explicação científica, mas o professor Manolis Papagrigorakis (Universidade de Atenas) queria ir mais longe e decidiu dar "carne" ao rosto de um desses falecidos. Para fazer isso, o crânio de uma menina de 11 anos não foi escolhido ao acaso: está entre os melhores preservados, tendo mesmo preservado alguns de seus dentes de leite.

A menina, cujo rosto foi reconstituído, nasceu em torno de 440 aC, morava em Atenas no periodo que a cidade alcançava seu apogeu político e cultural. A criança provavelmente conheceu o local de obras da Acrópole e viu o Partenon completado. O nome de Myrtis que lhe foi dado foi escolhido na onomástica do século V e foi retido por sua simple sonoridade e seu significado: Myrtis, o mirto...

Click! Myrtis : fillette de la Grèce classique, symbole actuel

-425

Este último quartel do quinto século é um mundo em efervescência, um período marcado por guerras e expansões, não só no mundo grego, mas além, em todo o continente europeu.

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Enquanto Atenas e Esparta disputam a hegemonia da Grécia depois de terem expulsado os persas da península dos Balcãs, nas suas proximidades imediatas ao norte, dois reinos, Illyre e Trácia, fortemente helenizados (a Macedônia e o Reino das Odrysses) estão se desenvolvendo gradualmente, beneficiando do declínio da dominação persa no continente europeu.

No extremo ocidental do mundo mediterrâneo, seria por volta de 425 que os Cartagineses empreenderiam viagens exploratórias no Oceano Atlântico, até os países líbios além das colunas de Hércules.

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Os marinheiros púnicos, liderados pelo almirante cartaginês Hanão, fora do Estreito de Gibraltar, ladeiam a costa leste da África até o Golfo da Guiné.

Na esfera itálica, a cidade etrusca de Capua tinha acabado de cair nas mãos dos Samnitas (428), selando o fim da dominação etrusca na sua região sul, na Campania.

Os Samnitas se asseguram uma posição estratégica na costa do Tirreno, na vizinhança de Roma. Esta última, reforçada pelas suas recentes vitórias contra os seus vizinhos do Lácio, também continua a sua expansão territorial e toma Fidenas aos Etruscos (426).

Mas é especialmente o mundo celta que está neste momento em ebulição, exercendo uma forte pressão sobre os povos itálicos e etruscos no norte da península italiana.

Os Celtas, que já ocupam uma vasta área cultural do centro do continente europeu até a Espanha, entraram em uma nova fase expansionista de sua história, que os arqueólogos chamam de segunda era do Ferro ou período La Tène (nome de um local na Suíça).

Caracteriza-se pelo colapso, entre os séculos VI e V, do sistema principesco, então em vigor, elemento muito hierárquico e provavelmente estabilizador, e pelo desenvolvimento de sociedades agora mais igualitárias, mas também mais belicistas e expansionistas...

Mas os Celtas das regiões centro e norte da Gália (Berry, Ilha de França, Champagne, Marne, Bélgica ...) não se aventuram apenas para o sul, cruzando os Alpes em direção à Itália, mas também ao norte, na direção das Ilhas Britânicas, ocupando uma área que será conquistada por sua vez por Roma apenas cinco séculos depois.

No norte da Inglaterra, no condado de York, uma necrópole celta teria pertencido a populações chamadas "da cultura de Arras", isto é, guerreiros vindos do continente, da esfera cultural do Marne ou da "Gália Bélgica".

Gauleses enterrados na Grã-Bretanha?
30 de junho de 2018

Click! Gauleses enterrados na Grã-Bretanha?

150 esqueletos da Idade do Ferro foram exumados perto da aldeia de Pocklington, a leste do condado de York, no norte da Inglaterra.

Enterrados desde 2500 anos com, ao seu lado, pontas de lança e espadas, 150 esqueletos particularmente bem preservados foram descobertos em uma importante necrópole de Pocklington, datada da Idade do Ferro (425 a 25 aC), ou seja, do período La Tene. Seria a descoberta mais importante já feita na Inglaterra para este período. Uma das 75 sepulturas continha o único escudo desse período encontrado na Grã-Bretanha. A julgar pelos rituais funerários observados pelos arqueólogos, esses vestígios podem ter pertencido a populações conhecidas como "cultura de Arras", termo criado em 1940 pelo famoso arqueólogo australiano Gordon Childe (1892-1957) para batizar esses grupos com costumes funerárias próximas as dos povos celtas do norte da Gália. As olarias e outras contas de vidro e âmbar encontradas também atestariam essa origem.

A descoberta, realizada por ocasião de ordenamentos imobiliários, motivou a intervenção de arqueólogos do Map Archaeological Practice, cuja sede fica em Malton (Yorkshire). Eles esperam completar a história pouco conhecida do antigo povoamento da Grã-Bretanha, levando em conta, em particular, por meio da análise genética, se esses restos pertenciam a populações recém-imigradas para o continente ou já estabelecidas no local. "Esses restos materiais são idênticos aos encontrados em Champagne e na bacia de Paris na mesma época, como nos túmulos contendo carroças e espadas descobertos em 2003 em Roissy", disse Laurent Olivier, curador do departamento das Idades do Ferro no Museu das Antiguidades Nacionais de Saint-Germain-en-Laye, perto de Paris.

As ligações entre as populações gaulesas do norte da França e as da Inglaterra são atestadas muito cedo. "Nos textos de César, as relações entre certos povos do continente e as Ilhas Britânicas estavam claramente estabelecidas, e algumas tradições mencionam que entre os séculos V e III aC, grupos vindos da Gália Bélgica, ou seja, a região localizada ao norte do Marne, do atual Champagne ao Reno, povoou a Inglaterra ", diz o arqueólogo, lembrando que este período da Idade do Ferro foi muito marcado por grandes movimentos populacionais. Na Antiguidade, Ptolomeu, em seu livro Geografia apresentando todo o conhecimento geográfico do mundo greco-romano, chegou a dar o nome de Parisii aos habitantes que então povoaram a Gália Bélgica e as Ardenas. A exumação desse cemitério deve levar ao maior estudo sobre grupos da Idade do Ferro já realizado na Grã-Bretanha.

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E estes conquistadores gauleses da cultura de Arras (ou do Marne), vindos do continente, poderiam ter se aventurado muito mais longe ainda no interior da ilha britânica, no centro da Escócia, perto de Edimburgo, onde foi descoberta uma tumba com carro de combate excepcional do século V ou início do século IV aC, inspirada nos costumes dos túmulos dos chefes celtas do norte da França e da Bélgica do mesmo período.

Reconstrução do carro de combate da Era do Ferro de Newbridge (Escócia)
16 de agosto de 2018

Click! Reconstrução do carro de combate da Era do Ferro de Newbridge (Escócia)

Esta esplêndida reconstrução revive um carro de combate da Era do Ferro descoberto em Newbridge, perto do aeroporto de Edimburgo.

Os túmulos com carro de combate eram muito exclusivos, e é o mais antigo conhecido na Grã-Bretanha.

Em 2001, escavações arqueológicas realizadas pela Headland Archaeology para novos desenvolvimentos em Newbridge, perto do Aeroporto de Edimburgo, permitiram de fazer uma descoberta surpreendente: um túmulo com carro de combate da Era do Ferro, o primeiro conhecido na Escócia.

Uma equipe de especialistas da Headland Archaeology e dos Museus Nacionais da Escócia (National Museums Scotland) descobriu essa descoberta nacionalmente significativa. Cada elemento encontrado foi cuidadosamente exposto e gravado.

A forma do carro é impressa dentro do buraco cavado no cascalho. As duas rodas foram colocadas em ranhuras cavadas para acomodá-las e as peças de ferro das juntas e do flange estão no topo, onde o fosso se alarga novamente.

Os restos das rodas foram trazidas para o laboratório de conservação do National Museums Scotland para um exame minucioso. Elas foram removidas com os blocos de solo extraídos, pesando quase meia tonelada.

As rodas foram examinadas no laboratório de conservação do museu. A corrosão do ferro havia preservado parte da madeira. Isso tornou possível reconstruir a roda com muita precisão.

A madeira preservada também forneceu uma datação por radiocarbono. O carro foi construído entre 475 e 380 aC, tornando-se o mais antigo enterro com carros de combate na Grã-Bretanha.

No final do túmulo estavam restos de arneses de cavalos. Nenhum cavalo foi enterrado com a carruagem, mas havia dois freios de cavalos e quatro argolas de ferro que se ajustavam ao jugo para guiar as rédeas.

Túmulos com carro de combate são muito raros na Europa e são encontrados apenas em certas áreas. Os paralelos mais próximos do túmulo de Newbridge são do norte da França e da Bélgica.

No entanto, foi a ideia que tinha viajado, não a carroça. Os detalhes técnicos do carro de Newbridge, como a forma como a roda foi feita e a falta de acessórios de suspensão, mostram que não era um carro continental, mas um veículo de fabricação britânica.

Em 2007, Robert Hurford reconstruiu o carro, que agora faz parte da coleção do National Museums Scotland. Ele explica no vídeo associado como as evidências arqueológicas guiaram o processo.

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[Sobre um carro de combate da mesma época e da cultura do Marne, veja abaixo: Os guerreiros gauleses de La Gorge-Meillet (Marne) recuperam seus rostos]

-400

Por volta de 400, o mundo celta está em ebulição. Especialmente nas regiões que mais tarde serão chamadas Gália por César.

Se o mundo celta é caracterizado pela multiplicidade de tribos ou microestados, alguns conseguem impor sua hegemonia a outros ou formar coalizões, segundo um fenômeno que talvez não seja tão diferente do que pudesse observar no mundo grego desta época e que conduzirá à exaustão mútua das potências espartanas, atenienses ou tebanas. O desenvolvimento da vocação militar e do mercenarismo é também outro ponto comum aos mundos grego e celta.

No centro da Gália, a hegemonia da tribo Bituriges sobre a Gália nos séculos IV e III aC é a mais importante que conhecemos até hoje da história da Gália antes de 60 antes de nossa era.

A memória desta hegemonia é preservada dentro do nome dos Bituriges significando em gaulês "os reis do mundo". A superioridade política desta tribo é também evidenciada pela sua subsequente divisão em dois ramos: os Bituriges Cubi da Gália central e os Bituriges Vivisci no estuário do Garonne. A localização dos Vivisci nesta boca natural da Gália em direção ao Atlântico poderia indicar que eles se instalaram lá como colonos enviados pelos Bituriges Metropolitanos, os Cubi, durante o período de sua hegemonia nessas regiões. Por essa colonização, os Bituriges tinham como objetivo controlar o comércio e as comunicações da Gália com as regiões limítrofes do Atlântico.

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Mais ao norte, é o domínio da civilização do Marne. É a partir deste momento que é estabelecido o santuário de guerreiros de Gournay-Sur-Aronde (Oise, França). No entanto, ainda não entendemos completamente a natureza das ligações que existiam entre essas populações e aquelas da região centro. No máximo, podemos observar uma tendência da região central, então dominada pelos Bituriges, talvez também pelos Senones, a se estender em direção às regiões do Sul, a oeste em direção a Aquitânia e a leste para a Itália, enquanto os Celtas do Norte poderiam se mudar para o norte, especialmente para a ilha da Bretanha. Todas essas regiões parecem ter experimentado um forte crescimento da população, na origem dessas ondas colonizadoras.

Na ilha da Bretanha, um túmulo com carro de combate excepcional acabou de ser desenterrado em Yorkshire, com os cavalos enterrados em pé!

Cavalos com mais de 2000 anos, enterrados em pé em Yorkshire
28 de dezembro de 2018

Click! Cavalos com mais de 2000 anos, enterrados em pé em Yorkshire

Cavalos aparecendo saltar de seu túmulo cavado há mais de 2000 anos atrás foram descobertos no início de dezembro 2018 em Yorkshire.

É apenas a segunda vez que tal carroça com cavalos petrificados em posição de corrida é descoberta. Em 2013, uma equipe de arqueólogos desenterrou na Bulgária os restos de dois cavalos puxando uma carroça com mais de 2000 anos de idade. No início de dezembro, em Yorkshire, no nordeste da Inglaterra, as equipes do MAP Archaeological Practice (uma estrutura privada que realiza escavações arqueológicas no Reino Unido) descobriram uma encenação similar que data do Idade do Bronze. A descoberta ainda não é assunto de uma publicação, mas foi apresentada na BBC em 19 de dezembro.

As tumbas com carro de combate são bastante comuns naquela época, desenterramos algumas centenas na França", diz Patrice Meniel, diretor de pesquisa do CNRS, professor de arqueozoologia e especialista em Idade do Ferro na Gália. "Em contraste, cavalos enterrados em pé são muito mais raros. Além do local na Bulgária, eu não conhecia nenhum exemplo dessa prática (exceto em alguns casos, não muito comparáveis no Egito antigo). "Quase 3000 km separam esses dois locais, mas em ambos os casos os cavalos foram cuidadosamente depositados em posição de corrida. "Como se estavam no ponto de pular do túmulo", dizem os arqueólogos ingleses para o Yorkshire Post. Se os ossos dos cavalos parecem um pouco menos bem preservados do que na Bulgária, os cavalos são aqui acompanhados por um homem enterrado em posição fetal, enquanto o sítio da Europa Oriental não revela restos humanos. Este é um jovem guerreiro entre 17 e 25 anos, que morreu em combate.

Os cavalos não eram os únicos animais que acompanhavam o falecido. Equipes britânicas desenterraram pelo menos seis leitões. "Os enterros de animais eram bastante frequentes", diz Patrice Méniel. "Não posso comentar sobre este caso em particular, mas é complicado presumir se os enterramentos com carro de combate tinham algum significado para o nível social do falecido. Dado o número de carros de combate descobertos na França, podemos pensar que era uma prática bastante comum. E que isso não foi reservado somente para pessoas importantes ".

Se nenhuma datação exata for dada aos cavalos de Yorkshire, este desafortunado guerreiro e os cavalos morreram há cerca de 2400 anos, durante a Idade do Ferro Médio. "Estamos na mesma temporalidade de que o sítio búlgaro", acrescenta Patrice Méniel. "O que é fascinante é que descobrimos perto de Nanterre um carro de combate (sem cavalos) muito semelhante ao encontrado na Bulgária. Se for necessário permanecer cauteloso, essa descoberta em Yorkshire poderia completar o padrão e demonstrar os elos existentes em toda a Europa ".

A Europa na Idade do Ferro era composta de um conjunto de principados celtas. Entidades políticas autônomas, mas interdependentes entre si. "Não havia Estado, mas existiam relações entre as diferentes populações", diz Patrice Méniel. Estes principados serão particularmente influenciados pela cultura grega depois da fundação de Marselha em 600 aC. O comércio se desenvolve, e é durante esse período que a rede de principados é a maior. Estima-se que as zonas de influência desses tipos de cidades-estados se estendiam por cerca de cinquenta quilômetros. "Sabemos que os rituais funerários eram quase os mesmos na Grã-Bretanha e no norte da Gália", disse Patrice Meniel. "Mas o nosso conhecimento geral do período ainda é muito imperfeito, as fontes diretas são muito raras. E a maioria delas são escritos parciais de povos que foram capazes de combatê-los ".

Click! Des chevaux de plus de 2000 ans, enterrés debout dans le Yorkshire

É apenas a segunda vez que tal encenação é descoberta. Em 2013, uma equipe de arqueólogos desenterrou na Bulgária os restos de dois cavalos puxando um carro de combate com mais de 2000 anos de idade.
[Sobre a carruagem de guerra celta descoberta na Bulgária, veja abaixo: Descoberta de uma excepcional carruagem de guerra gaulês na Bulgária]

A presença de enterros gaulesos da da esfera cultural do Marne já havia sido atestada em Yorkshire naquela época, em Pocklington.
[Sobre a necrópole celta de Pocklington, veja acima: Gauleses enterrados na Grã-Bretanha?]

E esses guerreiros avançaram mais longe ainda ao norte, até o centro da Escócia, onde outro túmulo com carro de combate foi desenterrado em Newbridge, perto do aeroporto de Edimburgo.
[Sobre a tumba com carro de combate descoberta perto de Edimburgo, veja acima: Gauleses enterrados na Grã-Bretanha?]

Para retornar ao mundo grego, de acordo com a pesquisa de Mogens Herman Hansen (Polis. Une introduction à la cité grecque antique, Les Belles Lettres, 2008), existem mais de mil cidades gregas no período clássico. Cerca de 400 delas são colônias estabelecidas ao redor do Mediterrâneo ou no Mar Negro. No início do século IV aC, quase 40% dos Gregos vivem fora da Grécia dos Balcãs.

A Grécia dos Bálcãs acabou de sair da longa guerra do Peloponeso. Após a queda de Atenas em 404 aC e o estabelecimento do governo oligárquico dos Trinta Tiranos sob a hegemonia espartana, a cidade perdeu seu império marítimo, viu sua frota confiscada e os Longos Muros desmantelados. A democracia é restaurada no ano seguinte, mas Atenas se feche sobre si própria. A luta inexpiável termina com a vitória de Esparta e das aristocracias e a duradoura ruína de Atenas.

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As cidades gregas do Mar Negro ainda são confrontadas com as pressões e vontade de expansão nessa região do vasto império persa Aquemênida. Assim, por volta de 400 aC, Heródoto narra o ataque dos Persas no Danúbio e o deslocamento de populações consecutivas (muitos trácios do Sul passam ao Norte do rio).

É a partir deste período que datariam os mais antigos destroços do mundo encontrados intactos: um navio grego em excelente estado, encontrado a cerca de dois quilômetros de profundidade, na zona oeste do Mar Negro.

Um naufrágio de 2400 anos foi encontrado em excelente estado no fundo do mar Negro
25 de outubro de 2018

Um naufrágio de 2400 anos foi encontrado em excelente estado no fundo do mar Negro

O mais antigo navio 'intacto' do mundo, um navio mercante grego que remonta a 400 aC, foi descoberto por 2 quilômetros de fundo no mar Negro, anunciou uma expedição científica anglo-búlgara na terça-feira.

Isto é o que anunciou em 23 de outubro de 2018 a expedição científica anglo-búlgara Black Sea MAP (para Maritime Archaeology Project).

A expedição Black Sea MAP examinou por três anos os fundos do Mar Negro ao longo de mais de 2.000 km² da costa da Bulgária usando o sonar e um veículo controlado remotamente equipado com câmeras projetadas para exploração em águas profundas. "Nós já descobrimos pedaços de naufrágios que datam de tempos anteriores, mas este parece intacto", disse à BBC a arqueóloga Helen Farr, parceira do projeto. " O naufrágio jaz no fundo do mar, de um lado, ainda há o mastro, o leme, você não vê isso todos os dias."

Durante sua expedição, a equipe descobriu mais de 60 naufrágios que remontam à antiguidade, à época romana e até o século XVII. A nova descoberta foi encontrada em uma profundidade onde a água é desprovida de oxigênio e pode "conservar a matéria orgânica por milhares de anos", disse a equipe do Black Sea Map, acrescentando que os destroços foram datados pelo carbono 14. A equipe anunciou que publicará seus resultados em um periódico científico em uma conferência marcada para o final de outubro de 2018.

O estudo inicialmente focou a evolução do nível do mar e a imersão da região do Mar Negro. A descoberta dos destroços "é uma consequência feliz" desta pesquisa, acrescentou Helen Farr. Esta expedição foi realizada conjuntamente pela Universidade de Southampton e pelo Museu Arqueológico Nacional do Reino Unido, mas também pela Academia de Ciências e pelo Centro de Arqueologia Subaquática da Bulgária.

"Eu nunca pensei que seria possível encontrar intacto, e com dois quilômetros de profundidade, um navio que remonta a tempos antigos", disse o professor Jon Adams, diretor do Centro de Arqueologia Marítima da Universidade de Southampton (sul da Inglaterra), um dos líderes da expedição. "Esta descoberta vai mudar nossa compreensão sobre a construção naval e a navegação nos tempos antigos", disse ele em um comunicado.

Este "tipo de embarcação comercial grega até agora só tinha sido observado nas decorações de antigas cerâmicas gregas", disseram os cientistas.

Note que as imagens deste naufrágio foram reconstruídas por fotogrametria a partir de milhares de fotos de alta resolução tiradas por ROVs, robôs submarinos que inspecionaram os destroços de todos os ângulos.

Click! Une épave de 2400 ans a été retrouvée en excellent état, au fond de la mer Noire
Click! La plus vieille épave intacte au monde découverte en mer Noire

[Sobre este assunto, veja também abaixo: Naufrágios antigos descobertos no mar Egeu contam a história das rotas comerciais]

Século IV a.C.

Os Celtas, no início deste século, fazem um surgimento notável, através do famoso saque de Roma (390). Os Romanos saberão depois como cultivar a memória desse evento funesto, e mais tarde usaram-no como pretexto para justificar as suas próprias exações em relação a esses povos, no momento da conquista romana.

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De fato, o mundo mediterrâneo está nesse período sob a pressão de um mundo celta no auge de sua expansão europeia, do século IV para o século III, das ilhas britânicas e da Espanha celtiberense para sua encosta ocidental até o centro (Hungria) e leste da Europa (até a Polônia e a Ucrânia), como no Sudeste da Europa, até os portões do mundo grego. No segundo quarto do século III, três tribos celtas vão mesmo até chegar ao Oriente, atravessando os estreitos e criando reinos no centro da Anatólia (atual Turquia): a Galácia.

Este universo, que compartilha amplamente uma linguagem e uma mesma cosmogonia, e o sentimento de pertencer a um conjunto cultural comum (embora com muitas diferenças e particularidades devido à distância entre as regiões), nunca, porém, foi um todo unificado, caracterizando-se mais por uma divisão extrema entre tribos e pequenas unidades territoriais.

Assim, por exemplo, um conjunto funerário excepcional foi escavado em 2013 em Buchères (Champagne, França). As divisões entre tribos ou pequenas unidades territoriais parecem óbvias aqui.

De fato, as práticas funerárias observadas neste local são claramente distinguíveis dos rituais praticados em outras necrópoles da região pelo mesmo período, incluindo uma localizada a menos de um quilômetro da necrópole de Buchères.

Os guerreiros gauleses estão na planície de Troyes
20 de junho de 2018

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Uma equipe da Inrap acabou de desenterrar uma necrópole gaulesa dos séculos IV e III aC, no local do Parque Logístico de Aube, em Buchères.

Desde 2004, os 260 hectares deste projeto do Conselho Geral beneficiam, por prescrição do Estado (Drac Champagne), de um acompanhamento arqueológico: 230 hectares já foram diagnosticados, 40 escavações foram realizadas. É a última delas que entrega, hoje, uma série de túmulos gauleses, em especial guerreiros, excepcionais.

A decapagem revelou cerca de quinze recintos funerários espetaculares, quadrangulares, circulares ou em forma de ferradura. Alguns deles pertencem a períodos anteriores aos tempos celtas, especialmente a Idade do Bronze. Estes recintos poderosos, marcados por valas profundas de 2 metros, estão alinhados. Os enterros que eles estavam abrigando desapareceram. Tão visível na paisagem, esses monumentos deveriam ser fortes marcadores territoriais durante a Proto-história. Durante o século IV aC, uma necrópole gaulesa está localizada nas proximidades.

Dois conjuntos de tumbas gaulesas são contíguos a esses grandes monumentos. Algumas estão rodeadas por recintos quadrados de dimensões menores que estes monumentos. Esta necrópole abriga uma pequena comunidade pertencente à cultura arqueológica de La Tene antiga.

Os corpos se assentam em fossas profundas organizadas com cofragens e cobertores. O desejo de aproximar os falecidos entre eles é óbvio, algumas fossas são justapostas ou sobrepostas: em um túmulo, dois mortos foram até enterrados um contra o outro.

Dos 14 túmulos escavados até hoje, os arqueólogos já exumaram cinco túmulos de guerreiros. Estes homens estão armados com uma espada na bainha e uma lança. Dois deles têm um escudo. Composto por madeira e couro, apenas a orle (guarnição de metal da periferia) e a aresta central permanecem.

Enterradas perto dos homens, as mulheres usam um torque no pescoço e braceletes de bronze ou lignite. Homens e mulheres usam grandes fíbulas de ferro ou bronze, às vezes decoradas com coral.

Como na maioria das necrópoles proto-históricas, a ausência de crianças é notável.

Este conjunto funerário é excepcional por mais de um motivo.

Apesar das grandes áreas abertas pela arqueologia preventiva no vale do Sena de Champagne, e especialmente em torno de Troyes, a descoberta de conjuntos funerários desse período é muito rara.

Além disso, neste território, durante os quarto e terceiro séculos aC, outras práticas funerárias, muito originais também acontecem: os mortos são enterrados em silos subterrâneos abandonados, como evidenciado pela descoberta de um conjunto desse tipo, a menos de um quilômetro da necrópole de Buchères.

Estes últimos enterros também são claramente distinguíveis daqueles encontrados um pouco mais ao norte, no Marne: de fato, nem os pratos (serviços de bebidas, pratos de apresentação e armazenamento) nem os depósitos de carne acompanham os falecidos de Buchères.

Click! Les guerriers gaulois sont dans la plaine de Troyes

Muito mais raros para os enterros desse período são os túmulos com carros de combate.

Este tipo de enterro parece ter sido reservado para alguns guerreiros de alto escalão. Os veículos são carroças de guerra leves com duas grandes rodas, puxadas por dois cavalos.

Os guerreiros gauleses de La Gorge-Meillet (Marne) recuperam seus rostos
29 de julho de 2018

Click! Os guerreiros gauleses de La Gorge-Meillet (Marne) recuperam seus rostos

Em 1876, E. Fourdrignier, descobre uma tumba de chefe gaulês enterrado com as suas armas em seu carro de combate (biga), acompanhado de oferendas de comida e com os dispositivos de seus cavalos.

O material foi adquirido pelo Museu Nacional de Arqueologia alguns anos depois. A primeira grande exposição do túmulo ocorre na Exposição Universal de 1878 no Trocadero. O mobiliário é então apresentado de forma a reproduzir a aparência do túmulo.

Outro homem, com sua espada, havia sido enterrado diretamente acima dele.

O esqueleto, a carruagem gaulesa e as oferendas colocadas ao lado dos mortos são uma das joias do museu. Mas, apesar de sua importância, o local nunca havia sido estudado ou localizado.

Em 2006, o local é novamente escavado com métodos modernos. Graças a pesquisas pelo avião do município de Somme-Tourbe, então no chão, a sepultura buscada por Fourdrignier identifica-se. Mais do que isso, vastos monumentos funerários são descobertos em torno deste túmulo. Eles estão na forma de três grandes poços, cada um rodeado por um recinto circular.

Fragmentos de mobília (incluindo a de uma fíbula) complementando a que foi comprada pelo Museu Nacional de Arqueologia a Edouard Fourdrignier permitem a identificação precisa do túmulo com carro de combate de Gorge-Meillet.

Todo o mobiliário foi datado do século IV antes da nossa era. Naquela época, alguns guerreiros de alto escalão são de fato enterrados acompanhados com seu carro de combate. Esses veículos são carros leves, com duas grandes rodas, puxados por dois cavalos.

O homem em seus vinte anos está deitado dentro de um carro de duas rodas. Ele usa em seu braço esquerdo uma pulseira de ouro de acordo com uma prática atestada desde o século VII antes de nossa era que caracteriza o adorno masculino. Botões de bronze, preservados com vestígios de tecido no local do busto, devem vir de uma peça de vestuário rico que foi fechado por duas fíbulas (broches) também em bronze. Uma pinça de ferro, provavelmente usada para tratamentos faciais, é colocada ao lado do corpo.

Na parte inferior do corpo é um serviço de vasos de cerâmica. Um deles continha pedaços de vitela e porco acompanhados por uma grande faca de ferro, provavelmente usada para cortar e compartilhar carne.

No banco é um jarro de vinho de bronze (oenochoe) de origem etrusca. Era usado para tirar o vinho, ou a mistura de vinho e água, bebido no banquete fúnebre e oferecido às divindades.

O equipamento do falecido está colocado perto dele, seu capacete de bronze entre os seus pés, sua espada dentro de uma bainha de ferro e três lanças sobre o seu lado esquerdo. Ferramentas de ferro (pequeno martelo e ferramentas interpretadas como goivas - ferramenta com extremidades afiadas e curvas - e tesouras) e pinos de ferro de assar acompanham o falecido.

O capacete, de forma cônica, é decorado com suásticas (símbolos solares) e cocardes com contas de coral. O coral, considerado como originário da Baía de Nápoles, tem sido amplamente utilizado pelos artesãos gauleses como elementos decorativos de objetos de metal, a sua cor vermelha produzindo um efeito de contraste notável com o bronze dourado.

As rodas da carroça foram colocadas para dentro de duas pequenas covas escavadas no fundo do tumulo, de modo a reduzir a altura do teto da câmara funerária.

Das rodas, só permanecem as ataduras de ferro fixadas por pregos e os cubos. As caixas das carroças são muito pouco conhecidas.

Um novo túmulo, assim como restos de cavalos que datam do século III aC, também foram descobertos em 2006 no recinto do monumento funerário (as escavações do século XIX passaram por perto sem encontra-los).

Estudos sobre ossos foram realizados para melhor entender a identidade e história biológica dos falecidos.

Com base nessas análises, estudos de reconstrução facial também foram realizados nos três sujeitos encontrados.

A reconstrução facial 3D dos três aristocratas gauleses do túmulo de Gorge-Meillet foi realizada pela Visual Forensic, sob a direção de Philippe Froesch.

Esta técnica de última geração torna possível retornar um rosto à personagens, famosos ou desconhecidos, dos quais muitas vezes há apenas restos ósseos.

O primeiro passo é obter digitalizações dos diferentes fragmentos do crânio, que são então remontados virtualmente. Marcadores de espessura são então colocados, que são calculados a partir das características do osso. Os globos oculares são posicionados dentro das órbitas e o volume nasal é calculado a partir da geometria do suporte ósseo. O volume dos lábios e da boca é determinado pelos mesmos tipos de informação. O próximo passo é "vestir" a reconstrução resultante da pele, cabelos e cabelos, e calcular a dispersão da luz na face reconstruída.

A fase mais longa e delicada do trabalho consiste na restituição da morfologia dos tecidos musculares e das cartilagens. É feito de equações derivadas de estatísticas craniométricas. Em uma segunda fase, uma pele padrão chamada de baixa resolução é colocada nos marcadores de espessura do crânio, músculos e tecidos moles. Ela é então esculpida e texturizada usando software de computação gráfica. A textura da pele é detalhada até a escala de linhas finas e poros. Cabelos e pelos faciais estão incluídos em 3D. A cor precisa dos olhos é determinada de acordo com as indicações das análises de DNA.

As reconstruções faciais em computação gráfica permitem obter um ou mais retratos. É nesse momento que são tomadas decisões subjetivas, que afetam o enquadramento, a iluminação, a encenação e a expressão do rosto. Escusado será dizer que, para criar estes retratos de homens e mulheres de períodos históricos antigos, a reconstrução do penteado ou cuidados faciais (como o barbear nos homens, ou maquiagem nas mulheres) é hipotético.

A reconstrução facial do primeiro sujeito traz à vida o jovem aristocrata guerreiro, que tem sido chamado Catumaros - o grande lutador. O estudo de seus ossos revela que ele morreu entre as idades de 20 e 24 e foi de estatura atlética.

Estigmas de atividade muscular foram particularmente desenvolvidos nos braços; enquanto as articulações de suas coxas indicavam a prática regular de cavalgar. Durante sua infância ou adolescência, Catumaros sofreu de desnutrição. No entanto, análises isotópicas mostram que ele havia se beneficiado posteriormente de uma dieta rica em proteínas vegetais e animais, assim como os outros indivíduos enterrados com ele.

Uellocatus - aquele que combate - foi enterrado diretamente acima dele, acompanhado por sua espada. Uellocatus, que morreu entre 20 e 25 anos, era atlético e tinha praticado intensamente a equitação durante a sua vida. Outras características unem os dois indivíduos: suas dentições foram modificadas da mesma maneira, sugerindo uma atividade regular praticada com os dentes, que parecem ter sido usadas para agarrar ou segurar algo (as rédeas de seus cavalos?); suas mãos sendo ocupadas em outro trabalho. Catumaros e Uellocatus compartilham principalmente sinais epigenéticos comuns: seus primeiros molares superiores têm cinco nódulos em vez dos quatro habituais; enquanto os incisivos superiores são de uma forma particular. Pode-se pensar que os dois sujeitos, que morreram mais ou menos na mesma idade, praticavam tipos de atividades muito semelhantes e podem ter pertencido à mesma família.

Entrado muito mais tarde no monumento funerário, Ateignos - o acompanhante - não era um guerreiro, ao contrário dos outros dois. Encontrado em 2006 enterrado na borda do primeiro e mais famoso túmulo, o esqueleto, em perfeitas condições, tem 2.200 anos de idade.

"É provável que seja um descendente da pessoa enterrada duzentos anos antes dele", disse Bernard Lambot.

Ele morreu mais velho, entre as idades de 25 e 40, e não teve nenhum dos estigmas da atividade física intensa que Catumaros e Uellocatus tinham desenvolvido. Foi, provavelmente, também um indivíduo pertencente à camada dirigente das comunidades gaulesas de Champagne, mas provavelmente não um guerreiro cavaleiro, desta classe que Caesar assimilou, no momento da conquista da Gália, a ordem dos cavaleiros romanos.

No caso de Ateignos, os pesquisadores foram inspirados por retratos contemporâneos do século II aC, aparecendo em particular na escultura helenística.

Toda a pesquisa foi reunida em um livro intitulado « Autopsie d'une tombe gauloise : La tombe à char de la Gorge-Meillet à Somme-Tourbe (Marne) », N°2 des Cahiers du Musée d’Archéologie Nationale, Sous la direction de Laurent Olivier, conservateur en chef, responsable des collections celtiques et gauloises du Musée d’Archéologie nationale à Saint-Germain-en-Laye, [Saint-Germain-en-Laye] : [Musée d'archéologie nationale], DL 2016 (link).

Os maiores especialistas europeus em arqueologia gaulesa uniram forças neste livro para empreender um estudo completamente novo do túmulo e seus mobiliários, que às vezes assume a aparência de uma verdadeira investigação policial.

Click! Le guerrier gaulois de La Gorge-Meillet retrouve son visage
Click! Redécouverte d'une tombe gauloise perdue depuis 1876

Estes Celtas são também nomeados na literatura grega de Galatos, o que significa "os invasores". Em latim, Galatos se torna Galli e então, com os séculos, "Gaulese". Se esses dois povos se confundem, hoje consideramos todos os Gauleses como Celtas, mas nem todos os Celtas como Gauleses. Na verdade, se designarmos todos esses "invasores" ou "colonos" como Celtas, "os Gauleses" se referem às pessoas que se estabeleceram na Gália ou, em menor medida, na atual França. Devemos essa distinção em parte a Júlio César. O Romano decidiu chamar a "Gália" o espaço que acabou de conquistar.

Os Gauleses e os Celtas derivam assim da mesma civilização, mas os Gauleses designam mais precisamente as pessoas que ocupam o espaço que mais tarde se tornará território francês (sem esquecer, pelo menos até o século I aC, os Gauleses cisalpinos, que ocuparam a planície do Pó. Esses últimos, por causa da proximidade com o mundo itálico, assimilando-se mais rapidamente).

Do século IV para o século III, essas tribos estão então avançando em muitas regiões, atravessando o arco alpino e ocupando gradualmente o norte da Itália, causando também no Leste grandes repercussões no mundo helenístico, principalmente após a pilhagem do santuário pan-helênico de Delfos.

Testemunho da expansão celta para a ilha da Bretanha, o mais antigo tesouro celta acabou de ser descoberto no centro da ilha, datando do período da expansão celta de 400 para 250 aC.

Arte celta: descoberta excepcional na Inglaterra de objetos de adorno pessoal de ouro
16 de abril de 2018

Arte celta: descoberta excepcional na Inglaterra de objetos de adorno pessoal de ouro

Dois caçadores de tesouros amadores descobriram uma pulseira decorada com umas das primeiras artes celtas já encontradas na Grã-Bretanha

que fazia parte de um tesouro de joias de ouro. Os 'detectoristas' Mark Hambleton e Joe Kania fizeram a descoberta dos três torques e uma pulseira, que poderiam ter sido feitos na França ou na Alemanha há 2.500 anos.

Eles foram encontrados em um campo em Staffordshire, no centro da Inglaterra, em dezembro de 2016.

"Esta descoberta única é de importância internacional", disse Julia Farley, curadora das coleções britânica e europeia da Idade do Ferro no Museu Britânico, que avaliou a descoberta.

"Ela remonta a cerca de 400-250 aC e é provavelmente o mais antigo trabalho de ouro da Idade do Ferro já descoberto na Grã-Bretanha."

Farley disse que os torques poderiam ter sido levados por mulheres ricas do continente que se casaram na comunidade local (no início: nota do relator). Os objetos foram "cuidadosamente enterrados" (talvez depois consagrados a algumas divindades locais: nota do relator).

Hambleton disse: "Eu não pude acreditar quando peguei este item estranho coberto de lama."

Sob a lei na Inglaterra e no País de Gales, o descobridor e o dono da terra poderiam ter direito a compensação financeira se os artefatos arqueológicos fossem comprados por um museu.

Click! Ancient Celtic art uncovered in 'unique' gold hoard

[Sobre a população celta da Inglaterra na Idade Media, veja abaixo: Estudo de DNA mostra que os Celtas não são um grupo genético único]

Na Europa Central, os Celtas do Danúbio Médio, a partir da virada do quinto para o quarto século, também avançam para o norte para se estabelecer no sul da Polônia atual.

Celtas: recém-chegados inovadores às terras polonesas
18 de abril de 2018

Celtas: recém-chegados inovadores às terras polonesas

Os Celtas chegaram às regiões do Sul do atual território polonês há 2.500 anos e influenciaram significativamente a história da região.

Eles trouxeram para a Polônia o conhecimento sobre a roda de oleiro, metalurgia avançada de ferro e cunhagem de moedas. Poucas pessoas percebem que o berço dos Celtas, apesar das aparências, não era a Irlanda e a Grã-Bretanha, mas a Europa continental. Eles se espalharam por toda a Europa na primeira metade do primeiro milênio aC da área que se estende ao norte dos Alpes (da Borgonha à Bacia Tcheca).

"Na virada do quinto / quarto século aC, os Celtas também alcançaram as terras da atual Polônia - a região da Silésia e de Małopolska", disse o Dr. Przemysław Dulęba, do Instituto de Arqueologia da Universidade de Wroclaw, líder do projeto "Celtic Poland", cujo objetivo é estudar completamente o estabelecimento de Celtas em terras polonesas. Essas pessoas vieram de regiões que se estendem ao sul dos Sudetos e das montanhas dos Cárpatos, trazendo sua rica cultura e habilidades materiais.

Como o arqueólogo explica, na primeira metade do quinto século aC, a região que hoje é o sul da Polônia era praticamente desabitada, de modo que os Celtas provavelmente não teriam encontrado resistência significativa da população local. Em sua opinião, pode ter havido alguns combates (é difícil comprovar isso por pesquisa arqueológica), mas os habitantes foram derrotados e submetidos aos recém-chegados.

"Devemos um grande salto de civilização em nosso país aos Celtas," disse o Dr. Duleba. O cientista tem enfatizado principalmente sobre os seus conhecimentos de metalurgia.

"A enorme acumulação de objetos de ferro a partir deste período, na Silésia, indica que a metalurgia era muito avançada", disse o Dr. Duleba. Ele apontou para uma longa espadas de dois gumes feitos com uma técnica compacta, semelhante ao utilizado mais tarde na Idade Média.

O arqueólogo também chamou a atenção para o grande número de ferramentas de ferro introduzidas pelos Celtas, incluindo tesouras, machados, cinzéis, limas, martelos e tenazes de ferreiro, que continuaram a ser usados na Polônia de forma semelhante até o final da era pré-industrial (final do século XVIII / século XIX).

Os Celtas também trouxeram a roda do oleiro - graças a esta invenção, os vasos de cerâmica foram feitos mais limpos e de melhor qualidade. Em alguns casos, foi usado um aditivo de grafite, que tornou os recipientes mais resistentes ao fogo e a alguns ácidos graxos - outra novidade introduzida pelos Celtas.

"Os Celtas introduziram muitas inovações na Europa - eles foram os primeiros a ferrar os cascos dos cavalos, a popularizar a sela. Os Celtas criaram a primeira "cota de malha", diz o cientista.

As primeiras moedas de ouro e prata, encontradas no atual território da Polônia, também foram introduzidas pelos Celtas.

O tempo de chegada dos Celtas nas regiões da atual Polônia na primeira metade do primeiro milênio aC é um período ainda pouco documentado e misterioso na pré-história do sul e centro da Polônia, disse. Dr. Dulęba. Estamos mudando nossas opiniões sobre os eventos ocorridos durante esse período.

Por exemplo - nós sabíamos que os Celtas vieram do sul. Acreditava-se que os grupos que se encontravam na região da Baixa Silésia vinham do norte da República Tcheca. Entretanto, um estudo recente do Dr. Dulęba mostra que era diferente. Os Celtas vieram do Danúbio Médio (Morávia e Baixa Áustria). Isto é evidenciado por produtos muito semelhantes da cultura material dessas duas áreas.

No entanto, sabemos muito sobre os Celtas porque o nosso conhecimento sobre eles vem não apenas dos objetos recuperados das escavações, mas também dos escritos de historiadores antigos.

"Entre todas essas informações, a imagem que emerge dos Celtas é a de um povo guerreiro, cujo sistema social promoveu conquistas e saques - que foram a fonte de sua prosperidade. Os Celtas têm usado extensivamente a propriedade, que eles roubaram - uma característica de todas as grandes civilizações ", acrescentou Dr. Dulęba.

As migrações celtas para os Cárpatos do Norte podem ser comparadas a movimentos populacionais posteriores - como as grandes migrações, que mil anos depois contribuíram para a queda do Império Romano. A invasão dos Celtas pode ter sido causada por uma mudança climática desfavorável ao local onde originalmente viviam, e safras ruins - a agricultura (além de invasões) era um setor muito importante da economia dos Celtas.

"Talvez o ímã que atraiu os Celtas para as terras do sul da Polônia fosse o solo fértil - é interessante notar que os Celtas só se estabeleceram nas áreas onde havia - e há novamente - solos de loess muito férteis", disse o Dr. Dulęba.

Os Celtas também se estabeleceram em Małopolska. Eles poderiam ter sido atraídos pelos recursos de sal, que eles também apreciavam.

"Na pré-história, as pessoas não obtinham sal da mineração, mas de fontes salgadas - a água estava evaporava e o mineral era obtido, como era o caso dos Celtas", explica. Dr. Dulęba.

Os Celtas tinham um bom senso de estratégia - as escavações mostram que a maioria de seus assentamentos estavam localizados logo atrás do chamado Portão da Morávia, a passagem mais importante e conveniente entre os Cárpatos e os Sudetos. Há muitos vestígios da presença dos Celtas no planalto Głubczyce, na região de Racibórz, Głubczyce e Kędzierzyn-Koźle.

"O controle do Portão da Morávia foi importante para aproveitar o comércio. O eixo norte-sul - do Adriático ao Mar Báltico - foi crucial durante este período", disse o arqueólogo.

O maior período de prosperidade dos Celtas em território polonês foi a segunda metade do terceiro século aC e o início do segundo século aC - a maioria das descobertas relacionadas aos Celtas vem desse período.

"Tudo indica que eles desapareceram de nossas terras exatamente como vieram - sob a influência da migração subsequente ao segundo século aC, associada aos movimentos das tribos germânicas: os Cimbros e os Teutões. Os Celtas eram muito pragmáticos - se pudessem encontrar um lugar mais conveniente para se estabelecerem em outro lugar - não hesitaram em migrar ", concluiu o Dr. Dulęba.

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No mundo grego, este quarto século foi marcado pelo aumento nos exércitos de muitas cidades do mundo helênico desses soldados profissionais, hoplitas ou soldados ligeiramente armados. Assim, no período helenístico, mercenários de origem grega são encontrados em todos os exércitos e em todos os teatros de operações das periferias do Mediterrâneo.

As causas da multiplicação de soldados profissionais a partir do século IV são diversas. Em Atenas, há uma desafetação para as obrigações militares impostas aos cidadãos, enquanto ao mesmo tempo o recrutamento de mercenários é facilitado. As cidades e, mais tarde, os reinos helenísticos estão felizes em confiar sua defesa a profissionais experientes, o que coloca os cidadãos fora dos caprichos das batalhas e da guerra.

Mas essa tendência não é sem suas desvantagens: as tropas pagas nem sempre são estáveis ou dignas de qualquer confiança. Elas podem se voltar contra seus empregadores, ser a fonte de agitação social, ou mesmo desistir do lugar que deveriam defender. É acima de tudo na esperança de um enriquecimento rápido que muitos homens indigentes se comprometeram na carreira de mercenários, principalmente no século 4º e na época helenística.

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Todavia, este desenvolvimento não se refere apenas aos Gregos, mas a muitos povos da margem do Mediterrâneo, como os Numidianos, os Ibéricos ou os Celtas: esses últimos, muito procurados no mundo grego por sua temeridade no combate. No século IV, eles já ocupam uma grande parte da Europa e já estão no contato direito dos Gregos nos Balcãs como dos Etruscos e Romanos na Itália.

Muitos desses mercenários, grego, celta, ilírio, etc., acompanharão os exércitos macedônios de Filipe II e, em seguida, de seu filho Alexandre, cujas expedições distantes para a Ásia abrem aos historiadores uma nova fase cronológica, a das civilizações conhecidas como "Helenísticas", que vejam o triunfo do modelo grego em todo o mundo mediterrâneo e até alguns confins muito mais distantes.

-335

Antes de assumir o projeto de uma guerra sagrada contra os Persas, organizada por seu falecido pai, para vingar a profanação e destruição dos templos atenienses durante a Segunda Guerra Medica, o novo rei da Macedônia, Alexandre III, deve primeiro estabelecer a segurança na Grécia como nas fronteiras do norte do reino e ao longo do Danúbio.

Após o assassinato de Filipe II, várias cidades e povos recentemente conquistados na Ilíria, na Grécia e no território dos trácios aproveitaram-se para tentar libertar-se da dominação macedónia.

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Contra os Gregos, Alexandre reagiu rapidamente. Ele destrói Tebas e trinta mil habitantes são reduzidos à escravidão. Por outro lado, ele respeita Atenas, por causa de seu passado de prestígio e por uma questão de ganhar suas elites à sua causa.

Na fronteira norte, Alexandre, o Grande, atacou os Dácios, atravessando o Danúbio, onde encontrou 4.000 Tarabostes a cavalo e 10.000 Comates a pé.

Foi durante esta campanha militar nos Balcãs que o famoso encontro ocorreu entre o rei da Macedônia e os embaixadores dos povos celtas recentemente chegados na região do Danúbio. Estes são provavelmente os Scordiscos (recém-chegados à bacia do Danúbio) e talvez os Tectosages e Tauriscos (presentes na bacia do Euros).

O historiador Arriano escreveu que Alexandre, esperando ouvir seu próprio nome, perguntou "a estas pessoas de grande estatura e disposição arrogante" para citar o seu maior medo. Sua resposta foi "Que o céu caia sobre suas cabeças!"

Uma resposta, no entanto, mais profunda do que parece, uma vez que destaca o profundo respeito dos Celtas por suas crenças. Seu medo seria apenas de se expor à ira do céu, ou seja, ofender os deuses, coisa muito mais séria para estes guerreiros profundamente devotos que ofender um mero mortal, mesmo que ele seja um rei muito poderoso. Uma outra maneira de dizer que eles não temiam a morte, mas o julgamento divino.

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Neste momento, Roma, cidade da foz do Tibre, conquistou o Latium, encerrando a guerra latina.

Este é o início de uma fase de expansão irresistível para esta colónia, o que levará à conquista da Itália (338-218 aC), e, em seguida, de toda a Mediterrânea, transformando-se em império com uma vocação universal.

É deste início da expansão romana na Itália que data a tumba familial recentemente descoberta. Evento raro, que merece ser relatado, a tumba permaneceu intocada até hoje e conservou no lugar os enterros bem como as oferendas funerárias.

Túmulo romano descoberto em Roma; para a surpresa geral, está intacto!
11 de junho de 2018

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ROMA - Às vezes as descobertas mais extraordinárias acontecem por pura sorte. Este foi, pelo menos, o caso de uma câmara funerária do século IV aC, descoberta durante a construção de um aqueduto em um subúrbio de Roma …

quando uma máquina de terraplanagem acidentalmente abriu um buraco de um lado da câmara.

"Se a máquina tivesse cavado apenas quatro polegadas para a esquerda, nunca teríamos encontrado a sepultura", disse Francesco Prosperetti, superintendente especial de Roma encarregado das escavações arqueológicas. O túmulo continha os restos mortais de quatro ocupantes - três homens e uma mulher - e oferendas funerárias.

Os arqueólogos a chamam de "tumba do atleta" por causa da presença de dois strigiles de bronze, o instrumento usado por antigos atletas gregos e romanos para raspar o suor da pele depois de um treino. De fato, os esqueletos masculinos na sepultura pertenciam a homens mais velhos (todos os três tinham mais de 35 anos de idade - já eram velhos naquela época).

Embora muitas vezes sejam o emblema dos esportistas, os não-esportistas também usavam strigiles ao tomar banho e o instrumento também podia estar associado à limpeza ritual e à morte. "Dizer que havia um atleta é um pouco exagerado, mas funciona jornalisticamente", brincou Fabio Turchetta, o arqueólogo que acompanhou o trabalho do aqueduto.

Todas as principais construções que operam no solo da Itália exigem a presença de um arqueólogo. Turchetta disse que esteve no local por cerca de um ano, mas pouco havia sido descoberto antes que este túmulo fosse descoberto. Valeu a pena a espera, ele disse.

O túmulo foi datado entre 335 e 312 aC com base em uma moeda encontrada ao lado de um esqueleto. No anverso é representada a cabeça de Minerva, no reverso uma cabeça de cavalo com as letras: "Romano".

Cavada em uma superfície de tufo porosa, a rocha vulcânica típica da região, a sepultura familial se destaca "porque permaneceu intacta e nunca foi violada", disse o arqueólogo Stefano Musco, diretor científico das escavações.

A qualidade da cerâmica de esmalte preto encontrada ao lado dos esqueletos - uma variedade de taças e pratos, alguns com esqueletos de animais (ofertas de frango, coelho e o que se acredita ser cordeiro foram identificados) - sugere que os donos da tumba pertenciam a uma classe social privilegiada, disse Musco.

Os arqueólogos começaram a remover ocupantes e artefatos, que serão enviados a um laboratório para continuar as investigações, incluindo testes de DNA nos esqueletos, para determinar a ligação familial.

Alessandra Celant, uma paleobotânica da Universidade de Roma La Sapienza, cuidadosamente coletou amostras de pólen e plantas antigas do túmulo - "a ponta de um alfinete é suficiente", ela disse, que estudará para potencialmente reconstruir a flora e a paisagem da região, bem como os rituais funerários.

O túmulo foi mapeado com um scanner a laser e, uma vez esvaziado, será lacrado.

"É emocionante fazer parte de uma descoberta tão importante", disse Luca Lanzalone, presidente da empresa ACEA, que é controlada pela cidade. A descoberta do túmulo interrompeu brevemente a construção, mas o projeto continuou em outro trecho do gasoduto. "Obras públicas importantes e salvaguardar nossa herança" podem andar de mãos dadas, disse ele.

De acordo com o Sr. Turchetta, o lugar onde a tumba está localizada - a leste de Roma - já havia sido estudado, então ele não estava preparado para essa descoberta. Olhando para o buraco que o escavador havia feito, ele disse que nunca havia sentido "uma emoção tão forte ou imediata". Uma escavação arqueológica é "geralmente muito lenta", disse ele. "Nesse caso, tudo veio de uma só vez, sem aviso."

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Click! Ancient Roman tomb discovered intact while digging aqueduct

Alexandre morreu muito cedo em 323; sua dinastia, ainda tão frágil, rapidamente desapareceu e seu império logo foi dividido entre as ambições de seus antigos generais e sátrapas, que fundaram seus próprios reinos pessoais: o de Cassandro na Macedônia, o de Lisímaco na Trácia, o reino de Antígono na Ásia, lagido no Egito, o vasto império Selêucida no Próximo Oriente, adjacente ao Império Maurya em sua fachada oriental (vale do Indo). Impérios que, no entanto, se enfraquecerão em guerras incessantes entre eles.

-300

No final do século IV, o sonho de Alexandre, o Grande entra em colapso e seu imenso império é compartilhado pelos Diádocos em vários vastos reinos, constituindo tantos novos impérios colocados em competição uns com os outros. Este é o começo da era helenística.

A partir de 306, Antígono Monoftalmo se proclama rei da Ásia, associando com seu poder seu filho, Demétrio Poliórcetes. Os outros generais são rápidos em seguir o exemplo.

Cassandro, filho mais velho de Antípatro, tornou-se rei da Macedônia em 305, reivindicando a herança de Filipe II da Macedónia.

Seleuco se atribui a Síria e a Mesopotâmia. Ele fundou em 300 na foz do Orontes uma capital para a qual ele deu o nome de seu pai, Antíoco (Antioquia). Sua dinastia reinará sobre a região até a chegada dos Romanos. Ela vai difundir a língua e a cultura gregas nas cidades, que prosperam graças ao tráfego de caravanas entre o Oriente e o Mediterrâneo.

Em 305, como a maioria dos outros sátrapas, Ptolomeu assumiu o título de rei. Se Ptolomeu é um rei helenístico, ele também é faraó do Egito e se torna Ptolomeu I Soter ("o Salvador"). Ele instalou sua capital em Alexandria, onde fundou a biblioteca. Um novo culto é criado, um culto cuja finalidade é unir gregos e egípcios, o culto de Serapis, que é uma mistura de Osíris e Apis.

Em 304, seguindo o exemplo de Antígono e outros Diádocos, Lisímaco assumiu o título de rei (basileus) da Trácia e fundou uma nova capital, Lysimachia. Finalmente, nas fronteiras orientais da herança do império de Alexandre, surgem os reinos greco-bactrianos, às portas do vale do rio Indo.

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Em 301, no entanto, Cassandro, Lisímaco e Seleuco conquistaram uma grande vitória em Ipsus contra Antígono, onde ele perdeu a vida. Lisímaco recebe a maior parte da Ásia Menor até os montes Tauro, e a parte oriental retorna a Seleuco.

Alianças matrimoniais são feitas entre os diferentes reis, Lisímaco casa com Arsinoe (filha de Ptolomeu), Alexandre, o filho de Cassandro, e Demetrios se casam com outras filhas de Ptolomeu. O filho de Lisímaco também se casa com uma das filhas do rei do Egito. Uma nova ordem helenística nasceu no Mediterrâneo Oriental.

Na Grécia propriamente dita, no Peloponeso, é a partir desse período que datam os restos arqueológicos mais antigos da cidade de Tenea, uma cidade grega que foi fundada, de acordo com o geógrafo Pausanias, na época da Guerra de Tróia pelos prisioneiros de Tróia derrotados.

Escavações recentes, no entanto, se não revelaram quaisquer vestígios que datam de mais de 3.000 anos, revelaram uma longa continuidade de ocupação: mais de 200 peças arqueológicas datadas do final do século IV aC até o final da era romana.

A lendária cidade de Tenea, fundada por prisioneiros de Tróia, foi redescoberta
5 de dezembro de 2018

Click! A lendária cidade de Tenea, fundada por prisioneiros de Tróia, foi redescoberta

A cidade grega, fundada de acordo com a lenda pelos prisioneiros da Guerra de Tróia, havia sido descoberta em 1833, mas essa descoberta havia caído no esquecimento.

Até que novas escavações no local sejam empreendidas em setembro de 2018.

Há muito tempo, em um tempo indefinido, o príncipe troiano Paris raptou a bela Helena, esposa do rei de Esparta, Menelau. Como resultado, desencadeou um dos conflitos mais importantes da nossa história. Narrado por Homero na Ilíada, o retorno dos beligerantes também alimentou as mais belas páginas da literatura. Segundo o geógrafo Pausanias (115 - 180 d.C.), os prisioneiros de Tróia, derrotados, receberam o direito de fundar uma cidade, Tenea. Esta cidade caiu no esquecimento, mas de acordo com o Ministério da Cultura, uma equipe de arqueólogos acabou de descobrir os vestígios.

Mas a Guerra de Tróia realmente aconteceu? É um mistério que os arqueólogos têm lutado para resolver por um longo tempo. Mas a existência da antiga cidade de Tenea foi atestada por textos antigos. Embora suas origens ainda sejam incertas, a cidade floresceu por muitos séculos. "É realmente uma redescoberta", diz François Queyrel, diretor de estudos em arqueologia grega na École Pratique des Hautes Etudes (Paris). "Um arqueólogo alemão, chamado Ludwig Ross, foi nomeado para se ocupar das escavações na área pelo primeiro rei da Grécia em 1833, Oto. Lá ele descobriu um vaso, chamado vaso de Tené. Ele sabia que este lugar era o da cidade antiga. A literatura científica provavelmente o terá esquecido desde então ".

Na verdade, este local do nordeste do Peloponeso, localizado perto da aldeia de Chiliomodi, já era conhecido dos arqueólogos por vários anos, especialmente por sua necrópole. Em 2010, dois ladrões de túmulos roubaram duas estátuas do século VI aC e tentaram revendê-las por 10 milhões de euros. Entre 1º de setembro e 10 de outubro, novas escavações descobriram uma outra parte do cemitério que continha os enterros de dois homens, cinco mulheres (uma das quais foi enterrada com uma criança) e duas crianças. Os nove túmulos contêm vários objetos funerários, incluindo joias de osso, bronze e ouro, além de vasos e moedas. Um anel de ferro com uma imagem do deus Serápis, divindade adorada na Grécia e no Egito, também foi descoberto no cemitério.

As equipes de pesquisa começaram a estudar uma segunda área, um pouco mais ao norte do cemitério. Desenterraram paredes e pisos de terracota, mármore e pedra, bem como cerâmica doméstica. Ao todo, mais de 200 peças datando do século IV aC até o final da era romana, e até mesmo um dado. São esses vestígios residenciais que permitiram aos arqueólogos identificar a cidade de Tenea.

Curiosamente, uma cerâmica contendo os restos de dois fetos humanos também foi encontrada entre as fundações de um edifício. Isso é surpreendente porque os antigos gregos geralmente enterravam seus mortos em cemitérios organizados fora dos muros da cidade.

"Aparentemente, os cidadãos eram notavelmente ricos", disse Elena Korka, arqueóloga e diretora honorária do serviço de antiguidade do Ministério da Cultura da Grécia. "A cidade provavelmente estava no coração do comércio. Ela está localizada em uma estrada principal ligando as principais cidades de Corinto e Argos, no nordeste do Peloponeso. A cidade tinha estilos distintos de cerâmica marcados por influências orientais. Parece até que ela tinha seu próprio modo de pensar que, na medida do possível, moldou sua própria política. "

Ao contrário de seu vizinho Corinto, Tenea sobreviveu à chegada dos Romanos em 146 aC e prosperou sob o seu domínio. "É preciso dizer que toda a região era bastante rica", observa François Queyrel. "Corinto acabou se recuperando de seu saque e se tornou uma cidade importante.

A análise dos vestígios arqueológicos sugere que Tenea tinha experimentado um crescimento econômico durante o reinado do imperador romano Septímio Severo (que reinou de 193 a 211 d.C.), chegado ao poder depois de uma guerra civil.

A prosperidade de Tenea, no entanto, não durou. No final do século IV, o número de objetos parece diminuir, e Tenea parece ter sofrido após que Alarico I, rei dos visigodos, tinha atacado o Peloponeso entre 396 e 397 d.C., disse os arqueólogos. Os pesquisadores acrescentaram que a cidade foi transtornada depois disso e que pode ter sido abandonada no século VI d.C.

Click! La légendaire cité de Tenéa, fondée par les prisonniers troyens, a été redécouverte
Click! Une ville grecque récemment découverte pourrait être le domicile légendaire des prisonniers de la "Guerre de Troie"

Século III a.C.

Na virada do século III aC, o destino do mundo ocidental ainda não estava congelado. Duas cidades com características muito diferentes se enfrentam para o controle da bacia mediterrânea. O poder ascendente, Roma e o império secular de Cartago a Púnica.

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Esses dois poderes se confrontarão, em conflagrações de uma dimensão que poderia ser chamada de global para o tempo. Pois não pode haver Roma e Cartago. Será Roma ou Cartago.

Para o norte, o mundo celta está ainda no seu auge, caracterizado em particular durante a primeira metade do terceiro século por uma migração significativa para o Mar Negro, Trácia e Anatólia (290-272) bem como o aumento da pressão sobre a Itália.

Mas sua expansão guerreira também encontra seus primeiros fracassos, como por exemplo, em 295 em Sentinium em frente aos Romanos, prelúdio, após a sua fase de expansão, de uma fase de declínio que será na verdade mais aguda a partir do século II face às potências emergentes do Mediterrâneo.

A cessação dessa expansão a partir de meados do terceiro século é então particularmente sensível no lado do norte da Itália, onde as tribos celtas começam a buscar a estabilização e fortalecer suas posições em uma atitude agora especialmente defensiva.

No Oeste, Marselha também está sob pressão crescente de seus vizinhos turbulentos, Celtas e Lígures.

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O forte crescimento de Marselha e da rede das colônias dela é citado como uma das razões que levaram à criação da Federação dos 'Salyens' no final do século III aC (por razão defensiva então), na base da reunião dos "Celto-Lígures " da Provença, entre o Var e o Ródano, em torno de centros proto-urbanos.

Nestas regiões próximas à cidade grega de Massalia, uma descoberta científica confirma um ritual guerreiro que já foi evidenciado pela estatuária dos séculos II e I aC e antigos achados arqueológicos em Entremont ou Roquepertuse, entre outros.

Os Gauleses realmente embalsamavam as cabeças cortadas de seus inimigos, de acordo com pesquisa
7 de novembro de 2018

Click! Os Gauleses realmente embalsamavam as cabeças cortadas de seus inimigos, de acordo com pesquisa

Uma nova análise química em crânios da Idade do Ferro confirma a prática macabra a que se referem os textos antigos.

Os Gauleses eram guerreiros formidáveis que cortavam as cabeças de seus inimigos e as mostravam à vista de todos, trazendo-as de volta da batalha, penduradas no pescoço de seus cavalos. Mas agora, a pesquisa confirmou que os Gauleses não apenas se contentavam em cortar as cabeças de seus inimigos, mas também parecem ter as embalsamadas para mantê-las.

Especialistas dizem que encontraram vestígios de resinas de coníferas nos restos de crânios descobertos no estabelecimento da Idade do Ferro de Le Cailar, no sul da França. Esta descoberta corrobora relatos antigos de que os Gauleses celtas preservavam seus terríveis troféus.

"De fato, os textos antigos nos disseram que a cabeça foi embalsamada com óleo de cedro... graças à nossa análise química, sabemos que essa informação é precisa", disse Réjane Roure, coautora do estudo da Universidade Paul Valéry em Montpellier.

Descobertas anteriores em outros locais incluíam também a escultura de um guerreiro montado no cavalo, não apenas com a espada e o dardo, mas também com uma cabeça ao ombro, enquanto a prática macabra também é mencionada em vários textos antigos e apoiada por descobertas de crânios humanos com marcas de decapitação e até com pregos por dentro.

No entanto, o fato de que os Gauleses realmente embalsamavam as cabeças cortadas era menos claro.

No Journal of Archaeological Science, Roure e seus colegas descrevem como eles analisaram os crânios humanos encontrados com armas em uma área de Le Cailar, onde eles teriam sido amplamente visíveis, sugerindo que eles haviam sido expostos. A equipe coletou amostras de 11 fragmentos de crânios humanos, observando que muitos crânios tinham marcas de decapitação e sinais de remoção do cérebro. Eles também testaram cinco ossos de animais encontrados na mesma área.

A análise revelou vestígios de uma infinidade de substâncias em fragmentos humanos, incluindo ácidos gordos e colesterol, que são principalmente característicos de gorduras humanas, vegetais ou animais degradados. Os ossos dos animais também mostraram traços de colesterol.

No entanto, a equipe descobriu que seis dos onze fragmentos de crânio humano continham vestígios de substâncias chamadas diterpenóides, indicativas de contato ósseo com resina de coníferas. Tais vestígios não foram encontrados nos ossos dos animais.

Os pesquisadores dizem que as descobertas adicionam peso aos relatos antigos de que, depois de cortar a cabeça de seus inimigos, as tribos celtas os embalsamavam - uma referência aos antigos escritores gregos Estrabão e Diodoro da Sicília, que relataram que um Grego chamado Poseidonios afirmou ter visto com seus próprios olhos na Gália. Embora esses textos indiquem que o óleo de cedro foi usado, a equipe diz que poderia ser uma resina com cheiro semelhante, porque é difícil saber se os cedros estavam crescendo na região no terceiro século antes de nossa era.

Roure disse que o objetivo da preservação poderia ter sido garantir que o rosto e as características do inimigo permanecessem visíveis. "Os textos antigos diziam que apenas os inimigos mais poderosos e importantes foram embalsamados - talvez para poder dizer" olhe para este rosto, era o de um grande guerreiro ", disse ela. Acrescentou que os textos também indicavam que os Gauleses nunca devolveram tais cabeças "mesmo com um peso igual de ouro". "Achamos que isso significa que algumas pessoas às vezes tentaram comprar as cabeças", disse Roure.

Os autores dizem que a maneira pela qual o processo de embalsamamento foi realizado não é clara, mas as cabeças podiam ter sido mergulhadas na resina ou a resina podia ter sido lançada sobre elas. Também, eles podem ter sido aplicados aquele processo várias vezes ao longo do tempo. Não está claro igualmente se o processo foi realizado também sobre pessoas respeitadas da localidade ou reservado apenas para inimigos.

Rachel Pope, especialista em pré-história europeia da Universidade de Liverpool, que não participou do estudo, disse que a pesquisa é animadora.

"Sabíamos pelas estátuas que a representação de cabeças humanas era popular na França mediterrânea - o que é semelhante a uma tradição mais ampla na época envolvendo a representação de armas. Agora temos evidências neste lugar de que cabeças humanas foram embalsamadas ", disse ela. "Vemos aqui que a ciência apoia a arqueologia mais antiga e nos permite uma melhor compreensão do encontro entre textos clássicos e arqueologia".

Click! The Gauls really did embalm the severed heads of enemies, research shows

Do outro lado do mundo, na China, um chefe de guerra enérgico uniu em alguns anos uma miríade de reinos feudais. Shi Huangdi, primeiro imperador Qin, conhecido como "o César chinês", derrotou seus últimos inimigos e criou um imenso império centralizado. Ele unifica leis, unidades de medida e escrita em todo o território (embora as línguas ainda estejam distintas).

A dinastia Qin deste primeiro imperador não durou muito a seu desaparecimento. Mas uma nova dinastia, o Han, levantou imediatamente seu império. Estava prestes a durar tanto quanto o império romano, e a morrer como ele sobre as pancadas dos bárbaros.

-279

Pirro, recém-chegado na Itália (Maio 280), tinha acabado, com a ajuda de Tarento e várias tribos itálicas, os Lucanos, Brútios e Messápios, de derrotar os Romanos na batalha de Heraclea.

A oferta de um tratado de paz e amizade aos Romanos rejeitada pela única intransigência do primeiro dos senadores, o velho Ápio Cláudio Cego (em latim: Appius Claudius Caecus), na primavera de -279 Pirro avança; ele ocupa Canusium, Arpi e Venouse. Os dois cônsules romanos, Públio Sulpício Savério e Públio Décio Mus, descem imediatamente para o sul.

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A batalha que acontece nas alturas de Ausculum é novamente vencida por Pirro, graças ao ataque de seus elefantes e sua cavalaria. O Cônsul Públio Décio Mus morre com armas na mão. Esta segunda vitória sobre os Romanos na batalha de Ausculum em setembro de 279, no entanto, lhe custou caro em homens: segundo as estimativas, as suas perdas ascenderão a entre 3500 e 15 000 homens, o que lhe impede de perseguir o seu inimigo e continuar a andar sobre Roma.

Esta vitória de Pirro, tão dificilmente adquirida, é na origem da expressão "Vitória pírrica ou vitória de Pirro", que significa uma batalha vencida à custa de pesadas perdas. Cinéas é novamente enviado de embaixador em Roma com propostas de paz que são rejeitadas.

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No entanto, ao mesmo tempo, nos Balcãs, a situação é alarmante. Três exércitos, supostamente vindos dos Cárpatos, acompanhados por mulheres e crianças, estão entrando na Macedônia e na Grécia.

Um primeiro exército, liderado por Bolgios, ataca a Macedônia do Ocidente. Bolgios e suas tropas infligem em 279 aC uma derrota severa para Ptolomeu Kerunos, o novo rei da Macedônia. Ferido e capturado, o governante é executado pelos vencedores. No entanto, apesar deste começo promissor da campanha, este primeiro exército pára nesta vitória e se vira. Para o leste, uma segunda frente é aberta por tropas lideradas por Kerethrios, que ataca a Trácia.

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Mas o avanço mais marcante é o fato de um terceiro exército, comandado por Brennos e Akichorios, que ataca no centro. Este exército invade primeiro a Dardania e Peonia, depois vai para a Grécia.

Neste ponto, uma divisão ocorre dentro do exército, e 20.000 homens liderados por Leonorios e Lutorios recuam para o leste. Do resto do exército, alguns permanecem estacionados no norte do país, enquanto outros, liderados por Brennos, estimados em 65.000 homens, descem em direção às Termópilas, com o objetivo de tomar o santuário de Delphi.

A tradição literária, apoiada em dados epigráficos, considera que esta expedição contra o grande santuário pan-helênico não tem êxito. Se os autores antigos relataram para nós uma história fantástica que atribui à epifania de Apolo a vitória sobre as tropas de Brennos, as razões para esta derrota são mais provavelmente o inverno e a doença. Essa batalha resultou na retirada para a Trácia deste exército celta e o suicídio de Brennos.

Um dos grupos celtas que invadiram a Grécia se instala no regresso à confluência do Sava e do Danúbio para dar origem aos Escordicos.

Parte do exército liderado por Leonoros e Lutorios tendo entrado na Trácia, toma a direção do Mar Negro sob o comando de Commontorios. Este grupo fundou em 277, às portas de Bizâncio, o reino de Tylis, em um lugar não identificado (que será conquistado pelos Trácios em torno de 212).

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A invasão dos Gálatas (Gauleses) coloca Bizâncio em uma posição delicada. Tinha que resgatar sua liberdade pagando um tributo muito pesado aos bárbaros que não se retiravam para longe, eles se estabeleceram na margem oriental do Corno de Ouro, de frente para as muralhas (o atual distrito de Galata).

Outros grupos finalmente se mudaram para a Anatólia para se estabelecer, a partir de 272 aC em uma região que então levara o nome de Galácia.

A chegada das tribos celtas no nordeste da Bulgária, narrada pelo historiador Justino (Epítome da História Filípica de Pompeius Trogus. Xx v 1-3), é confirmada por extenso material arqueológico e numismático.

No entanto, provavelmente a descoberta mais espetacular veio em 2014, quando uma carruagem de guerra celta foi descoberta in situ, completa com cavalos ainda atrelados.

Descoberta de uma excepcional carruagem de guerra gaulês na Bulgária
22 de novembro de 2018

Click! Descoberta de uma excepcional carruagem de guerra gaulês na Bulgária

“ De fato, os Gauleses que foram deixados para trás por Brennos para proteger as fronteiras de seu povo, no momento em que o chefe estava partindo para a Grécia, para não parecer os únicos a permanecer ociosos …

… armaram quinze mil infantarias e três mil cavaleiros, e ameaçaram a Macedônia depois de colocar em fuga as tropas dos Getas e Tribali ... “ Justino (Epítome da História Filípica de Pompeius Trogus. XXV, 1).

Os reinos da Trácia e dos Getas são agora objeto de pesquisas realizadas por uma equipe internacional de pesquisadores búlgaros, suíços e franceses. Assim, as escavações na necrópole de Sboryanovo, capital provável de um vasto reino, continuam sob a direção do Professor Diana Gergova (Instituto Nacional de Arqueologia, Academia de Ciências da Bulgária), a entregar umas descobertas excepcionais e práticas funerárias surpreendentes...

A escavação do gigantesco tumulo de vinte metros de altura dá uma nova luz a estas civilizações, mas também às suas relações com os Gauleses, os Celtas da Europa Ocidental. Assim, uma excepcional carruagem gaulesa foi desenterrado, com seus cavalos enterrados em posição de corrida... cavalos que parecem ter um lugar especial nesta região na virada do século IV-III aC...

Continua a ser entendido: será que esta carruagem poderia ser uma testemunha de uma migração celta o de um mercenarismo gaulês, um presente diplomático ou uma tomada de guerra?

No sítio arqueológico de Sboryanovo, no nordeste da Bulgária, jazem os restos de uma antiga cidade que se tornou o centro político e religioso da poderosa tribo trácia dos Getas no século IV aC. O mais espetacular dos muitos túmulos antigos do local, identificados pelos arqueólogos búlgaros como sendo "Dausdava" - a Cidade dos Lobos, mencionada na Tabula Nona do geógrafo romano KL. Ptolemaios, é a tumba trácia do século IV aC de Svechtari (Sveshtarska Grobnitsa), incluída entre os sítios do Patrimônio Mundial da UNESCO, descoberta em 1982 em Ginina Mogila/Tumulo na necrópole oriental do local.

A Professora Diana Gergova, um dos principais especialistas da Bulgária sobre os Trácios, com mais de duzentas publicações científicas, direciona desde muito tempo as escavações na aldeia de Sboryanovo, onde foram recentemente descobertos misteriosos objetos celtas.

Quando, em 1982, os arqueólogos liderados pelo professor Gergova começaram a explorar metodicamente a região, tudo para eles era novo, desconhecido. O próprio nome do lugar "Sboryanovo" ja testemunhava de seu caráter como local de encontro entre deuses e homens, o que foi comprovado mais tarde.

A professora Gergova hoje se orgulha de suas descobertas que justificam suas expectativas e até as superam. Os restos da capital espiritual e política da tribo trácia dos Getas, chamada "Dausdava" bem como Helis, que data do 1o milênio aC, foram descobertos. É um complexo único de santuários e lugares de culto, de considerável significado, e não apenas para a Bulgária, elaborado no espírito da doutrina órfica de harmonia com a natureza.

Os monumentos mais notáveis e mais visíveis - montículos construídos pelos Getas para refletir as constelações Canis Major, Órion, Sagitário, etc., são a prova clara do alto nível da civilização trácia, de seu conhecimento de astronomia, matemática e sua crença na imortalidade da alma. Nesses montículos foram encontrados artefatos sensacionais e os túmulos de dois dos mais famosos governantes getas - Kotela (século IV aC.), aliado e pai de Filipe II da Macedónia e Dromihet (século III aC), vencedor do sucessor macedônio de Alexandre, o Grande.

O mais impressionante, no entanto, são as recentes descobertas da professora Gergova sobre a presença celta nos Bálcãs, para as quais ela diz que estão mudando as percepções do passado europeu, à medida que lançam nova luz sobre as relações entre os Trácios e Celtas.

No grupo de montículos associados ao túmulo do soberano Geta Kotela, a equipe da prof. Gergova descobriu o primeiro santuário celta no território da Trácia. Nele, encontraram não apenas uma espada de ferro trácia curvada (ritual celta), mas também uma fivela de ferro de um equipamento guerreiro celta. Não muito longe daí, no monte adjacente ao complexo funerário de Kotela, foi descoberto em 2013 a primeira biga (carro de guerra de duas rodas, movido por dois cavalos), que é sem dúvida celta.

Embora cavalos já tenham sido descobertos em enterros de guerreiros celtas na Bulgária, notavelmente no complexo funerário de Kalnovo (região de Schuman), o carro de guerra celta de Sboryanovo é único nesta parte da Europa. No entanto, enterros similares foram registrados entre os Celtas ocidentais, notadamente com exemplos em Nanterre na França e outro recentemente descoberto em Pocklington (East Yorkshire) na Inglaterra.

No caso do túmulo de Sboryanovo, os cavalos foram enterrados em pé puxando uma carruagem como se estivessem correndo em um campo de batalha. Um momento de vida congelado na morte.

"Enterrar carruagens era uma prática já conhecida na Idade do Ferro. Mas, para o nosso conhecimento, nunca havíamos descoberto exemplares com cavalos congelados em tal postura ", diz para Le Figaro Jordan Anastassov, professor da Universidade de Neuchâtel e codiretor das pesquisas realizadas desde 2014 como parte de uma colaboração entre as equipes búlgara, suíça e francesa.

"A carruagem em si é muito semelhante a uma carruagem gaulesa descoberta em Nanterre, a 2000 km de distância [mas sem cavalos, embora seja impossível determinar se os ossos foram comidos pelo tempo ou se nunca houve nenhum deles, ndlr]. Ambos provavelmente datam do final do 4º ou do início do século III aC Tudo sugere que esta carroça búlgara é de fato celta, e que tem viajada da Europa Ocidental para terminar enterrada aqui ". Por que razão? Mistério. Análises realizadas sobre os restos dos cavalos poderiam ajudar a descobrir mais. O esmalte dos dentes e dos ossos mantém em memória a dieta, o ambiente e o clima em que evoluíram os animais.

A carroça não é a única grande descoberta de Sboryanovo. Muito mais do que uma necrópole, é um mundo inteiro que se encontra aqui, encenado dentro da terra. "É um território único, com restos excepcionais que se estendem por mais de 800 hectares", diz Jordan Anastasov. "Além da carruagem, as escavações do nosso colega ajudaram a revelar um cão e um cavalo também enterrados em pé. Podemos também mencionar a descoberta de um baú com objetos de ouro (apresentado em uma recente exposição no Museu do Louvre). Mas, estranhamente, e apesar da presença de muitos objetos e animais, há muito poucos restos humanos. Este permanece um verdadeiro mistério. "Uma ausência ainda mais notável, pois os ossos dos animais estão particularmente bem preservados. A hipótese mais crível é considerar estes lugares como espaços de sepultamento "transitórios" para os humanos. Os mortos poderiam ser desenterrados para serem movidos e transportados para outros lugares ainda desconhecidos.

Uma cidade eterna, congelada sob a terra sem seus habitantes, mas repleta de culturas diversas há mais de dois milênios. "Encontramos em Sboryanovo muitos objetos de diferentes origens", diz Jordan Anastasov. "Se as descobertas célticas e gregas são importantes, as práticas funerárias estão mais associadas a Getas."

"Podem ser os rituais de imortalização de Getas mencionados pelo historiador grego Heródoto", diz Diana Gergova. Este povo é por vezes identificado com os Dácios, mas os historiadores estão divididos. Trata-se de duas denominações, grega e romana, respectivamente, de um mesmo povo? Ou duas populações geograficamente distintas? De qualquer forma, os Getas como os Dácios povoaram esta região do sudeste da Europa durante centenas de anos, há mais de 2.500 anos, e faziam parte da grande aliança Trácia, que reuniu muitas tribos entre o Mar Negro, o Mar Egeu e o Mar de Mármara.

Embora a imprensa local e as mídias sociais búlgaras as tinham amplamente divulgadas, as recentes descobertas de Sboryanovo, como a grande maioria dos documentos celtas da Bulgária, permanecem anos inéditos depois de sua descoberta. No entanto, esta última descoberta prova, uma vez mais, a realidade de uma importante presença dos Celtas no território da atual República da Bulgária.

Entre as precedentes descobertas de carruagens celtas na Bulgária, e de seus elementos constituintes, estão os do famoso sepulcro com carruagem de guerra de Mezek, na região de Haskovo, no sul da Bulgária, datando do século III aC.

Descobertas mais recentes no nordeste da Bulgária incluem um pivô de carruagem com o motivo do par de dragões confrontados da Fortaleza de Bobata na área de Schumen, bem como um elemento de carruagem de bronze realizado, como os da referida carruagem de Mezek, no estilo distinto da metamorfose plástica celta.

De acordo com a prof. Gergova "A visão tradicional é que as invasões celtas nos Bálcãs foram uma força destrutiva e trouxeram mudanças dramáticas na história política da Trácia.

As novas descobertas, no entanto, mostram uma natureza diferente das relações entre os dois povos antigos. Elas mostram claramente que os recém-chegados celtas foram integrados ao ambiente trácio, provavelmente por causa de casamentos exógamos, mulheres celtas se casando com Getas.

De fato, Justino, contando a história a Pompeu Trogus, escreveu: "Os Gauleses, cuja população era tão grande que seu país não podia todos os acolher, enviaram, como pelo costumo da primavera sagrada (costume do Ver sacrum dos antigos Sabinos, ndlr), trezentas mil pessoas procurando novos lugares para se instalar. " (Justino (op. cit., XXIV, 4).) "Sabemos que eles enviaram uma delegação a Alexandre, o Grande, mas aparentemente eles também negociaram com os Getas."

Click! Des chevaux enterrés debout avec leur char il y a 2300 ans en Bulgarie
Click! A Celtic Sanctuary was Found in Bulgaria
Click! FALL OF THE CITY OF WOLVES – A Celtic Chariot Burial from Sboryanovo in n.e. Bulgaria

[Sobre este assunto, veja também por exemplo acima: Gauleses enterrados na Grã-Bretanha?]

Após os eventos do final do outono -279, Pirro recebe duas ofertas simultaneamente; as cidades gregas de Siracusa, Agrigento e Leontinoi na Sicília lhe pedem para vir empurrar os Cartagineses da ilha, enquanto, ao mesmo tempo, os Macedônios, cujo rei Ptolomeu Cerauno foi morto, pediu-lhe para tomar o trono do país deles.

A invasão dos Gálatas de 279 que varre a Macedónia é, no entanto, uma oportunidade inesperada para Antígono II Gonatas, que havia sido empurrado da Macedônia por Ptolomeu Cerauno, para recuperar o trono (o que será feito em 277).

Pirro, assegurado de que os Gauleses em breve serão afastados da Grécia decide não abandonar as suas posições no sul da Itália e ir para a Sicília (Roma e Cartago, ao mesmo tempo assinaram um tratado de aliança, as duas cidades sendo ameaçadas pelo rei de Épiro).

De fato, Cinéas, enviado à ilha para perguntar sobre a situação das cidades gregas, fez para ele um relatório otimista. Portanto, ele escolheu ir à Sicília, dando aos Tarentinos a garantia de um retorno triunfante. Ele deixa em Taranto o melhor de seus tenentes, Milo, e confia seu filho Alexander II do Épiro aos Gregos de Locri.

-260

No norte da Itália, os Etruscos estavam sob pressão contínua dos Celtas, que infligiram em 260 uma derrota a eles na planície do Pó.

Roma é então totalmente absorvida pela situação do sul. Na Sicília, depois de seu sucesso contra Siracusa em 264 e Agrigento em 261, os Romanos planejam expulsar os Cartagineses da ilha, mas Cartago tem controle sobre os mares e tal projeto exigiria a construção de uma marinha de combate.

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Assiste-se, então, a um primeiro testemunho da formidável capacidade de adaptação do exército romano.

Como não têm experiência do mar, em 261, eles constroem primeiro quinquerremes, no modelo de navios cartagineses com cinco filas de remadores, e levantam tripulações de marinheiros e remadores de seus aliados marítimos (os socii navales).

Por iniciativa do cônsul Duilius, eles renunciam à técnica de embater a embarcação e inventam a técnica do Corvo, o novo sistema de abordagem naval. É uma ponte voadora que se agarra ao navio inimigo e permite reproduzir no mar uma luta de infantaria.

Em 260, o cônsul Cipião é capturado com 17 navios ao tentar capturar Lipari, enquanto seu colega Duilius obteve uma primeira vitória no mar na Batalha de Mylae. Esta vitória mais psicológica do que decisiva é o início de uma série de sucessos no mar para Roma, que ataca a Sardenha e Córsega em 259, Lipari em 258 e assume assim o controle do Mar Tirreno.

Enquanto no Mediterrâneo ocidental, o destino desta parte do mundo está a ser decidido entre Roma e Cartago, o Mediterrâneo oriental tem sido compartilhado entre os reis helenistas, herdeiros do império de Alexandre. A situação não é, no entanto, totalmente fixada nesta região do mundo, estando os reis helenísticos em constante rivalidade.

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Entre esses reinos, um dos mais poderosos é o reino ptolemaico, assentado sobre a imensa herança egípcia, tendo o domínio dos mares no Mediterrâneo oriental e se estendendo para o sul até os portões da Núbia e a civilização Meroitica.

A palavra "Núbia", que sempre identificou a região sul do Egito e o norte do Sudão, na antiga língua egípcia, significava " o ouro".

Fontes históricas, incluindo Plínio, o Velho, nos dizem que os antigos Egípcios recebiam a maior parte de seu ouro de Wawat, uma área não identificada nas montanhas desérticas da Núbia, entre o Mar Vermelho e o Nilo. Assim, quando os Macedônios se apoderaram do Egito, o deserto não era terra incógnita.

Ptolomeu Soter e seus sucessores tinham de fato uma necessidade urgente de ouro por sua política externa ambiciosa no Mediterrâneo Oriental e uma necessidade não menos imperiosa, sob Ptolomeu II, III e IV de procurar elefantes de guerra, organizando a caça em África Oriental. Estas duas necessidades levaram a uma retomada intensiva da mineração de ouro, já desde Ptolomeu I, então a criação de estradas para abastecer as minas e unir os portos de Berenikè e Nechesia à cidade de Apollônos Polis (atual Edfu). É por essa rota relativamente curta que os elefantes de guerra desembarcados em Berenikè deviam ser levados para o Nilo, até Apollônos Polis.

É para este propósito que o porto egípcio de Berenikè, no Mar Vermelho, foi fundado por volta de -260 por Ptolomeu II Filadelfo, que o nomeou em homenagem à sua mãe Berenice I.

Foi originalmente um porto de interesse estratégico, onde foram desembarcados elefantes capturados na Eritreia e destinados ao Exército Real.

A fortaleza lágida, que na época era responsável pela proteção do porto de Berenikè, acabou de ser descoberta perto do Mar Vermelho. Destaca-se pelo seu tamanho considerável.

Há 2.300 anos, esta fortaleza egípcia enviava elefantes para a batalha
30 de janeiro de 2019

Click! Há 2.300 anos, esta fortaleza egípcia enviava elefantes para a batalha

Uma fortaleza egípcia de 2.300 anos acabou de ser descoberta perto do Mar Vermelho. Na época, essas fortificações protegiam o porto de Berenikè, enviando elefantes para a batalha.

No antigo porto de Berenikè, à beira do Mar Vermelho, uma fortaleza de 2.300 anos foi descoberta por arqueólogos. Construída no Egito durante a dinastia lágida, destaca-se pelo seu tamanho considerável. Na época, ela tinha o objetivo de proteger o porto, do qual o exército enviava elefantes em combate.

"Uma fileira dupla de muralhas protegia a parte ocidental da fortaleza, enquanto uma única fileira era suficiente para o leste e norte. Torres quadradas foram construídas nos cantos e em pontos estratégicos onde seções de paredes se uniam", explicam os arqueólogos em um artigo publicado na revista Antiquity. A parte ocidental do forte enfrentava a terra e não o mar, sugerindo que os defensores esperavam um ataque dessa direção.

Como os arqueólogos revelam, a parte mais imponente e fortificada da fortaleza de Berenikè é uma área de cerca de 160 metros de comprimento e 80 metros de largura. É composta de "três grandes pátios e muitas estruturas associadas, formando um complexo fechado e fortificado de oficinas e lojas". Dentro da fortaleza, os arqueólogos encontraram um poço e uma série de canais e bacias para coletar, armazenar e distribuir água da chuva e do solo.

Eles também descobriram várias figurinhas de terracota, moedas e fragmentos do crânio de um elefante jovem. De fato, os textos indicam que Berenikè fazia parte de um conjunto de portos construídos ao longo do Mar Vermelho, cujo papel era fornecer elefantes aos exércitos lágidos. Estudos genéticos revelam que as criaturas vieram da Eritréia, na África.

"É interessante notar que os administradores de [Berenikè] claramente não consideraram essas fortificações necessárias, e algumas delas foram desmanteladas após um período muito curto de existência", disse o arqueólogo Marek Woźniakand. Nenhum vestígio de ataque contra a cidade foi identificado. Gradualmente, tornou-se um porto comercial próspero. E os próprios elefantes se tornaram sossegados.

Click! Il y a 2.300 ans, cette forteresse égyptienne envoyait des éléphants au combat


[Sobre este assunto, veja também abaixo: Aníbal e seus elefantes ainda não entregaram todos os seus segredos]

-250

Em meados do século III, o controle do Mediterrâneo ocidental foi então disputado entre Roma e Cartago. Estamos em plena Guerra Púnica.

Roma sofreu um reverso alguns anos antes pelos mercenários espartanos do general Xanthippus, ao serviço dos cartagineses, durante a Batalha de Túnis, contra uma força expedicionária romana, levando à captura do cônsul Marcus Atilius Regulus.

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O controle do Mediterrâneo oriental também é disputado entre outros poderes, os reinos helenísticos, resultantes da fragmentação do Império de Alexandre.

Uma frota lagida derrotou decisivamente os Macedônios e desafiou sua influência nas Cyclades.

Também deve notar-se que, em torno de 255, de acordo com um dos seus grandes editos, o imperador indiano Ashoka da dinastia Maurya enviou missionários budistas a um Antiochos (Antiochos II Theos), a um Ptolemaios (Ptolomeu II Filadelfo), a um Antigonos (Antigone II Gonatas) e a um Alexandros (certamente Alexandre II do Epiro).

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Uma tentativa, talvez, sem um futuro, mas que revela, neste momento, a existência de vontades, pelo menos do lado indiano, para estabelecer laços diplomáticos de longa distância entre a Europa e a Ásia.

No entanto, esses dois mundos já se conheciam desde as conquistas de Alexandre, e já estavam trocando. Nos confins dessas duas culturas, o reino grego de Bactriana provavelmente se beneficia de seu posicionamento favorável, na rota da seda, e leva seu auge a partir deste período.

Em sua vizinhança imediata, outro poder também começa a surgir, provavelmente aproveitando as mesmas condições. É a satrapia do Parto Arsaces I, prometida a um excelente futuro. Ex-soldado no exército de Antíoco II, ele fundou seu próprio reino, separado do Império Selêucida.

Ao Sul do Egito ptolomaico está crescendo em Meroe, a jusante da Sexta catarata, a partir de 270 aC, uma civilização original, misturando influências egípcias, gregas, romanas e africanas: a civilização Meroitica.

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Não se sabe exatamente quando esta cidade sucedeu a Napata como capital do império núbio. Alguns cientistas pensaram que o saque de Napata pelo faraó Psamético II forçou os kushitas a moverem sua capital para o sul. No entanto, se os governantes escolherem agora ser enterrados na necrópole de Meroe, Napata continua a ser o principal centro religioso do Império.

A população vive de colheitas e criação, incluindo rebanhos de gado. Recursos minerais e comércio com o Vale do Nilo, o Mar Vermelho e a África Central contribuem para a riqueza do reino.

Por milênios, as culturas núbias não tinham escrita própria, usando hieróglifos em seus monumentos. Foi somente em meados do século III aC que aparece um sistema de escrita emprestado a escrita hieroglífica e demótica, transmitindo a língua local, que a comunidade científica internacional ainda tenta entender.

No Sudão, no sítio de Sedeinga, os arqueólogos franceses acabaram de exumar o maior grupo de inscrições meroíticas conhecidas até hoje.

Um esconderijo de estelas gravadas com a misteriosa escrita do reino africano de Meroe descoberto
21 de abril de 2018

Um esconderijo de estelas gravadas com a misteriosa escrita do reino africano de Meroe descoberto

O mais antigo escrito antigo puramente africano.

Nunca antes tantas estelas inscritas com textos meroíticos, as primeiras evidências de escritos antigos puramente africanos, foram encontradas em um só lugar. E é na "cidade dos mortos" de Sedeinga, uma vasta necrópole localizada entre o deserto rochoso e as margens selvagens do Nilo, que foram encontrados no Sudão, enterrados entre uma centena de antigas pirâmides funerárias, estes escritos de 2.300 anos, deixados pelos habitantes da região de Kush, um império africano contemporâneo do Egito ptolomaico e Roma. Misturadas com lintéis de portas de algumas capelas decoradas, as placas cobertas com inscrições foram desenterradas por pesquisadores da SFDAS, a Seção Francesa da Direção de Antiguidades do Sudão. "As peças estavam literalmente em cima umas das outras e mesmo assim em um estado notável de preservação", disse Vincent Francigny, do Laboratório de Antropologia Africana do Museu de História Natural de Nova York (Estados Unidos), codiretor das escavações conduzidas por Claude Rilly, especialista mundial em linguagem e escrita meroítica.

"Estes novos documentos funerários, fontes de extrema riqueza, nos permitirão avançar no conhecimento da língua de Meroe", acrescentou o especialista. "O sistema de escrita meroítica, o mais antigo da África Subsaariana, nos resiste ainda parcialmente em seu entendimento, mesmo que o sabemos ler desde quase um século", continua o especialista. Ainda em grande parte obscuro, este escrito foi criado por governantes kushitas para transcrever sua língua, por volta de 250 aC. Até então, apenas o dos faraós do Egito era usado. Por razões desconhecidas, no século III aC, os Meroitos (chamados a partir do nome de Meroe, o último reino de Kush) selecionaram de seus poderosos vizinhos sinais tanto hieroglíficos como cursivos (demóticos) para desenvolver sua própria escrita adicionando diferentes valores fonéticos.

Até essas recentes descobertas, apenas eram conhecidos raros epitáfios em estelas e templos. Entre os achados, foram também descobertas representações da deusa Maât, diferentes dos cânones usuais herdados da iconografia religiosa egípcia.

Seria a primeira figura conhecida dessa divindade com traços africanos. Nos pilares das capelas funerárias onde apareciam de costume por um lado Anúbis, o deus mestre das necrópoles, e por outro Isis ou sua irmã Nephtys, as divindades protetoras dos mortos, parece que a deusa Maât, uma entidade simbolizando a ordem, a verdade e a justiça, foi imposta no local de Sedeinga.

O impressionante cemitério e suas centenas de locais de enterros tem sido usado por vários séculos, estendendo-se desde o final do período conhecido como Reino de Napata (600-300 aC), até o fim do período meroítico (450 dC). Com os locais de Sedeinga e a ilha vizinha de Saï, a arqueologia francesa está envolvida no estudo de dois grandes depósitos da história antiga dos excepcionais reinos núbios do Sudão.

Click! Une cache de stèles gravées de la mystérieuse écriture du royaume africain de Méroé découverte

-241

Desde 242, a guerra retomou na Sicília contra o general cartaginês Hamilcar Barca. As duas cidades beligerantes que abrigavam ambições expansionistas no Mediterrâneo ocidental, Roma e Cartago, se esgotaram mutuamente em um longo conflito que durou mais de 20 anos!

Após vinte anos de guerra, as finanças da República estavam em um estado desastroso e o tesouro estava vazio. A cidade de Cartago, no entanto, não podia tirar proveito de sua vitória em Drepanum (249), onde uma grande parte dos navios que Roma possuía no início da guerra haviam sido destruídos (ou capturados) durante a batalha e durante a tempestade que se seguiu, porque foi realmente monopolizada por um sério conflito interno contra as tribos nômades insurgentes.

A decisão desse conflito entre as duas cidades, no entanto, parecia que só podia ser realizada no mar. Roma, em qualquer caso, tinha adquirido a certidão disso.

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Roma finalmente decidiu em 242 a.C. construir uma outra frota para recuperar a supremacia naval. Um movimento popular foi então criado para superar a dificuldade de financiamento de maneira tipicamente romana (a prática do evergetismo): cidadãos ricos, sozinhos ou em grupos, decidiram mostrar seu patriotismo e financiaram cada um a construção de um navio. Assim, foi criada uma frota de cerca de 200 navios totalmente equipados, sem nenhum custo para o governo.

Esta nova frota foi confiada ao cônsul Caius Lutatius Catulus, assistido pelo pretor Quintus Valerius Falto. Os contratempos e as derrotas navais anteriores proporcionaram uma experiência inestimável. Os navios romanos agora eram mais resistentes ao mau tempo.

Catulus e Falto treinaram as equipes em vários exercícios e manobras antes de deixar as águas seguras. O resultado foi uma frota que estava extremamente bem equipada e pronta para lutar.

Enquanto isso, em Cartago, as notícias da atividade inimiga não ficaram sem resposta. Uma nova frota também foi construída, com cerca de 250 navios (embora provavelmente com falta de tripulação) e partiu no Mediterrâneo sob o comando de Hanno, o Grande (anteriormente derrotado na batalha do Cabo Ecnome).

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O primeiro movimento de Catulus foi sitiar a cidade de Lilybaeum mais uma vez (no extremo oeste da Sicília), bloqueando seu porto. A intenção era cortar Hamilcar Barca de suas linhas de comunicação e suprimentos. Por vários meses, Catulus esperou a resposta cartaginesa. O Senado o nomeou pro-cônsul para o ano 241 a.C.

A frota cartaginesa finalmente chegou, com intenção de levantar o bloqueio, mas a frota foi vista por escoteiros romanos e Catulus abandonou o bloqueio para ir ao encontro do inimigo, apesar de um vento contrário. Catulus tinha os mastros, as velas e todos os equipamentos desnecessários removidos para a luta para tornar os navios mais navegáveis nessas condições difíceis.

Na batalha que se seguiu, os Romanos mostraram uma mobilidade muito maior, já que os navios estavam desprovidos de qualquer equipamento supérfluo, enquanto os Cartagineses estavam sobrecarregados com homens, equipamentos e provisões. As tripulações cartaginesas também foram recrutadas apressadamente e inexperientes. Os Romanos rapidamente aproveitaram a vantagem, usando sua maior manobrabilidade para perfurar os navios inimigos. Cerca de metade da frota cartaginesa foi capturada ou afundada. O resto dos navios conseguiram escapar graças a uma brutal mudança de direção do vento, já que os Romanos tinham deixado seus mastros e suas velas na praia.

Após esta vitória decisiva sobre a frota cartaginesa, Catulo voltou ao assento e tomou Lilybaeum, isolando Hamilcar e seu exército na Sicília. Faltando recursos para construir outra frota ou enviar reforços para suas forças terrestres, Cartago admitiu sua derrota e assinou um tratado de paz com Roma, trazendo a Primeira Guerra Punica a sua conclusão.

Muitos restos desta batalha foram encontrados no fundo do mar da Sicília, fornecendo uma evidência arqueológica excepcional sobre este grande evento histórico de meados do século III aC!

Artefatos militares excepcionais descobertos no local de uma batalha naval da Primeira Guerra Punica
14 de fevereiro de 2018

Artefatos militares excepcionais descobertos no local de uma batalha naval da Primeira Guerra Punica

A campanha de pesquisa 2017 da Soprintendenza del Mare em colaboração com os mergulhadores da GUE (Global Underwater Explorers)

na costa oeste da Sicília deu uma melhor compreensão da "Batalha das ilhas Égadas" que ocorreu em 10 de março de 241 aC entre as frotas de Cartago e a República Romana durante a primeira Guerra Punica.

Cartago lutou contra a marinha romana com os navios que havia capturados de seus inimigos em uma batalha anterior, mas perdeu a batalha mesmo assim, o que explica por que o fundo siciliano está repleto de restos de navios construídos pelo lado que ganhou.

A campanha deste ano se concentrou no fundo do mar ao noroeste da Ilha de Levanzo a uma profundidade de 75 a 95 metros. As novas descobertas incluem dois rostra (aríetes) de bronze (Egadi 12 e Egadi 13), além dos 11 já recuperados no passado, e dez capacetes de bronze de tipo Montefortino que foram usados pelos militares romanos.

As datações dos capacetes baseiam-se, entre outras coisas, na cerâmica e outros vestígios encontrados no fundo do mar no local.

Retirado do local da Batalha das ilhas Égadas, a noroeste da Sicília, o capacete é de tipo Montefortino, um capacete de estile celta que foi usado em toda a Europa, também conhecido como "capacete romano".

Estes são facilmente identificáveis: eles parecem uma metade de uma melancia com um botão na parte superior e nas laterais o reforço das bochechas que se fixam no queixo.

"Os Montefortinos se espalharam desde a Europa Central, para a Itália e a Europa Ocidental", diz o Dr. Jeffrey Royal. Ademais, de acordo com os arqueólogos, todos os capacetes descobertos até agora no fundo do mar das ilhas Égadas eram do tipo Montefortino.

No entanto, um dos capacetes de bronze de tipo Montefortino recentemente descoberto tem uma característica única: uma pele de leão em relevo que parece abraçar o cone central adornando seu topo. Apenas um outro capacete de tipo Montefortino era anteriormente conhecido por ter o alívio de o que parece ser um pássaro estilizado aplicado da mesma maneira no topo.

Este único capacete de bronze encontrado por arqueólogos no mar ao largo da costa da Sicília poderia ter sido um precursor dos capacetes com tema de leão usados pelos guardas pretorianos de Roma, os guarda-costas pessoais dos imperadores romanos.

Os corpos dos guardas pretorianos foram estabelecidos há mais de dois séculos depois desta batalha pelo imperador Augusto. Os capacetes pretorianos também tinham um alívio em forma de leão e às vezes eram adornados com verdadeiras peles de leão. No entanto, não existem tais exemplos para a Roma republicana.

É possível que a decoração do leão provenha de uma cidade aliada com Roma, onde a influência do mito de Hércules - que muitas vezes era retratada com uma pele de leão na cabeça - era forte.

Também é possível que as insígnias do leão indicassem uma posição de autoridade dentro do exército romano naquele momento. Os capacetes poderiam ter sido usados por vários mercenários de origem sulista italiana ou siciliana. O problema é que ambos os lados estavam recrutando nas mesmas áreas ", disse Royal à Haaretz.

Como resultado, alguns capacetes provavelmente foram usados por mercenários que serviam os Cartagineses, mas alguns deles também representam aqueles de soldados romanos perdidos na batalha. "

O capacete, fortemente incrustado após mais de 2.000 anos sob o mar Mediterrâneo, está em fase de ser limpado e preservado.

Outros capacetes descobertos no mesmo local apresentam o que parece ser letras púnicas gravadas no botão em cima do capacete. Os capacetes poderiam ser de tipo líbio-fenício ou usados por mercenários gregos empregados pelos Cartagineses, sugere Royal.

Esta descoberta é a última de uma série de descobertas feitas este ano usando submersíveis não tripulados e mergulhadores, o que mudou a nossa compreensão das táticas navais durante a Primeira Guerra Punica (264-241 aC).

O mito dos Romanos como uma cultura da terra que teme o mar deve ser definitivamente abolido. Eles conseguiram derrotar o poder marítimo preeminente, no mar, disse Royal, que investigou sobre esta antiga batalha naval desde anos.

Mergulhando até profundidades de 120 metros, os arqueólogos marinhos exploram uma área por cerca de cinco quilômetros quadrados, repleta de relíquias desta guerra decisiva.

Os capacetes de bronze, as ânforas, as armas, os aríetes de guerra antigos em bronze, foram recuperados do fundo do mar (os aríetes eram armas metálicas ligadas ao arco de um navio na linha da água ou abaixo, sendo a intenção de afundar os navios inimigos perfurando-os.)

Era um 10 de março do ano 241 a.C. que um enorme confronto naval teve lugar na Sicília, entre os Romanos e seus inimigos jurados, os Cartagineses. A luta acabaria com a primeira guerra púnica e colocaria a República romana no caminho para o império. Documentos históricos colocam a batalha perto da ilha de Levanzo, a oeste da Sicília.

De acordo com o historiador grego Políbio do século II aC, a frota cartaginesa, liderada pelo famoso general Hanno, foi fortemente carregada de cereais a destinação das colônias cartagineses restantes na Sicília, que os Romanos tinham sitiadas com seu exército de terra, superiores numericamente.

Mas quando Hanno passou pela ilha das Égadas, na Sicília, ele descobriu que a marinha romana já estava lá. E ele foi atacado de repente.

Hanno perdeu centenas de navios, escapando-se com alguns. Voltando a Cartago, ele foi processado por má gestão da frota e condenado à morte por crucificação.

As tentativas anteriores de encontrar a localização exata dessa batalha crucial se concentraram nas águas mais rasas mais próximas da ilha. Mas as histórias contadas por antigos mergulhadores sicilianos de antigas âncoras de chumbo que se apoiavam no fundo do mar das ilhas Égadas, ao oeste de Trapani, orientaram Sebastiano Tusa, professor de pré-história para o local da batalha.

"Depois de analisar os documentos históricos detalhando as duras condições meteorológicas e ventosas no dia da batalha, em 10 de março de 241 aC, estudei a localização dos acampamentos dos Cartagineses na região. Um comboio de navios cartagineses tinha decidido abastecer os acampamentos do Monte Eryx, para quebrar o bloqueio marítimo e terrestre romano. Porém, seu curso com o vento do Oeste os levaram às ilhas Égadas ", explica Tusa a Haaretz.

Evidência mais fortes foram descobertas em 2004, quando Tusa aprendeu por habitantes do porto de Trapani e mergulhadores explorando a costa da Sicília que pescadores tinham recuperado um grande aríete de bronze perto das ilhas Égadas este mesmo ano, que eles venderam para um indivíduo de Trapani.

Isso correspondeu à história que o almirante romano Lutatius Catulus havia ordenado cortar as cordas de âncora, liberando seus navios para fazer um ataque surpresa.

Após a descoberta do primeiro aríete de bronze (rostrum), a organização sem fins lucrativos RPM Nautical Foundation foi chamada e a busca de artefatos antigos começou. Usando seu navio de pesquisa Hercules, equipado com um ecosonda multifeixe e um pequeno submarino robótico, o fundo do mar foi examinado.

Entre as descobertas havia centenas de ânforas. Um dos pontos interessantes é que as áreas de fabricação e os grafites encontrados em algumas ânforas mostram que o comércio continuou entre a Itália continental e o norte da África, em toda a Sicília, embora as regiões estejam teoricamente em guerra. Não é incomum ao longo da História que o comércio continue entre as áreas disputadas militarmente.

A guerra é cara, e ambos os lados precisam ser reabastecidos, explica Royal. "Em geral, esses eventos também destacam a importância do transporte no exterior para manter uma operação militar longe do território de um estado de origem".

O Dr. Royal, o Professor Tusa e a Fundação Náutica RPM também descobriram que os navios que participaram da batalha eram muito menores e mais poderosos do que se pensava anteriormente.

Sua nova evidência é a descoberta de 13 aríetes de bronze, a principal arma do navio de guerra na proa. Foram modelados para ser encaixados na frente dos navios e os seus tamanhos revelam as dimensões do casco dos navios.

Com base nessas medidas, os pesquisadores pensam que os navios eram triremes, o principal tipo de navio de guerra do Mediterrâneo romano, que possuía três linhas de remeiros.

Os arqueólogos concluíram que os navios não podiam medir mais de 30 metros de comprimento e tinham apenas 4,5 metros de largura, o que é muito menor do que os 36 metros anteriormente estimados para o trireme ateniense. (O tamanho dos triremes atenienses foi estimado em parte a partir dos galpões de navios desenterrados no Piraeus e da reconstrução de uma grande trireme ateniense, a Olimpias).

No entanto, esta Olimpias reconstituída não poderia encaixar dentro de muitos galpões antigos, com base nas informações arqueológicas, explica Royal a Haaretz. "Os requisitos nos hangares são também espaços para manutenção, reparos, etc.", disse ele.

A reconstrução do arco do navio também se baseou no famoso aríete encontrado em 1980 em Atlit, uma baía no norte de Israel, uma das maiores modelagens de bronze já descobertas.

Na batalha, o trireme era impulsionado apenas por seus 170 remadores. Acredita-se que estes navios de madeira podiam alcançar até uma velocidade de 10 nós no momento crítico do impacto.

Os aríetes abaixo da linha da água tinham três planos horizontais que atravessavam as madeiras do alvo, quebrando o navio inimigo. A dispersão de ânforas e outras mercadorias no fundo do mar indicam que os navios realmente afundaram, mas não quebraram.

Sabendo que os Cartagineses perderam a batalha naval, os pesquisadores suspeitam que a maioria dos navios afundados encontrados até agora pertenciam à frota púnica.

No entanto, apenas dois aríetes relevam inscrições púnicas. O resto era de origem romana, como sabemos por causa das inscrições latinas, diz Tusa a Haaretz. ("Dois são fragmentos de aríetes onde as inscrições foram perdidas e um outro ainda está coberto de concreções, então impossível de definir").

Os arqueólogos postulam que os navios de guerra encontrados no fundo do mar siciliano foram capturados aos Romanos pela frota Punica durante a Batalha de Drepanum em 249 aC.

Polybius menciona que 97 navios romanos foram capturados lá. Além disso, outros navios foram capturados mais ao sul. Estes foram integrados a frota de Cartago. "Ao se comunicarem sobre a tecnologia de construção de navios de guerra através da captura, o desenvolvimento técnico dos navios de guerra em ambos os lados era então relativamente próximo".

O que levou a um enigma interessante. "O problema é que temos pelo menos dois programas de construção romana representados nestes restos da batalha", diz Royal. "Se assumirmos que ambos foram operados pelos Romanos, então a proporção dos navios fundidos indica uma vitória cartaginesa. No entanto, assumindo que os navios de um dos programas eram aqueles capturados em Drepanum, então resolvemos o dilema desses vestígios. Isso explica por que os navios cartagineses estavam em pior estado - eram mais velhos.

Esta primeira guerra púnica, caracterizada por algumas das maiores batalhas navais da antiguidade, durará mais de 20 anos.

Com base nas descobertas, Sebastiano Tusa, da Soprintendenza del Mare, disse: "Este é um resultado excepcional do ponto de vista científico, porque acrescenta mais descobertas com características absolutamente novas comparativamente a aquelas já conhecidas, o que certamente irá adicionar novos dados tipológicos, técnicos, epigráficos e históricos".

Essas últimas descobertas adicionadas com aquelas feitas no passado entre Levanzo e Marettimo, nos permitem identificar o lugar onde uma das maiores batalhas navais dos tempos antigos foi conduzida, com cerca de 200 mil participantes, entre os Romanos, liderados pelo cônsul Gaius Lutatius Catulus e os Cartagineses, sob o comando de Hannon.

A Batalha de Egadi, em 241 aC, foi um ponto de viragem: os Cartagineses foram derrotados e forçados a abandonar a Sicília. Roma também em seguida pegou a Córsega e a Sardenha.

As ânforas, os aríetes de bronze e os capacetes representam as perdas de vida humana e são um elo direto e tangível com as pessoas que participaram desse evento e que colocaram Roma no caminho do Império.

Click! Diving Archaeologists Find Unique Lion Helmet From Punic Wars 2,300 Years Ago
Click! A wealth of ancient military objects recovered from a naval battle site of the First Punic War

Roma, assim, sai vitoriosa desta primeira guerra púnica, e Cartago lhe paga uma indenização robusta e cede-lhe a Sicília. A ilha torna-se a primeira província do que se tornará depois o Império Romano. Sardenha e Córsega seguirão logo após, graças à guerra mercenária contra Cartago...

Assim que a guerra acabou, Hamilcar teve que voltar apressadamente para Cartago para lutar contra uma revolta dos mercenários. Cartago, fiel às suas tradições militares, usou durante esse conflito de um grande contingente de mercenários de várias origens: Gregos, Espanhóis e combatentes dos Baleares, Gauleses e Líbios... Quem, não tendo recebido seu pagamento por meses, se revoltaram e marcharam contra Cartago. Essa guerra durou mais de 3 anos. Terminou-se com o extermínio de 40 mil mercenários no desfile de La Hache, ao sul de Cartago...

-218

Em 218, o poder romano se espalhou por toda a península italiana, bem como na Sicília, Córsega e Sardenha, que foram retirados dos Cartagineses depois da Primeira Guerra Punica. Na Sicília, permanece praticamente apenas Siracusa, que permaneceu livre. Controlando agora o mar tirreno, os Romanos acabaram também de conquistar a costa dálmata, um lar de pirataria. Roma agora domina o mar tirreno e o Adriático.

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Durante o interlúdio entre as duas guerras púnicas, os cartagineses também não perderam tempo. Eles expandiram muito sua esfera de influência na península ibérica, levando suas fronteiras até o Ebro ao norte. A fachada Oeste do Mediterrâneo ocidental tornou-se um mar cartaginês.

Carthago tendo sido dominada por Roma no mar durante a primeira guerra, o conflito será doravante por terra. A Espanha, tornando-se um centro de concentração de cavalaria numidiana, infantarias cartagineses e numerosos mercenários celtiberos com as conquistas cartaginesas, foi a base traseira naturalmente privilegiada de Aníbal para a conquista da Itália.

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Em 218, os exércitos experientes de Aníbal apareceram em frente a Sagunto (Saguntum), um aliado de Roma. Fingindo a pilhagem cometida em anos anteriores, o cartaginês sitiou a cidade, ele queria sua guerra.

A cidade de Sagunto caída, Aníbal Barca reuniu 40 mil homens, 12 mil cavaleiros e os famosos elefantes. Eles partiram para o norte. Ele queria trazer a guerra nas terras do inimigo e esperava defecções entre seus aliados italianos, especialmente com os Gauleses da Cisalpina, recentemente "pacificados".

Os territórios que estavam prestes a atravessar, os Pirenéus, o Languedoc, eram na época desconhecidos e povoados por tribos celtas, ferozes e incontroláveis, que ele tinha de conciliar-se para seus objetivos. As perdas certamente seriam consideráveis, e depois disso, ficaria a travessia dos Alpes antes do inverno. Um obstáculo digno de Hércules para um exército cuja logística dependia de aliados pouco confiáveis.

Em setembro, Aníbal Barca atravessa os Alpes comandando as forças cartaginesas compostas de púnicos, líbios, ibéricos, celtas e até elefantes. Cerca de 50.000 homens, 8.000 cavalos e 37 elefantes.

Para ganhar tempo contra os Romanos, cruzou os Alpes por um lugar inesperado. Mas qual era este desfiladeiro? O Monte Cenis. Montgenèvre, o Colo do Clapier, o Grande Passo de São Bernardo, outro colo? Vários são possíveis e a questão fica ainda debatida entre historiadores e arqueólogos...

Aníbal e seus elefantes ainda não entregaram todos os seus segredos
2 de agosto de 2018

Click! Aníbal e seus elefantes ainda não entregaram todos os seus segredos

OS MISTÉRIOS DO PASSADO. Seu itinerário pelos Alpes continua a alimentar debates inflamados. Dos textos antigos para vestígios de micróbios, algumas pistas sobre o caminho destes paquidermes quase lendários.

Era o ano de 218 aC, 2.236 anos atrás. Na época, ninguém sabia disso, todos contavam com sua própria agenda. Para os Romanos, foi o ano 536 depois da fundação (mítica) da cidade. Naquele ano, o general cartaginês Aníbal cruzou os Pireneus, provocando um conflito com Roma: a segunda guerra púnica.

A primeira dessas guerras púnicas tinha visto Roma e Cartago brigar sobre o Mediterrâneo ocidental. Roma havia saído vitoriosa, conquistando a Sicília, a Sardenha e a Córsega, acabando com a superioridade naval cartaginesa. Mas as condições de paz eram humilhantes para os Cartagineses. Sua conquista da Espanha lhes permitiu reconstituir suas forças. Foi aqui que Aníbal se preparou para a vingança, reunindo um exército que entrou para a história ... e na lenda.

O trajeto entre os Pirineus e os Alpes é por si só uma epopeia. Alianças, escaramuças, traições e batalhas com as tribos gaulesas, passagem do Ródano em barcos e jangadas, perda de quase metade de seu exército nos Alpes ... A guerra que então Aníbal conduziu na Itália foi sangrenta, infligindo aos Romanos suas piores derrotas. No final, Aníbal não conseguiu unir os outros povos da Itália contra Roma e Cartago foi derrotada, destruída.

Mas de todo este período histórico, é um elemento acessório do exército de Aníbal, quase um detalhe, que inflamou as imaginações e dá lugar a questões, teorias e controvérsias: seus elefantes.

Este não é tão a eficiência dos elefantes, tipo de "tanques antigos", que fazia a sua força nas batalhas, mas o pânico que eles conseguiram provocar em seus adversários. Os Cartagineses os usavam regularmente, e Aníbal naturalmente dotava seu exército com eles. Segundo as crônicas da época, três dúzias teriam passado pelos Alpes. Eles foram um trunfo durante a batalha de Trebia no final de -218 aC, mas a maioria teria morrido logo depois.

Até mesmo as espécies desses paquidermes têm sido objeto de debate. Eles eram elefantes asiáticos, mais fáceis de domesticar ou elefantes africanos? Moedas cartagineses sugerem que a segunda hipótese é correta, mas teria havido pelo menos um elefante asiático no rebanho de Aníbal: Surus, o "Sírio", que seria o descendente dos elefantes trazidos ao Egito pelo tenente de Alexandre, o Grande, Ptolomeu. Surus teria sido o elefante favorito de Aníbal e o último sobrevivente daqueles que cruzaram os Alpes.

Os historiadores ainda estão se perguntando sobre a rota do épico de Aníbal através dos Alpes. Eles têm poucas pistas, os principais sendo os relatos pouco claros de dois historiadores: Políbio e Tito Lívio. O primeiro, um grego, é contemporâneo das guerras púnicas e até assistiu ao cerco final de Cartago. O segundo viveu dois séculos depois, mas teria compilado os textos de outros historiadores cujos originais não nos alcançaram.

Os historiadores sugerem que Aníbal teria passado pela passagem mais alta dos Alpes. O mais alto conhecido na época e pelos Romanos, o que não necessariamente nos ilumina sobre a identidade da passagem. Tito Lívio, por sua vez, evoca um caminho pouco usado e, em seguida, uma visão da planície do Pó. Políbio dá detalhes sobre os povos encontrados, a geografia do lugar, mas nenhum nome de cidade ou passagem que possa ser identificado.

E a arqueologia, então? Tal exército deveria ter deixado traços, equipamentos abandonados, enterros. Aníbal perdeu nos 20.000 homens durante a travessia dos Alpes, deveria então ficar alguma coisa, né? Talvez não.

Em sua notável biografia de Aníbal, o historiador e arqueólogo Patrick Hunt, um professor da Universidade de Stanford (EUA), destrua toda a esperança de encontrar muitas pistas: o exército não deixava nada para trás.

"Qualquer um que tenha morrido na estrada durante a pior parte da escalada alpina teria sido despojado quase imediatamente", diz ele. Em terríveis condições de frio, os sobreviventes precisavam de todas as roupas e equipamentos. Os corpos nem sequer teriam sido enterrados, isso exigiria muito esforço em solo rochoso e até os ossos teriam sido decorticados pelos lobos.

Historiadores profissionais, arqueólogos, mas também amadores locais e sociedades eruditas não deixaram de apresentar teses substanciadas, cada uma citando Políbio e Lívio, e tentando perceber nas configurações geográficas locais alguns detalhes citados por os dois historiadores antigos. Resultado, os desfiladeiros candidatos para a passagem do exército de Aníbal são hoje numerosos. Pelo menos uma dúzia foi mencionada. Isso vai da Suíça no Norte, especialmente através do Grande Passo de São Bernardo, para os Altos Alpes ao sul (o Colo Agnel, por exemplo).

Nós também conversamos sobre Pequeno Passo de São Bernardo, do Montgenèvre, do Saint-Gothard, do Mont-Cenis... Claro, nenhum faz a unanimidade. Além disso, reivindicar a passagem de Aníbal é uma questão turística, o que tende a encobrir as pistas.

Patrick Hunt cita o Colo do Clapier, uma das rotas mais comumente consideradas.

Desde 2004, Bill Mahaney, do Departamento de Geografia da Universidade de York, em Toronto, Canadá, explorou as diferentes rotas atribuídas a Aníbal. Passando pelo Colo de la Traversette, ele notou uma área particular, que ele estudou em profundidade com sua equipe. Enquanto sondava um pântano, esses cientistas descobriram uma camada de cerca de quarenta centímetros de diâmetro que havia sido muito mais agitada e compacta do que o resto das amostras.

Este poderia ser o estado do solo após a passagem de um exército de soldados, cavalos e elefantes, o que teria deixado a terra em tal estado. Os pesquisadores analisaram as amostras, analisaram os micróbios, os pólens.... Isso permitiu que eles confirmassem que cavalos haviam passado nesse lugar.

Eles também encontraram o ovo de um tipo de tênia só presente em cavalos. Ao empurrar a análise e analisando micróbios, elementos químicos e geológicos, estes cientistas concluíram que havia "um depósito animal maciço". Entenda, uma grande massa de esterco de cavalo. Além disso, a datação da camada corresponderia a 218 antes de nossa era, o ano da passagem de Aníbal.

O Dr. Chris Allen, da Queen's University de Belfast, confirma que a camada geológica estudada foi "produzida pelo movimento constante de milhares de animais e humanos. Mais de 70% dos micróbios no esterco de cavalo vêm de um grupo conhecido como Clostridia, que são muito estáveis no solo e sobrevivem por milhares de anos. Encontramos evidências cientificamente significativas da presença desses organismos em uma assinatura microbiana datada precisamente do momento da invasão púnica ".

O resultado de suas pesquisas foi publicado na revista "Archaeometry", na forma de dois artigos, um dedicado ao estado do solo e outro aos micróbios descobertos no solo. Mas esta publicação não convenceu todos, longe disso.

Para Patrick Hunt, isso não faz sentido. "Políbio nos dá muitos critérios a partir dos quais podemos extrapolar a rota de Aníbal", diz ele. "No entanto, com todo o respeito pela excelente abordagem científica da equipe de Mahaney, a rota da Traversette não corresponde às descrições de Políbio." O Dr. Hunt continua sendo um forte defensor da estrada para o Col du Clapier, apesar do esterco de cavalo.

Alguém poderia ter pensado na conclusão do mistério. Parece, no entanto, que as brigas dos especialistas estão longe de se extinguirem e que ainda não temos uma resposta capaz de satisfazer a todos. Aníbal e seus elefantes não vão ainda revelar todos os seus segredos.

Click! Hannibal et ses éléphants n'ont pas encore livré tous leurs secrets

A operação era então delicada. Confrontada com frio, desnutrição e deserções, Aníbal perdeu uma grande parte de seu exército sem ter enfrentado os Romanos...

Mas logo a sorte gira em seu favor. Em outubro, Aníbal ganhou a vitória contra os Romanos no Ticino. Muitos Gauleses da Cisalpina aderiram a seu exército. No final de dezembro, Aníbal ganhou mais uma vitória contra os Romanos perto do rio Trebia. A estrada agora está aberta para a península italiana e para Roma... Provavelmente provocando o medo entre as classes possuidoras da Itália da época e as suas fugas para regiões mais seguras.

O livro etrusco do século III aC. que apareceu no Egito, usado  como bandagem de uma múmia
17 de fevereiro de 2017

O livro etrusco do século III aC. que apareceu no Egito, usado como bandagem de uma múmia

Seria deste período que dataria o mais antigo texto conhecido na língua etrusca, o Liber Linteus Zagrebiensis (o livro de linho de Zagreb)

do Museu Arqueológico de Zagreb, além de ser o único livro conhecido da antiguidade escrito sobre linho. O livro consta de 230 linhas, totalizando um total de cerca de 130.000 palavras, das quais apenas 1200 são aré agora reconhecidas, devido ao seu mau estado de preservação.

Na verdade, quando foi descoberto em meados do século XIX, as roupas de linho contendo a inscrição foram reutilizadas para a bandagem de uma múmia no Egito. Curiosamente, as datas de carbono-14 revelaram uma contemporaneidade entre os dois elementos, em torno de 250 aC.

Quanto ao manuscrito, é provável que tenha sido composto no próprio Egito por um membro da classe alta etrusca, onde o linho era cultivado na região há séculos.

Através da menção de algumas divindades locais, foi possível estabelecer a origem (do texto ou do seu inventor), a uma região situada no sudeste da Toscana, entre as cidades de Arezzo, Perugia, Chiusi e Cortona.

Uma vez que a língua etrusca ainda não foi decifrada, podemos ler apenas algumas palavras, como nomes de deuses e festivais, o que sugeriria que seria uma espécie de calendário litúrgico, notificando rituais para cada dia do ano.

De acordo com alguns autores, como Sergei Rjabchikov, poderia estar relacionado à astronomia devido à notificaçao de nomes de constelações e outros corpos celestes, e estes poderiam ser registros astronômicos de observações para prever o clima e outros eventos. Ele ainda afirmou ter identificado a menção de um eclipse solar que aconteceu o 11 de fevereiro de 217, apenas visível na península italiana. Isso reforçaria a teoria de que o livro poderia ter sido escrito no Egito por um sacerdote etrusco que emigrou para a área no contexto da Segunda Guerra Punica (que começou em 218).

Click! El libro etrusco del siglo III a.C. que apareció en Egipto, usado para vendar una momia

Por fim, lembremos o drama que ocorreu no mesmo ano no Mediterrâneo oriental em direção à tribo celta dos Agogesages. O Rei de Pergamo Átalo I organizou a migração da tribo celta da Trácia para a Ásia Menor, fazendo-lhes promessas de terras ricas para se estabelecerem, com o objetivo de realmente usá-las em sua guerra contra Antíoco III na regiãoClick!.

Uma vez que eles chegaram na Ásia, os Aegosages se recusaram a se envolver nesses conflitos regionais, e Átalo os abandonou a seu triste destino. Tornaram-se incómodos, foram sucessivamente repelidos pelos grandes líderes da região e acabaram sendo massacrados em Abydas pelo rei de Bithynia Prusias...Click!

Século II a.C.

Desde o fim das Guerras Púnicas, Roma havia forjado um verdadeiro império, apoderando-se muitos territórios, muito rapidamente. O problema era que esse fluxo de riqueza acabou com o equilíbrio entre as diferentes classes da sociedade, causando uma grave crise em Roma.

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A Lex Claudia, de 219 aC, tornou impossível que os senadores se envolvessem em atividades comerciais ou industriais. Os cavaleiros praticavam comércio e indústria, enquanto os aristocratas eram enriquecidos pela terra.

Os aristocratas, de fato, elogiavam as terras confiscadas aos países conquistados, acumulando fortunas. Da mesma forma, as atividades de fabricação (por exemplo, a construção, a fabricação de cerâmica) e a comercialização de produtos desenvolveram-se enormemente como resultado de conquistas. Assim, a classe de cavaleiros, os équites, aumentaram a sua potência em Roma de maneira espetacular.

Os plebeus, no final dessas incessantes guerras, se viram perdendo de ambos os lados: por um lado, quando estavam em guerra, os plebeus não podiam manter suas terras, que muitas vezes ficavam sem cultivo (Além disso, as habitações desses homens também podem sofrer as dores de guerra e serem destruídas pelo inimigo). Por outro lado, a chegada de trigo barato dessas novas províncias arruinou os plebeus, a grande maioria deles sendo camponeses.

Muitos plebeus encontraram-se arruinados após a guerra, e às vezes até reduzidos à escravidão. Em suma, a partir do segundo século, os ricos tornaram-se cada vez mais ricos, e os pobres cada vez mais pobres.

Além disso, neste momento, os Romanos mudaram sua mentalidade, descobrindo a cultura dos países que acabaram de vencer. O povo romano, reconhecido pela sua frugalidade, descobriu o luxo, especialmente após a conquista da Grécia. Graecia capta ferum victorem cepit, o que significa que "a Grécia derrotada tomou posse de seu feroz conquistador". De fato, após a conquista da Grécia, Roma retomou a religião, a literatura, a filosofia e a cultura grega. Além disso, muitos médicos e filósofos gregos chegaram a se instalar na capital.

Os Romanos então adotaram novos costumes, denunciados por certos políticos. Por exemplo, Cato, o ancião, zombou dos que ele chamou de maneira pejorativa de Graeculus (pequenos Gregos)Click!: aqueles Romanos que assumiam o modo de vida grego (roupas, joias, etc.). Além disso, em 195 aC, Cato se opôs à abrogação da Lex OppiaClick!: era uma lei antiga, que proibia o luxo às mulheres romanas (proibição de usar joias de ouro, vestidos coloridos, etc.).

Porém, o mundo grego e o helenismo já irradiavam há muito tempo e não muito longe ao sul de Roma, com o prestígio cultural e econômico das antigas colônias gregas da Grande Grécia e da Sicília, para a maioria delas integradas na esfera romana, na sequência das Guerras de Pirro de 282 a 272 aC.

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Entre essas antigas cidades gregas da Itália estava a cidade de Cumae na Campânia, localizada a 25 km a oeste de Nápoles, na costa do mar Tirreno, em frente à ilha de Ischia, fundada em segunda metade do oitavo século aC pelos Gregos da Eubéia e submetida a Roma em 338 aC, sob o estatuto de 'ciuitas sine suffragio'.

É no sopé da colina sobre a qual está situada a antiga cidade de Cumae, na região de Nápoles, que foi descoberta uma tumba pintada do século II aC (em 2018). Em muito bom estado de conservação, o túmulo imortaliza a cena do banquete.

Esta tumba grega, embora remonte a uma época em que Cumes havia caído já há muito tempo na esfera romana, enquadra-se, no entanto, numa tradição grega dos séculos anteriores e, portanto, revela que existe ainda, no século II aC, uma forte ligação da elite grega para as especificidades de sua cultura em face da influência romana.

Tumba pintada descoberta em Cumes (Itália): um banquete congelado no tempo
28 de setembro de 2018

Click! Tumba pintada descoberta em Cumes (Itália): um banquete congelado no tempo

É no sopé da colina sobre a qual está situada a antiga cidade de Cumae, na região de Nápoles, que Priscilla Munzi, pesquisadora do CNRS no Centro Jean Bérard (CNRS / Escola Francesa de Roma) …

… e Jean-Pierre Brun, professor no College de France, escavam uma necrópole de época romana.

Liderando a campanha de escavações arqueológicas desde 2001, eles revelam sua última descoberta: um túmulo pintado do século II aC. Em muito bom estado de conservação, o túmulo imortaliza uma cena de banquete congelada pelos pigmentos.

Duas vezes maior que Pompéia, a antiga cidade de Cumae está localizada a 25 km a oeste de Nápoles, na costa do Mar Tirreno, em frente à ilha de Ischia, no Parque arqueológicos dos Campos Phlegraean. Os historiadores da antiguidade a consideravam a mais antiga colônia grega estabelecida no Ocidente. Foi fundada na segunda metade do século VIII aC pelos Gregos da Eubéia e prosperou rápida e sustentavelmente.

Por alguns anos, pesquisadores franceses têm se interessado particularmente em uma área onde há um santuário grego, estradas e uma necrópole. Entre as centenas de antigos enterros escavados desde 2001, eles descobriram uma série de túmulos abobadados construídos em tufo, uma rocha vulcânica local. O acesso ao túmulo era através de uma fachada perfurada por uma porta fechada por um grande bloco de pedra. No interior, o espaço é composto por uma sala com, geralmente, três baús ou camas funerárias. Embora os túmulos tenham sido saqueados durante o século XIX, restos e vestígios de mobiliários funerários permitiram datar os túmulos do século II aC e indicam o alto nível social das pessoas sepultadas.

Até então, alguns túmulos eram simplesmente pintados de vermelho ou branco, mas os pesquisadores descobriram, em junho de 2018, um túmulo com uma decoração figurativa excepcional. Um criado nu trazendo um jarro de vinho e um vaso ainda é visível; como para os convidados servidos, eles tiveram que ser representados nas paredes laterais. Também é possível distinguir outros itens relacionados ao banquete. Além da conservação muito boa dos revestimentos e pigmentos restantes, tal cenário é raro para um túmulo deste período, o tema é bastante "antiquado", porque em voga um ou dois séculos antes. Esta descoberta também permite traçar a evolução artística do lugar. A fim de preservar o afresco, os arqueólogos a tomaram, assim como fragmentos encontrados no chão para tentar reconstruir a decoração, como um quebra-cabeça.

Estas escavações foram realizadas com o apoio financeiro do Ministério da Europa e dos Negócios Estrangeiros, da Escola Francesa de Roma e da Fundação do Collège de France. A pesquisa é realizada sob uma concessão do Ministério para os bens e atividades culturais italiano em colaboração com o Parque Arqueológico dos Campos Phlegraean.

Click! Tombe peinte découverte à Cumes (Italie) : un banquet figé dans le temps

[Sobre as oferendas funerárias em uma câmara funerária romana do século IV aC, veja acima: Túmulo romano descoberto em Roma; para a surpresa geral, está intacto!]

[Sobre afrescos em túmulo romano, veja abaixo as esplêndidas pinturas funerárias descobertas na Jordânia: Esplêndidos afrescos romanos descobertos na Jordânia ]

A mentalidade romana foi assim profundamente alterada, e os partidários dos "velhos costumes" não conseguiram revitalizá-los. Assim, paradoxalmente, da atual do século II e no século I aC, essas meninas estranhas e desprezadas servirão como modelos para as Romanas elegantes que abandonam as suas roupas de matronas austeras para adotar os vestidos coloridos das cortesãs, as suas maquiagens, os seus cabeleireiros complicados. No início da nossa era, as descendentes das antigas Sabinas já não hesitam mais em aprender danças exóticas, as sutilezas da lira e da cítara, pois essas atividades passaram do domínio reservado a prostituição para a dos salões da nobreza.

Por fim, outra consequência dessas evoluções, durante o século II aC, surge entre as populações aliadas da Itália uma reivindicação de cidadania romana e de igualdade de status com os Romanos.

Os aliados pretendem se beneficiar, na mesma base que os Romanos, dos quais formam metade da força militar, da riqueza e do poder da conquista, em particular os membros da elite política responsável pelo comando dos exércitos.

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Podemos notar também que, nas fronteiras deste Império Romano a leste, dentro do império Selêucida, a partir da morte de Antíoco III o Grande (223-187), os Partos vassalos dos Selêucidas desde Seleuco II, estão se movendo para o oeste.

Aproveitando a fraqueza política desde o início do século II aC de um império Selêucida, do qual os Romanos evidentemente não são totalmente estrangeiros, e desgastados pelas recorrentes lutas internas, os Partos, sob a direção de um dos seus grandes soberanos, Mithridates II (124/3 -88/7 aC), apoderam-se da Armênia e da Mesopotâmia. Esta expansão, que se estende sobre as ruínas dos reinos helenísticos, entra então em contato com a de Roma.

Mais cedo, em 185 aC, o reino vizinho greco-bactriano esta expandindo amplamente seu império em direção ao Punjab do império Maurya, atingindo seu apogeu territorial.

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Antíoco III Megas (223-187) é o último grande soberano selêucida ainda capaz de arcar com uma política ofensiva e expansionista.

Consciente das fragilidades internas de seu vasto reino e das ameaças às fronteiras, Antíoco III opta por uma política resolutamente ofensiva, primeiro em suas fronteiras ocidentais, em direção a seu poderoso vizinho Lágido.

Antíoco III aproveita a crise política egípcia após o advento do jovem Ptolomeu V para atacar o Egito no Oriente Médio e no Mar Egeu, provocando em maio de 202, a "Quinta Guerra da Síria" (202-195).

Em 201, para fortalecer sua posição contra o Egito no mar Egeu e garantir sua retaguarda, ele fez uma aliança com o rei da Macedônia, Filipe V (221-179).

Antíoco III remove Samos do Egito dos Lágidos. Vários estados fazem então uma coligação, incluindo Rodes e Pergamon. Duas batalhas navais ocorrem em ordem cronológica ainda desconhecida. Ao largo de Quios, a batalha é indecisa, mas a frota de Pérgamo fugiu. Em Ladè, Philippe ganha um brilhante sucesso contra a frota de Rodes.

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No Oriente Próximo, Antíoco III ganhou batalhas em Gaza, Panions (ou Paneion) em 200, Sídon em 199. Os Selêucidas assumem o controle da Judéia.

Em 198 Antíoco III apreendeu o ouro do templo de Jerusalém e proíbe a prática religiosa dos Judeus.

Em relação a Jerusalém, ou Hierosolyma em grego, não sabemos muito sobre esta cidade no período helenístico, no segundo e terceiro séculos aC.

A cidade sempre foi considerada muito conservadora, não deixando entrar objetos do mundo exterior, por isso a recente descoberta de um brinco em estilo grego perto do Monte do Templo, onde ficava o templo judaico de Jerusalém destruído pelos Romanos em 70 d.C., é muito surpreendente e traz uma luz sobre a "Jerusalém helenística".

Um brinco de 2200 anos esclarece a vida na antiga Jerusalém
26 de agosto de 2018

Click! Um brinco de 2200 anos esclarece a vida na antiga Jerusalém

Antigo de dois mil anos, o anel de estilo helenístico foi revelado por arqueólogos israelenses.

Considerada "muito surpreendente" pelos especialistas, esta descoberta é a primeira deste tipo para o local de escavação da "Cidade de David".

Arqueólogos israelenses revelaram em agosto de 2018 um brinco de ouro com mais de 2200 anos e representando a cabeça de um animal com chifres, o primeiro desse tipo encontrado em Jerusalém segundo eles. O anel helenístico foi descoberto em outubro de 2017 durante escavações no local chamado "Cidade de Davi" e foi objeto de um artigo científico, mas a descoberta ainda não havia sido apresentada à imprensa.

"Não sabemos muito sobre Jerusalém no período helenístico", no segundo e terceiro séculos aC, disse à AFP o professor Yuval Gadot, da Universidade de Tel Aviv, codiretor das escavações. A cidade "sempre foi considerada muito conservadora, não deixando entrar objetos do mundo exterior", continuou ele, então encontrar um brinco de estilo grego "é muito surpreendente".

"Isso abre um debate sobre a natureza da população de Jerusalém", ele observou. Não se sabe se o brinco foi usado por um homem ou uma mulher, nem de que religião o seu dono era, diz a autoridade arqueológica israelense em uma declaração. Mas a qualidade da joia e o fato de ter sido descoberta perto do Monte do Templo, onde foi erigido o templo judeu de Jerusalém destruído pelos romanos em 70, sugere que seu dono pertencia a uma classe privilegiada, acrescenta ele.

A cidade de David fica aos pés das antigas muralhas da cidade em Silwan, um bairro palestino em Jerusalém Oriental, anexado e ocupado por Israel. Constitui um sítio de escavação israelense intensivo e controverso, dada a discussão entre israelenses e palestinos sobre a soberania de Jerusalém Oriental e o significado da aposta histórica em tal contexto.

A cidade de David é dirigida pela organização nacionalista Elad, cujo objetivo declarado é fortalecer a presença judaica nos bairros árabes de Jerusalém Oriental. Segundo ela, o complexo arqueológico e turístico está localizado na cidade antiga construída pelo rei David, uma declaração disputada entre os arqueólogos.

Click! Une boucle d'oreille datant de 2200 ans éclaire la vie du Jérusalem d'antan

Por suas vitórias, Antíoco III tomará assim o Império Marítimo dos Lágidos, toda a costa mediterrânea do Oriente Próximo, a Judéia e Ásia Menor e se tornou a primeira potência no Oriente.

Mas suas ambições logo encontrarão as de Roma. A Segunda Guerra Púnica terminou em 201 com a vitória dos Romanos e eles estão agora assistindo com atenção os eventos do mundo helenístico.

No Oeste, a ameaça torna-se clara, após a derrota decisiva em 197 de Filipe V da Macedônia em Cinoscéfalos contra os Romanos...

No final, o seu fracasso irá selar o fim das pretensões do poderoso Império Selêucida, logo preso entre as ambições expansionistas de duas potencias emergentes prometidas a um grande destino, o reino Parto no Leste de seu território e o imperialismo romano no Mediterrâneo.

Com o gradual enfraquecimento e retração do Império Selêucida, os dois poderes acabarão por se defrontar...

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Até o início do século II aC, a cidade-estado de Roma era assim constituída por um território (ager romanus) habitado por cidadãos romanos - alguns pertencentes a um município - estendido na parte central da península. Todos os outros povos e cidades (os Etruscos no norte, os Samnites dos Apeninos ou os Gregos de Nápoles ou Tarento, por exemplo), bem como as colônias latinas cujos cidadãos não possuíam direitos políticos romanos eram aliados autônomos cujo único dever era lutar ao seu lado.

Com as conquistas do início do século II aC, que trouxe as regiões mais ricas e civilizadas do mundo mediterrâneo sob o domínio romano, foram as elites de toda a Itália que se enriqueceram e helenizaram. Houve, então, um momento em que as distinções legais que impunham aos aliados italianos de Roma para se submeterem à sua autoridade tornaram-se insuportáveis: as diferenças de identidade foram apagadas, permaneceu apenas um acesso desigual aos recursos de um império conquistado em comum.

As primeiras manifestações da reivindicação de cidadania romana apareceram assim em meados do século II aC. Elas, então, cresceram em frequência e importância, no entanto, de maneira variável, já porque certos povos e cidades, os Samnitas e os Marses por exemplo, buscavam a cidadania romana com força, enquanto outros, os Etruscos e os Gregos em particular, ligados à sua identidade, mais dificilmente sonhavam em obtê-lo.

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Este ano marca o início da intervenção romana no vale do Ródano e da conquista da Gália Narbonensis (125-121 aC) com as operações militares dos cônsules Sextius Calvinus e depois Cneu Domício Enobarbo e Fabius Maximus Allobrogicus.

Tudo começou em 125 aC, quando a cidade de Massilia (Marselha) que é objeto de ataques dos Salyens da região de Aix-en-Provence, apelou para Roma.

Os Romanos então intervieram pouco depois, em primeiro lugar contra os Salyens, então o conflito se espalhou pelo sudeste da Gália, contra os Allobroges e Arvernes, que dominavam essa parte da Gália.

Nessas regiões, os comerciantes italianos precederam as legiões romanas. O vinho itálico era então importado em quantidades consideráveis para o centro da Gália, introduzido em rituais cerimoniais que reforçavam os poderes da aristocracia guerreira, por exemplo entre os Eduens da Borgonha ou os Arvernes do Maciço Central.

Um túmulo gaulês desenterrado no Puy-de-Dôme traz novas informações sobre o vinho que foi consumido nessas regiões.

Os Gauleses bebiam vinho com Cannabis?
22 de abril de 2018

Os Gauleses bebiam vinho com Cannabis?

As escavações arqueológicas revelaram traços de Cannabis em um vaso de vinho descoberto em um túmulo gaulês em Puy-de-Dôme.

Enterrado no final do século II aC, o corpo não foi identificado como masculino ou feminino. Nós só sabemos que ele tinha entre 40 e 60 anos quando morreu.

Este é o resultado de escavações realizadas em 2015 em Cébazat em Puy-de-Dôme. Hervé Delhoofs, o arqueólogo responsável pela pesquisa, tinha nessa ocasião posto as mãos em dois recipientes, um dos quais é suspeito de conter uma poção estranha...

Um vaso contendo vinho infundido com cannabis. "Esta é a primeira vez na Europa que a Cannabis sativa foi identificada em um túmulo", comenta Nicolas Garnier, pesquisador de arqueologia. "Esses fragmentos de plantas poderiam ser adicionados ao vinho, assim como a resina, para aromatizá-lo e dar-lhe um efeito psicotrópico".

De acordo com Marie Bèche-Wittmann, diretora assistente do museu Bargoin: "Pode-se imaginar pelo fato que há escrita sobre o vaso que é um personagem importante". Mas outras questões permanecem sem resposta: "É um personagem que tem um papel na aristocracia ou um papel religioso? Hoje, não podemos decidir".

A oportunidade de retornar ao relacionamento entre os Gauleses e o vinho, com Matthieu Poux, professor de arqueologia na Universidade Lyon II, diretor das escavações vizinhas ao oppidum de Corent e especialista no tema do vinho antigo.

Science et Avenir: O que torna notável a descoberta de vinho misturado com cânhamo dentro de um enterro gaulês?

Matthieu Poux: "Em geral, para os vinhos antigos, as receitas diferentes que chegaram até nós e as análises que têm sido realizadas mostram que quase todas as ervas aromáticas foram testadas. Porque o problema com este vinho é que ele se transforma rapidamente em vinagre.

Assim, para ser capaz de o beber, tinha que colocar um pouco de tudo, gesso, água do mar, erva de camelo, feno-grego.... Algumas plantas têm virtudes aseptisantes que retardam o efeito das bactérias (este é o caso do feno-grego, por exemplo). Este efeito desinfetante pode ser adicionado a um efeito simplesmente aromático. Porque é bom ter um vinho que tem o cheiro de resina, tomilho ou outro...

Nos tempos gauleses, o primeiro uso de cânhamo - a planta que dá cannabis - é o uso têxtil. Mas, dado o número de espécies de plantas e vários sabores que pode ser encontrado no vinho, não é surpreendente que às vezes se encontra cânhamo. A busca pelo efeito psicotrópico não é comprovada pela mera presença dessa planta. Contudo, o cânhamo não é inocente e talvez nesse caso os Gauleses estivessem procurando por seus efeitos. "

Que papel o vinho tem para os Gauleses da época? "O vinho tem vários simbólicos: ressuscitar os mortos, aproximar-se das divindades, é assimilado também ao sangue que flui na guerra, etc. As bebidas alcoólicas estão presentes há muito tempo, desde a Idade do Bronze, nas práticas cerimonial na forma de hidromel (à base de mel), cerveja. Os Gauleses não precisavam de vinho. Porém o vinho traz um valor acrescentado e é enxertado nas práticas antigas e nos simbólicos relacionados ao sangue, ao herói, à morte, etc. Especialmente a metáfora do sangue, a cerveja raramente entra nessa metáfora.

É por isso que encontramos o vinho consumido e encenado em banquetes, santuários e que também pode ser encontrado em sepultamentos. Muitas ânforas estão presentes nas tumbas mais ricas, e entre os menos abastados, o vinho é mais em jarros e cântaros. Há também consumo privado de vinho. A escavação de Corent revela que durante as cerimônias, a bebida é consumida pela elite e não é "cortada" com água. Assim, não encontramos no santuário recipientes para misturar o vinho, como crateras ou situlas... Mas, por outro lado, nas habitações circundantes, no ambiente privado, os aristocratas bebem na maneira romana (portanto, misturam o vinho com água). "

Por fim, podemos indicar que esta descoberta nos lembra uma outra descoberta, em outubro de 2016, de um esqueleto enterrado em uma mortalha de cannabis, em Tourfan, no noroeste da China. A presença desta planta poderia, segundo os pesquisadores, ser para uso médico.

Click! Les Gaulois buvaient-ils du vin au cannabis ?
Click! Du cannabis a été retrouvé dans la tombe d'un Gaulois mort il y a 2 000 ans

Século I a.C.

O primeiro século aC, são sessenta anos marcados por três guerras civis, onde os generais e os exércitos romanos vão defrontar-se uns contra os outros: o conflito entre Sylla e Marius, 88-82 aC; aquele que opõe Pompeu a Caesar, 49-45 aC; aquele por fim que vê o confronto entre os herdeiros de César, Octávio e Marco Antônio de 44 a 31 aC.

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O teatro desses conflitos: Roma e a Itália, em primeiro, mas também todos os territórios sob dominação romana para as duas últimas guerras civis, uma quase globalização para o tempo.

De acordo com Pierre Cosme (2006)Click!, três realidades constituem o caldo de cultivo para essas guerras civis:

  • Primeiro, é um problema político-militar. Em Roma, as guerras civis pareciam estar intimamente ligadas ao processo de conquista, como um sintoma da crise de crescimento que encontrou a cidade quando ela expandiu progressivamente o seu domínio sobre a bacia do Mediterrâneo. Na verdade, os Romanos não conseguiriam então adaptar suas instituições, concebidas para um território limitado, ao governo de um império, deixando as províncias à ganância de seus governadores e dos publicanos, cobradores de impostos.
    Por outro lado, duas bases da República Romana foram desafiadas pela expansão imperial: por um lado, a participação efetiva dos cidadãos nas assembleias cívicas, porque a cidadania romana se espalhou muito além do marco territorial da cidade; por outro lado, a participação deles na defesa da cidade. Os exércitos continuam sendo exércitos dos cidadãos, mas esses últimos não são insensíveis aos discursos dos chefes que os alistaram e de quem agora estão aguardando recompensas no final das operações militares. Quanto aos próprios chefes, enriquecidos pelas campanhas, mantidos por vários anos no comando de suas tropas por "prorrogação" de seus poderes, que não excediam um ano no funcionamento normal da República, eles aspiram a exercer o poder pessoal.

  • A segunda realidade por trás das guerras civis é um problema institucional. Na verdade, a oligarquia direcionando a República está dividida nas soluções para adaptar as instituições desta a novas realidades. A ruptura em duas facções é consumada em 121 aC, com a morte de Caius Gracchus: por um lado, aqueles que desejam ampliar a participação real no governo da República a novas categorias de cidadãos, mas sem reivindicar revolucionar as instituições republicanas, os "populares"; por outro lado, aqueles que permanecem presos às prerrogativas da oligarquia, apoiados pela autoridade do Senado romano composto por magistrados e ex-magistrados da cidade.

  • Terceira realidade, por fim, as demandas políticas dos "novos cidadãos romanos". No decorrer do século II aC, surge entre as populações aliadas da Itália uma reivindicação a cidadania romana e a igualdade de status com os Romanos. Os aliados pretendem beneficiar da riqueza e do poder ligados à conquista, em particular com os membros da elite política encarregada do comando das forças armadas, da mesma forma que os Romanos, dos quais formam metade da força militar. A Guerra Social, isto é, a guerra dos povos aliados, a partir de 90 aC, prefigura os seguintes confrontos. Sua saída faz todos os habitantes livres da Itália cidadãos romanos.

Outra característica desses conflitos, segundo Pierre Cosme, é que os homens que se confrontam pertencem todos à oligarquia republicana, sejam eles de ascendência antiga, como Sila ou César, ou tenham alcançado o topo da carreira política, como Marius. Além das divergências, que, em qualquer caso, são secundárias relativo a uma interpretação mais ou menos popular ou senatorial da república, compartilham os mesmos valores, são ligados entre eles de interesses e às vezes de famílias mesmo: Pompeu era o genro de César, quando esse último era o sobrinho de Marius, quem era o marido de sua tia paterna. Marco Antônio casou-se com a irmã de Octávio, o sobrinho e o filho adotivo de César, o futuro Augusto. Conclui-se assim que suas lutas foram regularmente interrompidas por períodos de aliança. O objetivo declarado de todos - restaurar a República em sua solidez passada - não é nada mais que um artifício grosseiro destinado a ocultar ambições pessoais.

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É o ano do consulado de Marcus Licinius Crassus e Gnaeus Pompeius Magnus (Pompeu, o Grande) em Roma, os dois generais que concluíram temporariamente um pacto secreto com César em 60 (o Primeiro Triunvirato) para eventualmente compartilhar o poder em Roma.

Após a entrevista de Luca (em Toscana) no ano anterior (renovação do acordo do primeiro triunvirato e decisão de adesão ao consulado dos triunviratos Pompeu e Crasso), o mandato de Júlio César na Gália e Ilíria é prorrogado.

César, tendo realizado, por pura ambição pessoal, conquistar a Gália desde 58, ele acabou, em 56, a pacificar toda a Gália (é pelo menos o que ele acreditava), especialmente as tribos insurgentes belgas do Norte, que ofereceram a maior resistência, e através dos seus melhores oficiais, subjugar a insurgência dos Vênetos na Armórica e dos povos da Aquitânia ao sudoeste.

Pensando ter afastado o perigo, por algum tempo, neste lado dos Alpes, ele apressou-se em voltar para Roma, porque uma ausência prolongada do centro do poder, onde tudo estava sendo decidido, poderia acabar prejudicando suas próprias ambições. Seus aliados mais poderosos, Crasso e Pompeu, também são os seus concorrentes diretos, não menos ambiciosos, em busca de poder e glória pessoal. Crasso estava preparando, para o ano seguinte, um pro-consulado na Síria, uma perspectiva de glória e riqueza nos passos de Alexandre, e Pompeu na Hispânia, uma região já sob sua influência. Cheio de suas glórias passadas, na Hispânia e na Síria, ele acabou de novo de se enriquecer imensamente, apoiando a causa de Ptolomeu XII, o rei do Egito, derrubado por sua filha mais velha, Berenice IV (a meia-irmã de Cleópatra) e em busca de poderosos apoios políticos em Roma.

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No entanto, durante o inverno, depois de atravessar os Alpes, César se apressou a retornar para o outro lado dos Alpes, quando ele foi informado que duas tribos germânicas atravessaram o Reno.

As duas tribos germânicas, os Tencteros e os Usípetes, originários do Leste do Reno, atravessaram o rio, fugindo perante os Suevos, outro grupo germânico, que os perseguia. Eles também poderiam ter sido encorajados a atravessar o Reno por Gauleses hostis a Roma, Germanos e Gauleses desenvolvendo contatos em ambos os lados do rio.

As duas tribos germânicas teriam procurado asilo a César, que teria recusado, ordenando as suas legiões para destruí-las impiedosamente.

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De fato, o pro-cônsul lançou suas oito legiões e cavalaria sobre eles. Os Germanos sofreram uma derrota esmagadora. Estamos falando de 150.000 a 200.000 mortos, e não apenas guerreiros...

Poderíamos falar hoje de genocídio contra tribos germânicas. Mas em seu famoso livro sobre a Guerra das Gálias, César relata (a palavra do vencedor) que a cavalaria dos Germanos havia atacado seus soldados em primeiro, depois de ter quebrado uma trégua por astúcia. A vingança romana terá sido terrível.

César menciona sem emoção que os Germanos foram surpreendidos em seus acampamentos, deixando nenhuma chance para homens, mulheres ou crianças escaparem.

Descobertas arqueológicas começam a esclarecer hoje um episódio dessas operações militares.

Arqueólogos holandeses afirmam ter encontrado traços de uma batalha de César no sul da Holanda contra os Tencteros e os Usípetes. Nas últimas três décadas, os arqueólogos descobriram cabeças de lança, espadas, muitos esqueletos e até um capacete. Mas agora, com apoio da datação ao Carbono 14, bem como análises históricas e químicas, esses elementos poderiam ter sido datados do século I aC.

O local de uma batalha de César descoberto na Holanda
15 de dezembro de 2015

O local de uma batalha de César descoberto na Holanda

O lugar de uma batalha descrita por César na Guerra das Gálias (De bello gallico), que ocorreu em um território anteriormente não identificado,

foi encontrado nas regiões de Kessel e Heerewaarden, em Brabante do Norte (Holanda). Isto foi declarado em 11 de dezembro de 2015 pelo arqueólogo Nico Royman da Universidade Vrije (VU) de Amsterdã.

O grande especialista holandês da Idade do Ferro revelou a descoberta no local de uma grande quantidade de armas (espadas, cabeças de lança) e especialmente restos humanos. As armas e outros objetos encontrados por décadas por amadores e, então, por investigações arqueológicas são características do século I aC, mas sao apenas as datações de rádio-carbono recentemente feitas nos ossos que confirmaram uma datação mais segura para o fim da Idade do Ferro.

Estes vestígios indicariam o local de uma batalha que ocorreu em 55 aC durante as guerras de conquista de Júlio César, então pro-cônsul de Roma. Os ossos de uma centena de corpos descobertos mostrariam claramente traços de feridas causadas por armas, infligidas por espadas ou por meio de lanças.

Durante este confronto violento, as legiões romanas venceram duas tribos germânicas. César escreveu em seus Comentários sobre a Guerra das Gálias a história dessa batalha, mas o lugar exato permaneceu desconhecido até hoje.

As análises de isótopos realizadas nos dentes de três indivíduos exumados no local confirmam que eles não eram originários da região. Os Tencteros e os Usípetes não eram locais, mas tribos germânicas que migraram para o oeste sob a pressão dos Suevi.

Os esqueletos encontrados são representados por muitos homens, mas também há mulheres e crianças mortas ao mesmo tempo durante um implacável massacre que poderia ter seguido a uma batalha.

O fato de que, em qualquer caso, estamos lidando com uma batalha entre Gauleses e Romanos no século I aC é forte, porém é mais difícil determinar se estamos na presença desta batalha específica narrada no livro IV "De Bello Gallico", na ausência até agora de moedas, insígnias de legiões ou vestígios de campos temporários. Temos esperança que outras descobertas nesta localidade nos contarão mais sobre este trágico evento.

Click! Le site d'une bataille de César découvert aux Pays-Bas
Click! Caesar fought here? 1st c. B.C. battlefield found in Kessel

De qualquer forma, de acordo com Plutarco, alguns sobreviventes teriam se refugiado no território dos Sicambres, do outro lado do Reno, o que teria causado a ira de César.

O pro-cônsul então cruza o Reno na outra direção, em uma ponte de barco que foi construído em dez dias na área de Colônia. Esta é a primeira vez que um general romano se aventurou para a Germânia. Ele aproveitou a oportunidade para devastar a Alemanha e dissuadir o seu povo de atacar a Gália e, consequentemente, os seus próprios interesses.

Depois disso, em 26 de agosto, César decidiu partir para a Bretanha e começou a primeira de suas duas expedições na ilha.

O general romano afirma no "De Bello Gallico" que ele tomou essa decisão porque, em quase todas as guerras conduzidas contra os Gauleses, eles receberam ajuda dos Britânicos.

César reuniu uma frota em Portus Itius, constituída por 80 navios para transportar duas legiões (Legião VII e Legião X), enquanto 18 outros navios partiam com a cavalaria a partir de um outro porto.

Depois de muitas dificuldades e duras batalhas nas costas contra os Britânicos, os Romanos conseguiram desembarcar em Kent. Júlio César começou uma expedição punitiva, mas o exército romano retornou rapidamente ao continente devido a condições climáticas adversas. Essa primeira expedição foi então um fracasso.

Ao retornar, César encontrou a revolta dos Morins e foi forçado a passar o inverno na Bélgica com todas as suas legiões.

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No verão de 54 aC, César desembarcou novamente na Bretanha, com cinco legiões e a cavalaria, para derrotar a coalizão bretão liderada por Cassivellaunos. Ele leva consigo seus aliados e vassalos gauleses. Entre eles, um jovem oficial de cavalaria chamado Vercingetorix...

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Mas de acordo com César, novamente, houve uma tempestade muito violenta na qual quase todos os barcos foram danificados. Cerca de 40 navios foram perdidos, os outros foram reparados ao custo de um grande trabalho.

Isso não impede que Cesar comece com seu exército, atravesse o Tâmisa e derrote Cassivellaunos, depois de ter investido seu oppidum (fortaleza indígena), o que acabará com a resistência das tribos do sudeste da Inglaterra.

Segundo arqueólogos britânicos, o lugar dos desembarques dos Romanos em 54 aC na Britânia teria sido agora identificado na Baía Pegwell em Kent.

A invasão da Bretanha insular por César começou na Baía Pegwell em Kent, segundo os arqueólogos
29 de novembro de 2017

A invasão da Bretanha insular por César começou na Baía Pegwell em Kent, segundo os arqueólogos

As escavações revelam os restos de um antigo acampamento defensivo, ossos e armas de ferro,

o que sugere que a baía é o ponto de desembarcado mais provável para a frota romana.

A invasão da Grã-Bretanha por Júlio César foi lançada a partir das margens arenosas de Pegwell Bay, na extremidade mais a leste do Kent, de acordo com as novas evidências descobertas pelos arqueólogos.

Este é o ponto de chegada mais provável para a frota romana depois que os pesquisadores encontraram os restos de um acampamento defensivo que remonta ao primeiro século aC na vizinha aldeia de Ebbsfleet, perto de Ramsgate.

O antigo acampamento se estendeu por mais de 20 hectares e teria sido ideal para proteger os 800 navios que o exército romano devia transportar para a terra quando foram espancados por uma tempestade pouco depois da chegada da França em 54 aC.

"Esta é a primeira evidência arqueológica que temos para a invasão da ilha de Bretanha por Júlio César", disse Andrew Fitzpatrick, pesquisador da Universidade de Leicester. "É um grande local defensivo que data do primeiro século aC".

Os arqueólogos tiveram seu primeiro vislumbre da base romana enquanto pesquisavam a terra antes de um novo projeto rodoviário. Eles descobriram um fosso defensivo profundo que se assemelha a defesas romanas encontradas em Alesia, na França, local da batalha decisiva da guerra gaulesa em 52 aC.

O local está agora a mais de meia milha (900 metros) no interior. Mas, no momento das invasões de César, estava mais perto da costa.

Tem uma vala de 16 metros e meio de largura e 6 metros e meio de profundidade. A datação por radiocarbono da cerâmica também corresponde ao período.

Outras pesquisas revelaram ossos que pareciam ter sido danificados durante os combates e armas de ferro, incluindo um dardo ou uma lança romana. Os arqueólogos acreditam que o site incluiu um forte romano e serviu para proteger os navios de César contra os atacantes do norte. "O objetivo principal do local é defender a frota", disse Fitzpatrick.

O relatório da invasão do general romano diz como a frota deixou a França na noite de 4 de julho, mas foi varrida para o leste pelas correntes quando o vento caiu. No início da manhã seguinte, a equipe viu a Inglaterra e remou para o oeste para chegar à Terra ao redor do meio dia.

A frota ancorou em uma costa plana e aberta, escreve César, mas uma maré alta combinada com uma tempestade causou estragos nos navios, que se danificaram. O general rebocou os navios na praia e mobilizou milhares de artesãos para reparar o dano.

Pegwell Bay não foi considerado um local de desembarcado viável porque estava na Ilha Thanet, que foi separada da Inglaterra continental até a Idade Média pelo Canal de Wantsum. Mas a descoberta da base romana torna a baía o lugar de pouso mais provável, disse Fitzpatrick.

"No entanto, não se sabe o tamanho do canal que o separava do continente. O Canal de Wantsum não foi claramente um grande obstáculo para os habitantes de Thanet durante a Idade do Ferro e isso certamente não teria sido um grande desafio para as capacidades de engenharia do exército romano", disse ele.

De acordo com os arqueólogos, Pegwell Bay é a única grande baía na costa leste de Kent com uma praia de areia aberta podendo acomodar a vasta frota. Com pelo menos 20.000 homens e 2.000 cavalos para pousar, os navios teriam levado mais de um quilômetro de praia na sua chegada.

Os britânicos primeiro se opuseram ao pouso, mas vendo o tamanho da frota, eles recuaram para posições mais altas, em posições que agora estarão na Ilha Thanet, em torno de Ramsgate.

Enquanto o general romano voltou para a França sem deixar nenhum exército de ocupação, os tratados que César estabeleceu entre Roma e as famílias reais da ilha levaram os governantes do sudeste da Inglaterra a serem clientes dos reis de Roma. Essas lealdades podem ter ajudado a invasão do imperador Cláudio quase 100 anos depois, em 43 dC.

"Este foi o início da ocupação romana permanente da Grã-Bretanha, que incluiu o País de Gales e parte da Escócia, e durou quase 400 anos, sugerindo que Cláudio explorará o legado de César" disse Colin Haselgrove na Universidade de Leicester.

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Click! First evidence of Julius Caesar’s invasion of Britain discovered in Kent

Por fim, um tratado de paz foi mesmo concluído depois que o número de reféns e o tributo que a Grã-Bretanha teve que pagar todos os anos ao povo romano foram consertados. César trouxe seu exército de volta ao litoral. Ele encontrou seus navios reparados e levou suas tropas de volta ao continente em dois cruzamentos porque ele também devia levar muitos prisioneiros. Nem uma guarnição foi deixada no lugar em 54 aC.

Uma vez que os Romanos partiram, Cassivellaunos, que não foi capturado, restabeleceu seu domínio sobre alguns povos do sudoeste da Bretanha e, em particular, os Trinovantes.

É provável que César pretendeu retomar no ano seguinte a conquista da Grã-Bretanha; mas seguindo os acontecimentos que ocorreram posteriormente na Gália e em Roma, como também o assassinato de César em 44 aC, atrasou por quase cem anos a busca dos objetivos expansionistas dos Romanos no norte da Europa.

De volta à Gália, depois de quatro anos de campanha, César pode acreditar à Gália submissa. Ela não é.

Este é o início de uma revolta geral na Gália, dos Carnutes em primeiro (Orleans), mas especialmente de povos belgas, os menos dispostos a aceitar a ocupação romana, especialmente os Eburones (Tongeren na Bélgica), dirigidos por Ambiorix e Catuvolcos, aliados com os Trevires (Trier no Reno).

A legião XIV, colocada sob as ordens de César, é destruída em 54 aC na batalha de Aduatuca, perto de Tongeren (na atual Bélgica), pelos Eburones comandados por Ambiorix. Então, o acampamento instalado no território nerviano é, por sua vez, atacado.

César, com o apoio de muitas legiões, deve resgatar sua legião sitiada. Então, com quatro legiões, sem bagagens, e oitocentos cavaleiros, ele realizou uma expedição contra os insurgentes Trevires que tentavam encontrar apoio além do Reno.

Essa humilhação romana infligida pelos Eburones será seguida de represálias muito pesadas feitas por César contra eles. Uma caçada está sendo realizada para capturar Ambiorix, e novamente pode-se falar de uma empresa de extermínio contra um povo (o nome dos Eburones eventualmente desaparece dos mapas de História). O vazio assim deixado pelo desaparecimento dos Eburones será preenchido pelos Tongres, uma tribo germânica vizinha (provavelmente muito relacionada aos Eburones).
[Veja acima, genocídio contra tribos germânicas]

A ferocidade do conquistador impressionou. Ela conduziu os Belgae a ficar quieto. Com exceção de alguns Atrebates, eles não participarão da grande revolta de Vercingetorix (em 52 aC), nem em Alesia, nem em Gergovie.

Ambiorix no entanto, que César sem dúvida queria capturar para enfeitar seu triunfo, refugiado entre os Germanos, nunca será encontrado.

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Com habilidade, Otávio Augusto, o primeiro imperador do Império Romano, conseguiu reconciliar as duas metades do império, que tinham tradições muito diferentes e que foram, apesar delas, em dois campos opostos, após a guerra contra Marco Antônio. Ele não apenas evitou se vingar daqueles que haviam apoiado Antônio - na verdade, sua propaganda nunca deixou de apresentar sua guerra como uma guerra contra "a Egípcia", qualificativo tanto falso do que insultante (Cleópatra é grega) -, mas, preservando-os em seu serviço, ele fez fortes aliados deles.

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Da mesma forma, ele não mudou nada na organização geral, julgando caso a caso quando a oportunidade surgia. Assim, ele esperou pela morte dos príncipes no poder para decidir se ele lhes deu um sucessor ou procedeu à anexação de seu Estado. E neste assunto, age empiricamente.

Assim, na Ásia Menor, a partir de 25 aC, com a morte de Amintas da Galácia, ele anexou seu reino e transformou-o numa província. Agora, ao mesmo tempo, ele aumentou grandemente o reino de Herodes, confiando-lhe territórios do Líbano e da Síria para perseguir os bandidos.

No norte da África, o reino do falecido Bocchus II, que escapou da anexação (Mauritânia), é restaurado em 25 aC. Aqui, Augusto apenas reproduziu um sistema extremamente eficiente anteriormente colocado em prática no Oriente. Se a antiga dinastia espoliada for restaurada, no trono mouro será colocado um príncipe da Numídia. No entanto, Roma decidirá tudo e poderá, a qualquer momento, demitir o suserano. (Para Roma, a função de rei inteiramente sujeito a Ela não é tão diferente da de um prefeito romano).

Na Península Ibérica, Augusto, após a sua chegada a Tarraco, participou no conflito contra os Cantábricos, Ásturos e Galaicos, que resistiram à dominação romana e, através do legado da nova província da Lusitânia, Públio Carisio, participou para a ação que ajudou a derrotar os Ásturos durante seu ousado ataque de inverno 25, o que levou à ocupação da cidade de Lancia (Villasabariego, León), sua capital.

Em 2010, a construção da rodovia (A-60) ameaçou este sítio arqueológico de alto valor histórico. Por fim, chegou-se a um acordo: a rodovia passaria pelos arredores de Lancia via viadutos. Os vestígios serão protegidos e visitáveis, incluindo as áreas que estão sob os viadutos.

A indomável aldeia gaulesa estava em León
28 de janeiro de 2019

Click! A indomável aldeia gaulesa estava em León

Lancia, a última cidade da Hispânia que resistiu aos Romanos, será acessível ao público incluindo as áreas que estão sob os viadutos da rodovia A-60.

"Estamos no ano 25 antes de Jesus Cristo, toda a Hispânia é ocupada pelos Romanos ... Toda? Não! Uma aldeia povoada por indomáveis Ásturos resiste ainda e sempre ao invasor". Não é o começo da famosa história em quadrinhos do Asterix, o Gaulês. É uma história real. A cidade, chamada de Lancia, era localizada a 15 quilômetros em linha reta de León (o antigo acampamento da Legio VI Victrix e da Legio VII, que deu origem à atual capital da província). O Conselho Provincial abrirá em breve ao público este local espetacular, com cerca de cem hectares de extensão, que desde 1996 foi escavado por arqueólogos entre as atuais fronteiras municipais de Villasabariego e Mansilla Mayor. O complexo histórico dos últimos Ásturos livres também tem uma grande vantagem: fica ao lado da A-60, a rodovia que liga Valladolid a León.

Mais de 50 mil peças arqueológicas foram desenterradas nas 17 campanhas de pesquisa que foram desenvolvidas na última cidade da Hispânia que resistiu às legiões romanas, de acordo com textos históricos. Depois da conquista deste oppidum (cidade construída em uma colina) que ocupava aproximadamente 30 hectares, e da construção, em cima dele, de um assentamento romano, o imperador César Augusto podia, desde então, dizer que não tinha mais nenhuma cidade na província mais ocidental do império resistindo a seu poder.

As tribos cantábricas e asturianas foram as últimas a resistir à força de Roma. Entre 29 e 19 aC, o imperador empreendeu uma cruzada pessoal contra grupos tribais que resistiam aos ataques de suas legiões ao norte da Península. Os primeiros a serem massacrados foram os Cantábricos (estimados a 80.000 mortos), que fizeram com que os Ásturos se retirassem para as terras do interior para se defenderem. Mas eles gradualmente perderam terreno em frente ao poder militar de Roma: Legio IV Macedonica, Legio V Alaudae, Legio VI Victrix e Legio X Gemina, que foram dirigidas pelo General Publio Carisio.

Sem nenhuma saída militar possível, as tribos asturianas estavam trancadas em Lancia, um oppidum que lhes oferecia mais proteção graças aos canais dos rios Porma e Esla, e que podiam abrigar até 10 mil pessoas. Portanto, Roma levantou ao redor do rio Esla três acampamentos. Os Ásturos, desesperados, planejaram um contra-ataque. Tudo ou nada. Porém, um dos grupos tribais (os Brigaecinos) os traíram. Eles pactuaram com Publio Carisio. O ataque desesperado dos sitiados foi rejeitado pelas legiões e a cidade caiu pouco depois.

A luta foi amarga. Para a vida ou a morte. O historiador romano Florus escreveu que a resistência de Lancia era tal que as legiões reivindicaram sua completa destruição como vingança. Outro historiador romano, Orosio, descreveu a batalha em sua 'Historiae adversus paganus' da seguinte forma: "Os Ásturos, desde seu acampamento perto do rio Astura, teriam vencido os Romanos com grandes projectos e grandes forças se não tivessem sido avisados e impedidos [pelos atos dos Brigaecinos]. Tentando destruir os três legados de surpresa, com as suas três legiões e divididos em três acampamentos, com três frentes de exército, eles foram descobertos por uma traição ". Em todo caso, apesar da vitória, as perdas romanas foram substanciais. De fato, as legiões romanas ficaram enfurecidas após a batalha e reclamaram a destruição de Lancia como vingança. Mas seu pedido não foi levado em conta pelo general Publius Carisio, que obteve a preservação do oppidum "como melhor monumento para a vitória romana, em vez de ser devastado pelo fogo".

Lancia começou a ser escavada em meados do século XIX. O trabalho continuou na década de 50 do século passado pelo arqueólogo Francisco Jordá Cerdá, mas só foi a partir de 1996 que os avanços foram notáveis a partir do trabalho do Instituto Leonés de Cultura. Em 2010, a construção da rodovia (a A-60) colocou em perigo o assentamento: suas quatro pistas tinham que atravessar os subúrbios da cidade. Houve até um movimento cidadão ativo para salvar os vestígios históricos. Novos vestígios foram descobertos e as obras foram paralisadas. Por fim, chegou-se a um acordo: a rodovia passaria pelos arredores da Lancia via viadutos, deixando os vestígios importantes prontos para serem acessíveis. Eles estão atualmente cobertos e protegidos com terra.

Em julho de 2018, a Ministra da Cultura e Turismo, María Josefa García Cirac, e o Presidente do Conselho Provincial de Leão, Juan Martínez Majo, concordaram com um protocolo para restaurar e tornar a cidade aberta aos visitantes. Jesus Celis, diretor das escavações e técnico sênior do Patrimônio Cultural no Conselho Provincial de León, explica que os primeiros passos já estão sendo dados para a elaboração do projeto e que o Conselho Provincial de León incluirá em seu orçamento de 2019 um total de 210.000 euros para o projeto.

As escavações que foram feitas até agora, e que compõem a área que será visitada, estão centradas na parte superior da colina em que a cidade se encontrava e nas áreas do subúrbio encontradas sob a rodovia. Elas foram realizadas pelo Instituto Leonés de Cultura e pela empresa Stratos SL. Elas incluem as termas, o mercado porticado e várias estradas, um possível mutatio (espécie de posto de parada), armazéns, casas e fazendas. Os trabalhos incluirão um centro de interpretação que nos permitirá entender a magnitude de um local que não aparece nos quadrinhos, mas que foi tão heroico quanto a aldeia de Asterix.

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Roma imperial