Esplêndidos afrescos romanos descobertos na Jordânia

Tradução de Nicolas Drouvot, 25 de setembro de 2018, referindo-se à noticia de Philippe Testard-Vaillant (18/09/18) no site https://lejournal.cnrs.fr

O desbravamento do lugar de Capitolias na Jordânia, com a ajuda de Dionísio e outros deuses da cidade

O desbravamento do lugar de Capitolias na Jordânia, com a ajuda de Dionísio e outros deuses da cidade / Julien Aliquot - CNRS HiSoMA 2018.

Zeus Capitolino entre as duas Fortunas de Capitolias e Caesarea Maritima.

Zeus Capitolino entre as duas Fortunas de Capitolias e Caesarea Maritima / Julien ALIQUOT - HiSoMA 2018.

Dois lapidários no trabalho.

Dois lapidários no trabalho / Julien Aliquot - CNRS HiSoMA 2018.

Click!No norte da Jordânia, uma tumba romana desenterrada no final de 2016 revelou pinturas bem como textos de história religiosa, política e social excepcionais.

No final de 2016, durante obras na estrada fora da entrada para a escola da aldeia de Bayt Ras (ou Raphana), a sudeste do Mar da Galileia, os arqueólogos jordanianos tiveram a oportunidade de exumar um verdadeiro tesouro arqueológico e histórico. Uma tumba romana, escavada na encosta da colina, cujo o Departamento de Antiguidades de Amã acabou de revelar a existência depois de ter protegido o acesso.

"Esta tumba composta por duas câmaras funerárias e contendo um sarcófago de basalto muito grande está em excelente estado de conservação, mesmo que pareça já ter sido" visitada ". Ela pertence a uma necrópole localizada a leste de um teatro imponente descoberto recentemente ", entusiasma Julien Alíquota, um dos três pesquisadores do Laboratório de História e fontes dos mundos antigos (CNRS, ENS, da Universidade de St. Étienne e Lyon) a ter andado neste hipogeu em 2017 e 2018.

"O complexo está localizado no local da antiga cidade das Capitolias, fundada no final do primeiro século da nossa era e integrada à Decápolis, uma região que incluía as cidades romanas, mas helenizadas do sudeste do Oriente Próximo, entre Damasco e Amã ", diz ele na publicação do CNRS.

Cobrindo uma área de 52 m2, a maior sala deste túmulo rochoso contém cerca de 260 murais retratando cenas com deuses, humanos e animais. Certamente, outras tumbas romanas da Decápolis apresentam uma sumptuosa decoração mitológica, mas nenhuma atinge a altura desta.

"Este enxame de figuras compôs uma narrativa que é organizada em ambos os lados de uma pintura central de um sacrifício oferecido por um oficiante às divindades tutelares de Capitolias e Cesaréia Marítima, a capital da província da Judéia (e cidade portuária de Herodes I, o Grande) ", explica Julien Aliquot.

Entre essas pinturas há uma cena de banquete para as "grandes" divindades servidas por "pequenos" humanos, camponeses arando com bois, colhendo frutas ou trabalhando na vinha, ou madeireiros cortando árvores com a ajuda dos deuses, um tema raro na imagiologia greco-romana, de acordo com os pesquisadores.

Também original é a pintura que ilustra a construção de uma muralha. "Personagens que lembram arquitetos ou capatazes se encontram com trabalhadores que transportam materiais em camelos ou burros, cortadores de pedra ou pedreiros que levantando muros, não sem acidentes. Isso dá uma cena do local tão precisa quanto pitoresca prolongada por uma última pintura, onde um padre realiza outro sacrifício em homenagem às divindades protetoras da cidade ", diz Julien Aliquot.

No teto, há uma composição evocando o Nilo e o mundo marinho, com ninfas montando animais aquáticos, enquanto um medalhão central associa os signos do zodíaco e os planetas.

Não contentes em ter estudado esta tumba única, os pesquisadores tiveram a chance de destacar inscrições que acompanham a cena da construção. "Esses cerca de 60 textos pintados de preto, dos quais já conseguimos decifrar uma parte, têm a distinção de serem escritos em aramaico, a língua local, usando letras gregas", diz Jean-Baptiste Yon, do mesmo laboratório.

"Essa combinação dos dois principais idiomas do antigo Oriente Próximo é extremamente rara e ajudará a entender melhor a estrutura e a evolução do aramaico", continua ele. Além disso, as inscrições são semelhantes aos balões de fala de banda desenhada, pois descrevem as atividades dos personagens que falam na primeira pessoa, explicando o que eles fazem: 'Eu esculpo (a pedra).' 'Infelizmente para mim! Eu estou morto!' O que é, novamente, excepcional."

Em vista deste conjunto pictórico e epigráfico muito rico, os pesquisadores acreditam que ele ilustra as etapas da fundação de Capitolias.

A história começaria com a consulta dos deuses sobre a escolha do local durante um banquete, depois o desbravamento do terreno, a elevação de uma muralha e, finalmente, os agradecimentos aos deuses após a construção da cidade.

"De acordo com a nossa interpretação, é muito provável que a pessoa enterrada na tumba seja aquela que foi representada por oficiar na cena do sacrifício da pintura central e ser, consequentemente, o fundador da cidade", comenta Pierre- Louis Gatier, do mesmo laboratório também. Seu nome ainda não está identificado, mas pode ser gravado no lintel da porta que resta a liberar. "

Para continuar este trabalho de estudo e conservação, a Jordânia criou um consórcio internacional com pesquisadores jordanianos, franceses, americanos e italianos. Uma apresentação mais abrangente deste trabalho acontecerá em 2019 em um congresso sobre arqueologia jordaniana.

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