Os Gauleses realmente embalsamavam as cabeças cortadas de seus inimigos, de acordo com pesquisa

De Nicolas Drouvot, 7 de novembro de 2018, referindo-se à noticia de Nicola Davis (7/11/18) no site https://www.theguardian.com

Esculturas de cabeças cortadas são exibidas no Museu Granet em Aix en Provence

Esculturas de cabeças cortadas são exibidas no Museu Granet em Aix en Provence.

Especialistas encontraram traços de resinas de coníferas em crânios antigos em Le Cailar, na França, apoiando os textos dizendo que cabeças foram embalsamadas

Especialistas encontraram traços de resinas de coníferas em crânios antigos em Le Cailar, na França, apoiando os textos dizendo que cabeças foram embalsamadas. Foto: folheto.

Reconstrução gráfica de um herói agachado em Entremont (Aix-en-Provence). A natureza guerreira do herói é claramente afirmada pela representação de suas armas ofensivas e a expressão de sua bravura em combate com a ajuda de troféus humanos acumulados nos joelhos e / ou na frente dele.

Reconstrução gráfica de um herói agachado em Entremont (Aix-en-Provence). A natureza guerreira do herói é claramente afirmada pela representação de suas armas ofensivas e a expressão de sua bravura em combate com a ajuda de troféus humanos acumulados nos joelhos e / ou na frente dele.

O culto das cabeças cortadas é espetacularmente manifestado em dois famosos santuários no sul da Gália, Entremont e Roquepertuse. Nesse ultimo local, nichos foram cavados nos pilares do pórtico do templo para abrigar crânios humanos.

O culto das cabeças cortadas é espetacularmente manifestado em dois famosos santuários no sul da Gália, Entremont e Roquepertuse. Nesse ultimo local, nichos foram cavados nos pilares do pórtico do templo para abrigar crânios humanos.

Click!Uma nova análise química em crânios da Idade do Ferro confirma a prática macabra a que se referem os textos antigos.

Os Gauleses eram guerreiros formidáveis que cortavam as cabeças de seus inimigos e as mostravam à vista de todos, trazendo-as de volta da batalha, penduradas no pescoço de seus cavalos. Mas agora, a pesquisa confirmou que os Gauleses não apenas se contentavam em cortar as cabeças de seus inimigos, mas também parecem ter as embalsamadas para mantê-las.

Especialistas dizem que encontraram vestígios de resinas de coníferas nos restos de crânios descobertos no estabelecimento da Idade do Ferro de Le Cailar, no sul da França. Esta descoberta corrobora relatos antigos de que os Gauleses celtas preservavam seus terríveis troféus.

"De fato, os textos antigos nos disseram que a cabeça foi embalsamada com óleo de cedro... graças à nossa análise química, sabemos que essa informação é precisa", disse Réjane Roure, coautora do estudo da Universidade Paul Valéry em Montpellier.

Descobertas anteriores em outros locais incluíam também a escultura de um guerreiro montado no cavalo, não apenas com a espada e o dardo, mas também com uma cabeça ao ombro, enquanto a prática macabra também é mencionada em vários textos antigos e apoiada por descobertas de crânios humanos com marcas de decapitação e até com pregos por dentro.

No entanto, o fato de que os Gauleses realmente embalsamavam as cabeças cortadas era menos claro.

No Journal of Archaeological Science, Roure e seus colegas descrevem como eles analisaram os crânios humanos encontrados com armas em uma área de Le Cailar, onde eles teriam sido amplamente visíveis, sugerindo que eles haviam sido expostos. A equipe coletou amostras de 11 fragmentos de crânios humanos, observando que muitos crânios tinham marcas de decapitação e sinais de remoção do cérebro. Eles também testaram cinco ossos de animais encontrados na mesma área.

A análise revelou vestígios de uma infinidade de substâncias em fragmentos humanos, incluindo ácidos gordos e colesterol, que são principalmente característicos de gorduras humanas, vegetais ou animais degradados. Os ossos dos animais também mostraram traços de colesterol.

No entanto, a equipe descobriu que seis dos onze fragmentos de crânio humano continham vestígios de substâncias chamadas diterpenóides, indicativas de contato ósseo com resina de coníferas. Tais vestígios não foram encontrados nos ossos dos animais.

Os pesquisadores dizem que as descobertas adicionam peso aos relatos antigos de que, depois de cortar a cabeça de seus inimigos, as tribos celtas os embalsamavam - uma referência aos antigos escritores gregos Estrabão e Diodoro da Sicília, que relataram que um Grego chamado Poseidonios afirmou ter visto com seus próprios olhos na Gália. Embora esses textos indiquem que o óleo de cedro foi usado, a equipe diz que poderia ser uma resina com cheiro semelhante, porque é difícil saber se os cedros estavam crescendo na região no terceiro século antes de nossa era.

Roure disse que o objetivo da preservação poderia ter sido garantir que o rosto e as características do inimigo permanecessem visíveis. "Os textos antigos diziam que apenas os inimigos mais poderosos e importantes foram embalsamados - talvez para poder dizer" olhe para este rosto, era o de um grande guerreiro ", disse ela. Acrescentou que os textos também indicavam que os Gauleses nunca devolveram tais cabeças "mesmo com um peso igual de ouro". "Achamos que isso significa que algumas pessoas às vezes tentaram comprar as cabeças", disse Roure.

Os autores dizem que a maneira pela qual o processo de embalsamamento foi realizado não é clara, mas as cabeças podiam ter sido mergulhadas na resina ou a resina podia ter sido lançada sobre elas. Também, eles podem ter sido aplicados aquele processo várias vezes ao longo do tempo. Não está claro igualmente se o processo foi realizado também sobre pessoas respeitadas da localidade ou reservado apenas para inimigos.

Rachel Pope, especialista em pré-história europeia da Universidade de Liverpool, que não participou do estudo, disse que a pesquisa é animadora.

"Sabíamos pelas estátuas que a representação de cabeças humanas era popular na França mediterrânea - o que é semelhante a uma tradição mais ampla na época envolvendo a representação de armas. Agora temos evidências neste lugar de que cabeças humanas foram embalsamadas ", disse ela. "Vemos aqui que a ciência apoia a arqueologia mais antiga e nos permite uma melhor compreensão do encontro entre textos clássicos e arqueologia".

[Sobre a civilização celta, veja também, por exemplo: Os guerreiros gauleses de La Gorge-Meillet (Marne) recuperam seus rostos]

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