Primeiros hominídeos

Primeiros homens

Pre-historia

[10000-1000]

Antiguidade

[1000-1]

Roma imperial

[1-500]

Idade Média

[500-1500]

Era moderna & contemp

[1500-2000]

Século VI d.C.

A arqueologia testemunha, segundo o lúcido historiador Bryan Ward-Perkins, "um declínio marcante nos padrões de vida no Ocidente durante os quinto, sexto e sétimo séculos,"Click! no tempo dos Hunos e dos Francos. Os laços comerciais de um extremo ao outro do mundo romano sao quase terminados. Cada território é reduzido a seus próprios recursos, com resultados pobres.

Os guerreiros germanos, se estabelecendo no Ocidente, pegam as melhores terras e apreendem o poder. Sociedades dualistas são criadas, em que os povos romanizados e os povos bárbaros são obrigados a viver sobre códigos civis e penais distintos. Os casamentos mistos são muitas vezes mesmo proibidos.

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Apesar desta evolução, o Ocidente (Europa e as margens do Mediterrâneo), de certa forma, ainda vive na hora romana. A antiguidade fica em vigor até o século VII. Sob Clovis e os primeiros reis merovíngios da sua descendência, as cidades em que os detentores do poder civil e religioso residem, condes e bispos, continuam a ser importantes, embora a insegurança e as invasões as diminuíram muito. Muitos de seus habitantes vão gradualmente refugiar-se no campo, e colocar-se sob a proteção de ricos e poderosos proprietários.

Nessas cidades também se concentra o artesanato, o comércio e o que resta da atividade intelectual. Através delas, no entanto, se mantém os fluxos comerciais entre o Oriente e o Ocidente através do Mar Mediterrâneo.

Comparativamente a esta situação na Europa ocidental, o Império do Oriente é relativamente poupado pelos Germanos. Ele se transforma em um Estado burocrático. Em Constantinopla, o imperador assumiu o posto de líder religioso e onipotente. Ele é venerado em sua vida à maneira dos reis orientais. Uma evolução, além disso, no legado dos "re-fundadores" - mais do que reformadores - do Império que tinha sido Diocleciano e Constantino no início do século IV.

No século VI, o imperador principal do Oriente era Justiniano. O reinado dele deve muito às qualidades pessoais de sua esposa Theodora, filha de um simples domador de ursos e prostituta arrependida. Justiniano construiu a Hagia Sophia, dedicada à Sabedoria (Sophia em grego). Ele também iniciou a compilação do direito romano (este trabalho legal chamado Digeste inspirará os advogados europeus e especialmente os redatores do Código Civil). Nós lhe devemos algumas de nossas leis.

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Na Britânia, a população, inicialmente ameaçada por incursões de Pictes provenientes do Norte, recorre com muita imprudência a mercenários, provenientes da Alemanha atual, para sua defesa. É logo submergida por invasores germanos: Anglos, Saxões e Jutos, que darão o nome à Inglaterra.

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Este período e este encontro entre as populações indígenas romanizadas, celtas e anglo-saxônicas obviamente não ocorreram sem confrontos.

A recente descoberta de corpos mutilados que datam desse período conturbado do século V, no local de escavação ao longo da futura autoestrada A14 ligando Cambridge a Huntington, poderia atestar essa violência.

As escavações também revelaram um pouco da vida muito difícil das populações da região, trabalhando especialmente para o fornecimento de acampamentos romanos na Muralha de Antonino, pelo menos antes do exército romano deixar definitivamente a Inglaterra em 410, abrindo a porta às invasões anglo-saxônicas.

Os Romanos deixaram então um território que eles finalmente ocuparam e romanizaram apenas em parte, e que exigiu um esforço militar ativo e permanente durante todo o período romano.

Na Inglaterra, os arqueólogos descobriram esses dois homens enterrados ao lado de suas pernas fatiadas
24 de junho de 2018

Click! Na Inglaterra, os arqueólogos descobriram esses dois homens enterrados ao lado de suas pernas fatiadas

Na Inglaterra, os arqueólogos fizeram uma descoberta surpreendente ao longo da futura rodovia que ligará Cambridge a Huntington.

Sua escavação revelou os esqueletos de dois homens enterrados ao lado de suas pernas fatiadas.

Enquanto os arqueólogos do Museu de Arqueologia de Londres (MOLA) estavam ocupados a cavar no local de escavação ao longo da futura autoestrada A14, ligando Cambridge a Huntington, fizeram uma descoberta surpreendente. Sob a terra estavam os esqueletos de dois homens cujas pernas amputadas foram enterradas ao lado deles.

Esta tumba remonta ao período entre o fim do Império Romano do Ocidente e o início do período anglo-saxão, por volta do século V. Eles ainda não foram estudados em detalhes, mas vários elementos já foram relatados. Os corpos foram enterrados no que era então um monte de conchas (um acúmulo de conchas de moluscos resultantes da atividade humana).

Eles foram colocados em ângulos retos, de modo a formar um T, seus crânios localizados no oposto um do outro. Eles apresentam lesões que os pesquisadores ainda não sabem se foram infligidas antes de sua morte ou se são provenientes de séculos passados no subsolo. As pernas cortadas de ambos os personagens foram colocadas ao lado deles antes do enterro.

O melhor cenário que os arqueólogos podem esperar é que os desafortunados já estivessem mortos quando suas pernas estavam mutiladas.

Cinquenta metros adiante, é um torso que foi encontrado em um antigo poço romano. Este corpo foi cortado na cintura. Os arqueólogos não encontraram traços de ossos da pélvis ou pernas, mas, por sua posição, o tronco, a cabeça e os braços ainda estavam intactos quando foram jogados fora.

"Alguém realmente não gostou desses caras", diz o arqueólogo Jonathan House. De fato, se os elementos ainda estão faltando, não há dúvidas para ele e vários de seus colegas de que os dois indivíduos provavelmente não morreram nas circunstâncias mais pacíficas. "[A amputação] pretendia impedi-los de fugir de seus túmulos? Perguntou o arqueólogo Kasia Gdaniec. "Ou é um exemplo de punição quando eles tentaram fugir? O mistério permanece intacto no momento.

A descoberta que recentemente confundiu os arqueólogos não parece ser uma exceção à regra e é adicionada à lista de testemunhos dessa época em que as relações entre Romanos e Anglo-Saxões não eram sempre muito boas.

A iniciativa da MOLA abrange mais de 40 locais de escavação, cobrindo quase 6.000 anos de ocupação humana no condado de Cambridgeshire.

Nas proximidades, foi descoberto um centro de distribuição comercial romano que teria desempenhado um papel central na cadeia de fornecimento da região e estava ligado às fazendas vizinhas por vias e pela principal estrada romana entre Cambridge e Godmanchester. A descoberta de artefatos no local sobre o exército romano indica que esse comércio era controlado centralmente.

Com este novo complexo, a agricultura tornou-se muito mais organizada e intensiva, com trigo e outros cereais, feijão e legumes.

Porém, Gdaniec acha o local bastante sinistro. "As pessoas falam sobre a arqueologia da conquista, mas eu nunca a senti tão forte como aqui, os Romanos estão chegando, as pessoas que estão lá estão completamente subjugadas, tudo está mudando e nunca mais as coisas se tornarão como antes. Aqui não vejo comércio e coexistência pacífica, neste lugar estamos assistindo a escravidão ".

Os arqueólogos, que trabalharam durante um inverno quando a argila pesada congelou - o solo agora é tão duro quanto o cimento - sabem o que tal cultura requer: se trata aqui de escravos que produzem culturas alimentares para os seus conquistadores.

O local também produziu dezenas de fornos para fazer cerâmica, alguns muito pequenos, outros grandes e sofisticados, produzindo cerâmica doméstica e de armazenagem em escala industrial. Toneladas de cerâmica foram encontradas ao longo dos locais de escavação.

"Temos aqui algumas das cerâmicas que eles produziram", disse House. "Será interessante ver se podemos associá-las à cerâmica de outros sítios romanos e não me surpreenderia se algumas das olarias estivessem presentes na Muralha de Adriano."

Os enterros bizarros estão entre as descobertas mais enigmáticas das escavações que descobriram também túmulos da Idade do Bronze, fazendas da Idade do Ferro, campos fortificados romanos e aldeias medievais.

Um dos esqueletos tem os dentes particularmente finos e a maioria dos ossos está em boas condições, portanto os testes de carbono 14, DNA e outros deveriam ser capazes de datar os restos e descobrir onde estes infelizes iniciaram as suas curtas vidas e por que eles acabaram sendo mutilados e enterrados em um poço de lixo.

No auge do projeto, mais de 250 arqueólogos foram contratados pela Highways England.

Click! Archaeologists in Cambridgeshire find graves of two men with legs chopped off
Click! En Angleterre, les archéologues ont découvert ces deux hommes enterrés près de leurs jambes tranchées

Os invasores germanos vão gradualmente ocupar as planícies do centro e sul da Inglaterra, subjugando pouco a pouco as populações romanizadas. Muitos provavelmente se refugiaram nas montanhas do Oeste ainda pouco romanizadas e marcadas pela presencia celta.

Qualificados de estrangeiros pelos recém-chegados (em germânico, Welsch, do qual fizemos o País de Gales), eles constituem, em especial, o País de Gales. Outros atravessam o Canal e chegam a Armórica onde constituem uma Pequena Bretanha (hoje a Bretanha Francesa).

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No extremo sudoeste da Grã-Bretanha agora estava o Reino de Dumnônia, um reino britânico nativo do oeste da Inglaterra durante a Alta Idade Média, após o fim do domínio romano.

Tintagel, um promontório localizado na Cornualha, na costa sudoeste da Inglaterra, que teria sido ocupado entre os séculos V e VII, poderia ter sido o local de residência dos reis de Dumnônia.

Centenas de peças de cerâmica, usadas apenas por pessoas de alto status, e vidro foram encontradas no local, bem como inscrições do início da Idade Média. Estas descobertas recentes sugerem que o local foi em algum momento uma implantação de alto nível relacionada ao comércio com a região do Mediterrâneo Oriental, na época a sede do Império Bizantino ou do Império Romano do Oriente. Lembre-se também que Tintagel também seria, segundo a lenda, o local de nascimento do rei Arthur.

Vestígios reais e inscrições da Alta Idade Média descobertos em Tintagel, terra natal do Rei Arthur segundo a lenda
17 de junho de 2018

Click! Vestígios reais e inscrições da Alta Idade Média descobertos em Tintagel, terra natal do Rei Arthur segundo a lenda

Win Scutt, curador regional da English Heritage, informa que mais de 200 peças de cerâmica importadas do Mediterrâneo e vidro refinado …

foram encontrados durante escavações recentes no local de Tintagel, no norte da Cornualha.

Estas descobertas recentes sugerem que o local foi em algum momento um estabelecimento de alto nível relacionada ao comércio com a região do Mediterrâneo Oriental, na época a sede do Império Bizantino ou do Império Romano do Oriente.

Os achados também incluem fragmentos de cerâmica de verniz vermelho em um estilo identificado como "Phocaean red-slip ware" (cerâmica sigillata foceana), vinda do que é agora o oeste da Turquia.

Arqueólogos também descobriram grandes jarras de armazenamento da região do Mediterrâneo, ânforas, que continham azeite ou vinho.

Embora alguns fragmentos de ânforas Mediterrâneo e vidro foram encontrados em outros lugares da Alta Idade Média no Reino Unido, esses artefatos têm nada comparável com a abundância de achados feitos em Tintagel em escavações recentes bem como nos anos anteriores, nos anos 1990 e 1930.

Isso sugere que os habitantes do local não eram meros importadores de produtos estrangeiros caros, mas também eram consumidores. Numa altura em que o domínio romano entrou em colapso em grande parte da Europa Ocidental, "curiosamente, este lugar único na Inglaterra parece ter tido contatos estreitos com o mundo bizantino e o Mediterrâneo oriental", diz Scutt.

Em 1998, uma pedra gravada com o nome britânico pós-romano "Artognou" foi descoberta por arqueólogos em Tintagel; isso desencadeou uma onda de especulação referente à lenda arturiana.

De fato, nas lendas inglesas, Tintagel é o lugar onde nasceu Arthur, o lendário rei britânico que teria lutado contra a invasão dos Saxões nos séculos que se seguiram ao fim do reinado romano.

Mas Scutt lembra que o consenso predominante entre os arqueólogos é que esta inscrição Artognou, em cima desta pedra, refere-se a outra pessoa, apesar da semelhança entre os dois nomes. "Os nomes com o elemento" art- "são frequentes no mundo bretão e o nome" Artognou "não pode ser em nenhum caso a forma antiga do nome" Arthur ".

Além disso, a historicidade de Arthur é controversa. Hoje, a maioria dos especialistas no campo, como Olivier Padel, concorda que o rei de Camelot é uma criação literária e folclórica. Foi Geoffrey de Monmouth, autor da História dos Reis da Bretanha (escrita por volta de 1135, quase seis séculos depois dos supostos fatos) que primeiro indicou o nascimento de Arthur em Tintagel. As histórias arturianas que o precedem não falam disso, e Geoffroi é conhecido (desde a Idade Média) por ter inventado muitos elementos de sua história (incluindo a conexão entre Uther e Ygerne, os pais de Arthur). Também deve ser salientado que um dos poucos textos contemporâneos do suposto reinado de Arthur no século VI, Da Destruição e Conquista da Bretanha pelo Sacerdote Gildas, não diz uma palavra sobre o lendário soberano.

Desde então, a descoberta de uma segunda inscrição, no castelo de Tintagel, de novo acabou de fazer sensação na imprensa. Esta é um parapeito de janela de 60 cm, em ardósia, datado do século VII, inscrito com uma intrigante mistura de palavras em latim, grego e celta, com nomes e símbolos, descoberto no castelo de Tintagel Castle, no norte da Cornualha.

A descoberta acrescenta peso à ideia de que o local costeiro e acidentado, que é frequentemente associado à lenda do Rei Arthur, era uma comunidade portuária sofisticada e multicultural no início da Idade Média.

Com outras descobertas, incluindo copos ibéricos e tigelas vindas de que é agora a Turquia, o parapeito de ardósia sugere que Tintagel pode ter sido um estabelecimento real importante com laços comerciais que se estende desde a costa atlântica da Europa até o Mediterrâneo oriental.

A inscrição no peitoril da janela parece ser o trabalho de um escriba, treinando a sua escrita, em vez de um produto acabado, e o estilo sugere que ele ou ela estava familiarizado tanto com o estilo informal de escrita usado para documentos que com o estilo formal encontrado na arte da iluminura do período.

A inscrição inclui o que é suposto ser um nome romano, Tito e um nome celta, Budic. As palavras latinas fili (filhos) e viri duo (dois homens) também aparecem. Outro elemento intrigante é uma letra "A" com um "V" por dentro e uma linha no topo. O "A" pode se referir ao alfa, que está associado a Deus. Um triângulo entalhado poderia ser a letra delta grega.

"É incrível pensar que 1300 anos atrás, neste espetacular penhasco da Cornualha, alguém praticou sua escrita, usando frases em latim e símbolos cristãos", diz Win Scutt.

"Não podemos saber com certeza quem fez essas marcas ou por quê, mas o que podemos dizer é que Tintagel no século VII tinha escribas profissionais que conheciam as técnicas de escrever manuscritos - e isso por si só é muito emocionante.

"Nossa pesquisa já revelou a extensão dos edifícios de Tintagel e o rico estilo de vida que é apreciado aqui, e esta última descoberta vai um passo além para mostrar que temos uma comunidade cristã letrada com fortes ligações da Europa Atlântica para o Mediterrâneo.

"A escrita era uma atividade privilegiada, realizada por escribas especializados ligados à igreja ou a famílias abastadas.

Tintagel é um dos locais históricos mais espetaculares da Grã-Bretanha. A pesquisa no local não se concentra nas histórias do Rei Arthur, mas em um estabelecimento do início da Idade Média.

Pelo menos 100 edifícios foram construídos nas falésias e podem ter sido habitados desde o século IV, no mais cedo, até o oitavo século, no mais tarde. Os cientistas concordam que as estruturas enterradas em Tintagel são certamente os restos de um centro real ligado ao Reino de Dumnônia.

A descoberta desta cornija inscrita sustenta a ideia de que Tintagel era um porto comercial importante e próspero, e um estabelecimento de alto nível que poderia ter sido a sede dos reis da Cornualha. "No entanto, uma ligação direta com a realeza britânica da época continua não foi até agora comprovada." Há muitas outras possibilidades, poderia ser um lugar comercial baseado talvez na exportação de minerais da Cornualha, como o estanho, chumbo e prata, "continua Scutt". Podemos dizer que é de alto nível e que pessoas ricas viviam aqui, mas isso não corresponde necessariamente a um poder político, poderia ser um local puramente mercantil ".

Click! Inscribed seventh-century window ledge unearthed at Tintagel
Click! Des vestiges royaux découverts à Tintagel, lieu de naissance du Roi Arthur selon la légende
Click! A-t-on découvert le lieu de naissance du roi Arthur ?

Os Anglo-Saxões introduzem na ilha os deuses do panteão germânico: Odin, Thor, Freya .... Sua memória permanece no nome inglês dos dias da semana: Wednesday, Thursday, Friday, enquanto a ilha vizinha de Irlanda, poupada pelas invasões, mantém a sua identidade celta e se dedica ao catolicismo sob o impulso de São Patrício.

Um recente estudo genético publicado pela BBC News arroja nova luz sobre este período da História do povoamento das Ilhas Britânicas.

No mapa extraído deste estudo (veja abaixo), podemos perceber em vermelho as populações anglo-saxãs (geneticamente misturadas com a população britânica anterior) nas regiões onde os Anglo-Saxões fundaram seus reinos no sul e leste da Inglaterra, e podemos ver claramente a separação geográfica com as populações celtas da parte ocidental. O estudo também destacou a grande variedade genética dessas populações celtas, que representavam mais uma comunidade cultural e linguística do que étnica, como também foi provavelmente o caso da maioria dos Celtas continentais da pré-história.

Estudo de DNA mostra que os Celtas não são um grupo genético único
18 de março de 2015

Estudo de DNA mostra que os Celtas não são um grupo genético único

Um estudo de DNA sobre Britânicos mostrou que geneticamente não há um único grupo de populações celtas na Grã-Bretanha.

De acordo com os dados, aqueles com antepassados celtas na Escócia e no Cornwall são mais parecidos com o Inglês do que com outros grupos celtas. O estudo também descreve diferenças genéticas distintas na Grã-Bretanha que refletem identidades regionais. E mostra que os invasores anglo-saxões não substituíram os Britânicos há 1500 anos, mas mixturaram-se com eles.

Publicados na revista Nature, os resultados são baseados em uma análise detalhada de 2000 pessoas de meia-idade e caucasiana que vivem na Grã-Bretanha. Os indivíduos considerados têm cada um seus 4 avós originarios de uma área rural. O critério de seleção adotado permite filtrar a imigração do século XX.

De acordo com o professor Peter Donnelly que co-liderou o estudo, os resultados mostram que, embora não exista um único grupo celta, existe uma base genética que revela identidades regionais na Grã-Bretanha.

O professor Peter Donnelly e seus colegas compararam os dados genéticos com um mapa da Grã-Bretanha em torno de 600 dC, depois de os Anglo-Saxões chegarem das regiões que hoje são o sul da Dinamarca e o norte da Alemanha .

"Muitos dos grupos genéticos vistos no oeste e no norte são semelhantes aos grupos tribais e reinos da época, ou logo depois, da invasão saxônica, sugerindo que esses reinos mantiveram uma identidade regional para muitos anos ", disse ele à BBC News.

Muitos grupos genéticos correspondem muito às fronteiras regionais, mostrando a origem genética das identidades regionais.

O estudo também mostrou que as populações no norte da Inglaterra são geneticamente mais parecidas com as populações da Escócia do que com as do sul da Inglaterra. E também mostrou que o norte e o sul do País de Gales são mais diferentes uns dos outros do que os Ingleses dos Escoceses, e que existem dois grupos genéticos distintos no norte da Irlanda.

Mark Robinson, o arqueólogo que trabalhou com Donnelly na Universidade de Oxford, disse que ficou muito surpreso ao ver tais diferenças nos padrões genéticos dos grupos celtas do Cornwall, do País de Gales, do orte Irlanda e da Escócia.

"Embora as pessoas de Cornwall tenham uma herança celta, são geneticamente muito mais parecidas com as pessoas da Inglaterra do que com os Galeses, por exemplo, que são diferentes dos Escoceses. Não encontramos um único grupo genético que corresponderia às tradições celtas das regiões ocidentais da Grã-Bretanha ".

A descoberta representa a primeira evidência genética confirmando o que os arqueólogos já suspeitaram há muito tempo: os Celtas representam uma tradição e uma cultura muito mais do que um grupo genético ou racial. Robinson também observa que os resultados também destacam o que aconteceu durante as idades escuras britânicas entre 400 e 600 dC, depois que os Romanos deixaram a ilha. As cidades foram abandonadas, o idioma sobre o que se tornará a Inglaterra mudou (para o Anglo-Saxão, que mais tarde se tornará o Inglês), o estilo da cerâmica mudou, assim como o tipo de cereais que era cultivado, como resultado da chegada de populações originárias da península do sul da Dinamarca e do noroeste da Alemanha.

Alguns historiadores e arqueólogos se perguntaram se essas mudanças poderiam ter resultado de uma substituição completa da população existente pelos Saxões quando se mudaram para o oeste. Isso poderia ter acontecido se os Saxões tivessem introduzido doenças, por exemplo. Outros pesquisadores sugeriram que a população existente poderia simplesmente abandonar seus antigos costumes e adotar o modo de vida anglo-saxão. As novas análises que mostram o nível modesto do DNA saxão sugerem que as populações indígenas britânicas se mantiveram e se misturaram com os Anglo-Saxões para se tornarem os Ingleses. Há evidências no estudo de que esta miscigenação não ocorreu imediatamente, mas poderia ocorrer pelo menos um século depois. Os Britânicos e os Saxões viveram em comunidades separadas inicialmente e mais tarde começaram a se misturar.

O estudo parece confirmar a visão de que os Celtas mantiveram sua identidade nas regiões norte e ocidental da Inglaterra, embora essas áreas fossem incorporadas no território anglo-saxão pela conquista. Mas e quanto à variação genética das populações com antepassados celtas de Cornwall, País de Gales e Escócia? De acordo com Donnelly, o tempo poderia ser uma explicação. "Se os grupos vivem separados durante muito tempo, eles podem divergir geneticamente, e algumas das diferenças que vemos podem ser o resultado desses efeitos".

O estudo também mostra que havia dois grupos genéticos distintos no norte da Irlanda. Um deles também contém indivíduos do outro lado do mar, no oeste da Escócia e nos Highlands, e o outro contém indivíduos no sul da Escócia e no sul da Inglaterra. O primeiro parece refletir o reino de Dalriada ha 1500 anos atrás, e este último provavelmente representa as colônias de plantio do Ulster. Além disso, em Orkney, o estudo mostrou o DNA norueguês, como seria de esperar da implantação de Viking nessas ilhas. No entanto, com níveis bastante baixos, o que sugere que os Vikings e as populações existentes coabitaram e misturaram-se mais do que se pensava anteriormente, como era também o caso dos Anglo-Saxões.

Os exércitos vikings que devastaram partes da Inglaterra e reinaram por um tempo no Danelaw, deixaram poucos vestígios genéticos, confirmando que seu sucesso foi mais devido à sua proeza militar do que a um deslocamento de populações em grande escala. Da mesma forma, a conquista normanda da Inglaterra não deixou nenhuma evidência genética.

Click! DNA study shows Celts are not a unique genetic group

Os reis pagãos anglo-saxões constituem sete reinos quase estáveis ​​que serão chamados heptarquia pelos cronistas do século XII (do grego hepta, sete): Wessex, Essex, East Anglia, Northumbria, Mercia, Sussex e Kent.

Esses reinos são, no entanto, pouco a pouco cristianizados por monges celtas do País de Gales e da Irlanda, o mais famoso sendo São Columba.

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Naquele momento, o cristianismo continuou a sua progressão - retransmitido no Ocidente pelos reis "bárbaros" quando se converteram - bem como na sua forma católica como naquela do arianismo.

Na Irlanda, os eremitas recuperam a cultura latina e as tradições da Igreja original. Por razões de segurança, eles se acostumam a se agruparem nas comunidades, sob a autoridade de um abade.

Logo, um grande número desses monges vai deixar a Irlanda e converter as tribos germânicas do continente, bem como os Anglo-Saxões da Grã-Bretanha. Na Inglaterra, eles competem com os monges beneditinos que vieram de Roma por iniciativa do papa Gregório I e que estão na origem do arcebispado de Canterbury. Seu primeiro detentor, Agostinho, nunca parou dedicar-se a unir todo o clero da ilha sob sua autoridade.

Já no século V, a palavra "Papa", que vem da palavra grega pappas (pai, patriarca), anteriormente uma apelação respeitável designando todos os bispos do Ocidente, tinha sido reservada agora para o bispo de Roma sozinho. Esse último ocupava na Igreja primitiva o mesmo nível de honra como os outros quatro patriarcas designados pelo Concílio de Nicéa: Antioquia, Alexandria, Constantinopla e Nicéia. Mas ele goza de um prestígio especial porque o primeiro chefe da Igreja de Roma era, segundo a tradição, o próprio apóstolo Pedro.

No Oriente, os Sírios aderiram maciçamente para a doutrina monofisita que reconhece em Cristo apenas uma natureza divina. Esta doutrina é condenada pelo patriarcado ortodoxo de Constantinopla que defende a dupla natureza humana e divina de Cristo.

Essa disputa teológica enfraquece a Síria no momento do maior perigo, quando os Persas sassanídeos invadem a região.

No lado do Mar do Norte agora, teria sido desde aquela época que os Escandinavos começaram a extensa caça às baleias, e não, como se pensava anteriormente, apenas a partir da era Viking, no século IX...

Caça à baleia em grande escala no norte da Escandinávia remonta ao século VI d.C.
16 de junho de 2018

Caça à baleia em grande escala no norte da Escandinávia remonta ao século VI d.C.

A caça intensiva de baleias, que empurrou muitas espécies para a beira da extinção hoje, pode ser vários séculos mais velha do que se pensava anteriormente.

Essas alegações são apoiadas por arqueólogos de Uppsala e York cujos resultados são apresentados no European Journal of Archaeology.

As coleções dos museus na Suécia contêm milhares de peças de jogos de tabuleiro da Idade do Ferro. Novos estudos sobre a matéria-prima que os compõem mostram que a maioria era feita de osso de baleia a partir de meados do século VI. Elas foram produzidas em grandes quantidades e de maneira padronizada. Os pesquisadores acreditam que um fornecimento regular de osso de baleia é necessário. Dado que os produtores teriam dificuldade em encontrar carcaças de baleias encalhadas como fonte confiável, as peças do jogo são interpretadas como evidências da caça às baleias.

Além de uma investigação osteológica, a origem da espécie foi determinada para um pequeno número de peças, usando o ZooMS (abreviação de Zooarchaeology by Mass Spectrometer). O método mostra que todas as peças analisadas provêm da Baleia Franca do Atlântico Norte (Eubalaena glacialis), uma enorme baleia pesando entre 50 e 80 toneladas. Era uma baleia fácil de caçar: nadava lentamente, perto da costa, e continha tanta gordura que podia flutuar depois de ser morta.

Partes de peças ósseas de baleia aparecem ao mesmo tempo em que dispositivos de produção de gordura e grandes hangares para barcos estão proliferando no norte da Noruega. As peças do jogo provavelmente foram feitas nesta região, de onde foram transportadas para o sul e, eventualmente, usadas como oferendas funerárias na Suécia.

As origens da caça à baleia em larga escala no norte da Europa ficaram muito tempo misteriosas. Fontes escritas referem-se à caça de baleias em grande escala durante os períodos da Era Viking na Escandinávia. As sagas do século IX sobre o mercador norueguês Ohthere / Ottar (convidado e informante da corte do rei Alfredo, o Grande) mencionam sua extensa caça às grandes baleias, mas essas histórias muito tempo ficaram controversas como fontes factuais.

As peças de jogo não indicam apenas a caça às baleias. Para os arqueólogos, elas constituem um importante elemento de pesquisa sobre extensas redes de comércio precoce. Estes funcionaram bem vários séculos antes da formação das cidades na Era Viking.

O novo estudo, assim como vários outros estudos arqueológicos realizados nos últimos anos, mostra uma crescente exploração dos recursos marinhos e também dos recursos do interior do norte da Escandinávia. Em um estudo mais abrangente, os resultados também serão usados para estudar a influência dos seres humanos nos ecossistemas marinhos em relação às tendências populacionais das baleias, uma vez que agora sabemos que a caça às baleias em grande escala ocorreu mais cedo do que pensávamos anteriormente.

Click! Large-scale whaling in north Scandinavia may date back to 6th century

Foi também durante os anos 550 que Justiniano conseguiu reconquistar a Itália, que havia caído nas mãos dos Ostrogodos, depois de uma luta sem fim.

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Ele obteve essa vitória graças às vitórias do general eunuco Narses, substituindo Belisário (que havia perdido a confiança do imperador), enviado à Itália com um poderoso exército de 20.000 homens.

Ele era, portanto, o último soberano a reinar no Oriente bem como no Ocidente, pois seus sucessores gradualmente abandonaram suas conquistas. Grandes regiões, no entanto, já haviam sido separadas do Império, onde líderes germanos haviam criado reinos – reino franco sobre as Galias, da Borgonha (da Provença ao Reno), visigodo na Espanha - colocados ainda sob a tutela agora apenas teórica - do Império.

Também, a sua reconquista militar da Itália era bastante frágil... A Itália do Norte, logo depois da morte de Justiniano, acabou de ser ocupada pelos Lombardos.

568

Após a morte de Justiniano (565), iniciou-se um período de invasões bárbaras: Eslavos nos Bálcãs, Lombardos na Itália, Iranianos na Síria.

Assim, a partir do início do ano 568, o povo lombardo, sob a liderança de seu rei Alboíno, acompanhado de Gépides, mas também de bandos saxões, Hérulos e até Avaros, invadiu o norte da Itália.

Os Lombardos, que destruíram o pequeno reino dos Hérulos no início do século VI, ocuparam gradualmente a província romana da Panônia. Eles obtiveram na Panônia um tratado do imperador Justiniano, tornando-se assim federados de Roma. Muitos guerreiros lombardos servirão assim a partir do ano 551, como mercenários na península italiana contra os Ostrogodos.

No século VI, a chegada dos Lombardos na Itália, no entanto, destruiu a unidade política da península, o último vestígio do Império Romano.

A destruição do reino do grande Teodorico, de fato, tinha criado um verdadeiro vazio político, militar e até mesmo administrativo: cerca de 25 anos de luta amarga entre os Bizantinos e Ostrogodos tinha mudado a rica Itália em ruínas e a reconquista de Justiniano era por fim frágil.

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Os Lombardos, guerreiros a serviço do Império Bizantino, logo se tornam novos conquistadores nas terras do império, como os seus predecessores ostrogodos, por exemplo. O Império só mantém algumas grandes cidades e seus territórios: Gênova, Veneza, Ravena, Roma e o Sudeste. No Mezzogiorno, este povo de origem germânica, tornou-se cristão e latino, estabeleceu-se no interior do Ducado de Benevento. Sua presença é mantida na região como no norte da Itália até o oitavo século.

As escavações de uma necrópole lombarda no norte da Itália levaram a uma descoberta surpreendente: entre os mortos encontrados estava um homem cuja mão, amputada, teria sido substituída por uma faca!

Itália: O esqueleto de um homem revela que ele havia substituído sua mão amputada por uma faca!
19 de abril de 2018

Itália: O esqueleto de um homem revela que ele havia substituído sua mão amputada por uma faca!

Recentemente, arqueólogos fizeram uma surpreendente descoberta em um túmulo italiano da Idade Média:

Um homem cuja mão, amputada, teria sido substituída por uma faca. Encontrado em uma necrópole lombarda no norte da Itália, seu esqueleto, enterrado ao lado de centenas de outros, incluindo vários animais, remonta aos séculos VI e VIII dC.

No momento de sua morte, o homem tinha 40 ou 50 anos e teve uma amputação no meio de seu antebraço. Uma lesão manifestamente violentamente infligida, como concluem os pesquisadores da Universidade Sapienza, em Roma. "É possível que o membro tenha sido amputado por razões médicas. Talvez ele tenha sido fraturado após uma queda acidental ou em outras circunstâncias, resultando em uma lesão que se tornou impossível de tratar ".

"No entanto, conhecendo também a cultura guerreira que caracterizava os Lombardos, também é possível que o membro estivesse perdido no combate. Uma cultura traduzida perfeitamente na substituição de sua mão perdida por uma arma.

As extremidades dos ossos humanos parecem corroborar esta hipótese: a forma adotada por causa da sua cura revela as marcas de uma pressão que uma prótese poderia ter exercido, de acordo com os pesquisadores.

Outros elementos suportam essa teoria. Os dentes do homem mostram um desgaste incomum: uma perda de esmalte importante, bem como uma lesão do osso maxilar (parte superior da mandíbula). Os dentes do lado direito de sua boca estavam desgastados o suficiente para permitir que os arqueólogos suspeitassem que as gengivas também haviam sido abertas, causando uma infecção bacteriana. O relacionamento com sua prótese? Os pesquisadores acreditam que o homem estava usando os dentes para apertar as correias que seguravam a mão substituta no lugar. Além disso, o ombro do homem também tem uma deformidade que parece indicar que ele frequentemente estendia o braço artificialmente, em uma posição que poderia corresponder ao gesto feito ao prender sua arma.

Finalmente, o homem é o único a ser enterrado com a arma perto de seu abdômen, e não ao seu lado. No momento da escavação, o sujeito foi encontrado com o braço dobrado sobre o peito e a faca colocada em linha com o pulso. Um laço e um material orgânico provavelmente relacionado ao couro também foram encontrados perto dele, sugerindo que poderia ter sido a alça da faca. Pesquisas indicam que, em vista do progresso da cura de seus ossos, o homem teria vivido muito tempo após a amputação de sua mão. "Esse homem lombardo sobreviveu notavelmente bem após essa amputação, antes da era dos antibióticos", concluem os arqueólogos. "Sua sobrevivência é um testemunho do cuidado de sua comunidade, da compaixão de sua família e do importante valor dado à vida humana. "

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580

Em 580, é Tibério II Constantino, que está à frente do Império Bizantino. O Império mediterrâneo então sofreu nos Balcãs a investida dos Avares na sua fronteira norte, um povo do estepe recém-chegado na região, que acabou de levar a fortaleza de Sirmium (moderna Sremska Mitrovica, na Sérvia) aos bizantinos.

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O mapa em anexo lembra a pluralidade linguística do Império neste momento, que espalhava ainda a sua influência sobre todo o Mediterrâneo Oriental e uma grande parte do Mediterrâneo ocidental, um legado poderoso, aparentemente, da reconquista de Justiniano (que morreu em 565), porém, frágil.

Notemos o refluxo do latino e do grego, as línguas da administração imperial, nas regiões periféricas do Império, evolução linguística natural devido às realidades étnicas das populações dessas regiões, cujo o latim e o grego formaram apenas um substrato artificial. Refluxo do latino enfrentando ao idioma berbero no norte da África, do grego enfrentando ao idioma copta (um legado da língua do antigo Egito), enquanto o grego quase desapareceu no Levante, enfrentando ao aramaico, enquanto no Norte, de frente para o Mar Negro, o armênio se impõe naturalmente em suas regiões históricas. O latim e o grego estão em declínio acentuado também na região do Danúbio, diante do avanço das populações protoeslavas, que começam a se misturar com os Gregos, os futuros Albaneses e a população romanizada da Trácia (os Valacos da futura România).

Também a Itália do Norte, logo depois da morte de Justiniano, acabou de ser ocupada pelos Lombardos.

Ao oeste do Império, encontram-se os reinos franco e visigodo, nos territórios aproximadamente das antigas Gálias e da Ibéria.

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O rei Leovigildo (567-586) conquistou o reino dos Suevos no Oeste e empurrou os Bascos para o norte, tornando o reino de Toledo o primeiro poder do Ocidente. Os Bascos (ou seja, os Vascos dos Pirineus do Sul) se estabeleceram então na Aquitânia por todo o território ao sul do rio Garona. A Espanha, no entanto, acabara de entrar na guerra civil, após a rebelião de Hermenegildo, convertido ao catolicismo, contra seu pai Leovigildo, de religião ariana.

Podemos notar também que a rainha Goiswinthe, na morte de seu marido, o rei Athanagildo, em 567, se casou com Leovigildo, o sucessor de Athanagildo. Isso mostra que as rainhas eram assim consideradas como portadoras de uma certa legitimidade e que, uma vez viúvas, podiam legitimar as pretensões de ambiciosas aristocratas, pelo menos nas regiões onde a realeza não era transmitida de pai para filho.

Em relação agora ao espaço franco, a descoberta do túmulo de uma rainha merovíngia acompanhada por um luxuoso mobiliário funerário, datado de cerca de 580, na Basílica da Catedral de Saint-Denis, com todos os seus ornamentos, identificada como Aregunda, uma das esposas do rei Clotário I, nos fornece informações valiosas sobre os hábitos de vestimenta de uma rainha dessa época.

O túmulo de uma rainha merovíngia do século VI em Saint-Denis
31 de dezembro de 2017

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Aregunda, conhecida por um único texto de São Gregório de Tours, era uma das esposas do rei Clotário I (reinado 511-561), o último filho de Clovis, o primeiro rei dos Francos (reinado 481-511) e fundador

da dinastia merovíngia. Em 539, ela deu à luz ao futuro rei Quilperico I. O bispo São Gregório de Tours conta como Aregunda se encontrou casada com Clotário, já casado com a sua irmã mais velha, Ingunda.

Esta última, tendo pedido a este para encontrar um marido digno para a sua irmã mais nova Aregunda, o rei não encontrou um melhor pretendente do que ele mesmo e decidiu se casar com a sua própria cunhada. Este casamento, certamente proscrito pelos cânones eclesiásticos, estava, no entanto, em conformidade com os princípios polígamas e endógamos, em vigor nas famílias reais germânicas. Aregunda elevou-se assim à categoria de rainha legítima e também aparece como "Regina" (ou seja, rainha, ou princesa no sentido amplo do termo) nos escritos de São Gregório de Tours, como as outras esposas de Clotário.

Tivemos que esperar até 1959 para adicionar novas peças à história de Aregunda.

Tendo retomado em 1957 as escavações de Edouard Salin, no porão da basílica de Saint-Denis, Michel Fleury, diretor de Antiguidades históricas da região parisiense, desenterrou um sarcófago contendo um enterro feminino excepcional pela qualidade de seus artefatos funerários, com a presença de joias merovíngias características e a conservação de restos orgânicos correspondentes às suas roupas.

Graças a um anel de ouro revelando o nome ARNEGVNDIS e um monograma central lido como REGINE, a falecida foi identificada com a rainha Aregunda, mencionada por São Gregório de Tours como uma das esposas de Clotário I (511-561) e a mãe de Quilperico I.

Colocado no porão da basílica de Saint-Denis, o sarcófago de Aregunda foi protegido contra infiltrações de água que poderiam ter danificado o seu conteúdo. Muitos restos orgânicos (osso, couro, tecidos) conseguiram subsistir.

Pesquisas científicas recentes forneceram novos conhecimentos sobre a rainha. As análises ósseas de Aregunda (cuja data de nascimento é desconhecida) indicam que era pequena (entre 1,50 m e 1,60 m) e fina. Aquelas de seus dentes revelam que ela teria morrido por volta de sessenta anos. O exame de seus restos também mostrou que a rainha sofria de poliomielite quando era criança e tinha mantido um pé deformado. Como adulto, ela devia ser diabética porque seus ossos mostram o espessamento característico desta doença.

Desde a segunda metade do século V, os aristocratas costumavam ser sepultados perto do túmulo de Saint-Denis para se colocar sob a proteção do santo. O primeiro rei merovíngio a fazer o mesmo é Dagoberto, em 639. Posteriormente e com os deslocamentos do centro do poder, a basílica deixou de ser uma necrópole real, para se tornar de novo oficialmente uma necrópole real sob os Capecianos do século IX, até o período de Luís XVIII no início do século XIX.

O túmulo torna possível ter uma ideia da roupa de uma rica senhora merovíngia.

Vestida com todas as suas joias, estava envolto em um longo casaco de seda com mangas bordadas de ouro e tingido de púrpura. Esta cor vermelha profunda era tradicionalmente reservada para o imperador e a sua comitiva na Antiguidade.

O terno de Aregunda é inspirado da vestimenta do Mediterrâneo e, mais precisamente, da moda bizantina. Ela usava de um longe véu de seda com padrões amarelos e vermelhos, e seus sapatos vermelhos, de estilo "babouches", eram feitos de pele de cabra. Ela usava também de joias de ouro e prata adornadas com granadas vindos da Ásia.

Porém o acessório mais espetacular deste conjunto é a importante decoração do cinto. Foi feito de uma armação em prata sólida, usando técnicas de ourivesaria que só foram propagadas no final do século sexto. A rainha deve estar entre as primeiras a se adornar com essa joia.

Aregunda usava brincos de ouro de origem ítalo-bizantina. Duas fíbulas circulares de ouro com uma armação com pedra granada fechavam o casaco. Seu longo véu foi preso por dois pinos de ouro e preso ao manto por uma longa fíbula de prata ornamentada também com pedra granada.

O vaso de vidro aos pés de Aregunda manteve os traços da mortalha que a envolveu.

As análises laboratoriais mostraram também um desgaste ou um reparo antigo de suas joias. Claramente, isso significa que eles haviam sido usados muito tempo e que a velha rainha, enterrada por seu filho Quilperico, queria descansar com os objetos de adorno que lhe eram preciosos.

Em qualquer caso, suas joias dão um bom vislumbre do luxo que reina na corte de Paris quando ela morre, entre 574 e 580, nos últimos anos do reinado de seu filho Quilperico I. Esta pequena mulher, que pode ter morrido aos 60, parece ter vivido bastante bem, de acordo com os antropólogos. Como uma rainha digna, Aregunda deixou este mundo com grande pompa como era a costume dos Merovíngios.

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Dentro do reino franco, havia o Ducado da Alamânia, na Suábia, território étnico germânico conquistado por Clóvis I, o primeiro rei dos Francos, em 497 d.C. e integrado como ducado do reino merovíngio.

Na cidade de Niederstotzingen, no sul da Alemanha, um cemitério excepcional poderia provar que algumas pessoas dentro da mesma 'Família' foram adotadas como crianças de outra região para serem treinadas como guerreiras, o que provavelmente revela a tomada de reféns, uma prática comum neste momento na esfera germânica.

Crianças tomadas como reféns? Testes genéticos revelam relações inesperadas em tumbas medievais
10 de setembro de 2018

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Uma dúzia de tumbas medievais excepcionais contendo os restos mortais de 13 pessoas acabou de revelar seus segredos genéticos …

…agora que os pesquisadores criaram uma árvore genealógica das pessoas que estão enterradas lá.

Em 1962, trabalhadores da construção civil descobriram um local raro na cidade de Niederstotzingen, no sul da Alemanha: um cemitério de 1400 anos cheio de objetos funerários e os corpos de 13 guerreiros e crianças. Mas, apesar de décadas de estudo, ninguém sabia como eles estavam mortos ou de onde vieram. Agora, uma nova análise de seu DNA e outros traços químicos em seus ossos revela que os guerreiros medievais eram surpreendentemente cosmopolitas, alguns nascidos localmente e outros vindos de partes distantes da Europa. Uma possibilidade, embora não comprovada, é que alguns desses estrangeiros eram reféns.

"Este é um estudo convincente", diz Alexander Mörseburg, um antropólogo biológico da Universidade de Cambridge, no Reino Unido, que não esteve envolvido no trabalho. Mas ele ressalta que, como os mortos eram claramente nobres, seu modo de vida pode não ser uma boa referência ao resto da população local.

Os cientistas há muito tempo acreditam que os corpos encontrados vieram de uma classe de reis guerreiros itinerantes que pertenciam a uma confederação de tribos germânicas chamada Alemanni. Essas tribos, correlacionada de longe aos Godos, viveram na Europa central entre o terceiro e o oitavo século d.C. e frequentemente entraram em confronto com o Império Romano. O local do funeral, em uma planície gramada perto do Danúbio, é o local de funeral mais bem preservado que corresponde a essa cultura. No interior, capacetes de couro e intrincadas espadas com outros objetos como fivelas de bronze e pentes finamente esculpidos. O mobiliário sugere uma data de cerca de 600 ou 700 d.C.

O conteúdo das tumbas surpreendeu os arqueólogos, que imediatamente começaram a trabalhar estudando a ornamentada armadura, o equipamento dos flanges, bem como as joias e espadas enterradas com os indivíduos. Mas eles não conseguiam entender como essas pessoas (algumas das quais eram guerreiras) estavam relacionadas.

A análise genética dos oito indivíduos também indicou que seis deles provavelmente vieram do norte e leste da Europa, enquanto dois eram provavelmente da região do Mediterrâneo. Outra análise genética realizada em 11 indivíduos (entre os quais os oito já estudados) revelou que eles provavelmente eram homens, acrescentaram os pesquisadores.

A presença de joias femininas em uma das sepulturas sugere que ela incluiu mulheres em algum momento, mas essas mulheres provavelmente foram exumadas e provavelmente reenterradas, disseram os pesquisadores. Enterros reservados para os homens não eram incomuns no reino merovíngio, eles notaram, provavelmente porque esses enterros eram destinados a homens guerreiros ou à nobreza.

A análise revela também que cinco dos indivíduos eram parentes diretos, mas os outros três não estavam relacionados.

Entre os grupos do Norte e Leste da Europa, cinco eram parentes do segundo grau na família, o que significava que eles compartilhavam seus bisavôs. Além disso, uma análise dos isótopos de estrôncio e de oxigénio nos seus dentes (um isótopo é uma variação de um elemento que tem um número diferente de neutrões no núcleo) revelou que estes indivíduos nasceram localmente, na Alemanha. Mas apesar de estarem intimamente relacionados, quatro dos cinco estavam associados a "depósitos fúnebres culturalmente diversos", disseram os pesquisadores.

Estes resultados mostram que, em Niederstotzingen, "diferentes afiliações culturais poderiam estar presentes, dentro da mesma família, ao longo de duas gerações apenas", disseram os pesquisadores no estudo.

Quando os pesquisadores analisaram os isótopos químicos dentro dos dentes desses indivíduos do Sul, provavelmente originários do Mediterrâneo - os marcadores bioquímicos que podem identificar onde uma pessoa viveu - eles descobriram que apenas um deles provavelmente havia crescido na região de Niederstotzingen. Isso sugere, segundo os pesquisadores, que esses guerreiros receberam os estrangeiros em suas casas.

É possível que algumas dessas pessoas não relacionadas tenham sido "adotadas como crianças de outra região para serem treinadas como guerreiras, o que era uma prática comum na época", escreveram os pesquisadores no estudo publicado no site Science Advances.

Os túmulos em questão pertencem aos Alemanni, um grupo de tribos germânicas que viviam em áreas da atual Alemanha, França, Suíça e Áustria.

Após a derrota dos Alemanni por Clóvis I, o primeiro rei dos Francos, em 497 d.C., eles foram integrados no ducado do reino merovíngio. Quando isso aconteceu, as práticas fúnebres dos Alamanos mudaram; eles começaram a enterrar seus parentes (conhecidos como Família) em túmulos ricamente mobilados, chamados adelsgrablege.

Este adelsgrable provavelmente foi usado pela mesma Família ao longo de duas gerações, de cerca de 580 a 630, disseram os pesquisadores.

Apesar de algumas pessoas enterradas não serem geneticamente relacionadas à Família, o enterro sugere que elas "foram criadas com a mesma consideração na Família", escreveram os pesquisadores no estudo. De fato, esses enterros medievais indicam que o parentesco e a fraternidade eram vistos da mesma maneira, de acordo com os pesquisadores.

A explicação provável para uma cosmovisão aparentemente tão cosmopolita: a tomada de reféns. "O folclore da época transmite histórias de tribos que trocam crianças como reféns que são criadas do mesmo jeito que os seus próprios filhos", diz O'Sullivan. Se alguns dos mortos fossem trazidos para o norte como reféns, eles teriam sido criados como guerreiros por suas tribos adotivas, disse ele. No entanto, eles também poderiam ser peões nas negociações tribais quando os convênios eram questionados.

Mörseburg diz que a hipótese do "tratado do refém" é plausível, embora ele insista que um único caso não pode revelar se a prática era generalizada. Também é difícil dizer até que ponto o resto da cultura da região estava aberta a estrangeiros, já que os corpos mais bem preservados são da classe nobre. Seria interessante aplicar esses estudos de DNA em indivíduos da região de origem mais comum.

Outro mistério que pode permanecer sem solução por algum tempo: como os guerreiros morreram? Os corpos não mostram sinais óbvios de trauma fatal ou doença. Como o local de Niederstotzingen havia sido ocupado quando a praga letal de Justiniano varreu a Europa, alguns se perguntavam se os guerreiros haviam morrido dessa doença. No entanto, os pesquisadores não encontraram nenhum marcador de DNA correspondente à bactéria da peste, Yersinia pestis, deixando os mortos com esse segredo intacto.

O estudo destaca Niederstotzingen, um dos mais famosos locais de enterro do início da Idade Média, na Alemanha, disse Christian Meyer, osteo-arqueólogo da OsteoARC no centro de pesquisa osteo-arqueológica de Goslar, na Alemanha.

Os resultados "provam mais uma vez que a sociedade do início da Idade Média era de fato fluida e adaptativa", disse Meyer em um e-mail. "Qualquer análise complexa levando a novos resultados significativos também deve levar-nos a reavaliar noções preconcebidas de parentesco, depósitos funerários e ritos funerários. A situação ainda é muito mais complicada e matizada do que parece à primeira vista ".

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Século VII d.C.

Se a antiguidade foi prolongada no mundo ocidental durante o século VI, tudo mudou durante o século VII, que viu a desunião do mundo mediterrâneo - com o nascimento do Islã - e, finalmente, a sua divisão em três blocos antagonistas: o império árabe-muçulmano, o império bizantino e, finalmente, o último vindo na cena política, o império do Ocidente ou império carolíngio, constituído no século seguinte.

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O Império romano do Oriente de Heráclio (que os historiadores modernos chamam de "Império Bizantino" desde que o alemão Hieronymus Wolf lançou esse nome em 1557) foi marcado no início do século VII pela guerra bizantina-sassânida. Os dois impérios se exaustaram em guerras contínuas na costa do Oriente Médio durante décadas e não estão prestando atenção à nova ameaça vinda do sul. Os conflitos terminaram muito tarde em 627 e os deixaram completamente despreparados diante da irrupção no Oriente Próximo, em terras ainda devastadas pelos conflitos anteriores, de cavaleiros provenientes da Arábia, exaltados por uma nova fé, o Islã.

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As tropas muçulmanas chegam em frente a Constantinopla. No Oeste, conquistam a África do Norte.

No Oriente, o Império persa sassanídeo de Khosro II, plurissecular, não se recuperará dessa última prova e será inteiramente absorvido neste novo império árabe-muçulmano. O mosaico do cristianismo do Oriente Próximo está se desintegrando. No Egito, em particular, o conquistador, às vezes, é recebido como libertador. Sua concepção da unicidade absoluta de Deus ressoa com o monofisismo copto; sem falar também das disputas fiscais com a capital do Império.

O conquistador muçulmano deixa aos Judeus e aos Cristãos um status protegido (dhimmis), o que lhes permite praticar sua adoração. As conversões para o Islã, no entanto, muitas vezes serão muito lentas. Uma língua árabe cristã será adicionada ao aramaico (a língua do tempo de Cristo), ao siríaco e ao grego para a celebração do culto cristão. No entanto, as vicissitudes da História tornaram essas igrejas cristãs - hegemônicas do século IV ao século VII - minoritárias, e fizeram que a sua liberdade de ação, real sob os primeiros impérios omeyas e abasíes, foi reduzida entre os séculos XI e XIII com a conquista turca e depois a consolidação do Império otomano.

O Império Bizantino, durante este período, enfrentando muitas invasões em suas fronteiras: Ávaros e Búlgaros por terra, ao norte, Persas e depois Árabes pelo mar, ao sul, perdeu gradualmente sua autoridade sobre o interior, e agora apenas controla as costas da península de língua grega: ele se heleniza e adota o grego como língua oficial.

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Na mesma época, dessa vez muito longe do Mediterrâneo, uma outra civilização está em pleno andamento, no coração da América Central: a civilização Maia.

Instalados na Península de Yucatán e nas Terras Baixas do Peten da Guatemala desde 4000 aC, os Maias constituem um importante grupo da Mesoamérica.

No entanto, é principalmente a partir do século VII que a civilização maia poderia começar sua fase de maior desenvolvimento, especialmente a partir do momento em que o local de Teotihuacán é abandonado, em torno de 650.

650

A civilização maia está experimentando uma verdadeira explosão em torno de 650, e por dois séculos (650-850). A área maia se cobre por uma miríade de centros cerimoniais, que competem entre eles pela sua originalidade. A arquitetura se torna o espelho do novo poder.

No entanto, longe de ser uma civilização esparsa, a sociedade maia era complexa e estruturada, como o provou a recente descoberta, graças à tecnologia Lidar, de uma cidade maia de mais de 2000 km² na Guatemala, feita de casas, palácios e pirâmides!

Descoberta de uma cidade maia de mais de 2000 km² na Guatemala
6 de fevereiro de 2018

Descoberta de uma cidade maia de mais de 2000 km² na Guatemala

É uma descoberta fundamental na redação da história maia. Arqueólogos e pesquisadores conseguiram identificar as ruínas de mais de 60.000 casas, palácios, estradas levantadas e até pirâmides,

cobertas durante séculos pela selva do norte da Guatemala com a tecnologia Lidar, revelando a amplitude insuspeita das interconexões entre as cidades.

A descoberta é excepcional. Milhares de estruturas e edifícios maia desconhecidos, escondidos sob o dossel desde séculos, acabaram de ser vistos por arqueólogos. Essas construções em larga escala incluem pirâmides, palácios, centros cerimoniais, mas também obras menos espetaculares, como parcelas cultivadas ou moradias. Todas estão localizadas na selva do norte da Guatemala, e é graças ao uso do Lidar (Light Detection And Ranging) que foram identificadas como parte de um consórcio criado sob a égide da Fundação PACUNAM (Patrimonio Cultural e Natural Maia), um fundo de pesquisa guatemalteco sem fins lucrativos criado em 2006.

Este sistema laser, associado a um GPS de alta precisão, permite detectar todos os detalhes no solo, inclusive sob uma espessa cobertura florestal. Foi usado com sucesso no sítio de Angkor no Camboja. O conjunto de pontos gravados durante o sobrevoo é então filtrado usando algoritmos poderosos para criar um modelo digital do terreno através de uma renderização fotogramétrica em 3D. O Lidar permite, assim, um tipo de desmatamento virtual digital que revele todos os detalhes topográficos presentes em vastas áreas.

"O Lidar é uma tecnologia de sensoriamento remoto aérea relativamente nova que permite um mapeamento detalhado da superfície da Terra em uma escala muito fina e é muito superior às formas anteriores de mapeamento por satélite ou aéreo pelo fato que o Lidar pode penetrar uma vegetação densa. Ele então é ideal para as terras baixas maias, onde a vegetação da selva impede o mapeamento tradicional ", disse Michael E. Smith, especialista em Arqueologia da Mesoamérica na Universidade do Arizona (EUA).

Os pesquisadores descobriram assim a existência de vários centros urbanos, sistemas de irrigação sofisticados e realizações como estradas levantadas que podem ser usadas durante a estação chuvosa.

Nesta região do mundo onde chove demais ou muito pouco, o nível da água foi assim observado e antecipado com grande atenção e controlado por meio de canais, diques e reservatórios.

Eles também conseguiram apontar mais de 60.000 estruturas individuais, sejam elas casas isoladas, reservatórios ou fortificações. A onipresença de muralhas, terraços e fortalezas é, sem dúvida, a mais surpreendente. "As guerras não só aconteceram no final da civilização maia. A guerra foi um estado permanente e sistemático de muitos anos ", diz Thomas Garrison. O estudo também revela milhares de furos escavados por ladrões de túmulos.

Uma pirâmide de 30 metros de altura - anteriormente identificada como uma colina - foi até detectada em Tikal, que era, contudo, uma das cidades mais estudadas e visitadas no mundo maia!

Os arqueólogos achavam que conheciam as pirâmides passadas e presentes do mundo; eles estavam errados: os dados LiDAR permitiram a descoberta de antigas pirâmides maias nas regiões montanhosas, não muito longe do centro da cidade. Além disso, uma estrutura de aparência natural poderia ser, segundo os arqueólogos, o túmulo ainda intacto de um dos mais ricos reis maias.

Os resultados sugerem que a América Central foi o lar de uma civilização altamente avançada que, no seu auge há 1.200 anos, era mais comparável às culturas sofisticadas da Grécia antiga ou da China antiga do que aos estados urbanos dispersos e desorganizados que nos imaginávamos.

Em alguns casos, os centros urbanos conhecidos eram 40 vezes maiores do que nos mostravam os mapas existentes, incluindo vários complexos monumentais previamente considerados como locais separados", disse Francisco-Estrada Belli, da universidade de Tulane, Nova Orleans (EUA), envolvido no estudo. Uma das informações mais importantes fornecidas por este trabalho é a interconexão desconhecida existente entre diferentes cidades maias, nesta área, porém bem conhecida pelos arqueólogos pela sua riqueza arquitetural, especialmente no chamado período clássico (250 a 900 dC).

Sistemas de irrigação complexos e terraços apoiavam uma agricultura intensiva, capaz de alimentar os homens que transformaram para sempre as paisagens dessas regiões.

Os Maias não usaram a roda ou os animais de carga e, no entanto, foi uma "civilização que literalmente ergueu as montanhas", admira Marcello Canuto, arqueólogo da Universidade de Tulane, que participou para o projeto.

"Temos essa percepção ocidental de que uma civilização complexa não pode se desenvolver nos trópicos", diz ele, referindo-se às pesquisas arqueológicas que ele realizou no local guatemalteco de La Corona. "Mas o que os resultados do LiDAR provam é que a América Central, da mesma forma que Angkor Vat no Camboja, era um importante sítio de desenvolvimento de civilizações complexas e inovadoras. "

O estudo então já permitiu muitas revelações, como a existência de vínculos entre cidades, a militarização e o planejamento do território maia. Em seu pico no período clássico (cerca de 250 a 900 d.C.), a civilização maia ocupava um território duas vezes maior que a Inglaterra medieval, que era muito mais densamente povoada do que esta última.

"Não devemos esquecer, no entanto, que em todas as imagens obtidas, há um milênio e meio de ocupação humana concentrada!", lembra Dominique Michelet, diretor de pesquisa emérito do Laboratório de Arqueologia das Américas (UMR 8096) no CNRS, envolvido no projeto Naachtun. Assim, para ele, nenhuma questão de interpretações precipitadas. "Passar dessas renderizações 3D para extrapolações sobre figuras de ocupação pelas populações maias, evocando milhões de indivíduos como lemos, não faz sentido", continuou o arqueólogo. O que Michael E. Smith confirma a seu modo: "O Lidar certamente ajudará a revolucionar o estudo da colonização e demografia dos Maias, mas estamos apenas na etapa preliminar de estabelecer bonitas mapas em 3D... Não temos ainda resultados sólidos sobre as arquiteturas, a demografia ou o funcionamento dessas sociedades ". Por conseguinte, será necessário aguardar análises mais finas para obter estimativas sérias da população. E estas etapas estão apenas começando para as terras baixas maias, onde todo o padrão de ocupação agora deve ser revisado.

O estudo é a primeira fase do projeto PACUNAM LiDAR de duração de 3 anos, que irá mapear mais de 14.000 km² nas terras baixas da Guatemala, anteriormente ocupadas por civilizações pré-colombianas que mais tarde se deslocaram para o norte até o Golfo do México.

"A ambição e o impacto deste projeto são simplesmente incríveis", disse Kathryn Reese-Taylor, arqueóloga da Universidade de Calgary e especialista dos Maias, que não estava envolvida no estudo recente. "Apesar de décadas de busca nas florestas tropicais, nenhum arqueólogo conseguiu descobrir esses locais.

Além disso, nunca tivemos uma visão tão geral, agora permitida pelos dados coletados, o que nos permite compreender melhor a complexidade da civilização maia. "

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[Sobre O colapso da civilização maia clássica, veja abaixo: Secas extremas estão na origem do colapso maia]

Século VIII d.C.

No início do século VIII, os guerreiros do Islã continuaram sua progressão. Eles conquistaram a Espanha visigoda em 711, antes de serem parados em Poitiers por Charles Martel em 732. Uma batalha na realidade sem grande interesse para os contemporâneos, cujo alcance foi ampliado a posteriori pela propaganda carolíngia. No entanto, isso marca o fim da progressão muçulmana no Ocidente.

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A Espanha muçulmana, agora chamada pelos conquistadores "Al-Andalous", derivado de "Vandalousia" ou Andaluzia - um nome dado ao sul da Espanha depois de ter sido brevemente ocupado no século V pelos Vândalos, uma tribo germânica vinda do outro lado do Reno - nunca ocupou toda a península.

Já no século VIII, senhores cristãos, herdeiros da antiga dinastia visigoda, se refugiaram na cadeia cantábrica no Noroeste e começaram uma laboriosa reconquista com a ajuda dos Francos, de além dos Pirenéus.

Os conquistadores omeyas também ocuparam no norte dos Pirinéus, a antiga Septimania visigoda (no atual Languedoc, referindo-se ao nome das suas sete principais cidades: a sua capital, Narbonne, Agde, Beziers, Nimes, Maguelone, Lodeve e Elne) . Eles agora se dedicarão ao fortalecimento de suas posições e ao reinado.

Com as conquistas árabes, a África subsaariana, assim, atinge já no século VIII o mundo árabe-muçulmano. Um encontro que dá origem a um impulso comercial sem precedentes e fortalece o poder de reinos como o Mali, a Etiópia ou o Zimbábue.

Uma nova África nasceu, atravessada por rotas comerciais, gradualmente islamizada (exceto os reinos cristãos da Etiópia e, até o século XIII, da Nubia), conectando terras distantes.

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Naquela época, a Itália também foi ocupada por recém-chegados, e isso, progressivamente, desde o século VII, os Lombardos. Esses últimos, tomando Ravenna, também tentaram se apoderar de Roma. A Igreja então apelou para o governante mais poderoso da época, o rei dos Francos Pepin III, o Curto, fundador da dinastia carolíngia.

Esse último lutou contra os Lombardos com valor, mas foi especialmente o seu filho, Carlomagno, que pôs fim à resistência deles.

O Império carolíngio é o resultado da renovação do antigo reino franco de Clovis, que se estendeu dos Pirenéus à Renânia, por uma ilustre família franca originaria da vizinhança de Metz, os Pippinides (de Pepin, nome de um ancestre), mais tarde chamados Carolingianos (de Carlomagno, seu representante mais ilustre).

No Oriente, outros invasores apareceram. Os Turcos são nômades que estão relacionados aos Mongóis e vêm da estepe asiática. No século VIII, um dos seus ramos, os Khazars, instalaram-se no Volga e converteram-se ao judaísmo (esta é a origem do ramo judaico dos Ashkenazim). Outros Turcos, mais ao sul, entram no serviço dos emires persas e se convertem ao islamismo.

No final do século, na época de Carlomagno, um último grupo de invasores, Normandos ou Vikings, faz uma aparição notável nas costas inglesas...

711

Na Espanha visigótica, quando em 710 Vitiza morre, surge uma crise de sucessão. O duque da Bética, Rodrigo, é aclamado pelos aristocratas e assume o título de rei. Mas o filho de Vitiza, Ágila, é o rei legítimo.

A dinastia visigótica, enfraquecida, tinha provavelmente alienado uma parte do seu apoio político por causa da política de repressão contra a comunidade judaica iniciada por Egica em 694, o pai de Vitiza, no XVII Concílio de Toledo (redução de todos os judeus do reino à condição de escravo e confisco de suas propriedades).

Seja como for, a crise política leva à divisão do reino, Ágila controlando a zona norte (as províncias de Tarraconensis e Septimania) e Rodrigo o sul e a capital, Toledo.

Por despeito, Agila pede ajuda a um senhor muçulmano do Magrebe, o Emir de Tânger Mousa ibn-Nocair. A coisa é menos surpreendente do que parece, porque os cristãos do Ocidente ainda têm neste momento uma noção muito vaga do Islã e a veem mais como uma seita cristã do que como uma religião rival.

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Mousa ibn-Nocair não demora para enviar ao seu novo amigo um corpo comandado por um jovem líder berbere recentemente convertido, Tarik ibn Zyad.

Assim, em abril de 711, apenas 80 anos após a morte de Maomé, 12.000 guerreiros (outras fontes dão outros números) desembarcaram na Espanha, com a ajuda do governador Juliano, governador visigodo ou bizantino de Tânger e de Ceuta, que disponibiliza seus navios. Eles são principalmente berberes, mas também árabes e sírios, muçulmanos, mas também cristãos ou judeus.

O local de desembarque é uma rocha que levará o nome de Gibraltar (de acordo com o árabe "Jebel al Tarik", a montanha de Tarik). Aproveitando-se da impopularidade dos visigodos, os muçulmanos tomaram Algeciras sem dificuldade e avançaram em direção a Córdoba e ao interior. Eles logo colidem com o exército do rei Rodrigo.

Em 11 de julho de 711, os discípulos de Maomé, totalizando algumas centenas, derrotaram as tropas de Rodrigo, o rei visigodo que reina sobre a Espanha cristã.

Por mais modesta que seja, esta batalha de Guadalete, durante a qual Rodrigo é morto, entregará aos muçulmanos a maior parte da Península Ibérica durante quase sete séculos. A terra espanhola torna-se o país de al-Andalus.

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Os invasores cruzam os Pireneus e ocupam a Narbonensis. Mas eles colidem em Tolosa com o duque de Aquitânia. A vitória deste último dá coragem aos Visigodos refugiados na Cordilheira Cantábrica. Seu líder Pelágio bate os muçulmanos em 722 em Covadonga, perto de Oviedo. Esta batalha simbolizará muito mais tarde o início da reconquista da península pelos cristãos.

No Extremo Oriente, no Japão, a imperatriz Genmei rompeu em 710 com a tradição de que cada novo imperador estabelecia uma capital diferente das anteriores, porque antes, de acordo com as crenças Xintoístas, a morte era impura, tudo o que estava ligado ao imperador na hora de sua morte tinha que ser destruído.... Os palácios tinham que ser destruídos para serem reconstruídos em outro lugar no momento da tomada de poder do novo imperador.

Ela instala a sua capital em Nara, ao sul da grande ilha de Honshu. A era Nara (710-784), sob a influência da China, foi uma das mais esplêndidas do Japão. Neste período nasce a literatura japonesa.

Os restos de um antigo palácio datado deste período, curiosamente estabelecido na beira da água, acabaram de ser descobertos no sítio arqueológico de Miyataki, no sul da província de Nara.

Os vestígios de um antigo palácio japonês encontrados na beira de um rio em Nara
19 de junho de 2018

Click! Os vestígios de um antigo palácio japonês encontrados na beira de um rio em Nara

Construir um palácio ao longo de um rio não é o lugar mais seguro, pois pode colocar em risco a vida de seus moradores em caso de inundações e outros desastres naturais.

No entanto, um antigo palácio misterioso foi provavelmente localizado ao lado do belo rio Yoshinogawa durante o período Nara (710-784), talvez para ter uma vista sobre o rio, de acordo com novas descobertas.

As ruínas de um grande edifício datado da primeira metade do século VIII foram recentemente descobertas a apenas 20 metros do rio Yoshinogawa, que serpenteia entre as montanhas ao sul da província de Nara.

A estrutura descoberta no sítio arqueológico de Miyataki apresenta desenhos únicos para um palácio imperial, aumentando a possibilidade de que a descoberta seja o edifício principal do Palácio Secundário de Yoshino no Miya, freqüentado por Shomu (701-756) e outros imperadores.

Os arqueólogos estão atualmente fazendo grandes esforços para entender por que o palácio foi construído tão perto do rio.

Pesquisadores de história antiga e da antologia da poesia japonesa "Manyoshu" (literalmente "Coleção das Dez Mil Folhas") tiveram intensas discussões antes da Segunda Guerra Mundial para identificar a localização de Yoshino no Miya.

Como as ruínas de muitos edifícios foram descobertas no sítio arqueológico de Miyataki, ao longo do rio Yoshinogawa, durante escavações recentes, Miyataki é considerada a área onde Yoshino no Miya provavelmente se localizou.

Mas a questão de onde a parte central de Yoshino no Miya era localizada não foi resolvida até então. A maioria dos especialistas achava que a "residência onde o imperador residia deveria estar do lado da montanha, um lugar mais seguro do qual se pode desfrutar de vistas magníficas".

No entanto, as ruínas de um prédio cujas dimensões, ao nível das colunas, são de 16,3 metros de leste a oeste e de 9 metros de norte a sul, foram descobertas em Miyataki durante uma escavação iniciada no fim de 2017 pelo Conselho de Educação de Yoshino e pelo Instituto Arqueológico de Kashihara, Prefeitura de Nara.

Este edifício tinha beirais em todos os quatro lados. Tal arquitetura só era permitida para o salão principal (Daigokuden), onde o imperador administrava os assuntos políticos, bem como para o edifício principal da residência privada do palácio do Imperador (Dairi).

Michio Maezono, professor de arqueologia no colégio das Artes de Nara, explicou que a estrutura principal de Yoshino no Miya foi estabelecida perto do rio Yoshinogawa devido ao fato de que vários ritos religiosos ali tiveram lugar desde o período Asuka (592-710).

"Os principais edifícios provavelmente foram instalados perto do rio no período em que os serviços religiosos oficiavam para homenagear o deus de Yoshinogawa", disse Maezono.

Makoto Ueno, professor de Estudos Manyoshu da Universidade de Nara, disse que o poeta Manyoshu Yamabe no Akahito, que viveu ao mesmo tempo que o Imperador Shomu, desceveu Yoshino no Miya como "uma terra de um rio limpo ".

"Eu tinha pensado que o poema representou o palácio de forma exagerada, mas a última descoberta de um grande edifício perto do rio indica que Yoshino no Miya era provavelmente um palácio secundário para apreciar a beleza do rio Yoshinogawa, como descrito na poesia ", diz Ueno.

De acordo com "Nihon Shoki" (Crônicas do Japão), Yoshino no Miya foi encomendado em 656 durante o período de Asuka pelo Imperador Saimei (594-661). A Imperatriz Jito, que governou entre 690 e 697 depois de suceder seu marido, o imperador Tenmu (desconhecido - 686), foi lá em 31 ocasiões.

"Shoku Nihongi" (Crônicas Continuada do Japão), o livro oficial japonês da história do período Nara e outras fontes indicam que o escritório administrativo de Yoshino Gen foi criado para gerenciar Yoshino no Miya durante este período e o dar um status especial.

Enquanto Shomu visitou Yoshino no Miya logo após sua ascensão ao trono em 724, ele também foi lá em 736.

Uma tabuinha de madeira "mokkan" associada à segunda visita de Shomu a Yoshino no Miya foi encontrada em um buraco perto do Palácio Imperial Heijo, na cidade de Nara. O poderoso aristocrata Fujiwara no Maro (695-737) o teria ajudado enviando comida e pratos para Yoshino no Miya e organizando os funcionários para acompanhar o imperador.

Akihiro Watanabe, vice-diretor geral do Instituto Nacional de Pesquisa sobre Propriedades Culturais de Nara, que estuda a história antiga do Japão e conhece o mokkan, disse que a tábua de madeira descoberta revela a importância da visita de Yoshino no Miya.

"O mokkan mostrou claramente que preparativos cuidadosos foram feitos para a viagem de Yoshino", disse ele. "O edifício recém-descoberto é provavelmente uma parte de Yoshino no Miya como representado no mokkan, dado o seu período de construção e outras características."

Watanabe também mencionou a possível razão pela qual o edifício foi instalado lá.

"O palácio provavelmente foi construído na beira do rio na meta de assistir, de perto, a vistas magníficas", disse Watanabe.

Click! Ruins of ancient palace likely found beside river in Nara

793

Em 8 de junho de 793, homens chegados do Norte em longos barcos saqueiam o mosteiro da ilha inglesa de Lindisfarne (em Northumberland). Em poucas horas, eles enchem seus barcos com um rico saque: objetos de arte, metais preciosos, escravos...

Este mosteiro, fundado em 655 por monges irlandeses, desempenhou um papel importante na cristianização da Inglaterra. Então, essa invasão suscitou uma grande emoção na Europa ocidental quando o mundo cristão descobriu que os pagãos profanaram o lugar sagrado onde São Cuthbert foi abade no século anterior. O mosteiro foi reconstruído alguns séculos depois em Holy Island, mas o lugar original nunca foi descoberto.

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Os perpetradores desse ataque brutal de um novo tipo são guerreiros nomeados por seus contemporâneos como os homens do Norte (os Normandos). Eles vêm da Escandinávia (hoje, Dinamarca, Suécia e Noruega). Se chamam eles mesmos de Vikings. Em sua língua, o nórdico antigo, essa expressão provavelmente vem da palavra "vika" (que pode ser traduzida como "ir em uma aventura"). Também deve notar-se que os monastérios de Jarrow e Iona (costa norte da Inglaterra) sofrem o mesmo destino.

No entanto, se a data do ataque sobre Lindisfarne é bem conhecida, não é a primeira incursão dos Vikings. É provável que outros ataques tenham ocorrido antes, a partir das ilhas Órcadas e Shetland, onde os Vikings já estavam bem estabelecidos.

Todavia, apesar do sucesso e da emoção que provocou, a invasão dos Vikings em Lindisfarne permanecerá muito tempo sem continuação. Foi somente após a morte do imperador Carlos Magno em 814 que, aproveitando da divisão dos Francos, que os Vikings vão multiplicar as suas incursões no Ocidente.

Os navios vikings são conhecidos pelo seu nome nórdico de knörr. Eles têm uma aparência frágil. Navios com fundo plano e com uma grande vela quadrada, eles são, no entanto, capazes de enfrentar os oceanos e os rios. Sua proa representa uma figura de animal (carneiro, bisonte...) que dá seu nome ao navio. Os mais alongados desses barcos (cerca de vinte metros de comprimento por cinco de largura) são chamados Langskip. Eles carregam cerca de vinte homens e possivelmente cavalos.

No entanto, os Vikings não se tornaram marinheiros habilidosos em uma noite. Arqueólogos da Universidade de Aarhus (Dinamarca) e da Universidade de York (Inglaterra) mostraram que os Vikings desenvolveram sua experiência marítima navegando entre a Dinamarca e a Noruega, desde o início do século VIII, a partir do porto de Ribe, o centro comercial mais antigo da Dinamarca.

A Era Viking teria começado na Dinamarca
12 de março de 2018

A Era Viking teria começado na Dinamarca

Os Vikings desenvolveram seus conhecimentos marítimos navegando entre a Dinamarca e a Noruega.

A navegação marítima era importante para eles, e suas longas viagens no mar eram únicas para o seu tempo. Três arqueólogos da Universidade de Aarhus (Dinamarca) e da Universidade de York (Inglaterra) mostraram que as viagens marítimas norueguesas para Ribe, o centro comercial mais antigo da Dinamarca, ocorreram bem antes do período Viking oficial. O estudo mostrou que os antigos Vikings viajaram para Ribe, no sul da Dinamarca, já desde 725 dC. Os pesquisadores descobriram chifres de veado nos mais antigos depósitos arqueológicos do antigo mercado de Ribe; e descobriram que eles vieram de cervos norueguês.

Os Ingleses desavisados não tinham ideia do que estava prestes a atingi-los quando os primeiros vikings deixaram o oeste da Noruega em 793 dC para atacar o mosteiro de Lindisfarne, no norte da Inglaterra. "A Era Viking tornou-se um fenômeno na Europa Ocidental porque eles aprenderam a usar a mobilidade marítima para sua vantagem. Eles chegaram rapidamente, saquearam as vítimas e saíram imediatamente ", diz Sindbæk.

Os vikings não se tornaram marinheiros competentes em uma noite. De acordo com Sindbæk, levou muito tempo, esforço e recursos antes que os primeiros navegadores noruegueses tivessem conhecimento e tecnologia suficientes para fazer essas longas e perigosas jornadas: "É interessante ver isso que quando temos tais desenvolvimentos e mudanças significativas (urbanização e ataques além dos mares), podemos dizer que eles eram de fato interdependentes ".

Os novos resultados mostram que as viagens longas ocorreram no início do século VIII dC, com a criação de um mercado em Ribe. O que se tornaria as famosas expedições dos Vikings pode ser diretamente ligada ao desenvolvimento de Ribe como cidade e centro comercial. Agora podemos demonstrar que as famosas viagens marítimas escandinavas, que provavelmente levaram à descoberta da Islândia e da Gronelândia, também são uma história de viagem para o comércio, não apenas para incursões.

Essas novas descobertas não nos mostram apenas quando a Era Viking começou. A descoberta deste primeiro intercâmbio nos ensina algo sobre o desenvolvimento de Ribe, a cidade viking mais antiga da Escandinávia. Os chifres de veado foram procurados para a fabricação de pentes, uma das indústrias mais antigas, e foram frequentemente usados para a produção de agulhas e outras ferramentas. Não foi difícil obter chifres de veado suficientes para uma unidade familiar, mas podia ser difícil para um fabricante profissional de pentes encontrar o suficiente localmente. O novo estudo mostra que os antigos Vikings noruegueses exploraram essa mercadoria prontamente disponível e podiam facilmente vender grandes quantidades de renas na Dinamarca.

Click! L'Âge Viking aurait commencé au Danemark

Note-se que entre os pentes de osso feitos em Ribe, a cidade viking mais antiga da Escandinávia, há um, recentemente descoberto, particularmente valioso para a ciência, uma vez que poderia potencialmente revelar a História do nascimento de um alfabeto Viking e, portanto, como a Era Viking tornou-se importante.

Um pente de 1000 anos narra o começo do alfabeto viking
12 de março de 2018

Um pente de 1000 anos narra o começo do alfabeto viking

Um pente de mil anos recentemente descoberto na Dinamarca, com a palavra "pente" inscrita nele, poderia ser uma pista valiosa para a origem do alfabeto viking.

Sem dúvida, ninguém tem sido tão exaltado pela descoberta de um pente como o arqueólogo dinamarquês Søren Sindbæk. Ele e sua equipe de arqueólogos da Universidade de Aarhus recentemente descobriram um deles, em um dos mais famosos locais vikings do mundo, a cidade de Ribe, na Dinamarca.

Ainda mais estimulante, ele diz, a palavra "pente" é gravada de um lado, enquanto o que corresponde à palavra "pentear" é gravado do outro lado.

Para quem não é arqueólogo de carreira ou apaixonado pela história dos vikings, essa descoberta pode parecer trivial, mas ela é fundamental para entender um pouco melhor a formação do alfabeto viking e, portanto, o posicionamento preponderante que, um dia, ocuparam os Vikings na Europa.

Para entender por que o pente é tão importante para a comunidade científica, devemos voltar para o final do século VIII, um período crítico na era viking. No início da dominação viking, que começou pouco antes do ano 800, as línguas locais já passaram por centenas de anos de evolução.

Então, de repente, o alfabeto mudou. O alfabeto rúnico, um alfabeto usado para a escrita de línguas germânicas por pessoas que falam essas línguas, como escandinavos, frísios e anglo-saxões, tornou-se padronizado para melhor corresponder à evolução da linguagem.

As novas linhas, longas e verticais, eram fáceis de gravar em madeira ou pedra, conforme recordado por Søren Sindbæk.

"Nós não sabemos por que e quando a mudança aconteceu", ele diz sobre o novo alfabeto então usado. "Não parece ser progressivo. O novo alfabeto foi, portanto, provavelmente criado por uma pessoa ou instituição e depois se espalhou. Mas por que, quando e por quem? Os arqueólogos permanecem reservados nessas questões.

Uma vez que o novo alfabeto rúnico foi adotado, as regiões europeias controladas pelos Vikings usaram um método de escrita uniforme, facilitando o comércio e a troca.

Que o pente tem a inscrição de sua designação em alfabeto rúnico indica uma rápida adoção do referido alfabeto, de acordo com Søren Sindbæk. "Existe um mecanismo de redundância", ele diz, apontando para as letras no pente. "Os objetos mais comuns foram designados e inscritos em letras neles. "

Henrik Williams, da Universidade de Uppsala, na Suécia, também estudou muito as runas. Suas teorias sobre o motivo pelo qual o pente apresentava inscrito a sua própria denominação diferem das de Sindbæk. Isso poderia ter ajudado, por exemplo, as crianças que estão aprendendo a língua. "Não havia escolas, então ensinar uma criança a ler e escrever runas poderia ser feito escrevendo palavras sobre objetos domésticos", diz ele.

Além do pente, a equipe de pesquisadores da Universidade de Aarhus descobriu uma bandeja de marfim e madeira. Ela também possui inscrições rúnicas, mas o objeto era muito fragmentado para formar uma sequência inteligível de palavras. A equipe de escavações especula que a inscrição legível pode designar um nome viking bastante comum: Tobi. Materiais e gravuras indicam que a bandeja foi anexada a uma caixa ou um caixão de acordo com um rito funerário.

Os objetos marcados com o alfabeto rúnico estão entre os muitos artefatos desenterrados em Ribe, a cidade mais antiga da Escandinávia e o primeiro acampamento viking conhecido. Dois outros artefatos, uma ferramenta de ferro e uma caveira com a inscrição de Odin, o deus principal da mitologia nórdica, foram escavados no ano passado no mesmo lugar.

Os moldes de fabricação encontrados no ano passado no lugar correspondem a objetos metálicos encontrados em toda a Europa. Para Sindbæk, isso significa que Ribe desempenhou um papel central na expansão do modelo viking.

As escavações ainda estão em andamento, como parte de um projeto de um ano para aprender mais sobre a cidade antiga.

Click! Archéologie : un peigne de 1000 ans raconte les débuts de l'alphabet viking

800

Em 800, o Império Carolíngio é quase inteiramente cristianizado. Em Roma, o papa Leão III (795-816), de origem modesta, vê sua autoridade disputada pelas grandes famílias romanas. Além disso, é um homem de maneiras questionáveis e seus adversários veem um motivo para derrubá-lo em 799. Leão III conseguiu escapar para o rei dos Francos.

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Em sua ascensão, os Pippinides se beneficiam do apoio do Papa, bispo de Roma, que não pode mais confiar na proteção do imperador bizantino, ocupado demais para lutar contra os muçulmanos. Os próprios Pippinides não poupam seu apoio ao papado. Desde o reinado de Pepino, o Breve (pai de Carlos Magno), eles organizam numerosos conselhos para reformar as instituições eclesiásticas. Os bispos desempenham um papel decisivo na sociedade carolíngia porque aconselham o soberano.

É assim que surge entre alguns clérigos, como o monge inglês Alcuin, a ideia de restaurar um império romano no Ocidente, depois de um longo parêntese, e cuja ideologia imperial se baseia no modelo do império romano de Imperadores cristãos Constantino e Teodósio.

Assim Alcuin sugere ao rei Charles ser coroado imperador do Ocidente. Carlos Magno está convencido. No entanto, parece que o título retorna a ele, já que após a eliminação dos Lombardos, ele se tornou o mestre das antigas mansões imperiais em Roma, Milão e Trier, e que não há mais nenhum Imperador bizantino naquele momento (o trono está ocupado, naquele momento, por uma mulher, uma usurpadora, a Imperatriz Irene).

Em 800, Carlos Magno atravessa os Alpes, chega a Roma e restaura o papa Leão III em seus direitos. Em troca, no dia de Natal, quando Charles vai à Basílica de São Pedro, o Papa o coroa no dia 23 de dezembro e lhe dá o título inédito de "Imperador dos Romanos". Assim, o rei dos Francos entra em competição com o outro imperador, o de Constantinopla.

Ao contrário do antigo Império Romano, onde os sujeitos eram reconhecidos pela submissão à mesma lei, o que constitui a unidade do novo império ocidental é a pertença comum à cristandade ocidental, liderada pelo papa.

A diversidade étnica do império não é questionada e cada grupo ou povo mantém suas próprias leis. Note também que o império continua dominado pelos Francos. O povo franco é até descrito como "eleito por Deus", sendo sua superioridade militar o fruto de sua piedade.

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Com a consagração de Carlos, o Grande, o mundo romano da Antiguidade é agora dividido entre três impérios rivais: o Império Bizantino (capital: Constantinopla), o Império Árabe (capital: Bagdá) e o Império Carolíngio (capital: Aachen).

Esta divisão em três zonas culturais distintas e muitas vezes inimigas continuará até nossos dias. Apesar das aparências, é um mundo novo que nasce em dor e sucede ao antigo império mediterrâneo de Roma.

Roma derivou a sua prosperidade das relações marítimas entre o Ocidente e o Oriente, e os reinos bárbaros que a sucederam prolongaram essa tradição de troca. O império de Carlos Magno está se reorientando em direção aos países do Reno. Suas atividades econômicas concentram-se em torno de um eixo vital formado pelas regiões entre o Reno e o Mosa, em estreito contato com a Itália.

Mas, apesar de seu prestígio, o Império Carolíngio já está mostrando sinais de fraqueza. Com a pacificação das fronteiras e a cessação das conquistas, não há mais saque para garantir a lealdade dos senhores. Além do mais, novas ameaças estão surgindo com os primeiros ataques Viking nas margens do Mar do Norte.

Já mencionamos a incursão viking em Lindisfarne, Inglaterra, em 793, episódio com grande impacto histórico, embora provavelmente não tenha sido sua primeira incursão na região. De fato, a pesquisa atual tende a recuar no tempo as suas primeiras experiências marítimas.
[Sobre isso, veja acima: A Era Viking teria começado na Dinamarca]

Assim, no caso da Islândia, uma nova pesquisa sugere que os Vikings já chegaram à ilha quase um século antes da data histórica de 874, que veja a organização da expedição de Ingólfur Arnarson para Reykjavík!

Nova pesquisa arqueológica força os historiadores a reconsiderar a história da colonização islandesa
25 de julho de 2018

Click! Nova pesquisa arqueológica força os historiadores a reconsiderar a história da colonização islandesa

Escavações arqueológicas no leste da Islândia e a datação C-14 da cevada encontrada nas ruínas Vikings de Reykjavík ameaçam reverter a história …

previamente acordada da colonização islandesa nos séculos IX e X pelos vikings escandinavos.

Fontes escritas sugerem que o primeiro colono a chegar na Islândia foi Ingólfur Arnarson, que se estabeleceu em Reykjavík no ano de 874. Uma nova pesquisa sugere que os primeiros escandinavos chegaram quase 100 anos antes.

Arqueólogos que escavaram um sítio na fazenda de Stöð no fiorde de Stöðvarfjörður, no leste da Islândia, descobriram duas grandes habitações comunitárias da era Viking. As duas habitações comunitária são muito grandes em comparação com outras estruturas de idade viking escavadas na Islândia e na Escandinávia. O local de Stöðvarfjörður foi descoberto por acidente em 2003 e atualmente está sendo escavado por arqueólogos.

O local de Stöðvarfjörður não é o primeiro lugar da Viking acidentalmente descoberto. De fato, a maioria dos importantes descobertos arqueológicos dos últimos anos foram totalmente acidentais ou em locais onde ninguém esperava encontrar algo importante.

Bjarni Einarsson, o arqueólogo responsável pelas escavações, disse à estação de TV local Stöð 2 que a mais nova das duas casas foi construída sobre as ruínas da antiga estrutura, que mede até 40 metros. Ambas as estruturas estão localizadas sob a "camada de assentamento", uma camada de tefra vulcânica que caiu nos anos 869-73, tornando o assentamento mais antigo do que o tempo "oficial" de 874, de acordo com as sagas islandesas e o Livro de colonização, as fontes medievais sobre a Era Viking e o estabelecimento na Islândia.

Evidências arqueológicas anteriores pareciam apoiar os registros escritos, embora haja evidências crescentes sugerindo uma presença humana décadas antes do estabelecimento definitivo. Os historiadores também se debruçaram sobre a origem dos colonizadores islandeses, à medida que mais e mais fortes influências celtas são encontradas entre os colonos da Era Viking.

Bjarni disse a Stöð 2 que a datação C-14 indica que a antiga estrutura foi construída logo após o ano 800, sugerindo um assentamento permanente nos fiordes orientais 70 anos antes da chegada de Ingólfur Arnarson em Reykjavík.

A natureza desses primeiros assentamentos permanece um mistério, mas Bjarni pensa que eles são campos de pesca e caça, em vez de assentamentos permanentes. "Esses campos eram comuns na Escandinávia", diz ele. Os chefes locais enviavam equipes de trabalhadores para estabelecer acampamentos em áreas desabitadas e remotas durante o verão, onde caçavam, pescavam e produziam vários produtos. O acampamento de Stöðvarfjörður poderia ter sido usado para pescar, caçar aves marinhas e focas, bem como para produzir óleo a partir de gordura de baleia e ferro extraído de minério de turfa. A maior parte do ferro da era Viking foi derretida a partir da turfa.

O tamanho da casa longa, duas vezes o tamanho das habitações comunitárias em Reykjavík, sugere uma operação em grande escala. As habitações comunitárias de Reykjavík, datadas da década de 870, têm 20 metros de comprimento e estão atualmente entre as maiores já escavadas na Islândia.

O próprio nome da fazenda de Stöð e do fiorde de Stöðvarfjörður parecem apoiar esta teoria: Stöð se traduz como acampamento, estação ou base.

Esses acampamentos sazonais poderiam ter sido usados por décadas antes do início do assentamento permanente. Bjarni acredita que eles desempenharam um papel fundamental na colonização da Islândia:

"As pessoas vinham aqui para trabalhar uma parte do ano, produzindo mercadorias no verão para levá-las para casa no outono. Eles teriam trazido esses bens para casa, assim como informações sobre essa nova terra. Com base nessas informações, as pessoas teriam tomado uma decisão informada de se estabelecer permanentemente aqui. "

Click! New archeological research forces historians to reconsider the story of Iceland's settlement

Século IX d.C.

Na época de Carlomagno, a Grã-Bretanha e o continente europeu se familiarizaram com os Vikings.

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Os marinheiros vikings foram os melhores exploradores da Europa medieval.

A bordo de barcos de madeira sólida, eles levaram o mar da sua Escandinávia nativa, procurando por terra, ouro e riquezas, viajando pelas margens do Mar do Norte ou do Atlântico, se necessário subindo pelos rios.

No século IX, Escandinavos vindos geralmente da atual Dinamarca e às vezes da Noruega, arriscaram-se para o oeste e devastaram os reinos anglo-saxões onde criaram seu próprio Estado, o Danelaw. Estes são os chamados Vikings. Outros grupos, provenientes da Suécia, os Varegues, empurraram para o leste e fundaram cidades ao longo das grandes rotas comerciais da Eurásia.

Os mais intrépidos se aventuraram mais longe no Oeste no alto mar, no Atlântico Norte. Na Islândia e na Gronelândia, os colonos vikings estabeleceram assentamentos agrícolas. Alguns chefes avançaram ainda mais para o oeste, navegando para as Américas em águas espalhadas por icebergs.

Quanto à área do Mediterrâneo, ela é dominada principalmente pelos marinheiros muçulmanos.

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Nos séculos IX e X, Bagdá foi no coração do desenvolvimento e da divulgação do conhecimento racional, encorajado pelos califas. Matemática, astronomia, medicina e filosofia experimentaram um aumento sem precedentes, permitindo o surgimento de uma verdadeira tradição científica árabe.

O inverso da medalha, no entanto, é o estabelecimento de um comércio de escravos em larga escala, que durará um milênio até o final do século XIX.

No início, para cultivar suas imensas propriedades agrícolas e especialmente suas plantações de cana-de-açúcar, os notáveis nobres de Bagdá se abastecem com mão de obra escrava dentro das regiões europeias. Os comerciantes de Veneza fizeram fortuna entregando-lhes prisioneiros de guerra das regiões eslavas ainda pagãs. Mas este comércio está secando enquanto os eslavos se convertem ao cristianismo.

Os árabes então se voltam para a África negra, onde a escravidão é uma instituição firmemente estabelecida. Muitos escravos negros, chamados Zendj (uma palavra árabe para Africanos), trabalham muito como trabalhadores agrícolas nas áreas pantanosas do Chott al-Arab, no sul do Iraque atual. Muitos desses escravos, que servem como domésticos nos haréns, são castrados para impedir que eles engendram filhos e porque o reabastecimento é fácil e barato.

Do lado do mundo cristão, as primeiras rivalidades entre a Igreja de Constantinopla, do rito grego, unida ao imperador bizantino e sujeita do patriarca de Constantinopla e a de Roma, unida ao bispo de Roma, também chamado Papa, datam desse período, mas sem ser de natureza dramática. Há uma disputa sobre a questão do Filioque (o lugar do Espírito Santo, terceira pessoa da Santíssima Trindade).

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Enquanto Byzantium sofreu uma série de derrotas catastróficas contra os Búlgaros naquela época, o vasto império continental de Carlomagno estava no auge, pelo menos no início do século IX.

Após a morte de Carlomagno, ele logo se tornou mais fraco - não tanto por causa de ameaças externas, mas principalmente por conflitos internos permanentes - e fragmentou-se a partir de 843 em vários reinos francos, às raízes históricas da elaboração de muitos estados modernos, em ambos os lados do Reno.

850

O Optimum Climático Medieval, também chamado como Período de Aquecimento Medieval, é um período de clima excepcionalmente quente nas regiões do Atlântico Norte que durou do século X ao século XIV aproximadamente (teria aparecido de 950 a 1350, durante a Idade Média Europeia).

As pesquisas iniciais sobre este evento climático e a subsequente Pequena Idade do Gelo foram conduzidas principalmente na Europa, onde o fenômeno parece ser o mais visível e, acima de tudo, o mais bem documentado.

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Entre as manifestações tangíveis desse Optimum Climático, por exemplo, estava o desenvolvimento do cultivo de uvas no norte da Europa, chegando até a Grã-Bretanha meridional, onde ainda é encontrado hoje.

Outra consequência histórica: os Vikings aproveitaram os mares livres de gelo para colonizar a Groenlândia e outras terras distantes do Norte.

A este respeito, investigações arqueológicas na Islândia mostraram recentemente que eles já haviam chegado à ilha por volta de 800, mais de 70 anos antes da data histórica oficial. [Sobre isso, veja por exemplo acima: Nova pesquisa arqueológica força os historiadores a reconsiderar a história da colonização islandesa]

O Optimum Climático Medieval também era sensível na América do Norte.

Na Baía de Chesapeake (EUA), pesquisadores demostraram variações significativas de temperatura em relação ao Optimum Climático. Também, sedimentos no pântano do Piermont, no Lower Hudson Valley (Estado de Nova York, EUA) atestam um período medieval quente e seco entre 800 e 1300. Da mesma forma, secas prolongadas afetaram várias áreas do oeste dos Estados Unidos, particularmente no leste da Califórnia e na região oeste da Grande Bacia.

Secas extremas também foram observadas na Mesoamérica, na península de Yucatán, México, entre 700 e 1000 d.C.

De cerca de 850, todas as atividades de construção maias cessam. As cidades maias que ocuparam o centro e o sul da península de Yucatán foram esvaziadas de seus habitantes. Este foi o caso do majestoso Tikal. Cataclismo? Invasão?

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O colapso da civilização maia clássica - isto é, o desaparecimento da maioria das cidades entre 800 e 900 d.C. - precedeu o que mais tarde foi chamado de "colapso pós-clássico", com o abandono das duas últimas cidades maias pré-hispânicas, Chichen Itza, em 1221 e Mayapan, em 1450. Totalmente abandonadas, a maioria das cidades maias foram engolidas pela floresta.

Quando os conquistadores espanhóis pisaram no solo da América Central no início do século XVI, eles descobriram apenas ruínas, mas ficaram impressionados com os restos monumentais que encontraram. Os Maias não eram mais os ocupantes das vastas cidades. Havia apenas aldeias lideradas por pequenos caciques.

Em um estudo publicado em 2018 na revista Science (link), cientistas demonstram que o impacto climático poderia ter contribuído muito para o desaparecimento da civilização maia clássica.

Para este fim, lembremos a importância para os Maias do deus Huracan, o deus do vento, um sinal da fragilidade desta civilização. O vento foi um elemento vital para os Maias, uma vez que trazia as chuvas anuais das monções, fazendo as colheitas viverem.

Secas extremas estão na origem do colapso maia
11 de agosto de 2018

Click! Secas extremas estão na origem do colapso maia

Novos dados confirmam o papel do clima no desaparecimento da civilização maia clássica.

O mundo maia fascina e as causas de seu colapso também. Desde quase três décadas, os especialistas vêm tentando entender melhor por que essa sociedade complexa, que se estendia por um território que cobre o atual México, Guatemala, Belize e Honduras com as suas imponentes cidades e colossais pirâmides de degraus, como Tikal (Guatemala) ou Calakmul (México), de repente começou a entrar em colapso.

Entre as hipóteses tangíveis mais citadas estão as mudanças importantes nas condições ambientais. Em particular, uma fragilização devido a secas repetidas ao longo de vários anos. E essas mudanças climáticas correlacionadas às transformações sociopolíticas acabam de ser especificadas por um grupo de pesquisadores da Universidade de Cambridge (Reino Unido) e da Universidade da Flórida (Estados Unidos).

Em um estudo publicado na revista Science (link), esses cientistas explicam como, usando métodos geoquímicos, eles foram capazes de detalhar essas fases de desregulação.

Para fazer isso, eles analisaram e mediram os isótopos de água aprisionada em cristais de gesso (sulfato de cálcio hidratado) extraídos dos sedimentos do lago Chichancanab, na Península de Yucatán, no México.

A partir desses resultados, eles conseguiram determinar os níveis de precipitação, umidade e seca que ocorreram entre 700 a 1000 d.C. Aqueles que levaram ao abandono gradual das grandes cidades maias.

Eles descobriram que as chuvas anuais caíram de 41% para 54%, em média, durante esses ciclos, e até 70% durante as secas. O colapso da civilização maia clássica das Terras Baixas foi de fato vítima desses levantes climáticos, confirmando uma série de suposições feitas desde os anos 90, inclusive por David A. Hoddell, um dos signatários do artigo da revista Science.

Mas como isso realmente aconteceu? Ao longo dos séculos, um sistema político foi criado entre os maias, baseado em rivalidades e conflitos incessantes entre as principais cidades.

As verdadeiras competições de prestígio - para possuir as pirâmides mais altas, ou as mais ricamente ornamentadas - levaram a um aumento das guerras, tanto quanto a uma sobre-exploração do ambiente natural.

Nesse contexto de enfraquecimento, a sucessão de secas extremas afetou rapidamente o acesso à água. Tanto para o consumo doméstico como para a agricultura. O cultivo de milho, a base da dieta maia dependia principalmente da abundância da estação chuvosa.

No entanto, o impacto desses anos sem chuva não foi o mesmo em todo o país. As populações do Norte, menos dependentes das chuvas sazonais devido ao seu acesso às águas subterrâneas, foram poupadas num primeiro tempo.

A desventura dos Maias coincide com o Optimum Climático Medieval, um período de clima excepcionalmente quente localizado nas regiões do Atlântico Norte e que durou do século X ao século XIV. Estudos anteriores mostram que o desmatamento pelos Maias não ajudou a situação deles, diz o Washington Post. De fato, o desmatamento tende a diminuir a umidade e desestabilizar o solo.

Click! Des sécheresses extrêmes sont à l’origine de l’effondrement des Mayas
Click! Le mystère de la disparition des Mayas enfin levé ?

O outro fator relacionado ao desaparecimento gradual das cidades maias (de 800 a 1200) seria o desmatamento, de acordo com as conclusões de um estudo de Montreal publicado na revista Nature Geoscience em agosto de 2018.

Entretanto, as duas hipóteses não seriam mutuamente exclusivas, pode-se facilmente imaginar o efeito multiplicador que o desmatamento pode ter diante das secas relacionadas ao Optimum Climático Medieval, ou Período de Aquecimento Medieval, entre 800 e 1300.

Esta é uma má notícia para o desmatamento que ocorre atualmente na Amazônia e no Sudeste Asiático, o que terá impactos de longo prazo sobre a mudança climática.

Os Maias na origem de um desastre ecológico duradouro?
21 de agosto de 2018

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Os Maias teriam esgotado os solos mexicanos, levando a cabo um extenso desmatamento bem antes da chegada dos Europeus, segundo um estudo de Montreal divulgado em agosto de 2018.

Esse impacto negativo nos solos ainda seria sentido quase 1000 anos após o desaparecimento dessa cultura pré-colombiana. Esta é uma má notícia para a mudança climática.

A civilização maia aparece na base da península de Yucatán, 2000 anos antes de Cristo. Menos de 1000 anos depois, as florestas são dizimadas. "Nos sedimentos do lago, passamos de uma concentração de 90% de pólen florestal para 40%", diz Peter Douglas, biogeoquímico da Universidade McGill e principal autor do estudo publicado na revista Nature Geoscience. "A floresta tropical começava naquela época a apenas 100 km ao sul de Cancún, e se estendia sobre toda a Guatemala, o território dos Maias. Os pesquisadores analisaram os sedimentos de três lagos, um no México e dois na Guatemala.

Além da falta de sombra e de absorção de CO2 da atmosfera por árvores através da fotossíntese, o desmatamento resulta na diminuição da capacidade dos solos para o armazenamento de carbono. "Com o desmatamento, há uma perda de minerais como ferro e alumínio, que se ligam ao carbono e impedem que micróbios o comam", diz Douglas. Além disso, o solo fica mais solto, não tem mais torrões de terra que também protegem o carbono dos micróbios. Esses micróbios, possivelmente, removem o carbono na atmosfera na forma de CO2. Descobrimos que 1000 anos depois do desaparecimento dos Maias, a terra onde viviam ainda não recuperou a capacidade de armazenar uma grande quantidade de carbono, enquanto as florestas agora voltaram. Esta é uma má notícia para o desmatamento que ocorre atualmente na Amazônia e no Sudeste Asiático, o que terá impactos de longo prazo sobre a mudança climática."

A quantidade de carbono nos solos é muito importante no equilíbrio climático, porque o CO2 é um gás de efeito de estufa. "Os solos contêm duas vezes mais carbono que a atmosfera", diz o biogeoquimista de Montreal. O desmatamento é a segunda contribuição humana para o aquecimento global. É muito menos do que queimar combustíveis fósseis, que produzem gases de efeito de estufa, mas é muito importante. "

Peter Douglas começou a trabalhar no assunto durante seu doutorado na Universidade de Yale. "Eu trabalhei no impacto das secas sobre os Maias. Percebemos que as moléculas que são armazenadas por um longo tempo nos solos distorciam nossos resultados. Eu me interessei por essas moléculas e percebi que elas eram importantes para o armazenamento de carbono. "

A próxima etapa da pesquisa de Douglas é a evolução da população maia. "Geralmente se pensava que, no máximo, estávamos falando de uma população de 1 ou 2 milhões, de 10 a 20 cidades de 100.000 habitantes, mas os novos levantamentos de radar permitem ver os vestígios de um número muito maior de cidades e alguns pesquisadores chegam a 20 milhões. Eu quero usar técnicas geoquímicas para medir uma molécula produzida pelos intestinos humanos, que é encontrada nos sedimentos dos lagos. Aqui também vemos uma população maior do que com as técnicas clássicas de arqueologia. O estudo do armazenamento de carbono é, portanto, periférico à principal área de pesquisa de Douglas. "Para esta pesquisa, eu preciso de tecnologias bastante avançadas que eu não tenho acesso aqui", diz ele.

O impacto de longo prazo do desmatamento na capacidade do solo de armazenar carbono pode ser estudado no Camboja com a civilização Khmer de Angkor, que existiu do século IX ao século XVI, e na Amazônia, onde as leituras de radar mostram que redes de grandes cidades ja existiam em tempos pré-colombianos, de acordo com Douglas. "Eu também estou pesquisando a capacidade do permafrost para armazenar carbono no extremo norte do Canadá. "

Click! Les Mayas à l’origine d’une catastrophe écologique durable ?

[Sobre a civilização maia, veja também acima: Descoberta de uma cidade maia de mais de 2000 km² na Guatemala]

[Sobre o período final do Optimum Climático Medieval, veja abaixo: Uma antiga tumba octogonal revela contos macabros da época em que a China era governada pelos Mongóis]

873

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Era por volta de 873 que a construção da ponte de Pîtres, edificada no rio Sena por Carlos, o Calvo, para parar as invasões vikings sobre Paris, foi terminada.

Parece produzir efeitos positivos momentâneos, uma vez que a construção aparentemente conseguiu parar os Vikings em 876.

E na década seguinte, os Escandinavos já não subiram mais o vale do Sena (a ponte de Pîtres, no entanto, será novamente destruída em 885, quando o chefe viking Sigfried tentou conduzir a sua frota para a Borgonha).

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A Francia ocidental, então, conhece uma prorrogação relativa. De agora em diante, é a Inglaterra que se tornou o novo alvo dos Vikings, já desde 865...

Por quase dois anos, o pagamento de um tributo aos Dinamarqueses permitiu que o Wessex fosse poupado. Mas no final de 870 surge um conflito.

Alfredo, o Grande, que se tornou o Rei do Wessex no meio de uma invasão dinamarquesa, organizou a defesa de seu reino contra os Vikings.

Ele sucedeu a seu irmão Ethelred em 871. Ele foi o primeiro a organizar com sucesso a resistência contra os saqueadores escandinavos.

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Nove batalhas são lideradas por Alfredo com vários resultados. Finalmente, uma trégua é acordada entre os dois campos.

Porém os Dinamarqueses vão desde então à guerra em outras partes da Inglaterra.

O Reino de Mércia de Ceolwulf II é tomado pelos vikings em 873.

A este respeito, a descoberta de um tesouro anglo-saxão poderia indicar a existência de uma espécie de aliança na década de 870 entre Alfredo, o Grande e seu rival Ceolwulf, provavelmente no contexto excepcional dessas invasões vikings.

A descoberta de um tesouro poderia reescrever a História dos Anglo-saxões.
5 de fevereiro de 2018

A descoberta de um tesouro poderia reescrever a História dos Anglo-saxões.

Historiadores dizem que um capítulo inteiro do período anglo-saxão deve ser reescrito após a descoberta de um importante tesouro de moedas em um campo por um detector de metais.

A cunhagem anglo-saxã evoca a existência de uma espécie de aliança na década de 870 entre o rei Alfredo, o Grande e seu rival Ceolwulf.

De fato, James Mather descobriu 200 moedas de prata, sete joias e 15 lingotes de prata em um campo perto de Watlington, em Oxfordshire, em outubro de 2015.

O achado continha uma mistura de moedas de prata anglo-saxônica e viking extremamente raras, que ajudariam a compreender melhor a relação entre Alfredo, o Grande, que governou o Wessex e seu contemporâneo menos conhecido, Ceolwulf II de Mercia.

Assim, algumas das moedas foram emitidas com uma figuração aos "Dois Imperadores" emprestada aos Romanos, o que mostra que a moeda era usada nesses dois reinos antigos.

É uma descoberta extraordinária, reescrevendo a história anglo-saxônica, disse à Sky News Xa Sturgis, diretora do Museu Ashmolean em Oxford, que agora abriga as moedas.

"Essas moedas indicam a existência de uma espécie de aliança concluída na década de 870 entre Alfredo e Ceolwulf".

Embora Alfredo seja frequentemente descrito como o rei que fundou a Inglaterra, unindo Mercia e Wessex, seu rival, Ceolwulf continua sendo muito pouco conhecido.

"Essas moedas provam que houve uma aliança real entre os dois homens naquele momento", acrescentou Julian Baker, curador de moedas da Ashmolean. "Esta aliança não sobreviveu até agora no registro histórico, Alfredo manipulou a História para se colocar em uma luz melhor... Até agora, a História superestimou o recorde de Alfredo e quase completamente negligenciou Ceolwulf.

"Podemos então começar a reescrever desta vez este período, graças ao tesouro de Watlington"...

O Sr. Sturgis acrescenta: "Alfredo é o único rei da história da Inglaterra a ser chamado de" Grande ", mas essas peças mostram que ele precisava de Ceolwulf na década de 870. A gente sabe tão pouco sobre o papel de Ceolwulf ".

O tesouro de Watlington é agora exibido publicamente no Ashmolean, enquanto os historiadores começam o processo de reavaliação desse período da história anglo-saxônica.

Click! Coins discovery 'will re-write' Anglo-Saxon history

Com relação ao progresso do Grande Exército Dinamarquês na Inglaterra desde 865, a presença viking no Leste da Inglaterra, documentada pela Crônica Anglo-Saxão, agora pode ser provada historicamente pelas descobertas arqueológicas...

Os ossos de 300 guerreiros vikings descobertos na Inglaterra.
5 de fevereiro de 2018

Os ossos de 300 guerreiros vikings descobertos na Inglaterra.

No final do ano 865, os Vikings, principalmente dinamarqueses, desembarcaram no que era então a Anglia Oriental, um dos reinos anglo-saxões no Leste da Inglaterra de hoje.

Desta vez, não é uma expedição de pilhagem como foi o caso desde o final do século anterior. Os Vikings são numerosos, eles vieram para ficar.

As crônicas anglo-saxônicas descrevem essa força de invasão: o Grande Exército Pagão. Nós não sabemos quantos eles eram, provavelmente alguns milhares, liderados por vários senhores de guerra.

O Grande Exército Pagão se envolverá em uma guerra de conquistas dentro dos reinos da Inglaterra. No inverno, os Vikings se retiram em campos fortificados e retomam as suas campanhas na primavera. Depois de várias batalhas e negociações, eles finalmente conquistam uma grande parte do Leste do país, até Londres.

Essas posses vikings serão então conhecidas como o Danelaw, literalmente "a lei dos Dinamarqueses", o país onde a lei anglo-saxã cedeu à lei nórdica. O nome durará até a unificação da Inglaterra por um descendente dos Vikings: Guilherme, o Conquistador.

Durante anos, os arqueólogos ficaram perplexos. O que aconteceu com o Grande Exército Viking, que tinha conquistado grandes partes da Inglaterra no século IX antes de desaparecer sem deixar vestígios?

Ossos descobertos recentemente no o que parece uma sepultura comum poderia lançar nova luz sobre esta invasão viking da Inglaterra.

Um grupo de arqueólogos acabou de trazer um novo elemento de resposta a esse mistério histórico anunciando a descoberta de um túmulo comum que poderia conter mais de 300 guerreiros vikings - os únicos vestígios dos guerreiros vikings do Grande Exército já desenterrados.

Os arqueólogos descobriram o sítio funerário na década de 1980 em Derbyshire, na Inglaterra, e depois especularam que poderia ser restos deste Grande Exército Viking também conhecido como o "Grande Exército dinamarquês". Porém, as datações de carbono 14 revelaram nesse caso que os ossos eram antigos demais para serem os de invasores vikings.

Acredita-se que o Grande Exército tenha passado os invernos de 873 e 874 d.C. em Derbyshire, mas as análises iniciais dos esqueletos datavam os restos dos séculos VII e VIII.

Agora, um novo estudo publicado no jornal Antiquity avança a hipótese de que as datas de ocupação estimadas antigamente eram incorretas e que os restos humanos encontrados poderiam bem pertencer a membros do Grande Exército.

É óbvio que os Vikings, por sua presença, marcaram a história da Inglaterra. Um dos sinais da influência escandinava é a existência de nomes de cidades que terminam em "by", derivadas da palavra escandinava que significa "aldeia". A presença do Grande Exército também foi documentada na Crônica Anglo-Saxão, como o lembrou o principal autor do estudo, Catrine Jarman, da Universidade de Bristol.

De acordo com este livro, centenas de navios Viking trouxeram o Grande Exército para a costa leste da Inglaterra em 865. Os Vikings então conquistaram regiões inteiras do Reino da Inglaterra.

"Este é um dos maiores mistérios da nossa história", explica Catrine Jarman. "Sabemos que milhares de pessoas nos invadiram, mas temos poucas evidências físicas de sua passagem. "

O novo estudo permite resolver a questão da datação dos esqueletos graça a um detalhe crucial: os Vikings, que perambularam pelos mares, se alimentavam principalmente com frutos do mar. Esses esqueletos também, como o mostra a datação pelo carbono.

Quando os cientistas datam ossos humanos, eles usam de um método de datação radiométrica baseado na medição da atividade radiológica do carbono 14, contida na matéria orgânica cuja desejamos conhecer a idade absoluta. Esta forma de carbono diminui ao longo do tempo, então seu nível é um bom indicador do tempo decorrido desde a formação do osso. No entanto, as pessoas que consomem muitos frutos do mar e peixes apresentam o que Catrine Jarman chama de "efeitos do reservatório marinho".

"Se você come peixe muito regularmente, algum carbono que será encontrado em você virá dos oceanos. Alguns desses Vikings consumiram muitos peixes, o que distorce a datação pelo carbono 14".

Por exemplo, Catrine Jarman observa que, se um Viking matasse um peixe e uma ovelha no mesmo dia, a datação em carbono resultaria em que o peixe teria sido matado 400 anos mais cedo do que a ovelha.

Para determinar até que ponto a dieta viking pode ter falsificado a primeira datação por carbono, os pesquisadores realizaram uma primeira análise química de 17 indivíduos encontrados em locais diferentes na fossa coletiva, bem como ossos de ovelhas encontrados no sítio.

Catrine Jarman é capaz de confirmar que quase todos os ossos descobertos datam bem do final do século IX, reforçando a tese de que guerreiros do Grande Exército poderiam bem ser enterrados neste sítio.

"Isso é o que as escavações arqueológicas pareciam provar desde o início", diz Jarman.

Isso corresponde à passagem do Grande Exército Pagão, que estabeleceu sua base de Inverno em Repton em 873 conquistando o reino de Mercia. Os ossos seriam os de falecidos Vikings do Grande Exército.

O túmulo era originalmente um edifício anglo-saxão, provavelmente um mausoléu real, que foi parcialmente destruído antes de ser convertido em uma câmara funerária. Em um dos quartos, os arqueólogos encontraram os restos de pelo menos 264 pessoas... 20% deles eram ossos de mulheres.

Alguns ossos apresentam sinais óbvios de lesão, indicando uma morte violenta. Juntamente com os ossos, eles também descobriram facas e machados e outros objetos, incluindo moedas de prata datadas dos anos 872-875.

Fora desse túmulo, os arqueólogos encontraram um outro túmulo com que as novas medidas de datações se conectam ao primeiro: quatro crianças com idade entre 8 e 18 anos, enterradas juntas com um maxilar de ovelha aos seus pés. Segundo os arqueólogos, poderia ser uma sepultura ritual relacionada com os sacrifícios feitos para acompanhar os guerreiros vikings na morte.

Um outro túmulo do mesmo sítio arqueológico e também relacionado ao Grande Exército também reflete os costumes vikings. O mais velho dos dois homens estava na posse de armas e vários itens, incluindo um pingente em forma de martelo de Thor e uma palavra em alfabeto rúnico.

Mais estranho, uma defesa de javali foi colocada entre as suas pernas. Nós também encontramos traços das feridas que causaram a sua morte, incluindo um significativo no fêmur. Os pesquisadores acreditam que as pancadas foram capazes de cortar seu pênis ou testículos, e que a defesa de javali foi colocada lá para "substituir o que ele perdeu" para que ele pudesse aproveitar plenamente as alegrias do Valhalla.

Com as novas datações de carbono 14, Catrine Jarman explica que os arqueólogos não podem estar 100% seguros de que o tumulo coletivo contém os restos de guerreiros do Grande Exército, mas que vários elementos vão nessa direção.

Ela planeja realizar análises de DNA nos ossos para determinar a sua origem étnica.

No entanto, o sítio funerário de Derbyshire não é mais agora o único descoberto que pode ser associado ao Grande Exército Pagão.

No ano passado, é o acampamento de inverno de 872 que foi descoberto perto de Torksey, nas margens do rio Trent. De acordo com o estudo publicado no "Antiquaries Journal", este acampamento hospedou vários milhares de Vikings. Lá eles reparavam os seus barcos, derreteram os objetos de ouro e prata de suas pilhagens para compartilhar os despojos, mas também foram envolvidos em comércio e jogos.

Arqueólogos também descobriram moedas, incluindo cerca de uma centena de moedas árabes de prata que mostram a extensão das rotas comerciais estabelecidas pelos Vikings na época.

"Era mais do que um punhado de guerreiros robustos", diz Dawn Hadley, professora do Departamento de Arqueologia da Universidade de Sheffield, que liderou a pesquisa.

"Era uma base enorme (de pelo menos 55 hectares), maior do que a maioria das cidades do tempo, completa, com comerciantes, famílias, festas e entretenimento".

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Século X d.C.

No limiar do Ano 1000 no Ocidente, o poder é dividido em uma infinidade de domínios ligados entre si pelas lealdades feudais, um processo iniciado já em meados do século IX por causa do enfraquecimento da autoridade política carolingiana.

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Reis e imperadores, por falta de estarem em todos os lugares ao mesmo tempo, delegam aos seus companheiros (em latim: comitis, do qual fizemos a palavra: conde/condessa) a vigilância de uma parte do território. Em troca deste serviço, os nobres podem desfrutar da renda das terras que receberam em depósito.

Para convencê-los a acompanhá-los à guerra em caso de necessidade, os reis e imperadores carolíngios lhes dão a garantia de que os direitos de seus filhos em suas terras seriam preservados caso eles morressem na guerra. Em particular, o rei Carlos, o Calvo, garante aos seus senhores a faculdade de legar suas terras a seu herdeiro pela capitular de Quierzy-sur-Oise (16 de junho de 877).

É assim que surge uma nobreza hereditária cujo poder está ligado à riqueza terrestre e cuja legitimidade repousa sobre os laços de confiança (feudus em latim, do qual fizemos feudal) entre superior (senhor) e inferior (vassalo).

Este é o triunfo do feudalismo, isto é, de uma ordem social baseada em ligações de homem para homem (e não como nos tempos antigos ou em outras partes do mundo na obediência a um líder todo-poderoso).

Essa ordem é piramidal: tal cavaleiro, por exemplo, jura fidelidade a um conde que se compromete com um duque que se compromete com o rei. O último, "imperador em seu reino", não jura fidelidade a ninguém (exceto excepcionalmente ao papa como no caso do rei João, o Sem Terra).

Essa ordem também é compartimentada de acordo com uma distinção feita antes do ano 1000 por clérigos: no topo da sociedade chamada "feudal" vêm... aqueles que rezam para a salvação comum (oratores em latim), em outras palavras, os clérigos eles mesmo! Em seguida, vêm aqueles que lutam e protegem cada um com as forças dos seus braços (bellatores em latim), e, finalmente, os mais numerosos, os camponeses, artesãos e comerciantes que devem trabalhar e garantir a subsistência da comunidade (laboratores em latim).

Castelos de madeira rústicos, mas resistentes, erguem-se por todo o território. Eles são construídos em alturas naturais ou, em áreas baixas, em montes artificiais, os "castelos de mota". Estes castelos são construídos pelos condes, ou até mesmo por simples senhores da guerra saídos do campesinato, para proteger as terras vizinhas contra potenciais agressores.

Em relação à Igreja, nas últimas décadas da era carolíngia, o papado e o clero secular (padres e bispos) são objetos de escândalo.

O poder de uma família frequentemente passa pelo controle de uma igreja ou de um mosteiro. Consequentemente, os abades e bispos frequentemente vieram da nobreza e viveram uma vida pouco devota e provida de intriga política. Um observador superficial poderia ter visto isso como um sinal de declínio irreversível.

No entanto, os fermentos de renovação aparecem com a abadia de Cluny. Fundada em 910 e sujeita apenas à autoridade pontifícia, traz a ideia de uma igreja livre de intrigas senhoriais.

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Além disso, no coração da Europa, enquanto nenhum poder temporal parecia poder unir o Ocidente, a partir da segunda metade do século X uma nova autoridade política imperial, a pedido do Papa, tomou a sucessão de um império carolíngio moribundo, agora mais claramente ainda focado na Germânia. Este é o Império Romano Germânico, resultado da vitória de Otho I em Lechfeld sobre os Húngaros, ou Magyars, nômades relacionados aos Mongóis. A autoridade temporal do Imperador e a autoridade espiritual do Papa mais uma vez aparecem simbolicamente unidas, enquanto as ameaças às fronteiras, vikings, magyars ou outras, se terminam....

Na Frância Ocidental, é o advento de uma nova dinastia, os Capecianos, que derrubaram uma monarquia carolíngia, em grande parte desacreditada. No entanto, durante os dois primeiros séculos, os Capecianos só terão autoridade sobre um pequeno território que se estende de Paris a Orleans. O resto do reino permanece à mercê de senhores rebeldes e turbulentos. Os reis, juntamente com o clero, nunca pararam de tentar reduzir a violência endémica ...

987

O ano 987 é marcado pela morte, na Francia Ocidental (atual França), de Luís V, o Preguiçoso, o último descendente de Pepino, o Curto no trono da França, depois de apenas um ano de reinado, depois de uma queda de cavalo.

Exasperados pela fraqueza dos últimos herdeiros de Carlos Magno, os principais senhores da Francia Ocidental oferecem a coroa real ao melhor deles, o conde de Paris Hugo Capeto.

É sagrado dois dias depois na catedral de Noyon pelo bispo de Reims, Adalberon, segundo um ritual germânico inaugurado por Pepino, o Curto em 751.

O filho mais velho de Hugo, o Grande, é mais conhecido por ter fundado, embora involuntariamente, a dinastia capetiana, que devia manter o trono da França por mais de oitocentos anos. O evento, no entanto, neste momento, não representa uma "revolução", porque durante o século X, aconteceu várias vezes que um carolíngio foi removido do trono e substituído por um dos seus grandes vassalos, incluindo descendentes de Roberto, o Forte, como precisamente Hugo Capeto.

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Além disso, os "robertianos" não são nem mais nem menos poderosos que os carolíngios: seu domínio é pequeno (cerca de 7.000 km2, não muito mais do que um departamento francês atual) e descontínuo. Mas é no coração da França, focado no eixo Paris-Orléans.

Seu poder é então muito fraco em frente aos senhores da vizinhança, que desrespeitam sua autoridade, e especialmente em comparação com as poderosas contagens de Toulouse, Flandres, Anjou ou o duque da Normandia, distantes e independentes.

Hugo Capeto, por outro lado, tem o mérito de ter transmitido a coroa a seu filho: pretextando um ataque dos muçulmanos contra o conde de Barcelona, que o chamou em sua ajuda, e alegando o risco de sua morte, ele elegeu e coroou, já em 987, seu filho mais velho, Roberto, como sucessor. Esta sabedoria real será imitada por seus descendentes até Filipe Augusto (o reinado então se tornará forte o suficiente para ignorar o rito de eleição, a sucessão hereditária se tornando um hábito).

Com Hugo Capeto, está bem-acabado o Regnum Francorum, o reino dos Francos fundado por Clóvis quatro séculos antes e relançado por Carlos Magno. Em seu lugar emergem dois conjuntos nacionais prometidos a um grande futuro, França e Alemanha, os dois países se desenvolvendo cada um de seu próprio lado.

Muito mais ao norte, um outro rei que morreu em 987, é Haroldo I da Dinamarca, diz Harald Dente-Azul. Ele é mais conhecido por impor o cristianismo em seu reino e ser batizado com sua família e seu Hird, depois que um homem chamado Poppo, nomeado pelo arcebispo, tinha aceitado sofrer uma provação (ordália) para provar a sua fé.

O fim de seu reinado é perturbado pela revolta de seu filho Sven, apoiada pelos pagãos. Ele foi derrubado em 986 por seu próprio filho depois de perder uma batalha contra ele, e forçado a fugir para a Pomerânia.

A descoberta de um tesouro na ilha alemã de Rügen poderia estar ligada a este evento.

Alemanha: uma criança descobre um tesouro talvez ligado a um episódio histórico de um rei dinamarquês do século X
16 de abril de 2018

Alemanha: uma criança descobre um tesouro talvez ligado a um episódio histórico de um rei dinamarquês do século X

O tesouro inclui centenas de moedas, cujo as mais recentes remontam à década de 980.

Uma criança de 13 anos e um arqueólogo amador descobriram na ilha alemã de Rügen um tesouro "único" que pode ter pertencido ao rei Harald Dente-Azul, que introduziu o cristianismo na Dinamarca.

O tesouro é composto de centenas de moedas, pérolas, um martelo de Thor, bem como broches e anéis quebrados, relata a agência alemã DPA, citando o arqueólogo amador René Schön e o escritório arqueológico regional.

Schön e o estudante Luca Malaschnitschenko descobriram uma moeda em janeiro, usando um detector de metais em um campo perto da cidade de Schaprode, na ilha de Rügen, no Mar Báltico. E as autoridades locais escavaram o tesouro em 14 e 15 de abril.

Uma centena de moedas parece datar do reino de Haraldo I (910-987). Moedas mais antigas vindas de terras longínquas também foram encontradas, incluindo um Dirham de Damasco transformado em uma joia que remonta a 714.

As peças mais recentes datam da década de 980, o que sugere que esse tesouro poderia ser escondido pela comitiva de Haraldo I que, após perder uma batalha contra seu próprio filho em 986, fugiu para a Pomerânia onde ele morreu um ano depois, de acordo com a literatura do século X.

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988

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Ao leste da Europa, o cristianismo faz uma discreta entrada em Kiev, por intermédio de São Olga, viúva de Igor I, o sucessor de Oleg o Sábio. Ela exerce a regência em nome de seu filho Sviatoslav I. Ela foi batizada e, em 955, foi recebida em Constantinopla pelo basileus (imperador) Constantino VII Porfirogeneto.

A conversão da Rússia ocorreu em 988 ou 989. Em Kiev, o filho de Sviastoslav, Vladimir, o Grande, (do sueco Valdemar), renunciou ao paganismo para se converter ao cristianismo bizantino, antes de impô-lo ao seu povo. Ele resolveu consolidar sua aliança com Basile II, de quem se casou com a irmã Ana Porfirogeneta. Dizem que ele comparou as diferentes religiões. Supostamente demitiu o Islã por causa da proibição do álcool e optou pela religião cristã ortodoxa por causa do esplendor de suas igrejas e de seu cerimonial.

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Assim, os Eslavos orientais (russos, mas também sérvios e búlgaros) se separaram dos Eslavos ocidentais (poloneses, croatas, tchecos ...), optando para Bizâncio e a ortodoxia ao invés de Roma e da catolicidade.

Canonizado pela Igreja ortodoxa, São Vladimir é homenageado a cada 15 de julho, dia da sua morte.

Vladimir acabou de trazer 6.000 guerreiros da Suécia para reprimir uma insurreição, e ele agora tinha um exército do qual ele não sabia o que fazer. Como parte do tratado concluído com Basil II para o seu casamento, ele os enviou para Bizâncio. Esta é a origem da famosa guarda varangiana em Bizâncio.

Há pelo menos duas inscrições rúnicas na Basílica de Santa Sofia em Istambul, atribuíveis aos Varangianos (Vikings, geralmente da Suécia).

Existem inscrições Viking rúnicas sobre os parapeitos de mármore da basílica de Santa Sofia em Istambul
20 de outubro de 2016

Existem inscrições Viking rúnicas sobre os parapeitos de mármore da basílica de Santa Sofia em Istambul

Para a primeira inscrição, descoberta em 1964, apenas é legível a inscrição em nórdico –alftan, que corresponde ao nome Halfdan.

A segunda inscrição, descoberta em 1975, é considerada como um graffiti viking. Ambas inscrições poderiam ter sido gravadas por membros da Guarda Varangiana, que era uma unidade de elite do exército bizantino, do século X ao XIV, cujos membros serviram como guarda-costas pessoais dos imperadores bizantinos. Sabe-se que eles foram originalmente compostos de populações germânicas, mais especificamente escandinavas (durante o período Viking) e anglo-saxões (após a conquista normanda da Inglaterra, que provocou uma emigração anglo-saxã, parte da qual encontrou um emprego em Bizâncio).

O membro mais famoso da Guarda Varangiana foi o futuro rei Harald Sigurdsson III da Noruega, também conhecido como Harald Hardrada, que morreu na batalha de Stamford Bridge em 1066, quando acabava de invadir a Inglaterra.

Click! There are runic Viking inscriptions in Hagia Sophia’s marble parapets in Istanbul

Do lado do Báltico, um outro chefe chamado Odinkar também se converteu e parece estar na origem da cristianização das ilhas e da Scania. Em 988, foi consagrado a Bremen como bispo missionário na Suécia e entre os Vagrianos.

1000

A colonização viking das Américas é uma expansão migratória dos Vikings da Escandinávia para as costas do noroeste do Oceano Atlântico no continente norte-americano.

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Na virada do século, em torno de 989-1020 dC, marinheiros vikings - talvez noventa homens e mulheres - tocaram as margens de Terra Nova no continente americano. Em L'Anse-aux-Meadows, na ponta de Terra Nova, eles construíram três salas comuns robustas e múltiplas cabanas de turfa para tecelagem, ferragens e reparos de barcos.

Duas sagas islandesas, a Saga de Érico, o Vermelho e a Saga dos Groenlandeses, que provavelmente datam de 1230 a 1270 e que são preservadas em manuscritos do século XIV, evocam as viagens que os Escandinavos levaram para a América do Norte a partir da Groenlândia. Elas são comumente referidas como "Sagas do Vínland".

Durante muito tempo, os pesquisadores não sabiam se eles podiam confiar nesses textos, até que o casal norueguês, Helge e Anne Stine Ingstad, descobriram na década de 1960 os restos de um estabelecimento em L'Anse aux Meadows. Esta descoberta, com que devemos agora adicionar a de Pointe Rosée em 2016, confirmou a existência de uma implantação escandinava nas Américas.

Vikings e ameríndios se encontraram no Novo Mundo
19 de setembro de 2013

Vikings e ameríndios se encontraram no Novo Mundo

A primeira aldeia viking do Novo Mundo foi descoberta em 1960, em L'Anse aux Meadows, por um aventureiro norueguês, Helge Ingstad, e sua esposa arqueóloga, Anne Stine Ingstad.

Mas novas evidências sugerem que os comerciantes Viking foram ainda mais para o norte, para locais anteriormente ocupados pelos Dorset, um povo indígena. A noticia lembra as circunstâncias das descobertas de objetos que atestam um contato estabelecido com os Vikings nas áreas ocupadas pelos Dorsets.

Na década de 1980, cordas de estilo viking haviam sido encontradas em uma aldeia de caça no Ártico, abandonada, na costa norte da Ilha de Baffin, no Canadá, que foi claramente identificada por uma um especialista em têxteis vikingos em 1999: era, em todos os aspectos, idêntico às cordas feitas pelas mulheres escandinavas na Groenlândia.

Os Dorset (seu nome atual) são caçadores do Ártico que estavam presentes na costa leste do Ártico por cerca de 2.000 anos até seu misterioso desaparecimento no século XIV. Cordas semelhantes foram posteriormente identificadas em outros grandes locais de assentamentos nativos: Nunguvik, Tanfield Valley, Willows Island e Avayalik Islands - espalhados por 2.000 km de costa, do norte da ilha de Baffin no norte do Labrador. Numerosos pedaços de madeira com furos quadrados formados por pregos também foram encontrados, apesar do fato de que a paisagem é composta de tundra sem árvores. Uma dataçao de carbono estabeleceu que um deles remonta ao século XIV, ou seja do fim da era escandinava na Gronelândia.

Ao reexaminar as antigas coleções dorset, uma arqueóloga canadense, Patricia Sutherland, revelou cada vez mais pistas de que os Vikings se aproximaram dessas margens. Ao examinar as ferramentas de pedra, identificou cerca de trinta pedras de afiação escandinavas, um utensílio básico dos Vikings. Ela também encontrou várias esculturas dorset que aparecem para representar rostos europeus, com nariz longo, sobrancelhas proeminentes e talvez barbas. Todos esses objetos invocaram a tese de um contato amistoso entre os caçadores dorset e os marinheiros vikingos. Progressivamente, houve evidências nessas regiões do que provavelmente é o primeiro comércio europeu de peles nas Américas !

Os marinheiros vikingos foram os melhores exploradores da Europa medieval. A bordo de barcos resistentes de madeira, que sempre atraíam admiração, tiraram o mar da sua Escandinávia natal, em busca de terra, ouro e riquezas.

No oitavo século, alguns foram para o oeste em direção ao que é agora a Escócia, Inglaterra e Irlanda. Já no século IX, comerciantes vikingos cresceram para o leste e fundaram cidades ao longo das principais rotas comerciais da Eurásia, comercializando os mais belos produtos do Velho Mundo: produtos de vidro do Vale do Reno, prata do Oriente Medio, conchas do Mar Vermelho, seda chinesa. Os mais intrépidos afundaram mais a oeste nas águas nevoentas do Atlântico Norte. Na Islândia e na Gronelândia, os colonos vikingos estabeleceram assentamentos agrícolas. Para negociar nos mercados europeus, eles buscaram produtos de luxo do Ártico, incluindo o marfim de morsa e defesas de narval em espiral, vendidas como chifres de unicórnio.

Em torno de 989-1020 dC, marinheiros vikingos - possivelmente noventa homens e mulheres - chegaram às margens de Terra Nova, uma região que eles chamaram de Vinland, onde receberam uma recepção hostil. Os aborígenes de Terra Nova estavam bem armados e consideravam esses alienígenas como intrusos em seu território.

Mas no Helluland, pequenos grupos nômades de caçadores dorset puderam aproveitar o interesse desses visitantes. Os Dorsets tinham poucas armas de combate, mas se destacaram na caça de morsas e animais de pele. Além disso, alguns pesquisadores acreditam que o Dorset teve um gosto pelo comércio. Assim, durante séculos, os navegadores vikingos trocaram cobre e outros produtos raros com seus vizinhos aborígenes. Não tendo que temer os nativos, eles obviamente construíram um acampamento sazonal no Tanfield Valley, talvez ambos para caçar e trocar.

Click! Vikings et Amérindiens se seraient rencontrés sur le Nouveau Monde

Mas como os Vikings conseguiram orientar-se percorrendo longas distâncias, quando a Europa ainda não conhecia a bússola?

Uma equipe de pesquisadores avança uma hipótese, baseada no uso de "pedras do sol" mencionadas em lendas antigas.

Para navegar sem bússola, os vikings usavam cristais?
8 de abril de 2018

Para navegar sem bússola, os vikings usavam cristais?

Nas lendas nórdicas, às vezes falamos de "pedras do sol". Pesquisadores verificaram se tal objeto poderia ajudar a desafiar o mar.

Há mais de mil anos, os vikings percorriam os mares e o oceano Atlântico, navegando até a Islândia ou a Groenlândia. No entanto, naquela época, a Europa não sabia da existência da bússola, inventada pelos Chineses.

Nós sabemos que eles usavam o sol para orientar-se. Mas quando o tempo estava nublado? Mistério. Em um estudo publicado em 4 de abril de 2018 na revista Royal Society, os pesquisadores acham que encontraram uma explicação. Os Escandinavos podem ter usado cristais muito particulares, mais exatamente calcitas.

Este mineral permite determinar a posição do sol, mesmo quando está oculto pelas nuvens. Simplificando, digamos que uma onda de luz faz vibrar um campo elétrico (e magnético) em várias direções. Quando a luz passa pela atmosfera, essas vibrações assumem a forma de círculos concêntricos.

Impossível detectar ... exceto usando de um cristal de calcita, por exemplo. Quando a onda de luz passa para este mineral, a luz polarizada toma um caminho diferente. Ao jogar inteligentemente com dois cristais, é possível saber exatamente onde o sol está, mesmo que não seja visível.

A ligação com os vikings? Precisamente, lendas antigas, a do rei Olaf, por exemplo, falam de uma "pedra do sol". Um "instrumento óptico feito de cristal para determinar a posição do sol, mesmo que seus raios não sejam visíveis".

A mitologia é uma coisa, mas como isso funcionaria na realidade? De fato, em 2011, uma outra equipe de pesquisadores criou uma pequena caixa de madeira feita de dois cristais para determinar a posição do sol, com uma margem de erro de apenas 1%.

O que poderia permitir navegar pelos oceanos? É o que os autores do estudo publicado se perguntaram. Através de uma simulação por computador, eles imaginaram uma viagem de barco da Noruega para a Groenlândia, com mudanças nas condições climáticas. Para se guiar quando o céu está nublado, os marinheiros virtuais usaram de uma pedra do sol.

A viagem foi feita 36.000 vezes. Resultado: se os marinheiros usassem o cristal para verificar seu curso pelo menos uma vez a cada três horas, eles teriam mais de 80% para chegar com segurança. Em baixo disso, as chances de sucesso caem muito rapidamente e o barco é perdido no mar (a menos de conseguir chegar ao Canadá).

Em teoria, portanto, tudo sugere que seria possível fazer tal viagem. Na condição que a famosa pedra do sol citada nas lendas viking seja bem o que acreditamos. Disso, não temos certeza. Na verdade, nenhuma pedra do sol foi encontrada nos locais Viking até agora.

A única "prova", muito pequena, consiste em um cristal de calcita descoberto em 2013 em um navio inglês do século XVI. Os ingleses poderiam ter sido inspirados pelas supostas técnicas da navegação escandinava. Para confirmar essa teoria, seria necessário encontrar um cristal desse tipo nos vestígios viking.

Click! Pour naviguer sans boussole, les Vikings ont-ils utilisé des cristaux?

A Islândia ("ilha do gelo") foi colonizada pelos Vikings provavelmente desde o início do século IX!
[Sobre isso, veja acima, Nova pesquisa arqueológica força os historiadores a reconsiderar a história da colonização islandesa]

Um século depois, os Vikings da Noruega, incluindo Érico, o Vermelho, viajam para a Islândia.

Banido da ilha por causa de um homicídio, Érico, o Vermelho começou a navegar para o oeste e descobriu, por volta de 982, uma nova terra: uma grande ilha carregada de gelo e de alguns prados no litoral. Ele o chama de Groenlândia, um nome que significa "terra verde", para atrair colonos! Esta colônia da Groenlândia durará cerca de cinco séculos e então será extinguida misteriosamente.

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O filho de Érico, o Vermelho, Leif Ericsson, introduz o cristianismo na pequena colônia da Groenlândia e, por sua vez, leva a aventura para o Oeste. Com base no relatório do islandês Bjarni Herjólfsson, que viu o Novo Mundo por volta de 986, Leif o visita em torno do ano 1000 e nomeia três regiões: Helluland, Markland e Vinland. Leif Ericsson seria assim o primeiro europeu a ter alcançado a América!

O Helluland ("Terra das pedras planas") é uma terra rochosa e desolada, provavelmente a Ilha de Baffin ou o norte do Labrador. O Markland ("Terra das florestas") é uma costa baixa e arborizada, quase certamente o Sul do atual Labrador. Vinland, o nome poderia se referir às videiras selvagens (vitis riparia) do litoral, que resistem ao clima frio do Canadá.

Por enquanto, o único estabelecimento nórdico confirmado em Vinland (localizado no leste do Canadá) está em L'Anse aux Meadows, na ponta norte de Terra Nova.

No entanto, o segundo lendário estabelecimento vikings do Vinland, chamado "Hóp", poderia ser em New Brunswick, de acordo com a pesquisa do arqueólogo Birgitta Wallace.

Evidências arqueológicas indicam que a província de New Brunswick é o lugar mais provável da segunda colônia viking perdida
12 de março de 2018

Evidências arqueológicas indicam que a província de New Brunswick é o lugar mais provável da segunda colônia viking perdida

Os Vikings foram os primeiros europeus a chegar à América do Norte, aterrando no Novo Mundo séculos antes de Colombo e seus companheiros.

Pouco se sabe sobre as suas aventuras aqui, e por enquanto, o único estabelecimento norueguês confirmado em Vinland (no leste do Canadá) está em L'Anse aux Meadows na ponta norte de Terra Nova; mas os arqueólogos estariam a ponto de descobrir o segundo.

"Hóp", que significa "lagoa de maré", é um assentamento Viking lendário localizado no leste do Canadá. A maioria do que sabemos sobre isso vem das sagas nórdicas. De acordo com esses textos, é um lugar que permitiu o crescimento de uvas selvagens, forneceu abundantes suprimentos de salmão e foi a terra de uma população indígena que usava canoas com peles de animais.

Ao longo dos anos, vários lugares foram identificados como locais potenciais para esta instalação, incluindo Terra Nova, Ilha do Príncipe Eduardo, New Brunswick, Nova Scotia, Maine, Nova Inglaterra e Nova York.

Agora, Birgitta Wallace, uma arqueóloga proeminente do Parks Canada, que fez pesquisas extensas sobre os Vikings na América do Norte, comparou as descrições de "Hóp" dos textos noruegueses com as pesquisas arqueológicas em L'Anse aux Meadows e em vários outros lugares ameríndios da costa leste da América do Norte para determinar o lugar mais provável para essa colônia perdida. A região da baía de Miramichi-Chaleur, no nordeste de New Brunswick, no Canadá, seria o único lugar que corresponderia a essa descrição completa, disse Wallace.

"New Brunswick é o limite do norte para a vinha, que não é originária da Ilha do Príncipe Eduardo ou de Nova Scotia", disse ela, observando que nao tinham uvas também no Maine.

Evidências arqueológicas também sugerem que o salmão selvagem era abundante no leste de Nova Brunswick no momento, mas não em lugares amerindios pré-colombianos do Maine ou da Nova Inglaterra.

Com relação às pessoas da região da baía de Miramichi-Chaleur, o povo Mi'kmaq usou peles de animais para a construção naval. O povo Mi'kmaq usou também um salmão-totem como emblema espiritual, mostrando novamente a importância do salmão na região (antes da sobrepesca do século passado derrubar a população).

Além disso, os restos de nogueira branca, que são nativos de New Brunswick, foram encontrados em escavações em L'Anse aux Meadows, com pedaços de olmo branco, faia, cinza branca e a árvore Tsuga canadensis, todos presentes em New Brunswick. Isso sugere que os Vikings estabeleceram um acampamento, pelo menos por um curto período de tempo, na região de New Brunswick.

Então, qual é o próximo passo? Se Hóp for encontrado, seria o segundo assentamento Viking a ser descoberto na América do Norte após L'Anse aux Meadows na ponta norte de Terra Nova.

O lugar de Hóp no entanto, de acordo com Birgitta Wallace, pode não ser o nome de uma única instituição, mas sim uma área onde os Vikings puderam criar vários estabelecimentos de curta duração, cujos os locais precisos variavam de ano para ano. As histórias das viagens dos Vikings foram transmitidas oralmente antes de serem gravadas e "Hóp" pode ter sido mal interpretado como um único local quando poderia ter se referido a vários assentamentos sazonais.

Infelizmente, poderá não ser tão fácil encontrar o lugar em New Brunswick para confirmar a teoria de Wallace. Isso ocorre porque o acampamento pode ter sido temporário - provavelmente só usado por alguns meses durante o verão. Além disso, as sagas indicam que os Vikings de Hóp teriam se concentrado no fornecimento de madeira e alimentos nesta área, uma atividade que não deixaria vestígios significativos nos arquivos arqueológicos. No final do verão, os Vikings provavelmente trouxeram os restos daqueles que morreram na Groenlândia (a base dos Vikings na região), bem como todas as suas ferramentas, enquanto materiais como madeira e alimentos biodegradáveis rápidos provavelmente foram perdidos para a arqueologia para sempre.

Ainda assim, "espero que todos os arqueólogos que trabalham neste campo manterão os olhos abertos no caso de encontrarem algo que não se enquadre nos padrões culturais que eles propõem explorar", disse Wallace à Live Science.

As pesquisas de Wallace foram publicadas com mais detalhes recentemente na revista History of Canada.

Click! Archaeologists Closer to Finding Lost Viking Settlement

Os assentamentos escandinavos nas Américas, portanto, começariam em torno do Ano Mil e terminariam definitivamente no século XV. No entanto, durante este período, as várias estações e estabelecimentos espalhados por um grande território não levaram à instalação de uma colônia permanente.

Nas sagas, os Escandinavos fazem várias viagens exploratórias ao redor do local de seu acampamento e especialmente para o sul. No entanto, nenhum vestígio arqueológico nos permite determinar com certeza até onde eles estiveram. Podemos indicar a descoberta de uma moeda norueguesa em Godard Point, na costa entre Maine e Massachusetts, em um local ameríndio, do reinado de Olaf Kyrre (1067-1093), mas é uma descoberta isolada que não pode provar uma atividade comercial.

As "Sagas do Vínland" mencionam que nessas terras distantes, os Vikings entraram em contato com tribos indígenas chamadas Skrælingar em antigo islandês, o que talvez possa significar "os raquíticos" ou "os magrinhos". Historiadores e arqueólogos acreditam que os antigos escandinavos se encontraram em Terra Nova com os índios Beothuk, agora extintos, ou Mi'kmaq, cujos territórios se estenderam do estado atual do Maine até a costa leste do Novo Brunswick, bem como da Nova Scotia e da ilha do Príncipe Eduardo.

Nas "Sagas do Vínland", as interações entre colonos escandinavos e indígenas são sempre sangrentas. No entanto, os dois povos às vezes conseguem estabelecer relações pacíficas com base em trocas.

De acordo com os seus costumes, é muito provável que os Vikings tivessem capturado escravos. Agora, análises genéticas realizadas recentemente na Islândia poderiam comprovar isso!

Uma ameríndia sequestrada pelos Vikings?
20 de outubro de 2014

A primeira americana a pisar na Europa, há mil anos atrás!

É analisando o DNA de 80 islandeses que pesquisadores espanhóis e islandeses fizeram essa descoberta surpreendente.

Eles encontraram no patrimônio genético de quatro famílias islandesas um gene que prova que eles têm um ancestral "nativo americano", um indiano americano da tribo Skraelings. Se essa linha de DNA passou pelos séculos, é porque é mitocondrial: o gene é transmitido de mulheres para mulheres por gerações sem qualquer alteração.

"Para mim, a hipótese mais provável é que as quatro famílias islandesas são derivadas de uma mulher ameríndia trazida aqui cinco séculos antes da partida de Cristóvão Colombo", diz a pesquisadora Carles Lalueza-Fox.

Sabemos que os Vikings colocaram o pé na América do Norte em torno de 985, não muito longe de Terra Nova. Sabe-se também que durante os ataques na Europa, os Homens do Norte não levavam com eles apenas ouro ou objetos preciosos, mas também escravos e companheiras. Na Islândia, enquanto a população masculina era predominantemente de origem viking, a maioria das mulheres era originária das costas da Escócia e da Irlanda. Portanto, não é impossível que uma mulher indiana cruzasse o Atlântico para a Europa.

Saque de guerra? Rapt? História de amor? O estudo genético não revela o motivo dessa viagem. Ainda assim, o destino desta mulher ultrapassa os cenários mais loucos de Hollywood. Para criar uma família na Islândia, esta nativa americana teve que deixar as exuberantes florestas de Terra Nova, navegar para a Europa em um drakkar e encontrar uma família em sua terra adotada, mesmo que nada foi escrito sobre sua existência e sua história. Ela poderia ser a primeira americana a pisar na Europa, há mil anos !

Quarenta gerações depois, as tribos indianas encontradas pelos Vikings na América do Norte desapareceram. Mas alguns dos seus genes ainda podem viver em algumas casas islandesas...

Click! Une Indienne kidnappée par les Vikings ?

Deixe-nos permanecer no continente americano, mas muito mais ao sul, do lado da Amazônia.

A imagem da floresta amazônica como uma terra relativamente intocada pelos homens agora está sendo questionada. Assim, no Rego Grande, um sítio megalítico foi descoberto, o que poderia ter sido projetado, ao redor do Ano Mil, para observações astronômicas.

O sítio megalítico de Rego Grande: o Stonehenge da Amazônia
15 de junho de 2017

O sítio megalítico de Rego Grande: o Stonehenge da Amazônia

Depois de realizar análises por radiocarbono e avaliaçoes durante o solstício de inverno, os especialistas em arqueoastronomia determinaram que uma cultura indígena amazônica

havia organizado os megalitos como observatório astronômico há cerca de 1000 anos, 5 séculos antes do início da conquista das Américas pelos Europeus. Essas descobertas, juntamente com outros achados arqueológicos no Brasil nos últimos anos (como gigantes esculturas de terra, restos de recintos fortificados e até intrincadas redes rodoviárias), acabam com a visão anterior dos arqueólogos de que a Amazônia não havia sido muito afetada pelos homens, com exceção de pequenas tribos nômades. Pelo contrário, alguns especialistas afirmam agora que a maior floresta tropical do mundo era muito menos "edênica" do que se imaginava anteriormente e que a Amazônia abrigava uma população de quase 10 milhões antes que os colonizadores europeus fossem na origem de epidemias e massacres em grande escala.

No que é hoje o estado pouco populoso do Amapá no norte do Brasil, as pedras do sol encontradas por da Silva perto de um rio chamado "Rego Grande" fornecem pistas reforçando a ideia que os povos indígenas na Amazônia eram muito mais avançados do que os arqueólogos haviam estimados no século XX.

Click! Le site mégalithique de Rego Grande: le Stonehenge d'Amazonie

No entanto, é necessário obter mais informações sobre Rego Grande para trazê-lo ao nível dos locais pré-históricos claramente desenhados para observações astronômicas.

Por falar agora de maneira mais geral, quando se trata de sítios megalíticos, devemos sempre manifestar uma certa prudência em relação a datação de monumentos, as elevações em si mesmas não podendo evidentemente ser datadas pelas técnicas modernas (por rádio-carbono por exemplo), apenas os vestígios de ocupações que as cercam.

Século XI

Retorno à Europa, no século XI.

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No início do século XI, o Dinamarquês Knut, o Grande foi restaurar brevemente a supremacia dinamarquesa na Inglaterra e no Mar do Norte, trazendo sob seu nome as coroas de Dinamarca, Noruega e Inglaterra!

O Império Bizantino da época, graças a Basílio I, o fundador da dinastia macedónia, e a seus principais sucessores, Nicéforo II Focas, João I Tzimisces e Basílio II Bulgaróctone, está no auge e se estende do Danúbio até os portões de Jerusalém. Ao redor do Ano Mil, também inclui o sul da Itália, Cilícia e Síria. O imperador Basílio II (976-1025) travou uma guerra muito brutal contra os Búlgaros, daí seu apelido Bulgaroctone (o "assassino de Búlgaros").

Constantinopla atrai comerciantes de todas as religiões e países. Sua prosperidade, no entanto, foi construída em detrimento do campesinato, oprimido pelo fisco e pelos grandes proprietários.

Este período também viu o surgimento de Veneza. Depois de ter se desenvolvido sob a dominação e proteção de Constantinopla, Veneza gradualmente se emancipou dela, para se estabelecer como a maior potência econômica do Mediterrâneo e o principal intermediário comercial entre o Oriente e o Ocidente. No entanto, permaneceu o aliado do imperador, proporcionando-lhe sua principal força de combate naval, em troca de consideráveis privilégios comerciais e fiscais.

Naquela época, em uma Europa feudal dividida em seigneuries e principados rivais, nada parecia destinar o papado a um grande futuro. O cristianismo ocidental não pesava fortemente sobre o cristianismo bizantino e do Oriente. O pontífice soberano é pouco mais que o bispo de Roma, colocado sob a dependência do imperador germânico.

A morte prematura do imperador Otão III e de seu amigo o Papa Silvestro II enterrou o sonho de um império cristão universal.

No entanto, um fervor religioso popular parece ser renovado no Ocidente. Penetrados por uma fé ingênua e profunda, os Ocidentais de todas as condições eram numerosos para ir em peregrinação na Terra Santa, no túmulo do Cristo. O Oriente, dominado pelo califado muçulmano de Bagdá, ainda era predominantemente cristão. Os peregrinos foram bem recebidos pelos habitantes da Terra Santa, muçulmanos como cristãos, pois contribuíram para a sua renda.

Na Espanha, enquanto a maior parte da península ibérica ainda está sob o domínio árabe-berbere, os reis cristãos das Astúrias retiram aos líderes muçulmanos a região do Douro, um rio no extremo norte do atual Portugal e a cidade de Porto, na sua boca. Esta pequena região, em seguida, leva o nome de Terra portucallis, a partir de Portus Calle, o nome romano de Porto.

Nas fronteiras do Império Romano Germânico, no Leste, é o "Drang nach Osten", o impulso germânico para o Oriente. Este assentamento agrário começou no século XI, por iniciativa monges cistercienses e premontres de Borgonha que atravessaram as terras alemãs para se instalarem além do Elba nas terras selvagens ainda povoadas por Eslavos mais ou menos pagão. O desmatamento pelos monges de Citeaux logo atraiu camponeses alemães.

Da mesma forma, expressão talvez desta renovação da espiritualidade no Ocidente, uma nova geração de papas, profundamente inspirados pela ordem monástica de Cluny, vão reformar a Igreja e a sociedade medievais e tentar colocar o cristianismo ocidental sob a autoridade dos pontífices romanos.
[Veja abaixo, Cluny, no século XII, é a maior abadia da Idade Média ocidental e irradia através de muitos priorados em toda a Europa]

Na mesma época, sob a liderança de um líder chamado Mahmoud de Ghazni, os Turcos, em torno do Ano Mil, iniciam a conquista do norte da Índia.

As vanguardas turcas também aparecem no Oriente Médio sob o comando de Toghrul-beg. Ele é o neto de um chefe tribal da estepe do Quirguistão chamado Seldjouk, de onde o nome Seldjoukide designando a sua horda.

Convertido para o Islã, ele assumiu o poder em Bagdá, a capital do império árabe, atribuindo-se o título de sultão e deixando apenas poderes religiosos e honorários para o califa árabe. Este é o fim do próprio império árabe-muçulmano. Os árabes, a partir de então, tornaram-se sujeitos de segunda zona sob a autoridade dos Turcos seldjoukides.

Este evento também terá repercussões diretas no Ocidente. Os Turcos vão efetivamente também lutar contra o Império Romano do Oriente.

Vencida em Manzikert em 1071, Byzantium vê uma parte de seus territórios invadidos pelos Seldjoukides. Por consequência, as peregrinações para o Próximo Oriente tornam-se perigosas e exigem um quadro militar. Os Gregos e os Armênios apelaram para o Papa Urbano II.

Pior ainda para o mundo cristão, em 1095, os Turcos também levaram Jerusalém dos Árabes do Egito. O resultado é uma situação confusa que impede os Cristãos de peregrinar à Terra Santa.

A pedido do Papa Urbano II em Clermont, os cavaleiros francos, excelentes guerreiros, não hesitaram muito em lutar contra os Turcos sob a bandeira do Basileus (Imperador de Bizâncio). Esta é a primeira cruzada...

1060

No reino capetiano, o jovem príncipe Filipe é o filho e sucessor, desde aquela data, do rei da França Henrique I, neto de ‎Hugo Capeto.

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Sua mãe é uma eslava, Ana de Kiev, filha de Yaroslav, o Sábio, e neta de Vladimir, o Grande, Grande Príncipe de Novgorod e Kiev, na origem da atual Rússia. Como o herdeiro do trono tem apenas 8 anos de idade, Ana tornou-se regente.

É a ela que ele deve o seu nome, Filipe, comum no mundo grego e ortodoxo, mas anteriormente desconhecido no Ocidente latino e católico. Rei aos oito anos, ele experimentará um dos reinos mais longos da história da França.

Roberto II, filho de Hugo Capeto e pai de Henrique I, havia sido excomungado pelo papa por ter se casado em segundas núpcias uma prima do terceiro grau de parentesco! Ele teve que repudiá-la. Isso porque a Santa Sé não brincava com questões de consanguinidade relativas aos Grandes deste mundo.

Para escapar desse tipo de infortúnio, o rei Henrique I, que se tornou viúvo, vai à Rússia para encontrar sua segunda esposa...

Note também que duas irmãs de Ana de Kiev casaram uma com o rei da Hungria, a outra com o rei da Noruega!

Viúva aos 36 anos, em 4 de agosto de 1060, Ana de Kiev gerou escândalo, tendo um relacionamento com um simples barão, o conde Raoul de Crepy, com quem ela consente, no entanto, se casar. Seu fim permanece misterioso. Parece que, com a morte de seu amante e marido, ela retorna à Rússia natal, a menos que se retire para um convento nas proximidades de Senlis.

Na Inglaterra, antes da conquista normanda, a linhagem dos reis de Wessex ao trono da Inglaterra tinha sido restaurado desde 1042 com o advento do Eduardo, o Confessor (1005 - 5 de janeiro, 1066), segundo filho de Etelredo II de Inglaterra, o Despreparado, mas também o meio-irmão de Canuto III da Dinamarca (também chamado de Hardacanuto), por sua mãe, Ema da Normandia.

Os ingleses estão tentando resistir às pressões escandinavas e normandas. A resistência contra os Normandos foi incorporada principalmente por Hereward the Wake, mas ele foi considerado um fora da lei a partir de 1055, quando o rei Eduardo o exilou.

No entanto, tendo vivido 20 anos na Normandia desde o advento em 1035 de Haroldo Pé de Lebre, um filho de Canuto, o Grande, nascido de uma união ilegítima, o rei Eduardo, o Confessor é fortemente 'normanizado'. Durante seu reinado, a Normandia exerceu forte influência na corte inglesa. Há, em particular, uma meticulosa infiltração da corte da Inglaterra pelos eclesiásticos e nobres normandos.

Foi, portanto, na época de Eduardo, o Confessor, que foi construída, em Essex, a igreja de madeira mais antiga do mundo. Outra igreja de madeira muito antiga, a igreja de Urnes Stave em Luster, na Noruega, foi construída por volta de 1140. Como explicar por que esses edifícios de madeira não desapareceram?

Escandinávia e Inglaterra: construções de madeira de mil anos!
6 de setembro de 2018

Click! Escandinávia e Inglaterra: construções de madeira de mil anos!

A igreja de madeira mais antiga do planeta? Não é no Oriente Médio, nem em uma das cidades medievais perfeitamente preservadas da Europa Central. É em Essex - e a apenas um passo de Londres.

As 51 tábuas de madeira que formam a nave da pequena igreja de St Andrew, na aldeia de Greensted-juxta-Ongar, foram cortadas em carvalhos ingleses por volta de 1060 - seis anos antes da chegada de Guilherme, o Conquistador. O edifício foi retocado desde aquele tempo, claro. O coro de tijolos foi adicionado no século XVI, sua distinta torre branca remonta ao século XVII, enquanto os vitrais são vitorianos. Mas quase mil anos depois, essas tábuas verticais permanecem in situ, tornando St. Andrew a igreja de madeira mais antiga do planeta e quase certamente o mais antigo edifício de madeira da Europa.

De fato, sua história remonta ainda mais. Arqueólogos da década de 1960 encontraram evidências de uma igreja do século VII, desde a época em que São Cedd converteu os Saxões da região ao cristianismo.

Durante o período medieval, a maioria das igrejas de madeira da Inglaterra foram reconstruídas em pedra. As duas primeiras igrejas no local da Catedral de São Paulo, por exemplo, eram feitas de madeira. Ambos queimaram e a terceira, erguida em 962, foi feita de pedra. A Igreja de Greensted pode ter sido simplesmente negligenciada porque as autoridades locais estavam com pouco dinheiro.

Uma restauração vitoriana também ajudou muito a proteger o edifício. As vigas da nave foram encurtadas e erguidas sobre tijolos porque suas bases estavam podres.

Para ver um edifício mais antigo do que uma igreja de madeira de 958 anos, você precisará visitar o Japão. O edifício de madeira mais antigo do mundo é o Hōryū-ji, um templo budista perto da cidade de Nara, que foi terminado em 607.

Os rivais europeus de Greensted incluem as igrejas de madeira da Escandinávia. Os edifícios de madeira mais antigos da Noruega têm quase 1000 anos - como o Vindlausloftet da Telemark - construído por volta de 1170. A igreja de Urnes Stave na Noruega é provavelmente a mais antiga e remonta a cerca de 1132.

A cidade suíça de Schwyz é também o lar de casas de madeira de 730 anos de idade.

Como explicar que esses edificios não apodreceram e não desapareceram?

Em 2002, Peter Kvernland Thomsen escreveu um livro sobre a construção de casas de madeira, que os Noruegueses chamam 'lafting'. Ele estima que 150 horas de treinamento lhe darão as habilidades básicas necessárias para essa técnica de construção milenar.

Na Noruega, as casas de toras eram o tipo de construção mais comum durante toda a Idade Média. Conceitualmente, a casa de toras é simples, robusta e agradável.

40% da Noruega continental é floresta e os construtores, muitas vezes altamente qualificados, tinham uma abundância de materiais de construção.

No entanto, se você quer que sua casa dure um milênio, então você precisa de mais do que apenas conhecimento de como construir sua casa. Começa com a qualidade das árvores que você seleciona e com os seus esforços na preparação de troncos de árvores. É aí que reside o grande segredo da longevidade.

O tipo preferido de madeira é o pinheiro, mas você também pode usar o abeto norueguês. Os troncos são normalmente grandes, retos e regulares.

O construtor inicia o processo percorrendo a região selecionando as árvores a serem usadas. De preferência em uma encosta sul. A melhor opção é obter o máximo de madeira possível em um só lugar.

Árvores mais velhas e de crescimento lento - com uma boa quantidade de espaço ao redor delas - são as melhores. Elas naturalmente têm um alto nível de resina, que age como um conservante, impedindo que a madeira apodreça.

No passado, eles estavam preparando árvores enquanto ainda estavam na floresta. Muitas vezes, ao longo de vários anos.

Com os ramos, o topo foi cortado - para limitar o transporte de fluido através da madeira. Então a casca foi removida - ao redor do tronco - um pouco menos de um metro por ano - a partir da base; preferencialmente durante a estação das geadas. Para melhores resultados, esse processo continuou por sete anos ou mais.

Ao danificar o tronco desta maneira, a árvore encheu todas as partes da madeira da resina, tentando se reparar.

O resultado final - muitas vezes chamado de pinho mineral ou pinho seco - é o material que você costuma encontrar em muitos edifícios antigos de madeira - na Noruega e em outras partes do mundo. Madeira que durará mil anos ou mais.

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1100

Desde 1099, os cruzados ocupam Jerusalém. A cruzada atingiu a meta estabelecida por Urbano II, não sem imenso sofrimento. Dos cerca de 150.000 cruzados, combatentes e não combatentes, menos de um décimo chegaram ao final da viagem. E eles não estão no fim de suas dificuldades...

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Na Inglaterra, em 1100, com a morte de Guilherme II, o Ruivo, seu irmão Henrique I, também conhecido como Henrique Beauclerc, sucedeu-o no trono da Inglaterra.

Filho de Guilherme, o Conquistador, ele herdou um reino perfeitamente organizado. A administração anglo-saxônica é então a mais desenvolvida no Ocidente.

Desde a época de sua ascensão, Henri I elaborou as Leges Henrici Primi (Leis de Henrique I), uma carta das Liberdades que combina os antigos costumes anglo-saxões e a Lei Consuetudinária Normanda.

Neste breve texto de catorze artigos, ele se compromete a respeitar as "leis de Eduardo, o Confessor", o grande rei anglo-saxão de antes da conquista normanda, especialmente o direito dos barões para deixar aos seus herdeiros suas terras e se casar como entenderem. Um século depois, os redatores da Grande Carta de 1215 não deixarão de ser inspirados por este texto precursor.

Do lado da Alemanha, o Império Romano Germânico saiu, naquele momento, momentaneamente vitorioso da "questão das investiduras" contra os reformadores papais, por intermédio de Henrique IV, desde a entrevista de Canossa em 1077. Mas isto é apenas um adiamento. É de fato estabelecido que, a longo prazo, o evento de Canossa causou um sério golpe na posição do Império Germânico.

Foi na Alemanha que ocorreu uma descoberta que poderia mudar nossa percepção sobre os escribas e iluminadores de manuscritos da Idade Média...

Descoberta arqueológica prova a existência de mulheres escribas na Idade Média
22 de janeiro de 2018

Click! Descoberta arqueológica prova a existência de mulheres escribas na Idade Média

O pó precioso de lápis-lazúli foi encontrado na boca de uma mulher enterrada há mil anos. …

… Esta descoberta é uma verdadeira janela aberta sobre a vida das mulheres escribas.

No imaginário coletivo, os escribas e iluminadores de manuscritos da Idade Média eram homens, mais precisamente monges que trabalhavam duro nos scriptoria, à luz das velas, ocupados a copiar o conhecimento do mundo em páginas de pergaminho. "Sempre são monges, monges e ainda monges", diz Alison Beach, historiadora da Universidade Estadual de Ohio. "Quando você imagina um escriba na Idade Média, você representa um homem. "

No entanto, uma nova descoberta sugere que parte desse trabalho foi feito por mulheres. De acordo com uma equipe multidisciplinar liderada por Christina Warinner, uma paleogeneticista do Instituto Max Planck para a Ciência da História Humana, localizada na Alemanha, essas mulheres escribas e artistas eram altamente qualificadas, altamente respeitadas e encarregadas de alguns dos pigmentos mais caros do século 11 e disponibilizado aos artistas. Os resultados de seu estudo foram publicados em 9 de janeiro de 2019 na revista Science Advances.

Esta descoberta é baseada sobre a boca de um esqueleto encontrado em um cemitério medieval em Dalheim, uma pequena cidade não muito longe da cidade alemã de Mainz. Foi no contexto de um estudo para entender melhor as dietas e doenças passadas que os arqueólogos começaram a analisar a placa fossilizada que se formou na dentição de homens e mulheres antes que o atendimento odontológico existisse. Também conhecido como "tártaro dentário", ele retém e preserva o DNA de bactérias na boca, bem como vestígios de comida ou bebida consumidos por um indivíduo há muito tempo.

Uma sepultura com o código B78 continha o esqueleto de uma mulher de meia-idade que morreu por volta de 1100 d.C. À primeira vista, seus restos mortais se distinguiam só pela ausência de desgaste, o que indicava que ela não teve uma existência fisicamente difícil.

Porém a equipe de Christina Warinner foi surpreendida por um olhar mais atento à dentição do esqueleto encontrado na sepultura B78. "O microscopista me ligou e disse:" O tártaro dessa mulher é composto de partículas azuis ", lembra a cientista. "Eu nunca tinha visto essa cor na boca de ninguém antes, aquela cor azul brilhante semelhante à cor do ovo de um melro dos cervejeiros. "

A equipe então trabalhou com químicos para determinar a origem dos milhares de partículas azuis presas na placa dentária solidificada da mulher. Extensas análises revelaram que era lazurita, um mineral também conhecido como lapis lazuli, uma pedra preciosa.

Na Idade Média, o lápis-lazúli vinha apenas do Afeganistão atual. Alison Beach, coautora do estudo, diz que quando a pedra em pó atingiu a Europa Central através de uma complexa rede comercial que abrange vários milhares de quilômetros, ela custava mais do que o ouro a um peso equivalente. O pigmento azul brilhante produzido por lápis-lazúli era tão precioso que os artistas e iluminadores dos manuscritos medievais o reservavam para os objetos mais importantes, como a capa azul da Virgem Maria, por exemplo.

Mas como esse precioso pigmento acabou na boca de uma alemã que viveu no século 11? O mistério permaneceu inteiro. Depois de descartar algumas teorias que podem explicar a presença desses traços de lápis-lazúli, como a possibilidade de que a mulher tenha abraçado uma imagem contendo o pigmento como parte de um ritual devocional ou que ela tenha recorrido a "medicina lapidar ", uma prática medieval de ingerir pedras preciosas para tratamento, a equipe de pesquisa concluiu que a mulher provavelmente tinha lambido a ponta do pincel enquanto pintava, daí a presença do pigmento azul na boca dela.

Com o tempo, incrustou-se no tártaro, onde foi conservado por quase 1.000 anos. Para ter certeza da descoberta, Anita Radini, principal autora deste trabalho de pesquisa e especialista em placa dentária na Universidade de York, até mesmo fabricou pigmento de lápis-lazúli em seu laboratório e colheu amostras com sua saliva e nos seus lábios para verificar os resultados obtidos. "Podemos dizer que essa pessoa foi repetidamente exposta a esse pó. Este é, sem dúvida, um comportamento repetido ", diz a cientista. "Esta é a primeira prova de artesanato que temos. "

Mas o precioso lápis-lazúli não foi confiado a qualquer artista. "O fato de que este pigmento foi dado a uma mulher mostra que ela fazia parte dos melhores, que sua arte era famosa", explica Alison Beach. "Esta é a evidência física mais antiga que temos da existência de mulheres escribas. "

Nesse caso, como é possível que mulheres artistas da Idade Média, como B78, tenham sido esquecidas pela História? Há registros escritos da existência de escribas no passado, diz Alison Beach. No entanto, quando um livro não era assinado e a grande maioria das obras medievais eram, os historiadores geralmente supunham que um homem o havia produzido.

"Isso sugere que muitos livros que não foram assinados foram feitos por mulheres, ou pelo menos que essa é uma possibilidade que não devemos descartar", acrescentou a historiadora.

Enquanto isso, o tártaro dentário rapidamente se torna uma fonte de informação para a arqueologia. O fato de vir diretamente da boca de uma pessoa morta é uma de suas principais vantagens, pois permite saber de forma conclusiva o que comeu, bebeu ou cuspiu, em vez de tirar conclusões do que resta em seu túmulo ou foi descoberto em assentamentos próximos.

"A reconstrução da atividade a partir dos esqueletos humanos é o santo graal da bioarqueologia, mas é muito difícil de obter a partir do osso", diz Efthymia Nikita, bioarqueóloga do Instituto de Chipre, localizado em Nicósia, que não participou do estudo. "O problema é que todos os métodos que usamos são indiretos. "

"Ao identificar diferentes micropartículas, podemos determinar, em alta resolução, uma atividade específica", acrescentou ela. "Eu não ouvi falar de nenhum outro estudo em que um artista tenha sido identificado a partir de restos de esqueletos. "

Anita Radini acredita que, no futuro, a técnica poderia identificar artistas em registros arqueológicos, algo que nunca foi feito antes. Também seria possível identificar com maior precisão outras profissões, como tecelões e ceramistas, a partir de fibras vegetais ou pó de argila incrustado no tártaro, uma fonte de evidência mais confiável do que encontrar vestígios de desgaste de ossos.

Por enquanto, os autores do estudo esperam que a placa dentária composta de pigmento de B78 mudará a visão dos historiadores sobre o papel das mulheres na criação da cultura ocidental medieval. "Não só encontrámos lazurita no cemitério desta igreja perdida, mas, além disso, foi na boca de uma mulher", diz Christina Warinner. "Isso nos dá um vislumbre da história das mulheres naquela época. "

Click! Une découverte archéologique prouve l'existence de femmes scribes au Moyen-Âge

Século XII

O século começa na seguida da captura de Jerusalém pelos cruzados em 1099.

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Após a conquista da Terra Santa, os cruzados vão formar durante o meio século seguinte os Estados latinos do Oriente ou Estados francos da Palestina, que se tornaram, de certa forma, e por um curto período de tempo, as primeiras colônias ocidentais. São criados quatro estados feudais na parte costeira da Síria e da Palestina. O reino de Jerusalém, o principado de Antioquia, o condado de Trípoli e de Edessa.

No coração da Europa, é o retorno do conflito entre o papa e o imperador. A exaltação da vocação universal do Império Romano Germânico em relação ao papa levou-o, na segunda metade do século XII, a chamá-lo de « santo [ sacrum ] » pela dinastia reinante, a de Staufen.

O nome de "Sacro Império Romano-Germânico" aparece assim no tempo de Henrique II (mas a sua estrutura e a sua extensão territorial evoluirão constantemente até o seu desaparecimento em 1806).

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No norte da Alemanha, a "Liga Hanseática" também apareceu. "Die Hanse", um termo alemão sinônimo das "guildas" francesas, designou na Idade Média uma associação de comerciantes ou artesãos que praticavam a mesma profissão.

Então, uma dessas associações, a Liga Hanseática, entre o Mar Báltico e o Mar do Norte, que inclui, a partir do século 12, os comerciantes alemães, muitos dos quais provenientes dos portos alemães de Lübeck e Hamburgo, vai crescer para atingir uma dimensão incomum, até logo se tornar um verdadeiro Estado! Os comerciantes alemães criaram postos comerciais na ilha de Gotland, no coração do Báltico, como no Golfo de Courland.

Este período de renovação espiritual no reino capetiano viu o surgimento da arte "francesa" ou "gótica", que se manifestou pela construção de catedrais, numa área geográfica historicamente e culturalmente "franca", competindo magnificamente umas contra outras.

O período também viu o nascimento da ordem cisterciense, a partir da abadia de Cîteaux. O burgoniano São Bernardo de Clairvaux estendeu a ordem cisterciense a toda a Europa. De fato, podemos dizer do século XII que é o de Cîteaux como o século XI foi o de Cluny.

Ao contrário de Cluny, cujos recursos materiais dependiam do trabalho dos servos, Cîteaux queria aplicar à carta a regra beneditina (orare et laborare, orar e trabalhar). Os monges devem, portanto, ser autossuficientes.

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De qualquer forma, Cluny, no século XII, é a maior abadia da Idade Média ocidental e irradia através de muitos priorados em toda a Europa. Ela deu a Roma, no final do século XI, grandes papas reformadores da Igreja e da sociedade medievais, empenhados em tornar a Igreja católica mais moral e, acima de tudo, mais independente dos senhores e dos governantes: Alexandre II, Gregório VII (inspirador da reforma que levará seu nome: a reforma gregoriana), Urbano II (especialmente conhecido por seu chamado a Clermont-Ferrand para a primeira Cruzada em 1095).

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A igreja da abadia de Cluny era então naquela época um edifício românico de tamanho excepcional, com um comprimento de 187m para uma largura de 90m ao nível do transepto. Foi então o maior edifício da cristandade, com o apelido de "Maior Ecclesia" ("A maior igreja"), título que será deleitado apenas cinco séculos depois pela Basílica de São Pedro em Roma.

A Revolução Francesa de 1789, infelizmente, será fatal para a abadia. Ela foi fechada em 1790 e foi gradualmente destruída, tornando-se uma pedreira para abastecer as casas da cidade. Do edifício da época, apenas um braço do transepto sobreviveu até hoje.

É em torno de seus vestígios que acaba de ser feita uma descoberta excepcional: "o maior tesouro medieval e monástico descoberto na França" nas palavras de Anne Baud, professora-pesquisadora de Lyon II e uma das responsáveis do sítio arqueológico da abadia beneditina.

Cluny: Este é o maior tesouro medieval e monástico descoberto na França
22 de novembro de 2017

Click! Cluny: "Este é o maior tesouro medieval e monástico descoberto na França"

Grande centro cultural e religioso da Europa medieval, a abadia de Cluny ainda não revelou todos os seus segredos.

Arqueólogos acabam descobrir um tesouro insuspeitado, escondido sob a velha enfermaria, constituído por moedas de ouro e prata do século XII e outros objetos preciosos.

Tendo escapado por pouco de uma demolição no século XVIII e dos dentes de uma pá mecânica, um tesouro excepcional foi encontrado em setembro na abadia de Cluny, Saône-et-Loire. Dois meses depois, os pesquisadores anunciaram seus primeiros resultados: mais de 2.200 moedas de prata, 21 dinares de ouro, um anel sigillário de ouro com intaglio romano, bem como uma folha dobrada e um pequeno objeto dourado. Com as suas moedas todas cunhadas na primeira metade do século XII, este cache constitui um conjunto raro para a Europa medieval.

"Estavamos interessados pela enfermaria (informa Anne Flammin, a outra responsavel do sitio arqueologico), um espaço essencial que funciona como um pequeno mosteiro dentro de um mosteiro maior. Apenas monges doentes e idosos foram recebidos lá, com regras diferentes do resto da abadia, especialmente no que diz respeito à dieta, pois eles tinham direito a carne de quadrúpedes. "

Três sondagens arqueológicas foram realizadas no local do grande salão da enfermaria, indicado por uma mapa de 1700. Para alcançar mais rapidamente a profundidade de interesse, os arqueólogos muitas vezes removem as primeiras camadas de terra por pá mecânica. Foi durante esta operação que um estudante de mestrado viu uma moeda aparecer dentro da estratigrafia.

O tesouro foi mantido em um saco de pano cheio de mais de 2.200 denários e óbolos de prata, em grande parte emitidos pela abadia na primeira metade do século XII. A título de comparação, "as maiores descobertas de denários de Cluny apenas representavam, antes dessa descoberta, nao mais do que uma dezena de moedas cada vez", de acordo com a engenheira do CNRS. No meio dessas moedas, um saco de pele continha os elementos mais prestigiosos: 21 dinares muçulmanos em ouro, um anel sigillário de ouro, uma folha de ouro dobrada de 24 gramas e um pequeno objeto em ouro também, em forma de botão.

A ordem de Cluny estava então espalhando priorados em todo o mundo ocidental medieval. Através de uma rede complexa de trocas em toda a Europa, as grandes fundações de Cluny orientavam as suas receitas para a casa mãe, que tinha sido autorizada a emitir sua própria moeda desde o século XI. Se isso explica a presença dos denários prateados, as moedas de ouro eram muito mais raras na época. "Simplesmente não há cunhagem de moedas de ouro cristã antes de Florença emitir seus florins em 1252", diz Vincent Borrel.

As 21 moedas de ouro de Cluny vieram da vasta Andaluzia muçulmana, enquanto os cristãos haviam reconquistado cerca de metade da Espanha. A ordem de Cluny tinha priorados na parte cristã, e um deles poderia ter transmitido os dinares após trocas com os Andaluzes. A pista de uma doação direta dos reis católicos de Espanha também é considerada.

"Os dinares foram cunhados em Espanha e Marrocos, é fácil datá-los porque a data de fabricação foi gravada, diz Vincent Borrel, estudante de doutorado do Laboratório de Arqueologia e Filologia do Oriente e Ocidente. Eles datam de 1121 a 1131 e foram cunhados na Espanha e Marrocos sob o reinado de Ali Ben Youssef da dinastia berbera dos Almorávides ". Quanto aos denários e óbolos de prata, suas dataçoes sao mais complexas, porque envolve várias origens: o bispado de Meaux entre 1120 e 1134, o rei da França, "certamente Louis VII", mas também a abadia de Cluny mesmo, que teve o direito de emitir moeda! O denário clunisiano forma a grande maioria dos denários de prata encontrados.

E o que esse tesouro valiava na epoca? Pouco mais do que uma fortuna pessoal, de acordo com Vincent Borrel: "Na escala de um indivíduo, isso representa 3 a 8 cavalos, uma quantidade substancial, mas apenas 6 dias de suprimento para a abadia! "

Apesar do número e da avaliação dessas moedas, o objeto mais valioso do tesouro permanece o anel sigillário. Se o próprio anel parece datar do século XII, o pequeno retrato do deus antigo que serve de entalho remonta ao Império Romano. Essa jóia valia mais do que todo o resto do saque. Difícil, no entanto, retraçar seu percurso ao longo dos séculos, e saber se o anel era privado ou se ele tinha uma função oficial.

Muitas perguntas permanecem abertas: quem poderia esconder este tesouro e por quê? O tesouro parece ter pertencido a um indivíduo, "talvez a um dignitário religioso, o que o anel sigillário sugere", diz Anne Baud. "Mas você deve saber que os leigos podiam também entrar na abadia para morrer ... e às vezes saem". O século XII também é, para Cluny, um momento de dificuldades financeiras. "Este é o momento em que a nova abadia está sendo construída, onde os monges estão pedindo novos financiamentos".

Talvez a descoberta ajudará a entender melhor a vida econômica da abadia, que ainda é pouco conhecida. Quanto à identidade do dono do tesouro, o mistério permanece intacto. "Por que esconder tal tesouro, para depois esquecer?", interroga-se Anne Baud. Estamos em frente a uma descoberta histórica, mas também romanesca ".

Os pesquisadores tiveram boa sorte. "O tesouro foi encontrado logo abaixo do solo medieval, que foi demolido e removido no século XVIII para construir a nova abadia, detalha Anne Flammin, ingenheira do CNRS. As escavações mostram que os trabalhadores deixaram de cavar apenas dez centímetros do cache. "

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Também deve notar-se no meio deste século o nascimento do Império angevino ou dos Plantagenet.

O divórcio em 1152 da duquesa Leonor da Aquitânia com o rei Luis VII de França e seu novo casamento no mesmo ano com Henrique Plantagenet (o futuro Henrique II de Inglaterra, então conde de Anjou e Maine por seu pai Godofredo V, e Duque da Normandia por sua mãe Matilde de Inglaterra), um vassalo de seu primeiro marido, tem sérias consequências políticas para as relações entre o reino franco e seu rival estrangeiro, a Inglaterra, um legado da conquista normanda. O casamento traz para Henrique o grande ducado da Aquitânia, que, portanto, escapa da influência direta dos capetianos.

Por uma extraordinária combinação de circunstâncias, Henrique Plantagenet logo foi chamado à cabeça do reino da Inglaterra sob o nome de Henrique II em 1154.

Assim, Henri e Alienor encontraram-se em alguns meses soberanos da Inglaterra e de todo o oeste da França, de Calais a Bordeaux. Um verdadeiro "Império angevino" !

1154

Conde Henrique de Anjou é o filho mais velho do Conde Godofredo V, também conhecido como Henrique Plantageneta. Seu epíteto 'Plantageneta' vem do francês 'plant genêt' (planta giesta) e refere-se ao arbusto que a família escolheu como símbolo pessoal.

Este nome se tornará o da dinastia. Henrique também é por sua mãe Matilde, o neto do rei Henrique I de Inglaterra, também conhecido como Henrique Beauclerc e o bisneto de Guilherme, o Conquistador.

Por uma combinação de circunstâncias extraordinárias, Henrique de Anjou cinge a coroa de Inglaterra em 19 de dezembro de 1154 na abadia de Westminster, no centro de Londres. O conde de Anjou se torna o rei Henrique II. O novo rei inaugura a dinastia Plantageneta. A língua francesa torna-se a língua da corte da Inglaterra e permanecerá assim até 1399.

34 anos antes, no Natal de 1120, um navio, o 'Blanche Nef', naufragou ao sair do porto de Barfleur na Normandia. Entre as vítimas estavam os filhos do rei Henrique I Beauclerc, filho mais novo de Guilherme, o Conquistador. Desesperado pela perda de seus filhos, Henrique I Beauclerc designou para o suceder sua filha Matilde. Ele incentiva ela a casar-se com o Conde de Anjou Godofredo V Plantageneta.

Com a morte do rei, Matilde, que já deu a luz a Henrique, é proclamada "dama dos Ingleses" (e não rainha), mas suas pedidas para se tornar reina são contestadas por seu primo, o conde de Boulogne Estêvão de Blois. Segue-se quinze anos de anarquia no final dos quais o Conde de Boulogne perde seu filho Eustácio e se resigna então a designar Henrique Plantageneta, o filho de Matilde, para sucedê-lo.

Sua morte, em outubro de 1154, abriu o caminho para o trono de Henrique Plantageneta. O candidato ao trono herdou entretanto de seu pai as posses de Anjou, Maine e Touraine. Ele também se casou com a duquesa Aliénor, da Aquitânia, dois anos antes, em 18 de maio de 1152, em Poitiers, dois meses depois de ela se divorciar do rei Luís VII da França!

É assim que Henrique e Aliénor se tornam em alguns meses soberanos da Inglaterra e de todo o oeste da França, de Calais a Bordeaux. Um verdadeiro "Império Angevino"!

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Um "Império" que estende no entanto a sua dominação sobre um conglomerado de territórios com status diferente. Um Império, no entanto, que dificilmente pode ser comparado com os grandes impérios da história, nem para a extensão nem a duração - particularmente o Império Romano germânico. Henrique II a si mesmo só usa, em suas cartas, seus vários títulos territoriais: "rei da Inglaterra, duque da Normandia e Aquitânia e conde de Anjou" - a Bretanha, cujo o duque é seu filho Godofredo, escapes a esta titulação.

Sem ser um império, literalmente, todos estes territórios diferentes e tão rapidamente concentrados nas mãos de Henrique II tinham surpreendido seus contemporâneos.

Esta herança será a fonte de brigas intermináveis com o rei da França a que os dois novos soberanos devem a homenagem feudal por suas posses do continente.

Essa rivalidade constante entre os Franceses capetianos e os Ingleses Plantageneta conduzira dois séculos depois a gerar o longo conflito conhecido como "Guerra de cem anos".

O reinado de Henrique II foi também marcado por disputas incessantes com sua esposa, Eleanor da Aquitânia, e seu filho, Henrique, o Jovem, Ricardo Coração de Leão, João Sem-Terra, e com o bispo Thomas Becket, assassinado por causa dele e, claro, o rei da França Luís VII, o Jovem, o primeiro marido de sua esposa...

Seria, no máximo, deste período que o Códice Maia, conhecido como Codex Grolier, teria sido composto. O mais antigo documento pré-hispânico conhecido acabou de ser reconhecido por especialistas como autêntico.

Instituto mexicano confirma que o livro maia 'Grolier Codex' é o mais antigo documento pré-colombiano
7 de setembro de 2018

Instituto mexicano confirma que o livro maia 'Grolier Codex' é o mais antigo documento pré-colombiano

O Códice Grolier, descoberto há 54 anos foi feito entre 1021 e 1154 d.C.

Cinquenta e quatro anos após a sua venda por saqueadores, um antigo texto pictórico maia foi considerado autêntico pelos estudiosos

O Instituto Nacional de História e Antropologia do México afirmou que o texto em estilo calendário foi escrito entre 1021 e 1154 d.C. e que era o mais antigo documento pré-hispânico conhecido.

O “Grolier Codex” — do qual restam apenas 10 páginas — passa a ter uma nova denominação: será agora conhecido como "Códice Maia do México.". Pode ter tido 20 páginas originalmente, mas algumas foram perdidas ao longo dos séculos em uma caverna no sul de Chiapas.

Ele contém uma série de observações e previsões relacionadas ao movimento astral de Vênus. Os textos maias são escritos em uma série de glifos silábicos, nos quais uma figura pintada estilizada frequentemente representa uma sílaba.

Um colecionador mexicano o comprou em 1964 e foi exibido pela primeira vez no Grolier Club em Nova York em 1971.

O colecionador Josue Saenz devolveu o livro às autoridades mexicanas em 1974.

O fato de ter sido saqueado e ter sido projetado de maneira mais simples do que outros textos existentes levaram alguns a duvidar de sua autenticidade.

"Seu estilo difere de outros códices maias conhecidos e autenticados", disse o instituto em um comunicado. Cerca de três outros "livros" maias sobreviveram a uma tentativa dos conquistadores espanhóis de destruir os artefatos maias nos anos 1500.

Mas segundo o instituto, como o livro foi escrito tão cedo, foi criado numa era de relativa pobreza em comparação com os outros trabalhos”. Ele disse que uma série de testes químicos provou a autenticidade das páginas e tintas pré-hispânicas usadas para escrevê-lo.

Enquanto estudos anteriores haviam apoiado a autenticidade do texto, foi o fim de várias décadas de dúvidas para o livro.

"Durante muito tempo, críticos do códice disseram que o estilo não era maia e que era" o mais feio "em termos de números e cores", disse Sofia Martinez del Campo, pesquisadora do instituto. "Mas a austeridade do trabalho é explicada pelo seu tempo, quando as coisas são escassas, usamos o que temos à mão."

Click! Experts in Mexico confirm nearly 1,000-year-old Mayan text is real

Pode notar-se também que, nessa mesma época, o Estado japonês ainda está em grande parte confinado à província de Shinkansen, ao sul da grande ilha de Honshu (ou Hondo), entre Kyoto e Edo (agora Tóquio). Começando sua expansão para as terras selvagens do norte da ilha: os japoneses repeliram ou exterminaram os Ainus (ou Ainos), aborígenes brancos, que são também os primeiros habitantes do arquipélago. Este movimento de colonização e desmatamento é semelhante ao avanço dos europeus na América do Norte em detrimento dos índios.

Perto do Japão, na Coréia, o período de Koryo foi marcado por um avanço tecnológico da primeira ordem: a invenção da prensa de tipos móveis, de metal, usada ja na primeira metade do século XII, isto é, dois séculos antes do " invenção " de Gutenberg! A técnica é reservada, no entanto, para a produção de imagens sagradas, permitindo, em particular, ilustrar textos budistas distribuídos por todo o território.

1168

Nesta data, Amaury I da prestigiada Casa Plantagenet (na originem das Casas Lancaster e York na Inglaterra) reina sobre Jerusalém desde 1163.

Naquela época, os Estados latinos do Oriente enfrentam uma poderosa e unificada Síria muçulmana. O Egito fatímido, por outro lado, caiu nos últimos estágios da decadência e está lutando com as lutas pelo poder.

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É a fraqueza fatímida no Egito que guiará durante seu reinado a política externa de Amaury I de Jerusalém. Desde 1167, um protetorado Franco foi estabelecido sobre o Egito, o que, no entanto, será efêmero.

No ano seguinte, em 1168, o imperador bizantino Manuel I Comneno encorajou o rei Amaury I a tomar o Egito definitivamente. Manuel Comneno, que deu a sua filha em casamento a Amaury, observando a campanha egípcia, moldou o projeto para conquistar o califado fatímida na ideia de fazer dele uma colônia franco-bizantina. No entanto, os Francos entram no Egito sem esperar pelos reforços bizantinos!

O exército franco chega em frente a Peluse em novembro de 1168, que se recusa a abrir suas portas. A cidade é invadida e saqueada, o que tem o efeito de reunir toda a população egípcia no campo da resistência contra os Francos. Depois, Amaury chega ao Cairo em 13 de novembro, mas os Egípcios preferem queimar a cidade em vez de deixá-la aos Francos. Percebendo que, se ele persistir, ele só teria cidades queimadas na frente dele, destruindo as riquezas do Egito, e constantemente se revoltando, Amaury negocia uma retirada honrosa em troca de compensação e deixa o país.

O Egito, no entanto, logo caiu nas mãos do sultão de Damasco Nur ad-Din, através de seu tenente Shirkuh (tio de Saladino), que em 1169 se tornou vizir do Egito.

Em 1168, o sobrinho de Amaury I de Jerusalém, Henrique, é rei da Inglaterra desde 1154. Os anos 1160 são marcados na Inglaterra por uma crescente centralização do poder. Londres, em seguida, afirma-se como a capital da Inglaterra.

Enquanto a Europa desfrutava na época do Ótimo Climático Medieval, ou Aquecimento Medieval (um clima quente, que durou de 900 a 1200 d.C. e dominou a maior parte da Europa), outras partes do mundo estavam obviamente sofrendo de secas prolongadas.

O Ótimo Climático Medieval era de fato muito mais quente que hoje. Na Mesoamérica, períodos extremos de seca e desmatamento foram provavelmente a causa do desaparecimento (não obstante, lento e gradual) da civilização maia (por exemplo, entre 700 e 1000 no tempo da primeira seca prolongada).
[Sobre isso, veja por exemplo acima: Secas extremas estão na origem do colapso maia]

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E quanto às populações mais ao norte, como os Toltecas (população de cultura Nahua)?

As populações do Norte, menos dependentes das chuvas sazonais devido ao seu acesso às águas subterrâneas, foram poupadas num primeiro tempo. A civilização tolteca irradiou na América Central entre 900 e 1200 (ou seja, durante o tempo do período do Aquecimento Medieval nas regiões do Atlântico Norte, e do período Viking). No entanto, esta civilização desaparece no final do século XII durante a fase da segunda seca prolongada (no tempo do "colapso pós-clássico").

Sabemos, em particular, que uma seca assolou no centro do México entre 1149 e 1167, no entanto, é em 1168 que a cidade de Tula foi tomada por invasores e destruída pelo fogo, como testemunham os traços de fogo encontrados no "Palácio Queimado".

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Esta data marca o declínio desta civilização. Mas esse colapso deve ser colocado em um contexto de crise mais geral.

Assim, mais a sul, na península de Yucatán, a cidade maia de Chichén Itzá foi abandonada em 1221. Gradualmente, a maioria das cidades maias foram engolidas pela floresta. Além disso, a Europa, no final do século XII, também conhece anos difíceis, devido a climas muito chuvosos, demais para o trigo, cereais originarias do Oriente Médio que gostam de calor, causando colheitas fracas e ciclos de fome.

Mas quem eram os Toltecas, dos quais os Astecas mais tarde afirmaram ser os descendentes e herdeiros (assim como os Maias de Chichen Itza)?

México: quem eram os Toltecas?
15 de outubro de 2018

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Os Toltecas brilhavam entre 900 e 1200 dC, de maneira durável, marcaram com o seu cunho a Mesoamérica. Eles inspiraram os Maias de Chichen Itza e fascinaram os Astecas. Aqui estão algumas perguntas para melhor abordar e compreender a civilização deles.

Todas as civilizações afundam as suas raízes em um entrelaçamento de mitos para explicar suas origens. O historiador, em geral, tem pouca dificuldade em distinguir entre o que pertence à realidade e à mitologia. Ninguém acredita, por exemplo, que a cidade de Roma foi realmente fundada pelos gêmeos Rômulo e Remo, assim como as tribulações dos deuses do Olimpo não são confundidas com a história de Esparta ou Atenas.

No que diz respeito aos povos da América Central pré-colombiana, e especialmente aos Toltecas, deve-se admitir que as coisas são menos claras. Quem eram esses "construtores" considerados incomparáveis? Eles realmente ergueram um império? Aqui, a lenda e a história se entrelaçam. Mais de oitocentos anos após o seu desaparecimento, os Toltecas continuam a fascinar pesquisadores e entusiastas de civilizações pré-colombianas.

Qual foi a área de influência dos Toltecas e em que época ela foi exercida?

Em relação a estes dois pontos, pelo menos, há um consenso: os Toltecas, cujo nome em Nahuatl significa "mestres construtores" ou "artesões" ou "artistas" têm desenvolvido a sua cultura em torno de Tula, seu capital, construída sobre um promontório rochoso a uns cem quilômetros ao norte da atual Cidade de México e até a imensa planície costeira do Golfo do México. Seu poder culminou entre o décimo e o décimo segundo século dC, quando desaparecem.

Quando Hernan Cortes e os conquistadores espanhóis tomar pé na América Central, trezentos anos depois, em 1519, um outro povo está em seu pico: os Astecas. Estes últimos são admiradores incondicionais dos Toltecas, a quem eles consideram ser os inventores de todas as civilizações. Eles se orgulham de serem seus descendentes e seus herdeiros. É através deles que a reputação tolteca nos foi transmitida. Na sua História geral das coisas da Nova Espanha (também chamado Códice Florentino), publicado em 1569, o franciscano missionário Bernardino de Sahagún (1499-1590) relata os pontos de vista dos Astecas em seus antecessores: "Os Toltecas eram sábios. Suas obras eram todas boas, todas perfeitas, muito admiráveis, todas maravilhosas... Eles inventaram a arte da medicina... e aqueles Toltecas eram muito sábios, porque eles eram pensadores, porque eles inventaram a contagem dos anos... Estes Toltecas estavam justos. Eles não eram enganadores. Suas palavras [eram] palavras claras... Eles eram altos, eram mais importantes [do que as pessoas de hoje]... Eles eram muito piedosos... Eles eram ricos ".

Esses elogios e exageros respondem a uma intenção política: sublimando seus "grandes ancestrais", os Astecas se elevavam eles mesmos. Isso torna necessário fazer a pergunta sobre a credibilidade histórica de suas descrições. A narrativa, oral ou pictográfica que eles entregam do período tolteca - lista de chefes e reis, proezas dos heróis - na verdade, contém uma grande parte de mitologia. A tal ponto que alguns pesquisadores preferem ignorar essas crônicas astecas para se concentrar em dados mais objetivos, como por exemplo aqueles fornecidos pelas escavações arqueológicas em Tula e em outros lugares no México.

Houve um império tolteca?

Novamente, como é frequentemente o caso com os Toltecas, a questão é controversa. Entre 1857 e 1860, o arqueólogo e fotógrafo francês Desire Charnay (1828-1915) explorou vários locais antigos no México, incluindo Tula e Chichen Itza, que era antigamente um importante centro maia na península de Yucatán. Ele notou tais semelhanças arquitetônicas entre as duas cidades que deduziu que elas estavam ligadas. Segundo ele, Chichén Itzá, sem dúvida, havia sido conquistada por uma força militar tolteca. Conclusão: existiu um império tolteca estendendo seu poder sobre uma grande parte do México Central... Mas esta tese é hoje em dia muito controversa. Em um estudo comparativo de 2003, o arqueólogo americano Michael Ernest Smith, especialista na Mesoamérica, conclui que a influência de Tula em outras culturas tem sido insignificante e não merece ser definido como "imperial". É difícil para o leigo decidir nesta briga de especialistas, mas podemos notar, no entanto, que, como os Astecas, os Maias de Chichén Itzá alegavam ser descendentes dos Toltecas.

Os Toltecas eram um grupo étnico em particular?

Não. Eles pertenciam a essa constelação de povos nahuas, de língua náuatle, que durante séculos, ao ritmo de sucessivas ondas de migração, nunca cessaram, vindos do Norte, para se espalhar no centro do México. Eles se encontraram ali, se misturaram, se associaram ou confrontaram em incessantes guerras. Como o etnologista Jacques Soustelle (1912-1990) aponta em seu 'Que sais-je?', dedicado ao Astecas (PUF, 1970), essas pessoas tinham traços comuns culturais, o gosto pela arquitetura monumental - pirâmides, altares - a escrita hieroglífica, a proficiência da arte do baixo-relevo, da estela esculpida, da contagem do tempo e do calendário. Eles também compartilhavam a mesma organização social de tipo feudal da qual emergiram as grandes figuras de guerreiro e sacerdote - que era mais um xamã, supostamente capaz de falar aos deuses e às forças da natureza.

Qual foi a contribuição específica dos Toltecas para a cultura Nahua?

Sua reputação como artesãos excepcionalmente qualificados não foi usurpada. Segundo a tradição, eles estão na origem da cultura refinada, artística e intelectual da Mesoamérica. Pintores, escultores, construtores de sumptuosos palácios, eles são também especialistas em escrita pictográfica. É em sua capital, Tula, que os melhores vasos de alabastro ou de cristal de rocha foram descobertos. Ornamentos preciosos e elaborados também foram desenterrados na sala principal do "palácio queimado" - que provavelmente era a sede onde suas elites se encontraram - incluindo um peitoral composto de 1.600 fragmentos de conchas e um disco de pirita adornado com 3.000 peças de turquesa, formando a imagem de quatro serpentes. As fontes também os apresentam como os inventores do mosaico.

Como Tula é diferente de outras cidades pré-colombianas?

Seria vão tentar encontrar nestes 14 quilômetros quadrados do lugar, os vestígios da lendária Tula descrita pelos cronistas astecas, com o seu palácio "coberto com ouro e pedras preciosas, penas multicoloridas e conchas" onde reinava o sábio Quetzalcoatl, ao mesmo tempo rei, sacerdote e deus. Por outro lado, a historiadora e antropóloga francesa, Carmen Bernand observa as notáveis novidades arquitetônicas introduzidas pelos Toltecas, começando pelas "colunatas redondas ou quadradas que liberam o espaço urbano". Os mais espetaculares desses pilares são os famosos Atlantes: colossos de pedra de 4,60 metros, representados armados por propulsores e flechas. Eles apoiavam o teto de uma sala no topo de uma pirâmide de quatro graus.

Carmen Bernand também atribui aos Toltecas a extensão dos estádios de jogos de bola para lugares dedicados a cerimônias rituais. Esse jogo ancestral, praticado de várias formas por todos os povos da Mesoamérica, não servia apenas ao entretenimento das multidões. Ele estava fortemente carregado de significado e símbolos. As duas equipes competiram em um campo medindo até 70 metros por 178, e o objetivo, como no vôlei, era devolver a bola para o outro lado sem tocar o chão. A bola, feita de borracha, podia pesar mais de 3 quilos, e os jogadores só tinham o direito de bater nela com os joelhos, cotovelos, quadris ou nádegas. O capitão do time derrotado às vezes era sacrificado. Aconteceu também que os próprios vencedores pedem para ser mortos, porque foi uma honra permitir que eles alcançassem a vida após a morte, assim como os guerreiros caídos no combate! As cabeças cortadas dos vencedores eram então colocadas em altares de crânios, e seus corações, ou todo o seu corpo, em estátuas representando um guerreiro deitado de costas, descansando nos cotovelos e carregando na barriga uma xícara destinada, aparentemente, para coletar essas ofertas sangrentas.

A sociedade tolteca foi cruel?

É o sentimento que se pode ter, mas como explica Christian Duverger, Diretor do Centro de Estudos sobre a América Hispânica, a preocupante relação desse povo com a violência, com a morte, deve-se à sua própria concepção do universo. Em nossas mitologias ocidentais, consideramos que são os deuses que presidem a marcha do mundo, estando os homens lá apenas para servi-los. Com os Toltecas, é o oposto. Cabe aos homens, com a ajuda aleatória dos deuses, girar a máquina cósmica, e se eles falharem nessa tarefa, então tudo parará. O sol, que, juntamente com a chuva garante a continuação da vida, não é eterno, sua ascensão ao céu, todo dia exige esforços, e toda noite ele enfraquece vagando no submundo.

Ele, portanto, precisa ser "recarregado" em energia vital. O sangue dos homens é, para ele, o melhor combustível. Essa necessidade de encontrar sangue novo constantemente nos faz entender a obsessão dos Toltecas com a guerra e a constante busca de vítimas - prisioneiros ou voluntários - para se sacrificarem.

E aqueles jogos fazem parte desse processo mental, a trajetória da bola simbolizando a corrida do sol que nunca deve parar. E aqui novamente se encontra, pode-se pensar, a inclinação de seus artistas por um certo mórbido. Pensa-se a este baixo-relevo de estuque exibindo, em Tula, coiotes, jaguares e águias tentando se alimentar de corações humanos, ou a este friso de pedra ritual, o Coatepantli ou cobras parede, onde cobras perseguem e devoram esqueletos.

O que causou o fim dos Toltecas?

Mais uma vez, nos deparamos com um mistério. O colapso dos Toltecas não é o primeiro, nem o único, na história conflituosa das civilizações pré-colombianas, composta de períodos de expansão seguidos de retiros severos. Assim, por volta de 200 aC, já havia no Vale do México uma cidade enorme e sofisticada, Teotihuacán, que tinha até 200 mil habitantes, provavelmente a maior cidade do mundo na época. Ainda é possível admirar as ruínas desta sumptuosa cidade no Vale de San Juan, a 50 km a nordeste da Cidade do México. Desmoronou entre o sexto e o sétimo séculos, em uma confusão violenta e inexplicável. Várias explicações foram apresentadas pelos especialistas: revoltas contra o poder, crescimento excessivo da população, invasão destrutiva de um povo vizinho, catástrofe ecológica... Até agora, não foi possível verificar nenhumas delas.

É o mesmo para Tula e os Toltecas. Será que eles acabaram sendo esmagados pelo ataque das tribos nômades e selvagens do Norte, os Chichimecas? Eles foram vítimas de uma agitação climática? Sabemos que uma seca assolou o centro do México entre 1149 e 1167, no entanto, é em 1168 que a cidade de Tula foi tomada por invasores e destruída pelo fogo, como evidenciado por traços de fogo encontrados no "Palacio quemado". As crônicas antigas dão uma versão mais poética do declínio tolteca: o sábio Quetzalcoatl, o deus-padre da Fertilidade agrária e da riqueza, foi enganado por seu rival, o belicoso e malévolo feiticeiro Tezcatlipoca, o que o teria levado, por artifícios, a transar com sua própria irmã. Derrotado, horrorizado de ter violado o seu ideal de castidade, Quetzalcoatl, então, fugiu para o leste, e logo a seca atingiu a região de Tula. Ainda segundo a tradição, os templos foram destruídos, os arbustos espinhosos devoraram as colheitas e os pássaros foram embora para mais de cem léguas. Tula então teria voltado para a vida selvagem...

E, no entanto, a civilização tolteca, tão poderosa e frágil, ainda continua a viver hoje, fascinante, no coração e na imaginação dos homens...

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1197

Nessa data, desde 1194, o conflito continua a fazer estragos entre o rei da Inglaterra, Ricardo I, também conhecido como Ricardo Coração de Leão e o rei da França, Filipe Augusto. Este último disputa-lhe suas posses continentais, principalmente a Normandia.

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Um tratado de paz foi assinado em 1196. Tendo perdido sua principal fortaleza na Normandia com Gisors, Ricardo, Rei da Inglaterra e Duque da Normandia, começou a construção de Château-Gaillard (1196 a 1198), uma fortaleza que ele considerava como sua "filha", e para a qual ele incorpora as melhorias importadas das Cruzadas. Esta construção reaviva a guerra...

Do lado escandinavo, na Noruega, uma descoberta arqueológica acabou de confirmar uma Saga Viking em Trondheim!

Um corpo descoberto dentro de um poço confirma uma saga Viking
10 de junho de 2016

Um corpo descoberto dentro de um poço confirma uma saga Viking

Em 1197, o rei Sverre Sigurdsson e seu Birkebeiner (mercenários) foram atacados e derrotados no feudo de seu castelo, Sverresborg, por seus rivais, os Baglers.

De acordo com a Saga, os Baglers queimaram os edifícios e destruíram o abastecimento de água doce ao castelo, jogando um dos mortos do rei Sverre no poço e depois cobrindo-o com pedras.

Depois de uma excavaçao no poço, os arqueólogos podem agora confirmar esta história dramática !

Os arqueólogos conseguiram recuperar uma parte do esqueleto que encontraram no poço em 2014. Um fragmento ósseo deu uma data ao radiocarbono que confirmou que o indivíduo vivia e morreu no final do século XII , ao mesmo tempo que o incidente descrito na Saga.

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1200

O ano de 1200 é um período de breve acalmia e casamentos entre os reinos da França e da Inglaterra.

Filipe Augusto, rei da França, está em conflito com o novo papa Inocêncio III, que se recusa a reconhecer o repúdio de sua primeira infeliz esposa Ingeborg da Dinamarca e seu novo casamento com a bávara Inês de Merânia, em 1196. Desejando afirmar sua autoridade, o papa ordena a Filipe Augusto que se separe de Inês e que tome de volta Ingeborg. Na ausência de uma reação do rei, o papa excomungou Filipe Augusto em 13 de janeiro de 1200.

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Nesse mesmo ano, Filipe está temporariamente reconciliado com o irmão e sucessor de Ricardo Coração de Leão, o rei João Sem-Terra, pelo Tratado de Goulet, 22 de maio de 1200. No dia seguinte celebra-se o casamento entre o filho do rei Filipe Augusto, Luís da França, e a sobrinha de João Sem-Terra e neta de Leonor da Aquitânia, Branca de Castela, que a velha rainha (80 anos) tinha vindo procurar na corte do rei Afonso VIII de Castela.

O tratado de Goulet e o casamento de Luís com Branca de Castela suspenderam por algum tempo as hostilidades.

Note, no entanto, que, em abril, em Tours, Leonor da Aquitânia tinha evitado a João Sem-Terra, recentemente coroado, tornando-o também o vassalo do rei da França por suas posses continentais, a dimensão humilhante de ter que prestar homenagem, substituindo-se por ele em frente de Filipe Augusto. Assim, ela preserva para o seu filho uma margem de manobra em relação ao rei da França, pelo fato que ele não se submeteu pessoalmente nessa ocasião.

Durante o mesmo ano de 1200, João veio visitar suas províncias francesas. No castelo de Lusignan, uma poderosa família do Poitou, uma festa é dada em homenagem a este recém-coroado rei.

Isabelle, única herdeira do conde de Angoulême, está presente. Ela está de fato noiva de Hugues de Lusignan, conde de La Marche. Como é frequentemente o caso das noivas, Isabelle instalou-se no castelo de Lusignan, na família do seu futuro marido. Para o rei da Inglaterra, é amor à primeira vista. Isabelle, com cerca de 14 anos, é conhecida por já ser de uma beleza incomparável. Independentemente do noivo, ele sequestra Isabelle (provavelmente com o consentimento da principal interessada...) e casa com ela em Bordeaux!

João sabe muito bem que ele quebra todas as regras da lei feudal, humilhando a poderosa família Lusignan. Ele zarpa para a Inglaterra, onde ele se apressa para ter sua esposa coroada. Isabelle é assim coroada Rainha da Inglaterra em Westminster em 8 de outubro de 1200.

Essa afronta à família Lusignan, que veio suplicar por justiça a seu suserano, está na origem da retomada das hostilidades, que agora estão concentradas na Aquitânia. Filipe então se aproxima de Arthur da Bretanha, sobrinho de João Sem-Terra, dando apoio às suas pretensões e convoca João, seu vassalo sob o tratado de Goulet, por suas ações na Aquitânia e em Tours. João não aparece naturalmente, e o tribunal da França pronuncia o confisco de seus feudos.

Do outro lado do Atlântico, é a partir desta data que geralmente colocamos o fim da civilização maia, cujos herdeiros serão microestados e cidades muitas vezes em guerra uns contra os outros.

Nos Andes, a situação é muito diferente. Na costa norte do Peru, o império Chimu está no auge. A cidade de Chan Chan, que significa "sol resplandecente", tinha 30.000 habitantes e se estendia por 20 km2. É a essa cultura que pertencem as estatuetas fascinantes com o rosto coberto por uma máscara descobertas recentemente. Estas são as esculturas mais antigas da região conhecidas até hoje.

Vinte fascinantes estatuetas pré-colombianas descobertas no Peru com o rosto coberto por uma máscara
24 de outubro de 2018

Click! Vinte fascinantes estatuetas pré-colombianas descobertas no Peru com o rosto coberto por uma máscara

Estas estatuetas de 70 cm de altura foram dispostas nas alcovas de um dos palácios fortificados da antiga cidade de Chan Chan.

Estas são as esculturas mais antigas da região conhecidas até hoje.

Vinte estátuas de madeira com 800 anos de idade foram descobertas na antiga cidade de Chan Chan, o maior sítio pré-colombiano da América, anunciaram arqueólogos e a ministra da Cultura peruana Patricia Balbuena nesta segunda-feira (22 de outubro de 2018).

Essas estatuetas de 70 cm, todas em bom estado, exceto uma, foram desenterradas na antiga capital do império Chimu, localizada perto da moderna cidade de Trujillo, a 570 km ao norte de Lima. As esculturas estavam alinhadas em nichos esculpidos na parede de um corredor decorado com baixos-relevos de terra, num edifício de mil anos.

O corredor onde foram as estatuetas avistadas só foi descoberto em junho de 2018 no palácio do Grande Chimu, um dos dez palácios fortificados da cidade de Chan Chan, visitada anualmente por milhares de turistas de todo o mundo. "Esta é uma descoberta importante por causa de sua antiguidade e qualidade de decoração", congratulou-se o ministro da Cultura, visitando o site. As estátuas, descobertas em setembro, são pretas com uma máscara bege. "Seriam as esculturas mais antigas conhecidas até hoje em Chan Chan", disse o arqueólogo Arturo Paredes, que dirige as escavações.

O império Chimu está no seu auge entre 900 e 1450 na costa norte do Peru. Na época, Chan Chan, que significa "sol resplandecente", tinha 30.000 habitantes. A cidade tinha então dez cidadelas, ou palácios fortificados, no seu centro de seis quilômetros quadrados. No total, a cidade abrange 20 quilômetros quadrados.

A cidade de Chan Chan foi listada como Patrimônio Mundial em 1986 pela UNESCO. Mais de 500 pessoas, incluindo 50 arqueólogos, trabalham no lugar em vários projetos de pesquisa.

Click! Découvertes au Pérou de 20 fascinantes statuettes pré-colombiennes, au visage couvert d'un masque

[Sobre a civilização chimú, veja também abaixo: Dois sítios pré-hispânicos de sacrifício em massa de crianças descobertos no Peru]

Século XIII

Quando a economia ocidental começou a crescer, após o ano mil, o poder político era dividido entre inúmeros atores (senhories e principados, comunidades de aldeias, repúblicas urbanas, Igreja, etc.).

De mesmo com o poder econômico, compartilhado entre camponeses, burgueses, proprietários de terras (senhores, caixeiros, mosteiros ...), artesãos e companheiros.

Segue uma grande violência nas relações sociais, mas também uma autonomia relativa dos indivíduos. Esta é uma novidade importante em relação a tempos anteriores e outras sociedades, como os impérios bizantinos, árabes, romanos, chineses, onde prevalece a arbitrariedade de uma administração toda poderosa.

As comunidades urbanas e as aldeias aproveitam as divisões entre os senhores feudais para impor o respeito do direito e pelo costume. Eles se beneficiam da ajuda da Igreja, que brandiu a ameaça de excomunhão e do inferno contra os delinquentes. Assim, os camponeses destinados à servidão mordiscaram gradualmente a arbitrariedade senhorial, até o ponto em que a servidão quase desapareceu da Europa ocidental desde já o século XIII.

Artesões e comerciantes são obrigados a submeter à autoridade de curadores, corporações e outras profissões ajuramentadas. Essas associações organizam ajuda mútua e reprimem os "franco-atiradores" que querem quebrar os preços ou distorcer as práticas profissionais.

Ao mesmo tempo, nas cidades, os comerciantes começaram a adivinhar o interesse de juntar as suas economias para investir em atividades promissoras. Este é o caso dos moleiros de Toulouse que criam a Sociedade do Bazacle. Com essas primeiras sociedades por ações, nasce o capitalismo moderno.

No início do século XIII, a ordem cisterciense irradiava toda a Europa. Seus monges e abades eram muito ativos no domínio litúrgico como material. Os cistercienses eram, portanto, na vanguarda da tecnologia e ansiosos pela inovação. Assim, em meados deste século, o abade Étienne de Lexington fundou o Colégio dos Bernardinos em Paris, no Quartier Latin, com o objetivo de aperfeiçoar a formação intelectual dos monges.

A ordem cisterciense também foi na origem, nas fronteiras do Sacro Império Romano, ao leste, do "Drang Nach Osten", o impulso germânico para o leste, que ocorreu no contexto da conquista cristão das cruzadas no Oriente, da Reconquista na Espanha, ou da cruzada contra os Albigenses na região de Toulouse.

O desbravamento dos monges de Citeaux, que atravessam as terras alemãs para se estabelecer além do Elba, atraiu logo os camponeses ou "colonos" alemães.

A brutal colonização agrária dos monges-soldados da Ordem Teutônica, seguindo o apelo do duque polonês Conrad de Mazovia, começou em 1226 nas terras dos "Pruzzen" ou "Borussianos" (os prussianos), um povo báltico mais ou menos pagão, mais expulsado ou exterminado do que convertidos pelos colonos alemães que logo adotaram os nomes de seus predecessores. Esta é a origem da germanização da Prússia.

Da mesma forma, durante a primeira metade do século XIII, o "Midi Toulousain" (região de Toulouse, do Garonne ao Ródano), sofreu uma sucessão de tragédias que levariam à sua ruína e à perda de sua autonomia. A razão é a guerra contra os hereges, agora conhecidos como "cátaros", numerosos na região.

Conhecida como uma cruzada contra os Albigenses, essa guerra se beneficiou da unção do Papa Inocêncio III. Ela vai derrotar a heresia, mas seu efeito mais tangível seria a anexação da região ao domínio capetiano (o que se tornaria a França).

A rica Itália foi durante toda a Idade Média cobiçada pelos imperadores alemães que detinham o Sacro Império Romano. Mas as suas reivindicações são contestadas pelo papa, o principal soberano italiano.

Nos séculos XIII e XIV, as cidades mercantis foram assim despedaçadas pelos conflitos entre os partidários do imperador (o partido gibelino) e seus oponentes, que geralmente tinham o apoio do papa (o partido guelfo).

O conflito é a transposição da rivalidade entre duas famílias alemãs, cada uma reivindicando a coroa imperial: os Guelfos (cujo nome vem de um Senhorio, ou Domínio Senhorial da Suábia, Welfen) e do Hohenstaufen, cujos apoiantes têm o nome de Gibelinos, tirado do nome do Senhorio de Weiblingen, de onde eles vieram. O conflito alemão resultou com o triunfo deste último na pessoa de Frederico II de Hohenstaufen, depois que o imperador Otho IV de Brunswick, líder dos Guelfos, foi derrotado pelo rei francês, Felipe Augusto, em Bouvines (1214).

A outra consequência política de Bouvines, e não menos importante, é a assinatura de Magna Carta por João Sem-Terra, sob a influência de seus vassalos rebeldes: ato legislativo do rei que marca o começo de um verdadeiro direito escrito na Inglaterra vinculando a Coroa com seus assuntos.

Também deve notar-se que no mesmo ano, ocorreu o concílio de Latrão IV, que marca o apogeu da cristandade medieval e do papado, após o esforço de renovação inaugurado 150 anos antes por Gregório VII.

Com o concílio de Latrão IV, apareceu uma nova personagem, o padre católico. Este é um sacerdote designado para um território, a paróquia, com a tarefa de cuidar das almas (do latim "cura animarum"). O padre tornou-se rapidamente um pilar da sociedade medieval...

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Entre as principais inovações do concílio de Latrão IV, lembremos também de um ato revolucionário que autoriza apenas casamentos para os quais os dois cônjuges, homem e mulher, expressaram publicamente seu consentimento.

Assim, pela primeira vez na história da humanidade, a sociedade concede às mulheres o direito à autodeterminação. As mulheres não são mais menores, como na antiguidade, ou mercadorias que o pai cede contra um dote, como ainda é o caso em muitas sociedades.

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Quanto às cruzadas no Oriente, o evento de grande significado político para a cristandade é o desvio da quarta cruzada em 1204 pelos venezianos e o saque de Constantinopla. Na verdade, foi graças ao saque de Constantinopla pelos cavaleiros da Quarta Cruzada que ocorreu a divisão definitiva entre a Igreja Oriental ou Igreja Ortodoxa (segundo uma expressão grega significando "conforme a verdadeira fé " e a Igreja de Roma ou Igreja Católica, de acordo também com uma expressão grega, que significa" universal ".

Isso levou ao estabelecimento de um Império latino de Constantinopla, de uma duração bastante curta, gradualmente reconquistado pelos bizantinos. O Império Bizantino, no entanto, será muito enfraquecido por essa provação, e seu fim é apenas uma questão de tempo.

1250

Mergulho no século de São Luís. Em meados do século XIII, o rei capetiano, Luís IX, empreende a sétima cruzada no Oriente. Este período viu também o início do sultanato mameluco no Cairo, Egito (após o derrube da dinastia ayyubida) que reinará sobre o Egito até a sua conquista pelo sultão turco Selim I em 1517.

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Os Mamelucos, esses escravos soldados, não eram desconhecidos no Egito, mas nunca formaram um regimento completo. Pela primeira vez, e para precaver-se contra a chegada dos cruzados do rei Luís IX (futuro São Luís), partido de Aigues-Mortes para uma sétima cruzada dezoito meses antes, Al-Salih Ayyub, o último descendente de Saladino a reinar sobre o Egito, os comprou por milhares. Os Mamelucos formaram assim o núcleo duro do exército que, em 1250, empurrou no delta do Nilo os assaltos da sétima cruzada.

Após os primeiros sucessos e a tomada de Damietta, o rei Luís IX foi finalmente capturado o 8 de fevereiro de 1250, bem como 1.200 de seus homens, pelas tropas do sultão egípcio na Batalha de Mansourah, que vê a morte de Robert d'Artois, irmão do rei, bem como mais de duzentos templários. O vencedor é um mameluco turco, Baibars Bunduqdari (ou Baybars), tendo como sugestivo cognome, "A besta".

Reforçado pelo seu sucesso, o 2 de maio de 1250, Baibars assassinou o sultão ayyubido e depois chegou ao poder. Ao contrário da dinastia anterior, a soberania sob o regime mameluco raramente era transmitida de pai para filho, mas era transmitida àquilo que os mais altos oficiais do exército escolhiam em suas próprias fileiras.

O rei capetiano, doente e cativo, confiou a sua esposa, Marguerite de Provence, que ficou em Damietta, a carga de negociar a sua libertação com o novo homem forte do Egito. Um mês depois, o 6 de maio de 1250, o rei e a maioria de seus homens foram finalmente libertados por um resgate de 200 mil libras e, claro, a evacuação de Damietta. O rei, no entanto, permanecerá no mínimo seis anos no Egito e na Terra Santa. Ele foi trabalhar na restauração dos Estados francos da Palestina ou do que resta deles, ou seja, uma faixa costeira de São João de Acre até Antioquia. Suas obras de fortificação dos portos, em particular, permitirão aos Francos resistir ainda aos assaltos dos turcos até 1291.

Voo agora para a América pré-colombiana, também em meados do século XIII.

Onde os arqueólogos descobriram, no México, na cidade de Tlaxcala, construída em torno de 1250, os vestígios de uma antiga civilização coletiva. De acordo com os detalhes fornecidos na revista Science, os dirigentes da época compartilhavam o poder e se colocavam ao serviço do povo.

Os vestígios arqueológicos da primeira democracia pré-hispânica sao encontrados em Tlaxcala
5 de abril de 2017

Os vestígios arqueológicos da primeira democracia pré-hispânica sao encontrados em Tlaxcala

O sítio arqueológico revelaria os traços de uma forma de democracia pré-hispânica !

Um pesquisador do Centro especialisado para a Pesquisa e os Estudos Avançados (CINVESTAV) explicou que a maioria das cidades pré-colombianas foram construídas em torno de um núcleo central de pirâmides e espaços públicos, mas Tlaxcallan é constituída por espaços públicos dispersos, indicando que não havia uma hierarquia vertical.

Assim, de acordo com os arqueólogos, em Tlaxcala, os espaços públicos predominavam mais do que os palácios, a produção local era mais importante do que comércio e troco, e a diferença entre elites e pessoas comuns era muito menor do que dentro de outras civilizações da época.

A cidade, cuja a organização política foi descrita por um sacerdote espanhol que visitou Tlaxcallan no século XVI, teve um Senado com cerca de 100 pessoas onde foram decididas decisões importantes sobre assuntos militares e econômicos. A cidade também era cosmopolita, constituída principalmente por pessoas que fugiam do domínio dos Mexicas e foram acolhidos em troca de seu compromisso de defendê-la. Assim, os melhores guerreiros, independentemente da sua origem étnica, tiveram a oportunidade de fazer parte do Senado. As pessoas certamente não votaram nesta sociedade, mas, no entanto, era muito diferente das sociedades autocráticas, a economia estava baseada em impostos e, pelo menos, teoricamente, todos poderiam assumir o poder.

De acordo com o funcionário que, desde 2007, está realizando escavações no local, a cidade pré-hispânica de Tlaxcala não é o único lugar no México, onde traços de uma sociedade não-despótica foram encontrados. Segundo ele, esta teoria rompe com todos os estudos anteriores, pois os arqueólogos duvidavam da existência na Mesoamérica de uma forma de república.

Click! Les vestiges archéologiques de la première démocratie pré-hispanique retrouvés à Tlaxcala

A segunda metade deste século viu então o enfraquecimento e o fim das cruzadas no Oriente, com a perda dos últimos Estados latinos, numa região onde os Mamelucos são os mais fortes.

1291

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O 28 de maio de 1291 na Palestina, os 200 mil homens do sultão El Achraf Khalil reduziram as defesas de São João de Acre, apesar da resistência dos templários agrupados em torno do grande mestre Guillaume de Beaujeu.

São João de Acre era o bastião final do que era o reino franco do Oriente. Sua queda põe fim ao épico das cruzadas quase dois séculos após a pregação do papa Urbano II.

Um naufrágio do século XIII, descoberto na baía de São João de Acre, na costa norte de Israel, poderia ser o de um navio cruzado afundado durante a captura da cidade pelos Mamelucos.

Cruzadas: um tesouro de moedas de ouro do século XIII é descoberto em um naufrágio que data da queda de Acre
23 de março de 2017

Cruzadas: um tesouro de moedas de ouro do século XIII é descoberto em um naufrágio que data da queda de Acre

Os trinta pedaços de ouro ficaram debaixo d'água

por mais de 700 anos ao largo de São João de Acre (Israel) quando os arqueólogos os descobriram. Todos eles constituem, com um conjunto de cerâmicas vitrificadas, um tesouro que data da época das cruzadas de acordo com seus inventores Ehud Galili e Michal Artzy, pesquisadores da Universidade de Haifa. Vestígios que poderiam ter constituído a carga de um navio naufragado levando peregrinos cristãos fugindo de São João de Acre, durante a queda da cidade em 1291.

Em um artigo publicado no jornal Haaretz o 15 de março de 2017, esses cientistas recordam que os Francos chegaram à região de Acre após a queda do reino de Jerusalém em 1187, seguindo a ofensiva de Saladino (1174-1193 ), o primeiro líder da dinastia ayyubida, em sua reconquista dos territórios latinos. "Depois de se reunirem em Tire, onde se juntaram pela Terceira Cruzada (Ricardo Coração de Leão, Filipe Augusto e Frederico Barbarossa), os cruzados haviam retomado São João de Acre em 1190".

Acre tornou-se assim a capital dos Estados latinos, centro de comércio internacional e refúgio para todos os estabelecimentos religiosos. Enquanto os descendentes ayyubidos de Saladino haviam retomado diversos principados vizinhos.

Mas um golpe no Cairo (Egito) contra a dinastia ayyubida em 1250 subitamente alterou o equilíbrio geopolítico da região: os Mamelucos (constituídos pelas forças armadas de ex-escravos capturados na Ásia Central: Cáucaso, Rússia Oriental, Turkestão) assumem o poder. E este novo poder se propõe a perseguir os Cruzados da Terra Santa. Foi em primeiro Trípoli, na atual costa libanesa, que eles conquistaram em 1289. Então será a marcha para Acre, liderada pelo sultão do Egito al-Ashraf Khalil, à frente de um poderoso exército constituído de dezenas de milhares de homens.

Iniciado em março de 1291, a sede da cidade marítima se estende por vários meses. "Em maio, a cidade, cercada por uma rede dupla de paredes, é levada", explica Alain Demurger. Os Cristãos então recuaram para a costa. Desesperados, para escapar do assalto, comerciantes e habitantes correm para os barcos presentes no porto, especialmente navios italianos a destinação de Chipre. "Todos esses eventos ocorrem enquanto as tempestades estão furiosas no mar, resultando em muitos naufrágios", acrescenta o historiador. O naufrágio recentemente descoberto poderia, portanto, ser um desses navios, como é provado pelos florins de ouro recuperados, emitidos na república de Florença, que poderiam ter sido usados para monetizar uma passagem.

Enquanto isso, na cidade de Acre, os cavaleiros do Templo (os Templários) continuam a lutar. Durante 10 dias, enfrentaram bravamente os exércitos mamelucos antes de serem enterrados - defensores como agressores - no colapso do castelo fortificado. A queda de São João de Acre marcará o fim dos estabelecimentos latinos da Síria-Palestina. Serão seguidos muitos projetos de cruzadas, mas nenhum deles se concretizará.

Em 2011, os arqueólogos descobriram as ruínas surpreendentemente intactas da cidade cruzadas sob os edifícios da era otomana. Sem dúvida, os corpos dos lutadores de São João de Acre ainda estão esperando sob os escombros...

Click! Croisades : un trésor de monnaies d'or du XIIIe siècle trouvé dans une épave datant de la chute d’Acre

No entanto, a respeito das cruzadas, vale ressaltar que o Oriente Médio foi confrontado, a partir da segunda metade do século, no Leste, a um inimigo muito mais formidável, os Mongóis, que de fato afetaram o Oriente Médio muito mais severamente do que as cruzadas.

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Durante este século, o Império mongol alcançou verdadeiras dimensões continentais! Mongke Khan (ou Mangu), eleito Grande Khan em 1251, dará ao império mongol a sua maior extensão.

Ele confiou a seu irmão Kubilai (ou Qubilay) a tarefa de completar a conquista da China. Este último reunirá a China e fundará a dinastia dos Yuan. É ele que receberá Marco Polo em Pequim.

Um outro irmão de Mongke Khan, Hulagu Khan (também conhecido como Hülegü), recebe os planaltos iranianos. Ele embarcou para a conquista do Iraque e do Oriente Próximo, enquanto os cruzados francos estivessem a caminho de serem expulsos pelos Turcos. Hulagu matou a seita dos assassinos e queimou Bagdá, consagrando a morte do império Abássido... Da mesma forma, os golpes infligidos pelos mongóis enfraquecem o Império Seljúcido, o que dará um adiamento de um século ao Império Bizantino.

No final das contas, o épico das cruzadas apresenta um resultado em meio tom...

As cruzadas ampliaram o abismo entre muçulmanos e cristãos e despertaram no Oriente um ressentimento em relação ao Ocidente ... Mas a impotência política dos árabes deve infinitamente mais às invasões turcas e mongóis e as suas próprias deficiências do que da breve ocupação dos Cruzados.

Além disso, o Império latino do Oriente, em apenas duas gerações, aprofundou e tornou irremediável a divisão entre os Orientais ortodoxos e os Ocidentais católicos.

Mas a conquista de Constantinopla pelos Cruzados teve outras consequências mais benéficas: ela encorajou os estudiosos do Ocidente a aprender o grego antigo e permitiu que eles aprofundassem diretamente seu conhecimento da Antiguidade a pelo médio dos estudiosos bizantinos, sem passar como antes pelos manuscritos árabes dos mosteiros espanhóis.

A partir de então, os laços entre o Oriente herdeiro da cultura helenística da Antiguidade e o Ocidente, em primeiro lugar a Itália se reforcem. O Renascimento ocidental está germinando sobre as ruínas do infortunado império bizantino.

Século XIV

Naquela época, as cruzadas terminaram. O início do século viu a liquidação por Filipe IV, o Belo e pelo papado da Ordem do Templo, expulsado da Palestina, mas ainda com uma impressionante força militar de quinze mil homens, muito mais que nenhum rei da cristandade poderia ter mobilizado.

Foi porque doações consideráveis tornaram a ordem imensamente rica e a transformaram em uma das principais instituições financeiras ocidentais. Um verdadeiro Estado dentro do Estado, o que não podia tolerar Filipe IV, ocupado a fortalecer a autoridade real e na procura de financiamento para alcançá-lo.

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No norte da Europa, com a deliquescência da autoridade imperial, as cidades mercantis da Hansa, de cerca de setenta, deixadas a si mesmas, confederam-se, e os seus representantes acostumaram-se a reunir-se em Lübeck, a cada três anos, durante uma dieta, para unir seus esforços diante de ameaças externas. Elas assim adquirem capacidades estatais. Assim, as cidades serão levadas a criar um exército para lutar contra um ataque dinamarquês.

1314

A execução pelo fogo do Grão-Mestre dos Templários Jacques de Molay em Paris, île de la Cité, 19 de março de 1314, no final de um julgamento injusto, selou o destino desta ordem religiosa, suprimida por uma bula papal no Conselho de Viena, em 1312. Esta é uma vitória política para o rei da França, que vê sua autoridade fortalecida.

O fim do reinado de Filipe IV também é marcado pelo escândalo da Torre de Nesle e a revelação do adultério das noras do rei Marguerite e Blanche. Uma questão de moral que termina dramaticamente, especialmente para Marguerite e os dois amantes culpados.

Do lado da Inglaterra, tentativas de fortalecer a autoridade real também são expressas. Desde a Alta Idade Média, os reis da Inglaterra alegavam ser suseranos do Reino da Escócia, mas nunca conseguiram impor sua autoridade à nobreza local, belicosa e sempre rápida em brigar.

O energético Robert Bruce, coroado em 25 de março de 1306, preocupa novamente os Ingleses. O rei inglês Eduardo II, que tem apenas uma autoridade muito relativa, decidiu lançar em 1314 uma importante expedição na Escócia.

Com cerca de 20.000 homens, seu exército é muito mais poderoso e cerca de três vezes maior que seus oponentes. No entanto, sob a liderança do rei Robert I Bruce e com, pela primeira vez, o apoio dos Franceses, os Escoceses infligiram uma derrota retumbante para os Ingleses em Bannockburn em dois dias, 23 e 24 de junho de 1314. Esta derrota enfraqueceu enormemente Eduardo II, que nunca conseguirá restaurar sua autoridade (e é deposto e depois assassinado em 1327).

Como uma infelicidade nunca vem só, Londres, e mais amplamente a Europa continental, são atingidas por uma grande fome que dispara a partir do final do ano e vai durar vários anos (até 1317), atingindo os pobres como os ricos.

[Sobre esta questão, veja acima o chamado período do Optimum Climático Medieval, nas regiões do Atlântico Norte que durou do século X ao século XIV aproximadamente: Secas extremas estão na origem do colapso maia]

Note que a China também tem sido atingida várias vezes de escassez de alimentos e fome durante este período climático, uma fragilização que pode ter favorecido a invasão mongol e o fim da dinastia Song.

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Naquele momento, a China inteira, conquistada e unificada pelo imperador mongol Kublai Khan entre 1260 e 1271, vivia então sob o domínio da poderosa dinastia Mongol dos Yuan (1271-1368).

Essa dominação havia parado no Extremo Oriente, às portas do Japão, desde o fracasso do projeto de invasão lançado por Koubilaï Khan em 1286.

Durante o reinado de Koubilai Khan (que morreu em 1294) e seus sucessores, a China se abriu novamente às trocas comerciais com o Ocidente. Marco Polo permaneceu lá durante o reinado de Koubilaï, que o recebeu com muita cortesia. No entanto, o orgulho chinês não se encaixa bem com um soberano estrangeiro...

Um túmulo octogonal, descoberto em 2012 em Yangquan, relembra através de seus murais este período do domínio mongol sobre a China e os períodos de penúrias e fomes sofridos pelo povo em certos momentos durante a primeira metade do século XIV, à imagem do que também foi vivido no Ocidente.

Uma antiga tumba octogonal revela contos macabros da época em que a China era governada pelos Mongóis
15 de agosto de 2018

Click! Uma antiga tumba octogonal revela contos macabros da época em que a China era governada pelos Mongóis

Arqueólogos de Yangquan, na China, descobriram um túmulo em forma octogonal …

cujas paredes estão cobertas com pinturas murais de cerca de 700 anos, quando os descendentes de Genghis Khan governavam a China. O teto da tumba em forma de pirâmide é decorado com imagens do sol, da lua e das estrelas, disseram os arqueólogos. E um dos murais retrata a história de pais tentando enterrar seu filho vivo.

Sete das paredes estão cobertas de pinturas murais, enquanto a oitava abriga a entrada. Não foram encontrados restos de esqueletos dentro, embora uma pintura mural na parede norte mostre o casal para quem a sepultura foi planejada, de acordo com o relatório da equipe de arqueólogos publicada recentemente na revista Chinese Cultural Relics.

Algumas das pinturas murais mostram cenas dos tempos em que a China era governada pelos mongóis. De acordo com a publicação, as cenas representam um grupo de músicos tocando músicas, chá sendo preparado e cavalos e camelos transportando pessoas e bens.

Os arqueólogos notaram que algumas das pessoas nas pinturas murais usavam estilos de roupas mongóis em vez de chineses. Por exemplo, em uma pintura mural, um camelo é liderado por um homem que "desgasta um chapéu que era nos tempos antigos o chapéu tradicional das tribos nômades do Norte", escreveram os arqueólogos na revista (ndlr, provavelmente o ancestral do chapka russo).

"Os líderes mongóis emitiram um código de vestimenta em 1314 para a segregação racial: os funcionários chineses Han têm mantido as camisas com colarinho rodado e chapéus dobrados, e as autoridades mongóis usavam roupas como longas jaquetas e bonés com quatro bordas”.

Dois dos murais ilustram histórias populares da história chinesa. Um deles mostra a história de Guo Ju e sua esposa, que tinham um jovem filho e que tiveram que cuidar da mãe doente de Ju. A família estava sem comida e dinheiro e teve que escolher entre cuidar da mãe ou da criança. Eles decidiram enterrar seu filho vivo para que pudessem alimentar a mãe de Ju e comprar o remédio. Quando eles estavam cavando o buraco, eles descobriram muitas moedas de ouro - uma recompensa do céu para curar a mãe. De acordo com esse mural, eles não precisaram mais sacrificar seu filho e a família viveu feliz para sempre.

O outro mural conta a história de Yuan Jue, uma criança que insistiu em cuidar de seu avô. Na história, a família Jue viveu um período de fome e o pai de Jue decidiu trazer o avô de Jue no deserto para que ele morra, e para os outros membros da família ter uma melhor chance de sobrevivência. Jue protestou, seguindo seu pai (que carregava seu avô), dizendo que se ele agir desta maneira, Jue levará também seu pai para o deserto quando ele será mais velho. O pai cede e a família (incluindo o avô) sobrevive à fome.

Embora essas duas histórias podem parecer sinistras, ambos descrevem a "piedade filial," a importância de respeitar os seus pais e avós e cuidar deles quando eles envelhecem, os pesquisadores notaram.

Os autores Alan KL Chan, professor da Universidade Tecnológica de Nanyang, em Cingapura e Sor-Hoon Tan, professor da Universidade Nacional de Cingapura, em uma introdução do livro "Filial Piety in Chinese Thought and History" (Routledge, 2004)", "os primeiros estudiosos chineses são quase unânimes sobre a importância de xiao [palavra que significa "piedade filial"] no etos chinês ". "Entre as várias formas de conduta virtuosa, xiao [a piedade filial] vem em primeiro lugar, diz um conhecido provérbio chinês."

Guerreiros mongóis liderados por Kublai Khan, neto de Genghis Khan, conquistaram a China em 1271. Na época, os Mongóis também controlavam a Mongólia e partes da Rússia moderna, da Coréia e do Vietnã. Os descendentes de Genghis Khan governaram a China até 1368, quando soldados rebeldes forçaram os Mongóis a se retirarem para a Mongólia. Durante seu reinado, os Mongóis construíram Shangdu (também conhecido como Xanadu), que os governantes mongóis usaram como capital durante o verão.

O período do domínio mongol coincidiu com a Pequena Idade do Gelo, um evento climático global em que o clima na Europa e na Ásia era mais frio, de acordo com Timothy Brook, professor de história da Universidade da Colúmbia Britânica, autor do livro: "The Troubled Empire: China in the Yuan and Ming Dynasties" (The Belknap Press of Harvard University Press, 2010).

Às vezes, as populações sofreram inundações e fome na China sob o regime mongol, embora a economia tenha, por vezes, florescida, escreve Brook. De acordo com os registros históricos, houve um aumento de observações de "dragões" nas décadas que antecederam a partida dos Mongóis, observou Brook. Um suposto dragão destruiu 1300 hectares de campos em 1339.

Hoje, os dragões são considerados míticos e o que as pessoas realmente viram não é claro. Apesar das alegações históricas de ataques de dragões durante o domínio mongol, nenhuma representação de dragões foi encontrada nesta tumba.

O túmulo foi descoberto em abril de 2012 e foi escavado por uma equipe de arqueólogos do Departamento de Administração de Patrimônio Cultural da Cidade de Yangquan e pelo Escritório de Relíquias Culturais e Turismo da Cidade de Yangquan. Seu relatório foi publicado pela primeira vez em chinês na revista Wenwu em 2016 e foi recentemente traduzido para o inglês e publicado na revista Chinese Cultural Relics.

Click! Ancient Octagon-Shaped Tomb Reveals Morbid Tales from Mongol-Ruled China

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Na Europa oriental, a invasão mongol (a Horda Dourada ou Horda de Ouro) e o impulso polaco e lituano levaram à divisão do povo russo em três entidades, cada uma das quais evoluirá a seu modo.

No Oeste, nas planícies do Pripet e da Dvina, os Russos brancos ou Bielorrussos passaram até o século XIX sob o domínio lituano-polonês. No Sudoeste, do lado do Dnieper e do Mar Negro, os "pequenos Russos" ou Ucranianos subiram primeiro a ocupação mongol (e, mais tarde, a ocupação lituano-polonesa, antes de passar no século XVIII sob a tutela de Moscova).

Este século foi especialmente marcado na Europa ocidental pelo início da chamada "Guerra dos Cem Anos", um longo conflito de um século marcado por períodos de calma entre os reinos da França e da Inglaterra. A origem é a sucessão disputada ao trono da França de um primo dos capetianos, Felipe de Valois, enquanto o rei de Inglaterra Eduardo III, bem como o rei de Navarra Carlos o Mau, pelos laços dinásticos, podem reivindicar legitimamente para si a sucessão do trono.

No entanto, o conflito foi interrompido pela propagação da "Grande Peste" ou "Morte Negra", um terrível flagelo que levaria a vida de até 40 por cento da população em algumas regiões em alguns meses.

1347

Inglaterra e França estão imersas na Guerra dos Cem Anos.

Com sua vitória em Crécy-en-Ponthieu contra o exército do rei Filipe VI de Valois, Eduardo III quer tomar Calais, porta de entrada para a França. Mas quando sua frota se aproximou do porto no verão de 1346, os habitantes imediatamente se colocaram em posição de resistir corajosamente sob o comando de um capitão da Borgonha, Jean de Vienne.

No entanto, em agosto de 1347, após um cerco de onze meses, a cidade de Calais está à beira da fome. O rei Filipe VI de Valois, tendo reconstituído seu exército, tenta ajudar os sitiados, mas, vendo os fortes entrincheiramentos dos Ingleses, julga mais prudente recuar. Perdendo a esperança, Jean de Vienne deixa a cidade em 3 de agosto para negociar a rendição de Calais perante as tropas inglesas.

O rei Eduardo III Plantageneta, cuja paciência foi esgotada pelo cerco, prepara-se para passar a população pela espada. Então ele mudou de ideia e, para não prolongar o cerco, fingiu executar apenas seis reféns. O feitiço designa Eustache de Saint-Pierre, Jean d'Aire, Pierre e Jacques de Wissant, Jean de Fiennes e Andrieu d'Ardes.

No entanto, no dia seguinte, o rei deixa-se compadecer as súplicas da rainha Filipa de Hainaut, filha do conde Guilherme II, o Bom, e os seis burgueses são deportados para a Inglaterra, assim como Jean de Vienne e seus cavaleiros. Eles serão finalmente libertados para resgate.

Eduardo III pode então assinar uma trégua de um ano com Filipe VI de Valois. A trégua entre Ingleses e Franceses é, portanto, prolongada por alguns anos devido à epidemia, mas as hostilidades serão retomadas menos de dez anos depois, com o aumento da violência...

De fato, alguns meses depois, Calais, como o resto da Europa Ocidental, é atingido pela peste negra. Isso dizima a população da cidade que é então repovoada... com Ingleses! Fortificada, Calais se tornará um importante porto comercial para o comércio de lã entre a Inglaterra e a Flandres. O porto de Calais que permanecerá inglês por dois séculos, será reconquistado pela França em 1558, pelo duque François de Guise, o que valerá para ele e sua família uma imensa popularidade entre os católicos franceses.

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Assim, de 1347 a 1349, uma enorme epidemia de peste, veio da Ásia Central por navios mercantes chega em 1 de novembro de 1347 no porto de Marselha...

A praga atingiu primeiro o Mar Negro em 1346. Quando os Mongóis sitiaram a cidade de Caffa (agora Feodossia, Crimeia), eles enviaram cadáveres contaminados por cima das muralhas.

Marinheiros genoveses conseguem fugir da cidade, mas levando consigo o terrível bacilo. Ao atracar em Marselha, eles abrirão as portas do Ocidente para o flagelo. Um mês depois, a peste atingiu a Córsega e Aix-en-Provence.

A epidemia está crescendo melhor e mais rápido pelo fato que a população está esgotada. Após três séculos de expansão demográfica, a Europa está saturada de homens a quem os solos têm dificuldade para alimentar. Escassez, fome e carestias são mais frequentes e a esta escassez de alimentos é adicionada a guerra entre Franceses e Ingleses.

Os Europeus inicialmente acreditaram que o miasma da peste se espalhava pelo ar. Então eles não têm nada mais urgente, quando a epidemia atinge uma cidade, do que fugir dela. Esta fuga é a pior atitude porque tem o efeito de acelerar a propagação da epidemia.

No início do século XVI, o italiano Jérôme Fracastor contesta que a doença se espalha pelo ar e sugere um contágio de homem para homem ou animal para homem. Nestas circunstâncias, é importante, em primeiro lugar, isolar as cidades e regiões afetadas.

A "Grande Peste" ou "Peste Negra" matará em alguns meses até 40% da população de algumas regiões, ressurgindo por episódios aqui e ali. Em quatro anos, 25 a 40 milhões de Europeus morrerão!

O flagelo, portanto, custará à Inglaterra um quarto de sua população e levará, através do efeito do declínio dos nascimentos, um declínio populacional de cerca de um terço. Também, o flagelo vai levar um Francês sobre três.

Aos milhares, as aldeias são abandonadas. Os terrenos baldios, a floresta e os animais selvagens recuperam o terreno perdido durante os dois séculos precedentes que viram naquele tempo as campanhas se desenvolverem e povoarem em alta velocidade.

Esses anos correspondem ao início da Pequena Idade do Gelo, um importante resfriamento que afeta a Europa Ocidental.
[Sobre o assunto, veja também: Uma antiga tumba octogonal revela contos macabros da época em que a China era governada pelos Mongóis]

Em suma, uma correção natural impiedosa, que não deixa de nos questionar sobre a grande fragilidade de nossas sociedades, não apenas medievais, mas também atuais...

Uma mudança climática estava na origem da peste negra
12 de setembro de 2018

Click! Uma mudança climática estava na origem da peste negra

A História nos aprende que o aquecimento global poderia muito bem nos reservar uma surpresa ruim.

Desde alguns verões, o aumento anual das temperaturas é uma oportunidade para observar o degelo do permafrost, essa camada de subsolo congelado que faz fronteira com o círculo polar. Em teoria, o permafrost permanece congelado durante todo o ano, mas com o aquecimento global, partes bastante grandes estão acordando. E com elas todos os tipos de gás e matéria orgânica que estavam presos no gelo, incluindo muitos gases com efeito de estufa... E os paleo-vírus.

Os paleo-vírus, um nome que seria o sonho de escritores de Hollywod, são vírus do passado. Todos pensaram que eram extintos, mas eles voltam quando cadáveres de animais capturados no gelo descongelam - corpos de renas, mas também mais recentemente mamutes.

Este cenário de desastre combina a mudança climática e o risco epidemiológico. Hollywood sonhou com isso, a história fez isso: foi o começo da peste negra que atingiu a Europa em 1347.

A peste negra é conhecida por ter varrido a Europa no século XIV. Ela atinge sociedades que experimentaram um forte crescimento populacional nos quatro séculos anteriores e, em poucas décadas, reduz a população europeia em um terço, talvez uma metade, dependendo do lugar.

No Decamerão, Boccaccio retrata sociedades desorganizadas. Algumas pessoas se isolam em casa, outras brincam nas ruas e na taverna, convencidas de que o riso é o melhor remédio. Enquanto isso, "os guardiões e os ministros da lei estavam todos mortos, doentes ou tão desamparados de auxiliários que toda atividade lhes fosse proibida. Qualquer um foi autorizado a agir de acordo com seu capricho".

Como sempre, as fontes literárias nos empurram para exagerar as perdas, para insistir na catástrofe e não nas estruturas que permanecem no lugar. E, no entanto, no Ocidente, será necessário esperar até o século XVII para que a população volte a ser tão numerosa quanto antes da peste negra.

Fora da Europa, a imagem não é muito diferente: a peste é uma pandemia. Atinge quase toda a Eurásia, devastando tanto o Ocidente quanto a China dos Song. Após o primeiro choque, em meados do século XIV, persiste em certas regiões, reaparece em ondas, intensifica-se no verão.

As estimativas demográficas para a Idade Média ainda são um pouco de um jogo de adivinhação - e ainda mais em escala global. Podemos, no entanto, dar ordens de magnitude: em 1300, a população da Eurásia seria superior a 300 milhões de habitantes; três séculos depois, em 1600, estimam-se que seja inferior a 170 milhões. E essa queda maciça está inteiramente relacionada à peste.

Especialistas em história e clima trabalharam juntos para resolver a questão da origem da epidemia. E resultaram em um cenário plausível, amplamente aceito.

Nós devemos começar a partir do século VI d.C., durante a última grande praga mundial, que é chamada a praga de Justiniano, em homenagem ao imperador romano que reinou naquele tempo.

Depois da devastação, cujo não sabemos realmente a extensão, a praga acaba desaparecendo quase em toda parte, exceto em uma região da Ásia Central, provavelmente em um platô do Tibete, onde só sobrevivem os micróbios que afetam gerbilos. Hamsters, sim, e não ratos, que são injustamente acusados! É imediatamente mais fofo, não é?

Essas regiões são escassamente povoadas por animais e por seres humanos; a peste continua represada. Mesmo no século XIII, quando os Mongóis conquistaram uma grande parte da Ásia Central e que as caravanas começaram a seguir a Rota da Seda, a praga não foi um problema. Na época de Marco Polo, cruzamos os platôs tibetanos, mas não paramos por tempo suficiente para que o vírus passe do animal para o homem.

Mas no final do século XIII e nas primeiras décadas do século XIV, o clima entra em cena. Esses anos correspondem ao início da Pequena Idade do Gelo, um importante resfriamento que afeta a Europa Ocidental.

Em todos os lugares, os fenômenos climáticos estão se reorganizando: menos monção no sudeste da Ásia, mais umidade e calor na Ásia Central. Os gerbilos proliferam e depois descem para as planícies, onde cruzam as caravanas.

Os micróbios então se espalham rapidamente, talvez primeiro para outros animais, antes de finalmente tocar em nossa espécie. Quando a peste chegou ao Mar Negro em 1347, agora é transmitida entre seres humanos. A chegada ao Ocidente é apenas uma extremidade de seu percurso: enquanto os Genoveses carregam alguns ratos infectados em seus navios em Caffa, na Crimeia, os micróbios já estão se espalhando para a Síria e o Iraque, seguindo principalmente as rotas comerciais.

O cenário da peste é complexo; o clima desempenha apenas o papel desencadeador. Os novos circuitos de intercâmbio na escala da Eurásia explicam a velocidade da difusão. As formas de gestão local e contenção de contágio também são levadas em conta, mas apenas parcialmente.

É uma história ampla, da qual as sociedades humanas são apenas um dos muitos atores. É por isso que ainda estamos longe de compreender todos os mecanismos da pandemia do século XIV. Apenas um é certo: a situação do século XIV é melhor compreendida do que os riscos do século XXI.

Click! Un changement climatique était à l'origine de la peste noire

Na Europa do Sudeste, a conquista da Europa pelos Turcos realmente começou no final do século XIV, embora tenha havido ações pontuais ao longo das costas gregas desde o final do século XIII...

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Um dos sucessos dos Gregos do império de Nicéia no tempo do Império latino do Oriente era manter pelas armas os Seljukides afastados. No entanto, quando uma nova tribo turca apareceu, mais vigorosa, sob a liderança de Osman (1288-1366), o mundo cristão oriental era demais profundamente dividido para mostrar uma resistência efetiva.

Assim, aproveitando do enfraquecimento do Império Bizantino, que constituía na Europa Oriental a única força capaz de resistir a eles, os Turcos otomanos, com base do Império que seu líder Othoman havia constituído na Ásia Menor, empreendem, em primeiro lugar, a mordiscar o Império Bizantino.

1354

Em 1354, o rei Magnus IV da Suécia deu uma carta de proteção a Paul Knutson para uma viagem à Groenlândia. Estabelecimentos a oeste da Groenlândia haviam sido encontrados abandonados - somente o gado permaneceu lá - há alguns anos atrás e assumiu-se que a população tinha rejeitado a Igreja (e seu domínio sobre as fazendas locais, gradualmente adquiridas como pagamentos de impostos vários), tinha retornado ao paganismo e mudou-se para o que mais tarde seria conhecido como a América do Norte.

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No sudeste da Europa, Estêvão IX Dušan (1333-1355), na Sérvia, tenta conquistar Bizâncio, não tendo para isso hesitado a considerar uma aliança com os Turcos e os Venezianos. Mas ele é surpreendido pelo imperador bizantino que chama os Turcos otomanos para ajudá-lo.

Essas tropas de cavalaria nômades da Ásia profunda se estabeleceram algumas décadas antes na Anatólia. Eles desembarcaram na Europa em Gallipoli em 1354 (no Estreito de Dardanelos). Este é o começo da conquista dos Bálcãs pelos Turcos.

No lado da Prússia medieval, nos Países Bálticos, os Cavaleiros Teutônicos, apesar de sua derrota na batalha do Lago Peipus (1242) contra o principado de Novgorod, continuaram a estender a sua dominação e a fé católica em regiões ainda pagãos ou adquiridas a Igreja de Constantinopla, no tempo das Cruzadas Bálticas ou Nórdicas, conduzidas principalmente a partir da fortaleza Teutônica de Marienburg (Malbork, em Pomerânia, no atual território da Polônia).

A guerra é cruel para a população báltica porque nem a Ordem nem seus inimigos estão recuando diante de qualquer extremidade. A população prussiana passou de cerca de 150 mil em 1250 para menos de 80 mil um século depois.

O estado monástico dos Cavaleiros Teutônicos finalmente saiu vitorioso. No ano de 1300, todos os povos bálticos, exceto os Lituanos, estavam sob a autoridade da Ordem Teutônica. A Prússia tornou-se uma terra de colonização alemã: a terra cultivada foi dada generosamente a colonos de áreas de língua alemã. Os pagãos sendo considerados inferiores aos cristãos, sua escravidão é considerada aceitável. Os cavaleiros não hesitam em usar seus cativos para trabalhos forçados. O trabalho servil eslavo também é dirigido aos mercados veneziano e especialmente otomano.

No entanto, ainda permanecem os Lituanos - cujo o povo ainda está no meio do século XIV dividido entre paganismo (por exemplo os Samogitianos), Igreja alemã e Ortodoxia bizantina - fortemente opostos aos Teutônicos e Norses.

No século XIII, muitos povos bálticos pagãos estabelecidos no território da atual Lituânia (Samogitianos; Sudovianos...) se unirão em um Grão-Ducado da Lituânia para combater a ameaça representada pelos cruzados germânicos, estabelecidos na Prússia e na Livonia e continuando a cristianização das províncias bálticas.

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Durante o reinado do Grão-Duque da Lituânia Algirdas, de 1345 a 1377, os Lituanos tornaram-se cada vez mais expansionistas. A Lituânia medieval está no seu auge e afirma as suas ambições geopolíticas especialmente a sul e a leste: para o Grão-Duque, todo o Rus' de Kiev está destinado a ser integrado na Lituânia. Ele conquista gradualmente os territórios localizados entre a Ucrânia e o Mar Negro, povoados principalmente por Eslavos.

No Oeste, a ofensiva do exército lituano contra os Teutônicos é interrompida na Batalha da Strėva, em 2 de fevereiro de 1348 pelo Estado Teutônico. Mas os Cavaleiros Teutônicos não se aproveitam muito da sua vitória. A peste negra que atingiu a Prússia obrigou-os a deixar o país conquistado.

Na época do grão-mestre da Ordem, Winrich von Kniprode (1351 a 1382), a nobreza alemã, na tradição das Cruzadas, entra regularmente em guerra contra os Lituanos. O inimigo lituano tinha recursos consideráveis, dominando um imenso espaço e, portanto, era capaz de infligir tanto dano quanto a Ordem poderia infligir a ele.

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Em várias ocasiões, a Lituânia enviou exércitos para devastar as regiões que separavam as duas potências antagônicas. Entre 1352 e 1354, os Lituanos entraram na lagoa do Vístula, uma região povoada por colonos alemães, e devastaram a Vármia, a apenas 50 km de Marienburg.

A colônia de Alt Wartenburg não se recuperará da destruição e será abandonada. Os restos mortais fornecem um 'terminus post quem' que pode ser datado de 1354, a partir do abandono do estabelecimento. Após estes eventos, os vestígios permaneceram congelados no solo, ao ponto que foi dado o nome de "Pompéia de Vármia" para a localidade.

Os restos mortais de uma vítima da invasão lituana de 1354 descobertos na ‘Pompéia de Vármia’
12 de setembro de 2018

Click! Os restos mortais de uma vítima da invasão lituana de 1354 descobertos na ‘Pompéia de Vármia’

Arqueólogos que escavavam perto de Barczewko descobriram o esqueleto de um homem morto em 1354 durante a invasão lituana.

Este lugar é chamado de "Pompéia de Vármia" porque as ruínas da cidade destruída durante a invasão permaneceram intactas.

De acordo com Dr. Arkadiusz Koperkiewicz da Universidade de Gdańsk, que lidera as escavações em Barczewko, esta descoberta é mais uma confirmação da natureza única deste sítio arqueológico, inestimável fonte de conhecimento sobre os primórdios da colonização em Warmia.

O esqueleto de um homem morto há quase 700 anos em a destruição de uma das mais antigas cidades de Warmia foi descoberto no porão de um edifício em chamas no século XIV. Devido às condições nas ruínas, os restos foram mantidos em condições muito boas.

Esta é a quarta sessão de trabalho arqueológico em um lugar onde, durante a colonização da região sul de Warmia, o Bispo Eberhard Nysa tentou construir a cidade de Wartenburg cerca de 1330. Foi a primeira Barczewo.

Os cientistas a chamam de "Pompéia de Vármia", porque a cidade foi completamente destruída em um estágio precoce de seu desenvolvimento em 1354 por um cataclismo, neste caso, a invasão do exército lituano dos príncipes Kiejstut e Olgierd. O lugar nunca mais foi habitado e as ruínas da jovem colônia sobreviveram por séculos em forma inalterada. Segundo os arqueólogos, esta é uma "cápsula do tempo" que manteve uma imagem completa dos trágicos acontecimentos do passado.

Durante a pesquisa deste ano, mais elementos de construção foram revelados. Isso deve ajudar a determinar a localização da igreja, o último elemento ausente do arranjo espacial da cidade. Arqueólogos também encontraram vestígios da batalha da época da invasão lituana, incluindo um grande número de pontas de flechas e bestas, algumas das quais ainda estão nos restos calcinados de estruturas de edifícios em madeira. Muitas outras relíquias também foram descobertas, incluindo fragmentos de uma cruz medieval e muitos ornamentos em prata e bronze.

Os arqueólogos também continuaram sua busca no cemitério localizado na parte nordeste da colônia. Além dos utensílios de roupas, decorações e outros equipamentos dos túmulos, eles descobriram objetos associados a rituais funerários. Os mortos foram enterrados em caixões com as mãos nos quadris e as cabeças arranjadas - de acordo com o costume cristão - no Oeste.

Os objetos encontrados em uma das sepulturas das crianças podem reconstruir os costumes desta época e traçar os detalhes do ritual fúnebre dos primeiros cristãos da região. Itens encontrados na sepultura incluem um jarro em miniatura, um pedaço de pote de argila, utensílios de roupas e moedas.

De acordo com Dr. Koperkiewicz, funções escatológicas (relacionadas com a imagem cristã da vida após a morte) poderiam ser atribuídas a bracteatas colocadas em túmulos - moedas teutônicas de meados do século XIV, com a imagem da cruz. "Fragmentos de vasos cerâmicos quebrados também foram colocados em sepulturas. Isto poderia ser uma referência simbólica para a condição do corpo e a fragilidade da vida humana," ele adiciona.

Os arqueólogos esperam que as pesquisas antropológicas irão fornecer informações importantes sobre os restos encontrados dos primeiros colonos de Warmia e a comparação destes resultados com as pesquisas em outros cemitérios do período, por exemplo em Bezławki onde nativos da Prússia cristianizados foram enterrados. A pesquisa e análise de isótopos do chamado DNA antigo nos permitirá tirar conclusões sobre a migração ou determinar o parentesco.

A cidade antiga de Alt Wartenburg estava localizada entre o Lago Wadąg e o rio Orzechówka, a cerca de 5 km do Barczewo de hoje. Foi provavelmente habitada por colonos da Silésia. Graças a fontes históricas, sabemos os nomes de alguns moradores: o pároco Henryk e os prefeitos - os irmãos Jan e Piotr. As narrativas de fundação da cidade estão incluídas na crônica das terras prussianas de Pedro de Dusburg e as circunstâncias de sua destruição estão confirmadas na crônica de Wigand de Marburg, que descreveu as lutas dos cavaleiros teutônicos com os Prussianos e Lituanos.

Os arqueólogos conseguiram encontrar este lugar através da análise de fotografias aéreas e anomalias de plantas na área. Para entender melhor a disposição espacial da cidade antiga, eles também usaram técnicas geofísicas e outras técnicas não invasivas.

As escavações perto de Barczewko continuarão nos próximos anos. Fazem parte do projeto de investigação germano-polaca de arqueólogos da Universidade de Gdańsk e da Universidade de Greifswald, representada pelo Dr. Feliks Biermann. Este ano, arqueólogos da Dinamarca e um grupo de estudantes de doutoramento lituano da Universidade de Klaipeda também participaram nas escavações.

Segundo os arqueólogos, a pesquisa realizada neste lugar tem grande valor cognitivo não só no contexto do início do mecanismo de formação das cidades e da fase pioneira da colonização de Varmia, mas também sobre o processo de urbanização na Europa Central e Oriental.

Segundo o Dr. Koperkiewicz, cerca de 10-15% do sítio arqueológico foi estudado durante as quatro sessões de trabalho. Algumas das relíquias encontradas em "Pompéia de Vármia" serão exibidas no próximo ano em exposições em Magdeburgo, Praga e Malbork.

Click! The remains of a victim of the Lithuanian invasion of 1354 discovered in the "Pompeii of Warmia"

Século XV

O Portugal, que acabou com a guerra contra os emirados muçulmanos da península, se compromete nas primeiras expedições ultramarinas. Ele conquista Ceuta no Magrebe em 1415. É o começo de uma expansão irreprimível.

A França, governada por um rei enlouquecido, passa por um dos períodos mais difíceis de sua história, colocando sua própria sobrevivência em risco. Já envolvida na Guerra dos Cem Anos, ela encontrou-se dilacerada por uma guerra civil entre os Armagnacs e Borguinhões, após o assassinato de Luís de Orleães, irmão mais novo do rei Carlos VI, "o Louco", em 1407.

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Um conflito que vê em primeiro lugar o triunfo da Inglaterra de Henrique V, e as perspectivas para a construção de um novo império na Europa Ocidental, repercussão e herança do Império Angevino...

A ação de Henrique V é baseada na construção de alianças fortes no continente, com o duque de Borgonha e do Sacro Império Romano, também, num primeiro momento, com o duque da Bretanha, João V.

Vinda desta Bretanha, uma placa de ardósia gravada única foi descoberta durante as escavações do convento jacobino de Rennes entre 2011 e 2013. Quatro linhas feitas de notas musicais em forma de losango, que permitiram identificar uma canção religiosa do século XV...

Bretanha: uma canção do século XV gravada em uma pedra foi ressuscitada
22 de fevereiro de 2019

Click! Bretanha: uma canção do século XV gravada em uma pedra foi ressuscitada

Arqueólogos deram nova vida a uma melodia do século XV encontrada em uma placa de xisto exumada durante as escavações do convento dos jacobinos de Rennes. A soprano Dominique Fontaine explica como.

A pequena "ardósia" medieval gravada com apenas 20 cm de largura apareceu durante as escavações no enchimento do convento dos jacobinos em Rennes. "Ela foi localizada no local do grande refeitório, datado do século XV, lembra Gaetan Le Cloirec, arqueólogo do Instituto Nacional de Pesquisa Arqueológica Preventiva (INRAP) que liderou este impressionante estaleiro de 2011 a 2013.

Este não foi a primeira ardósia encontrada, algumas outras tinham desenhos de jogo da macaca, outras tinham desenhos de barcos, mas esta última parecia muito especial para nós: estudando estes grafites de perto, vimos que esta laje de xisto incluía ... uma partitura musical!

Quatro linhas feitas de notas em forma de losango, que identificarão uma canção do século XV que, diferentemente do solfejo atual, não era transcrita em cinco linhas. Uma decifração feita graças a Dominique Fontaine, soprano do grupo musical Ad Lib, em Rennes, um dos poucos cantores salmistas (o equivalente a um mestre de capela) especializado em música religiosa antiga.

"Pode ter sido um ensaio de composição como parte de um curso ou de um trabalho original", diz a cantora. "Se considerarmos que a melodia está completa, este é uma partitura de modo "Lá Eólio", uma forma relativamente tardia na música religiosa europeia ". Na Idade Média, as canções religiosas eram compostas em sua maioria em 4 modos: ré, mi, fá e sol. "Para que conste, este modo de Lá é atualmente muito popular na música celta tradicional... e mais amplamente em heavy metal, disse a cantora que continua: Raros são os trabalhos instrumentais notados nestes períodos porque é pela voz que se expressava a oração.

Também, foi pensado desde o tempo de São Gregório (Papa Gregório I) que a oração seria melhor compreendida por Deus por ser cantada em todos os lugares e por todos, em momentos específicos. Daí os "Livros das Horas" para seguir as celebrações do dia ".

A cantora decodificou e interpretou essa melodia religiosa.

"Quando eu apresentei a minha gravação no local da escavação aos trinta arqueólogos que estavam presentes, todos nós tivemos uma pontada no coração, confessa Gaetan Le Cloirec. O passado foi repentinamente personificado através dessa voz.

A canção também foi divulgada em 15 de março de 2017 durante a entrega oficial aos serviços do Estado do relatório final das escavações do convento dos Jacobinos de Rennes. Um projeto excepcional em que mais de sessenta pesquisadores participaram e que permitiu descobrir templos romanos, edifícios antigos e milhares de objetos. Mais de 800 enterramentos também foram descobertos, incluindo caixões e relicários de chumbo, bem como os restos surpreendentes de Louise de Quingo (1656) encontrados em um estado espetacular de preservação. O que permite reescrever uma parte da história da grande cidade bretã ... num ar de música!

Duas grandes exposições estão previstas no Museu da Bretanha entre 2018 e 2019.

Click! Bretagne: un chant du XVe siècle gravé sur une pierre a été ressuscité

[Sobre as outras descobertas ocorridas com as escavações do convento jacobino de Rennes, veja também, abaixo, a excepcional descoberta e abertura de um caixão de chumbo em 2015 que revelou uma série de detalhes desconhecidos sobre a vida das classes altas do século XVII: O enterro excepcional de Louise de Quengo, dama do século XVII]

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No que se refere a cristandade, o início do século XV foi marcado pela primeira vez pelo Grande Cisma do Ocidente de 1410 dentro do mundo católico, entre o papado de Roma, Pisa e Avinhão, cada um reconhecido por diferentes entidades territoriais na Europa.

Mas também é uma consciência do avanço muçulmano nos Balcãs.

O século XV é, de fato, o "século turco". O dinamismo otomano parece inexorável. Com as posses na Sérvia, na Trácia, na Macedônia e na Bulgária, o Sultão Murad II acrescenta Salônica e o Epiro em 1430. O fracasso em frente a Belgrado em 1440 é eliminado pelas vitórias de Varna em 1444 e Kosovo em 1448. O reinado de Mehmet II (1451-1481) continuou este impulso pela captura de Constantinopla (1453) e por uma progressão na Bósnia e na Croácia. O coração da construção imperial otomana está desde então no território dos Balcãs.

A tomada de Constantinopla pelos muçulmanos, que sem dúvida teve uma grande ressonância dentro da cristandade, teve outras consequências mais inesperadas, pelo menos para as pessoas da época.

Uma consequência dessa conquista foi a fuga para a Itália de muitos estudiosos da Grécia. Este foi provavelmente um dos fermentos do Renascimento. Na verdade, mesmo que muitos manuscritos já estivessem acessíveis através de copistas árabes, especialmente do Al Andalous, é provável que a chegada súbita de muitos estudiosos carregados de documentos da Grécia pudesse então criar uma verdadeira enfatuação ou "efeito de moda", e despertar um novo interesse para as obras dos estudiosos da Antiguidade e pelas artes clássicas e abrir o caminho do Renascimento.

Outra consequência foi fechar as rotas de caravanas para o Extremo Oriente e as índias aos cristãos do Ocidente. Os comerciantes italianos não podem mais repetir o feito de Marco Polo e negociar com o fabuloso "Cathay" (a China) ou na Ilha das Especiarias (Ceilão, agora o Sri Lanka).

Além disso, não é provavelmente por coincidência se, no início do século XV, o famoso trabalho cosmológico Imago Mundi do teólogo francês Pierre d'Ailly, que sintetiza a visão medieval do mundo, sofreu inúmeras reedições durante todo o século XV.

Assim, de acordo com o Imago Mundi, as terras emergentes, todas localizadas na metade norte do globo terrestre, estão cercadas por um rio imenso, chamado "o mar Oceano". É pontilhado de ilhas, cada uma das quais tem uma singularidade, com habitantes como pigmeus, ciclopes, cinocéfalos (homens com cabeça de cão) antropófagos, etc. O equador marca o limite abaixo do qual é impossível para os homens acessar.

O entusiasmo em favor dessa obra revela perfeitamente a nova curiosidade desta época para as explorações distantes...

Os Europeus eram, portanto, ansiosos para chegar ao Oceano Indiano e ao Extremo Oriente, cujo trânsito pelo Mar Vermelho, em particular, estava nas mãos dos Mamelucos. Eles queriam trazer de volta as especiarias tão apreciadas pelos ricos para suavizar a carne (pimenta, cravo...).

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O Portugal, desde a captura de Ceuta, em Marrocos em 1415, estava na vanguarda das expedições ultramarinas. Seus navegadores descobriram, de fato, no início do século XV, os Açores. Em seguida, explorarão metodicamente a costa africana e tentarão encontrar uma passagem permitindo contornar de barco o continente africano e as posses muçulmanas.

Assim, a ocupação pelos Turcos dos eixos comerciais do Mediterrâneo oriental permitiu a Vasco de Gama chegar à Índia e a Cristóvão Colombo atingir a América. E, claro, para os exploradores europeus, entrar em contato com as civilizações conhecidas como "pré-colombianas"...

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Deve-se notar que, no início do século XV, o Império Chinês, no auge da dinastia Ming, também provocou extraordinárias expedições marítimas, por iniciativa do soberano Yongle, desejoso, para consolidar seu império, desenvolver o comércio com outros países e ter a sua dinastia reconhecida por tantos soberanos estrangeiros. Este foi o caso, por exemplo, da expedição de Cheng-ho, que atingiu no Oeste o Corno de África. Essas expedições, infelizmente, permanecerão sem futuro.

1450

Nesta época, o Império Otomano está se expandindo na Europa Oriental. Depois de subjugar os Balcãs e a Grécia, e garantir o controle do Mediterrâneo oriental (e transformar o Mar Negro em um mar turco), os Turcos começaram de meados do século XV a o assalto dos países do Danúbio Médio.

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O avanço do poderoso exército do sultão Murad no Danúbio parece irresistível, apesar da resistência dos Húngaros de João Hunyade ou dos Albaneses de Skanderbeg.

O império bizantino, que agora estendia seu domínio apenas sobre a região de Constantinopla e na Morea, viveu suas últimas horas e estava bem sozinho para resistir. Antes de perecer, o Império chamou o Ocidente uma última vez em 1439.

Porém em troca de sua ajuda, o Ocidente exige a submissão religiosa a Roma. Mas a memória da Quarta Cruzada ainda está tão viva que grande parte do clero, mas também os monges e a população como um todo, se opõem ferozmente a acordos passados. Aqueles que não podem fugir de Constantinopla ainda preferem o jugo otomano à humilhação latina.

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Como para as Américas, o outro império que começa a estender sua dominação neste momento é o dos Incas, no Peru.

Seria em 1450 que o governante inca Pachacuti (r. 1438 -. 1471) teria fundado Machu Picchu.

Nono governante Inca, ele fundou seu império com conquistas no vale de Cuzco e além. Seu título Pachacuti, ele deu a si mesmo no momento da sua acessão ao poder, significa "inverter o mundo" ou "estremecer a terra", um título bastante adequado, então, para um líder que colocou seu povo no caminho para a prosperidade e a criação de um império que acabaria sendo o maior já visto nas Américas.

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A costa norte do Peru foi então dominada pela civilização chimú (uma importante civilização pré-colombiana de 1000 a 1470), cuja capital era Chan Chan, uma grande cidade construída de adobe, localizada no vale do rio moche, perto da atual cidade de Trujillo.

Os Chimús eram conhecidos por adorar a Lua, ao contrário dos Incas que adoravam o sol. O Chimú viu o sol como um destruidor, provavelmente por causa da impiedosa radiação solar prevalecente no deserto onde eles viviam.

É a essa cultura que deve ser atribuído o mais importante sítio pré-hispânico de sacrifício infantil descoberto no Peru...

Dois sítios pré-hispânicos de sacrifício em massa de crianças descobertos no Peru
13 de junho de 2018

Click! Dois sítios pré-hispânicos de sacrifício em massa de crianças descobertos no Peru

Cerca de 140 crianças de idades entre 5 e 14 anos foram assassinadas em um único evento, há mais de cinco séculos, em Huanchaquito-Las Llamas. O local foi escavado entre 2011 et 2016.

Agora, mais de 50 outras crianças, mortas durante um sacrifício ritual, foram encontradas em Pampa La Cruz, perto do lugar da primeira descoberta, na região costeira de Trujillo, 700 km ao norte de Lima. Mas este novo sítio poderia facilmente abrigar mais que o dobro dos restos descobertos em Huanchaquito.... Qual teria sido o motivo?

Evidências do maior incidente isolado de sacrifício em massa de crianças nas Américas, e provavelmente na história mundial, foram descobertas na costa norte do Peru, disseram arqueólogos à National Geographic.

Mais de 140 crianças e 200 lhamas jovens parecem ter sido ritualmente sacrificados em um evento ocorrido há 550 anos, em um penhasco com vista para o Oceano Pacífico, à sombra do que era então a capital do Império Chimú.

Investigações científicas da equipe interdisciplinar internacional, liderada por Gabriel Prieto, da Universidad Nacional de Trujillo, e John Verano, da Tulane University, estão em andamento. O trabalho é apoiado pela National Geographic Society.

Embora incidentes de sacrifício humano entre astecas, maias e incas tenham sido registrados em crônicas espanholas da era colonial e documentados em escavações científicas modernas, a descoberta de um evento de sacrifício infantil em grande escala na civilização pré-colombiana de Chimú é sem precedentes nas Américas, e talvez no mundo.

"Eu, por exemplo, nunca esperaria isso", diz Verano, antropólogo físico que trabalha na região há mais de três décadas. "E eu não acho que qualquer outra pessoa esperaria."

O local do sacrifício, formalmente conhecido como Huanchaquito-Las Llamas, está localizado em um penhasco a apenas 300 metros do mar, em meio a uma crescente expansão de aglomerados residenciais de concreto no distrito de Huanchaco, no norte do Peru. A menos de 800 metros a leste do local está o Chan Chan, Patrimônio Mundial da UNESCO, o antigo centro administrativo de Chimú e, além de suas muralhas, a moderna capital da província de Trujillo.

No seu auge, o Império Chimu controlou um território de 940 quilômetros ao longo da costa do Pacífico e vales internos da moderna fronteira Peru-Equador, até Lima.

Os Incas comandavam, sozinhos, um império maior do que o de Chimú na América do Sul pré-colombiana, e as forças incas superiores puseram fim ao Império Chimu, em cerca de 1475 d.C.

Huanchaquito-Las Llamas (geralmente referido pelos pesquisadores como "Las Llamas") chegou às manchetes em 2011, quando os restos mortais de 42 crianças e 76 lhamas foram encontrados durante uma escavação de emergência dirigida pelo co-autor do estudo, Prieto. Arqueólogo e nativo de Huanchaco, Prieto estava escavando um templo de 3,5 mil anos na estrada próxima ao local do sacrifício quando os moradores locais o alertaram, pela primeira vez, sobre restos humanos erodindo das dunas costeiras.

Quando as escavações foram concluídas em Las Llamas, em 2016, mais de 140 conjuntos de restos de crianças e 200 lhamas jovens foram descobertos no local. Cordas e tecidos encontrados nos sepultamentos foram datados por radiocarbono entre 1400 e 1450.

Os restos dos esqueletos das crianças e animais mostram evidências de cortes no esterno, bem como deslocamentos de costelas, que sugerem que os peitos das vítimas foram abertos e separados, talvez para facilitar a remoção do coração.

Os restos mortais de três adultos, um homem e duas mulheres, foram encontrados nas proximidades das crianças e dos animais. Sinais de traumatismo na cabeça e falta de itens comuns no sepultamento com os corpos de adultos levam os pesquisadores a suspeitar que eles podem ter desempenhado um papel no sacrifício e foram mortos pouco tempo depois.

As 140 crianças sacrificadas tinham entre 5 e 14 anos, a maioria entre 8 e 12 anos, e muitos estavam enterrados de frente para o oeste, para o mar. As lhamas tinham menos de 18 meses e geralmente eram enterradas voltadas para o leste, em direção aos altos picos dos Andes.

Os investigadores acreditam que todas as vítimas -- humanas ou não -- foram mortas ritualmente em um único evento, com base em evidências de uma camada de lama seca encontrada na parte leste, local menos perturbado entre os 7,5 mil metros quadrados. Eles acreditam que a camada de lama uma vez cobriu toda a duna arenosa onde o ritual ocorreu, e foi perturbada durante a preparação dos poços de sepultamento e o evento de sacrifício posterior.

Arqueólogos descobriram pegadas de adultos com sandálias, cães, crianças descalças e lhamas jovens preservadas na camada de lama, com marcas profundas de derrapagem, ilustrando onde relutantes oferendas de quatro patas podem ter sido forçadas a encontrar sua morte.

Uma análise das pegadas pode também permitir que os arqueólogos reconstruam a procissão do ritual: parece que um grupo de crianças e lhamas foi conduzido ao local a partir das bordas norte e sul do penhasco, encontrando-se no centro do local, onde teriam sido sacrificados e enterrados. Os corpos de algumas crianças e animais foram simplesmente deixados na lama molhada.

Se a conclusão dos arqueólogos estiver correta, Huanchaquito-Las Llamas pode ser uma evidência científica convincente do maior evento de sacrifício em massa de crianças conhecido na história do mundo.

Até agora, o maior evento de sacrifício em massa de crianças, do qual temos provas físicas, é o assassinato ritual e o enterro de 42 crianças no Templo Mayor na capital asteca de Tenochtitlán (atual Cidade do México).

A descoberta de crianças vítimas individuais de sacrifício recuperadas dos rituais do topo da montanha Inca também chamou a atenção do mundo.

Fora das Américas, arqueólogos em locais como a antiga cidade fenícia de Cartago discutem se os restos mortais encontrados constituem sacrifícios rituais e, se assim for, se tais eventos rituais ocorreram ao longo de décadas ou mesmo séculos.

Verano enfatiza que tais evidências claras para eventos de sacrifício em massa deliberados e singulares, como aqueles evidenciados em Las Llamas, são extremamente raros de encontrar em contextos arqueológicos.

A análise dos restos mortais de Las Llamas mostra que crianças e lhamas foram mortos com cortes transversais consistentes e eficientes no esterno. A falta de cortes hesitantes indica que eles foram feitos por uma ou mais mãos treinadas.

"É um assassinato ritual e é muito sistemático", diz Verano.

O sacrifício humano tem sido praticado em quase todos os cantos do globo em vários momentos, e os cientistas acreditam que o ritual pode ter desempenhado um papel importante no desenvolvimento de sociedades complexas por meio da estratificação social e do controle das populações por classes sociais de elite.

A maioria dos modelos sociais que veem o sacrifício humano, no entanto, baseia-se na morte ritual de adultos, diz Joseph Watts, pesquisador de pós-doutorado da Universidade de Oxford e do Instituto Max Planck para a Ciência da História Humana.

"Eu acho que é definitivamente mais difícil explicar o sacrifício de crianças", diz ele, "sobretudo em um nível pessoal."

O sacrifício em massa de apenas crianças e lhamas jovens que ocorreu em Las Llamas, no entanto, parece ser um fenômeno anteriormente desconhecido no registro arqueológico, e imediatamente levanta a questão: O que motivaria Chimú a cometer tal ato?

Prieto admite que esta é frequentemente a primeira pergunta que ele encontra quando compartilha sua pesquisa sobre Las Llamas com colegas cientistas e a comunidade local.

A camada de lama encontrada durante as escavações pode fornecer uma pista, dizem os pesquisadores, que sugerem que foi o resultado de chuvas fortes e inundações no litoral geralmente árido, e provavelmente associado a um evento climático relacionado ao El Niño.

As altas temperaturas do mar características do El Niño teriam atrapalhado a pesca marinha na área, enquanto as inundações costeiras poderiam ter sobrecarregado a extensa infra-estrutura de canais agrícolas do Chimú.

Chimú sucumbiu ao Império Inca apenas décadas depois dos sacrifícios em Las Llamas.

Haagen Klaus, professor de antropologia da George Mason University, escavou algumas das primeiras evidências de sacrifício de crianças na região, no local do Cerro Cerillos dos séculos 10 e 12, no Vale do Lambayeque, ao norte de Huanchaco. O bioarqueólogo, que não é membro do projeto Las Llamas, sugere que as sociedades ao longo da costa peruana do Norte podem ter se voltado para o sacrifício de crianças quando o sacrifício de adultos não foi suficiente para afastar as repetidas perturbações provocadas pelo El Niño.

"As pessoas sacrificam aquilo que é de maior valor para eles", explica ele. "Eles podem ter visto que [o sacrifício de adultos] era ineficaz. As chuvas continuaram a vir. Talvez houvesse necessidade de um novo tipo de vítima de sacrifício ".

"É impossível saber sem uma máquina do tempo", diz Klaus, acrescentando que a descoberta de Las Llamas é importante, pois aumenta nosso conhecimento sobre a violência ritual e as variações do sacrifício humano nos Andes.

"Existe a ideia de que o ritual de morte é contratual, que é realizado para obter algo de divindades sobrenaturais. Mas na verdade é uma tentativa muito mais complicada de negociar com essas forças sobrenaturais e de sua manipulação pelos vivos ”.

Agora, de novo, mais de 50 outras crianças foram encontradas em Pampa La Cruz, perto do lugar da primeira descoberta. Mas este novo sítio poderia facilmente abrigar mais que o dobro dos restos descobertos em Huanchaquito....

Os restos mortais das 56 crianças, com idades entre seis e 14 anos, foram encontrados no início de maio, envoltos em mortalhas de algodão voltadas para o mar, um quilômetro ao norte de Huanchaquito.

"O interessante é que eles foram sacrificados por uma incisão no esterno e que suas costelas estão separadas, como em Huanchaquito", reforçando a hipótese de que "Huanchaco era um lugar onde os sacrifícios rituais eram comumente praticados" durante a civilização Chimu ", disse Prieto.

A equipe científica está agora realizando o trabalho minucioso de desvendar as histórias de vida das vítimas, tais como quem eram e de onde elas vieram.

Embora seja difícil determinar o sexo com base nos restos do esqueleto em uma idade tão jovem, análises preliminares de DNA indicam que meninos e meninas foram vítimas, e a análise isotópica indica que eles não foram todos provenientes de populações locais, mas provavelmente vieram de diferentes grupos étnicos e regiões do Império Chimú.

A evidência de modificação craniana, praticada em algumas áreas montanhosas da época, também apoia a ideia de que as crianças foram trazidas para a costa a partir de áreas mais distantes de Chimú.

"Embora tenham sido relatados sacrifícios humanos entre os astecas, maias e incas nas crônicas espanholas da era colonial e documentados em escavações científicas modernas, a descoberta de um sacrifício infantil em grande escala na civilização Chimu pré-colombiana, que é pouco conhecida, é uma descoberta sem precedentes não só na América, mas em todo o mundo ", escreveu a National Geographic.

Desde a descoberta em Las Llamas "(...) você fica imaginando quantos outros locais como esse podem existir na área para pesquisas futuras", diz Prieto. "Isso pode ser apenas a ponta do iceberg."

Click! Exclusivo: Sacrifício em massa de crianças no Peru pode ter sido o maior da história
Click! Découverte d'un nouveau site de sacrifice rituel d'enfants au Pérou

Note, no entanto, como relatado no artigo, que o sacrifício de crianças e lhamas não é exclusivo da cultura Chimú. Os Incas também o praticavam.

Esse foi o caso durante o funeral do governante inca Pachacuti em 1471. Segundo seus desejos, os Incas choraram durante um ano inteiro. Eles então organizaram uma celebração de um mês de duração, durante a qual seus pertences pessoais foram exibidos em todo o império recém-conquistado. Uma batalha simulada foi organizada em Cuzco e 2.000 lhamas foram sacrificados. Mil mais lhamas foram sacrificados em todo o império, e da mesma forma crianças foram sacrificadas em todos os lugares visitados pelo governante durante sua vida.

A narrativa histórica ganha muito em plausibilidade à luz das descobertas arqueológicas da costa norte do Peru...

1453

A queda de Constantinopla torna-se inevitável quando invasores vindos da Ásia, os Turcos otomanos, atravessam o Estreito de Bósforo (1354). Eles estão gradualmente tomando a maior parte da península balcânica e estão estabelecendo sua capital em Adrianópolis, a poucos passos ao norte de Constantinopla.

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Em meados do século XV, reduzida a cerca de 40.000 habitantes e desprovida de sertão, Constantinopla não é mais do que um pequeno Estado em relação aos mercados do Extremo Oriente para o maior benefício dos mercadores de Veneza e Gênova fornecendo seda chinesa. Tem em sua defesa apenas 7.000 soldados gregos e um destacamento de cerca de 700 Genoveses.

Enquanto um cerco otomano de Constantinopla tinha falhado em 1422, os Otomanos tomaram Thessaloniki (no norte da Grécia) em 1430. O Despotado da Moreia tem crescido à custa dos pequenos principados latinos e a região experimentou uma floração tardia da arte e da filosofia bizantinas. Em 1415, os Bizantinos restauraram a muralha de Hexamilion, separando o istmo que liga a Moreia ao resto da Grécia. Em 1444, o déspota de Moreia invadiu o território otomano ao mesmo tempo que uma última cruzada do Oeste. Em uma batalha feroz em Varna, os cruzados foram derrotados e os Otomanos repelaram os Bizantinos além do Hexamilion. Em 1449, Constantino XI Paleólogo acede ao trono.

O último imperador saudado pelo Senado em Roma recebeu o nome do lendário fundador de Roma, Romulo; o novo imperador de Constantinopla não só tinha o nome de seu fundador, Constantino, mas também tinha uma mãe com o mesmo nome, Helena. Muitos pensaram que isso deixaria prever o fim do Império, e eles logo foram confirmados. Um novo sultão otomano, Mehmet (com o nome do fundador de sua fé), subiu ao trono em 1451 e rapidamente deu a conhecer seus planos de construir em 1452, ao lado de Constantinopla, uma enorme fortaleza em um território nominalmente Romano.

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O cerco de Constantinopla começou em abril de 1453 com 150.000 homens. O Basileus Constantino XI conta com as poderosas fortificações herdadas do passado para resistir aos Turcos, aguardando uma ajuda hipotética. Na frente deste triplo círculo de muros, o sultão Mehmet II apela a todos os recursos da artilharia. Não tem nada menos que 25 a 50 grandes bombardas (canhões primitivos) e várias centenas de bombardas menores que vão projetar sem parar pedras e balas nas muralhas durante várias semanas seguidas.

A imensa frota do sultão completa o cerco da cidade pelo Bósforo e pelo Mar de Mármara. Ela também consegue entrar no canal do Corno de Ouro.

O imperador recusa a rendição e prepara Constantinopla para o assalto final. Depois de quase dois meses de cerco, o assalto final foi dado na noite de 28 a 29 de maio de 1453. Os Otomanos atacaram em todas as frentes depois de construir uma ponte feita de barris no Corno de Ouro. Apesar da feroz resistência, os atacantes abriram uma brecha perto da porta de Edirne. Os Otomanos conquistaram Constantinopla. Constantino XI Paleólogo, o último imperador do Império Romano do Oriente, morre em batalha nas muralhas. Fim do Império Romano do Oriente.

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Durante três dias, a cidade foi entregada aos soldados turcos que saquearam, estupraram, queimaram e massacraram impunemente. As igrejas e conventos foram profanados e a Hagia Sophia, tendo sido despojada dos seus tesouros, foi transformada numa mesquita. Quanto aos habitantes gregos da cidade, aqueles que haviam escapado da morte foram vendidos como escravos ou deportados para a Ásia Menor.

Segundo os cronistas desta época, o evento teria sido marcado por um fenómeno celeste. Em 25 de maio de 1453, quatro dias antes do ataque final dos Turcos a Constantinopla, uma névoa espessa teria coberto a cidade sitiada. Para os atacantes, foi o presságio de uma vitória próxima, enquanto os defensores viram o sinal de sua derrota.

Mas, para historiadores de hoje, a neblina pode ser explicada pelas consequências da erupção do vulcão Kuwae no arquipélago do Pacífico de Vanuatu, em 1452. Este desastre natural, como o de 1257 (vulcão Samalas na Indonésia), teve repercussões globais. Uma nova leitura "ambientalista" da história...

1257 ou 1453, 'anos sombrios': até onde podem ir os desastres naturais?
13 de setembro de 2018

Click! 1257 ou 1453, 'anos sombrios': até onde podem ir os desastres naturais?

Harvey, Irma, Jose, Kátia, Maria, Lee e Ophelia: A lista de nomes de furacões do Atlântico continua a crescer de forma alarmante.

O Golfo do México e o arquipélago do Caribe são as principais áreas afetadas, mas não as únicas. De fato, o furacão Ofélia tomou um rumo sem precedentes, remontando pela costa atlântica da Europa, ao largo da costa da Bretanha, antes de atingir a Irlanda. Seus efeitos foram sentidos tanto em Londres quanto na Holanda e na Bélgica, e um tanto inesperadamente, na forma de um céu vermelho-alaranjado - um fenômeno incomum digno dos grandes filmes de ficção científica pós-apocalíptica. Os habitantes da Estônia, por sua vez, ficaram surpresos ao ver uma chuva de cinzas pretas cair. Mas você também pode ir para o sul da Europa, onde a Grécia foi atingida por inundações mortais.

Este tema ardente, que ocupa um lugar importante no fluxo da mídia, juntamente com questões de política e economia, não diz respeito apenas a uma parte isolada do planeta. Ele atingiu espaços geograficamente distantes. Entendemos que não são apenas trocas de comércio internacional ou de e-mail que conectam pessoas de todo o mundo ao mesmo destino. Desastres naturais também podem afetar o mundo, hoje como ontem, a uma escala global: É a oportunidade de mostrar como, na Idade Média, a cidade de Londres e a ilha de Lombok, na Indonésia, foram talvez mais conectadas do que poderíamos imaginar.

Uma recente reportagem do canal de televisão franco-alemão Arte contou a fascinante investigação de pesquisadores franceses nas pegadas de um grande assassino da Idade Média: um misterioso vulcão. Tudo começou com o trabalho dos vulcanologistas nos anos 70, coletando amostras de partículas vulcânicas presas em núcleos de gelo na Groenlândia e na Antártica, que eles conseguiram datar por volta de 1250 e ligados a uma explosão vulcânica de escala enorme - indiscutivelmente uma das mais importantes dos últimos 10.000 anos.

De lá, só faltava buscar o responsável entre uma longa lista de vulcões suspeitos, que vão desde o Peru até a Nova Zelândia. Foram dois vulcanólogos franceses, Jean-Christophe Komorowski e Franck Lavigne, que conseguiram resolver a investigação entre 2010 e 2013: a explosão vulcânica ocorreu em 1257 e veio do vulcão Samalas, na ilha de Lombok, na Indonésia.

No entanto, a história não pára por aí. Os climatologistas, por sua vez, abordaram a questão e apontaram que a erupção era tão poderosa que a massa de partículas vulcânicas expelidas e circulando na atmosfera causou a ruptura do clima global. O hemisfério sul foi o primeiro a ser atingido, seguido pelo hemisfério norte e, em particular, na Europa, onde em alguns lugares a temperatura caiu significativamente e persistentemente por pelo menos um ano. É nesse momento que os historiadores entram em cena para confrontar esses fatos científicos com suas fontes e, assim, detectar os efeitos desses fenômenos nas sociedades.

De acordo com uma crônica de um certo Matthieu Paris, monge beneditino do mosteiro de Saint-Alban, na Inglaterra, Londres foi atingida por um período de grande frio, no verão de 1257. As chuvas constantes tornaram as estradas enlameadas, ao mesmo tempo que milhares de pessoas morreriam de fome e doença por causa de safras ruins relacionadas ao mau tempo.

Na Alemanha, os anais da cidade de Speyer revelam que durante o mesmo ano de 1257, as temperaturas eram tão baixas para a estação, que os habitantes teriam inventado uma palavra especial para designar esse fenômeno incomum: "munkeliar", "o ano sombrio'. No entanto, esta palavra também significava "o ano de neblina", em referência às nuvens que cobriam o país naquela época e que eram, sem dúvida, devido ao deslocamento de enormes massas de partículas vulcânicas na atmosfera, da Indonésia para todo o mundo.

Esta investigação fascinante revela ligações insuspeitas em todo o mundo durante o período medieval. Mas esta pesquisa também nos diz que os historiadores podem trabalhar com outros cientistas para entender melhor o papel dos ambientes naturais nas sociedades ao longo da história. Afinal de contas, um inverno precoce não poderia realmente mudar o resultado de uma batalha ou a vitalidade econômica de um Estado até o levar à sua queda? Essa área de pesquisa histórica, intitulada "história ambiental", voltou fortemente desde a década de 1990, devido à importância crescente das questões climáticas e da ecologia em nosso mundo contemporâneo.

Essa nova visão da história nos permite considerar grandes datas ou pontos de virada históricos com outro olhar. Vamos avançar um pouco mais para a Idade Média e tomar o ano 1453. Aquela data é frequentemente considerada por historiadores e professores como uma data de grande significado, porque foi o ano decisivo onde Constantinopla, capital do Império Bizantino, foi conquistada pelos Turcos otomanos, marcando a morte de um dos maiores impérios da história e, com ele, o fim do período medieval.

Mas se mergulhando de volta um pouco mais no evento, o que vai nos surpreender é aprender que um 25 de maio de 1453, quatro dias antes do ataque final dos Turcos em Constantinopla, uma névoa espessa, perfurada com alguns raios de luz, teria envolto a cidade sitiada. Para os atacantes, foi o presságio de uma vitória próxima, enquanto os defensores viram o sinal de sua derrota. Para um historiador da década de 1960, esse estranho fenômeno permaneceu inexplicável.

Mas, para os historiadores 2.0 de hoje, essa névoa é explicada a partir de um ponto de vista científico com um evento de maior magnitude do que o cerco de Constantinopla: a erupção do vulcão Kuwae no arquipélago do Pacífico de Vanuatu em 1452. Este é novamente uma descoberta de uma equipe de pesquisadores, entre outros historiadores, arqueólogos e climatologistas, que foram capazes de localizar e datar o evento, pelo menos tão impressionante e devastador do que a erupção de 1257.

No local, a ilha vulcânica de Kuwae foi destruída e tomou a forma de uma gigantesca cratera. Mas, além disso, os 35 km3 de material vulcânico ejetado na atmosfera produziram uma enorme nuvem de poeira que percorreu o globo e filtrou a radiação solar. Isso causou, como em 1257, uma queda na temperatura global de até 1 ° C por um ou dois anos. Esta é a origem dessa nuvem misteriosa observada em Constantinopla em 25 de maio de 1453.

Em outro lugar, as consequências desta desordem foram por vezes mais dramática: no Cairo, as inundações do Nilo são insuficientes, em Moscovo reina a fome e na China, as crônicas mencionam nevascas por quarenta dias ao sul do rio Amarelo. Como podemos ver, a erupção que ocorreu em um ponto específico do mundo afetou espaços muito distantes um do outro, ligando indivíduos que vivem na Terra na mesma comunidade de destino e perigo.

Os desastres naturais do outono de 2017 também transcenderam as fronteiras nacionais e causaram grandes transtornos em muitas partes do mundo. Mas, uma das diferenças fundamentais com a Idade Média é que esse tipo de evento pode se tornar mais intenso e, portanto, mais destrutivo no futuro, devido às mudanças climáticas. O mundo está, portanto, cada vez mais conectado aos fenômenos ambientais. Os governos devem aprender a lição: não haverá solução nacional para um problema global.

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A data de 29 de maio de 1453 é tradicionalmente uma das principais datas da história do Ocidente. A cidade, vestígio do Império Romano, foi a última depositária da antiguidade clássica. Ela também serviu como um baluarte da cristandade contra o impulso do Islã.

Os Otomanos são os novos mestres do lugar e fazem da velha cidade a capital do seu novo império. Assim, em algumas semanas, a cidade cristã e grega com mais de dez séculos, Constantinopla, foi transformada em uma cidade muçulmana e turca. Em breve renomeada para Istambul, alcançará seu auge sob o reinado de Solimão, o Magnífico...

Mas a cultura bizantina continuou no sul dos Bálcãs e nas costas da Anatólia, onde muitos falantes de grego ainda eram chamados de Romanos (Rhomaioi) até o século XX. O Patriarca continua residindo em Constantinopla, uma figura de destaque para os cristãos ortodoxos na Europa Oriental, no Oriente Médio e no mundo. Deve-se notar também que até o final do Império Otomano, Istambul manterá uma população predominantemente cristã.

Os historiadores datam deste evento o fim do longo período histórico chamado 'Idade Média'. O Renascimento que o sucedeu deve, de fato, muito aos eruditos e artistas bizantinos que, refugiados na Itália, contribuíram para a redescoberta da cultura antiga pelos Ocidentais.

A conquista dos Balcãs e Constantinopla pelos Turcos fechou aos cristãos ocidentais as rotas de caravanas para o Extremo Oriente e a Índia, onde eles podiam levar as especiarias tão populares entre os ricos para suavizar a carne (pimenta do reino, prego cravo...). Na costa atlântica, os marinheiros portugueses, pescadores e navegantes ousados acham que poderiam ter um papel-chave a desempenhar se eles conseguem contornar de barco o continente africano e as possessões muçulmanas.

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Mas 1453 é também o fim da Guerra dos Cem Anos (1337-1453). Ocorrendo poucas semanas após a queda de Constantinopla nas mãos dos Turcos, a batalha de Castillon em 17 de julho passa quase despercebida pelos contemporâneos.

Não obstante, a batalha marca também a história militar pelo triunfo da artilharia. A vitória francesa chega 23 anos depois da coroação do rei Carlos VII sob a bandeira de Joana d'Arc...

Os Ingleses são obrigados a reembarcar novamente o seu contingente. Envolvidos em um conflito dinástico, a guerra das Duas Rosas, eles renunciam para sempre à Aquitânia e às possessões continentais da antiga dinastia Plantageneta.

Depois de Castillon, os Ingleses mantêm apenas o porto de Calais no continente. Se esta vitória realmente marca o fim do poder inglês na França, é necessário aguardar o tratado de Picquigny, assinado entre Luís XI e Eduardo IV, para regular politicamente o antigo conflito.

A França e o Ocidente estão completamente perturbados com a Guerra dos Cem Anos. Uma nova classe de artesãos, mercadores e camponeses livres desenvolve-se à medida que o antigo cavalheirismo da tradição feudal se extingue.

O Renascimento, germinando na Itália desde já um ou dois séculos, atinge o coração da Europa. Enquanto a Europa oriental e balcânica é colonizada pelos recém-chegados, o Ocidente recebe estudiosos e eruditos bizantinos e extrai de seu conhecimento energia suficiente para conquistar o mundo.

1461

Os últimos estados bizantinos, neste caso Mistra, em 1460 em Morea e Trebizonda, em 1461 na Ásia Menor, nas margens do Mar Negro, foram conquistados pelos Turcos otomanos.

Este é o fim dos últimos fragmentos de poder, herdeiros do Império Bizantino. Abria-se uma nova página da História. Os Otomanos também expulsam os Genoveses do Mar Negro, que se torna um "lago turco".

No sudeste da Europa, os Otomanos continuam a se expandir. O Império Otomano conquista a Bósnia, a Dobrogea, e subordina o principado vizinho da Valáquia. A Dalmácia permanece veneziana e somente a República de Ragusa (Dubrovnik), aliada de Veneza, no Adriático, salvaguarda sua independência.

A outra grande atualidade deste ano 1461 é a guerra das Duas Rosas na Inglaterra, marcada pelo embate entre as famílias de York e Lancaster desde 1455, para determinar quem comandará a Inglaterra.

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O Acto assinado pelo rei Henrique VI em outubro de 1460 transferiu o direito de sucessão a Ricardo, duque de York e seus herdeiros.

No entanto, a rainha Margaret não estava disposta a aceitar que seu filho fosse deserdado, resultando em três batalhas:

- Wakefield, em dezembro de 1460, para a qual os Yorkistas foram derrotados e Ricardo morto na batalha, bem como seu segundo filho, Edmund, conde de Rutland; Eduardo de York, o filho mais velho, sucede seu pai como chefe desta de sua Casa e pega a tocha da revolta.

- Mortimer’s Cross, em 2 de fevereiro de 1461, quando Eduardo, filho de Ricardo, derrotou um exército lancastriano;

- E St Albans, em 17 de fevereiro, onde os Yorkistas foram derrotados e Henrique VI libertado do cativeiro. Mas os Lancaster não conseguiram retirar pleno proveito disso.

Apesar deste último revés, Ricardo Neville, o Conde de Warwick, fez com que o jovem duque de York se tornasse rei em 4 de março de 1461, sob o nome de Eduardo IV. O país agora tem dois reis, uma situação que não pode durar, especialmente se Eduardo quer ser oficialmente coroado. A questão só poderia ser resolvida no campo de batalha.

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Em 29 de março, uma batalha decisiva foi travada em Towton, em Yorkshire, a sudoeste de York, entre as aldeias de Towton e Saxton.

Esta é a maior e mais sangrenta batalha a ser realizada em solo inglês, bem como o dia mais mortífero de toda a História da Inglaterra. De acordo com crônicas medievais, mais de 50 000 soldados das Casas York e de Lancaster lutaram neste Domingo de Ramos por várias horas e em más condições climatéricas, e uma proclamação lançada uma semana depois da batalha informou que 28.000 homens pereceram no campo de batalha.

Este confronto provoca uma mudança monárquica na Inglaterra, Eduardo IV, com o apoio do Conde de Warwick, esmaga as tropas de Henrique VI. O vencedor é coroado em Westminster em 28 de junho de 1461. A Casa de York parece já ter triunfado... O ex-rei e sua esposa Margarida de Anjou refugiaram-se na Escócia.

Em 1929, uma cruz foi erguida no campo de batalha de Towton para comemorar o evento. Várias valas comuns e outros vestígios arqueológicos relacionados à batalha foram encontrados na área séculos após a batalha.

Em 2010, uma descoberta de detector de metais no campo de batalha veio para provar que a batalha também foi o campo de experimentação das primeiras armas de fogo da História!

Fragmentos de armas de fogo encontrados no local de Towton, teatro da Guerra das Duas Rosas
26 de setembro de 2018

Click! Fragmentos de armas de fogo encontrados no local de Towton, teatro da Guerra das Duas Rosas

Foi a batalha mais sangrenta de todos os tempos em solo inglês e ela mudou o curso da História.

No entanto, uma descoberta arqueológica notável em 2010 fez entrar na história a batalha de Towton do 29 de março de 1461, para outra razão importante.

Artefatos descobertos por um detector de metais em um campo de Yorkshire mostraram que algumas das armas mais antigas foram usadas naquele dia, fazendo da batalha de Towton a primeira batalha com armas de fogo comprovada na História britânica.

O confronto de dez horas entre os Yorkistas e os Lancastrianos terminou com o massacre de 28.000 homens, ou 1% da população inglesa na época.

Lutando em uma tempestade de neve, centenas de flechas caíram sobre os exércitos opostos, que também se massacraram com espadas em cenas terríveis de combate próximo. Os corpos estavam empilhados tão alto que a luta parou brevemente para movê-los.

Agora os pesquisadores descobriram que vários Lancastrianos também estavam armados com essas novas armas secretas e letais.

Além de fragmentos de dois canos pertencentes a duas armas separadas, os arqueólogos também encontraram uma bala de chumbo com um núcleo de ferro.

Segundo o arqueólogo da Universidade de York, Tim Sutherland, esta bala é "a mais antiga descoberta na Europa até hoje".

"Apenas uma bala poderia ter sido disparada de uma só vez com uma pequena arma como esta, mas teria sido letal e o efeito teria sido horrível a uma curta distância", disse ele.

Embora o tamanho da arma de bronze não seja conhecido, o cano tinha 2 cm de diâmetro. A pólvora dentro teria sido acesa com um pavio.

Os dois fragmentos de cano de 10cm foram enviados para um laboratório de alta tecnologia em Oxfordshire para análise. Evelyn Godfrey, do ISIS Research Center, disse: "É quase certo que essas duas ligas diferentes vêm de dois modelos diferentes. Elas são quase certamente de duas armas diferentes.

Mas os elencos eram "incrivelmente pobres" e o metal "cheio de bolhas", o que fez com que a arma pudesse se desmoronar, quando disparada.

A batalha ocorreu em uma tempestade de neve e o frio intenso também aumentaria o risco de fratura quando a pólvora estava ligada.

"Não é realmente surpreendente que explodiu quando disparada", disse Sutherland. "O fabrico de armas de fogo durante este período foi notoriamente pouco fiável."

A análise do revestimento interno dos fragmentos de pistola mostrou que eles continham "constituintes da pólvora" e, portanto, que eram usados na batalha.

A arma certamente teria sido pesada e não era fácil de transportar na linha de frente. Os pesquisadores acreditam que foi usada em Towton como um meio de intimidar o inimigo.

A falta de precisão e a dificuldade em disparar a tornavam um uso limitado no campo de batalha, embora o barulho certamente tivesse assustado os cavalos de ambos os lados.

Sutherland disse que a literatura confirma que pistolas básicas como essa foram usadas em combates na Europa alguns anos atrás. No entanto, a descoberta de evidências físicas no local da Batalha da Guerra de Duas Rosas, perto de Tadcaster, em North Yorkshire, é a primeira evidência a que os arqueólogos tiveram acesso.

Ele disse: "Por causa de sua raridade, não conhecemos nenhum outro campo de batalha onde tais descobertas foram trazidas à luz.

"No que diz respeito ao campo de batalha em Towton, é muito importante porque estamos observando o uso de tiro com arco e a introdução de armas de fogo. As armas de fogo não se tornaram comuns em batalha antes de cerca de 30 anos. É incrivelmente importante e ainda não podemos acreditar que descobrimos isso.

Infelizmente, as armas não lhes deram muito benefício uma vez que as tropas de Henrique VI foram derrotadas pelos Yorkistas, permitindo que Eduardo IV, com 18 anos, reivindicasse o trono.

Evidências sugerem que as armas foram tão mal fabricadas que finalmente explodiram quando foram disparadas e quase certamente mataram os infelizes soldados que as usaram.

Click! Revealed: Battle of Towton in 1461 was Britain's first proven gunfight... which killed 1% of the population

[Sobre a Guerra das Duas Rosas, veja também abaixo: O que revela a autópsia de Ricardo III]

1485

Enquanto o rei de Portugal João II erige a fortaleza de São Jorge de Mina, na costa do atual Gana, para facilitar a continuação das explorações das costas da África através do navegador Diogo Cão, o principal evento político-militar desse ano é a conclusão do braço de ferro para a dominação política do reino entre as casas de Lancaster e York na Inglaterra desde 1455, denominado Guerra das Duas Rosas.

O poderoso duque Ricardo de Gloucester, da Casa de York, é o novo soberano, sob o nome de Ricardo III desde 1483, após a morte, provavelmente por assassinato, de seus sobrinhos, o jovem Eduardo V (filho e sucessor de Eduardo IV) e seu irmão, que haviam sido presos por ele na Torre de Londres.

Logo após sua coroação, o novo Ricardo III realizou uma jornada de várias semanas em seu reino, que o levou até York no final do verão. É uma oportunidade para ele dar muitos privilégios às cidades atravessadas e forjar uma reputação como um soberano generoso e justo.

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Mas ele é rapidamente confrontado com várias revoltas contra ele, incluindo a do Duque de Buckingham. Muitos entre os rebeldes são antigos fiéis de Eduardo IV, chocados com o destino de seus filhos. Seu campeão é Henrique Tudor, o último representante da linha de Lancaster, refugiado na corte de Francisco II da Bretanha.

Depois de um primeiro fracasso dos contestatários, que conclui com a execução do duque de Buckingham, a rebelião logo revive sob a influência de Henrique Tudor.

Assim, Ricardo III, para assegurar sua retaguarda, assina uma trégua com o rei Jaime III da Escócia, em seguida relança as atividades de pirataria inglesa no Canal da Mancha no início de 1484, a fim de forçar o duque da Bretanha a entregar o pretendente da Casa de Lencastre. Francisco II aceita, mas Henrique é avisado e se refugia na França em setembro, perto de Pierre de Beaujeu e Anne de France, regentes do reino para o jovem Carlos VIII. Cada vez mais pessoas influentes estão abandonando Ricardo e a Inglaterra para se juntarem a ele.

Da França, Henrique Tudor está preparando uma nova expedição para a Inglaterra. Após vários meses de preparação, Henrique Tudor aparece no País de Gales em 7 de agosto de 1485.

Ricardo aprende a notícia quatro dias depois, apressadamente mobiliza suas tropas e vai ao seu encontro. Os dois exércitos se encontram no dia 22 de agosto em Leicestershire, ao sul da aldeia de Market Bosworth.

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Apesar de sua importância, a Batalha de Bosworth é pouco documentada, mas todas as fontes concordam em destacar a bravura de Ricardo no campo da batalha. No meio da multidão, ele lidera uma carga de cavalaria direta contra Henrique para eliminá-lo. O evento crucial é a traição de Lord Stanley, que até então ficava para trás.

Apanhado entre dois fogos, Ricardo e sua guarda são mortos e seus homens se dispersam. Sua morte põe fim à longa linhagem dos reis da Casa de Plantagenet.

Henrique é proclamado rei na mesma noite sob o nome de Henrique VII: é o fim da guerra das Duas Rosas e o início do período Tudor.

O corpo nu de Ricardo é levado a Leicester para exibição pública antes de ser enterrado em uma capela franciscana. Alguns anos depois, por volta de 1494 ou 1495, Henrique VII mandou fazer uma tumba, provavelmente destruída durante a Dissolução dos mosteiros.

Desde aquela época, o local do enterro do rei havia sido perdido. Foi em 2012 que os ossos do rei foram descobertos em Leicester, durante a construção de um estacionamento municipal.

Análises de DNA confirmaram que esse esqueleto arqueado com feridas de guerra era, na verdade, o do último rei Plantageneta, que caiu não muito longe dali, e foi enterrado discretamente por frades franciscanos. A análise de seus ossos fornece detalhes sobre as circunstâncias de sua morte.

O que revela a autópsia de Ricardo III
29 de agosto de 2018

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Ricardo III foi morto em 22 de agosto de 1485 pelas pancadas de muitos assaltantes, que teriam perfurado seu crânio enquanto ele estava no chão não usando mais capacete, sugere um estudo científico.

Após a descoberta inesperada de seus ossos em 2012, cinco séculos após sua morte, durante trabalhos sob um estacionamento municipal em Leicester, as análises de DNA primeiro confirmaram que esse esqueleto de um homem magro, com a coluna encurvada por causa de escoliose, cujo crânio tinha traços de ferimento, era de fato o do rei, que caiu no campo de batalha não muito longe dali e foi secretamente enterrado por frades franciscanos.

Os exames do esqueleto dão muita informação sobre a pessoa e a morte de Ricardo. Sua escoliose tinha deformado significativamente sua coluna, dando ao rei uma postura incomum, não curvada, mas assimétrica, com um ombro mais alto que o outro. A análise da mandíbula revelou que Ricardo havia perdido vários molares antes de morrer, provavelmente por causa de cáries.

O homem morreu de muitos ferimentos na cabeça, mas nenhum foi causado em seu próprio rosto, permitindo que os cientistas reconstruíssem esse rosto que nenhum retrato contemporâneo representou.

Cientistas britânicos examinaram minuciosamente as feridas sofridas por Ricardo III, o último rei da Inglaterra morto no campo de batalha de Bosworth em 22 de agosto de 1485, após um breve reinado de dois anos.

Ricardo III pereceu sob os golpes de seus atacantes, que teriam perfurado seu crânio enquanto ele estava no chão e não usando mais um capacete, sugere um estudo científico. As feridas na cabeça sustentam os relatos da época em que Ricardo III, preso em um atoleiro, teria abandonado seu cavalo antes de ser morto por seus inimigos, de acordo com um estudo baseado na análise de seus ossos.

A equipe multidisciplinar da Universidade de Leicester, liderada por Jo Appleby, especializada em estuda de ossos, usou técnicas de imagem médica, incluindo tomografia computadorizada para estudar os restos do soberano. Os pesquisadores registraram nada menos que nove ferimentos na cabeça supostamente causados por várias armas possíveis (espadas, alabardas, facas, punhais...). Uma grande lesão pélvica poderia ter sido infligida a ele após sua morte.

"As lesões ao crânio sugerem que ele não estava usando um capacete", ou porque ele tinha perdido, ou porque ele tinha sido removido pela força, diz Sarah Hainsworth, professor de engenharia de materiais e um dos autores do estudo. No entanto, Ricardo III ainda tinha armadura para proteger o resto do corpo, porque não há evidências de lesões no braço e na mão, diz ela. "As duas feridas que provavelmente causaram a morte do rei são aquelas na parte inferior do crânio", diz Guy Rutty, patologista da Universidade de Leicester. Um poderia ter sido infligido por uma arma com uma lâmina larga, como uma espada ou uma alabarda. O outro, muito profundo, teria sido causado pela ponta de uma espada ou pela ponta de uma alabarda, acrescenta ele.

As feridas corroboram a ideia de que o rei deveria estar no chão, talvez em posição de joelhos com o chefe inclinado. A cabeça tinha que ser inclinada para frente para expor a base do crânio, observa o estudo. "As feridas na cabeça de Ricardo corroboram com os relatos da batalha que sugerem que ele abandonou seu cavalo depois de ser pego em um atoleiro e que ele foi morto lutando contra seus inimigos", diz Rutty.

A dinastia Tudor que se seguiu apresentou-o como um tirano sanguinário, uma reputação sombria imortalizada por William Shakespeare. Na peça Ricardo III (cerca de 1592), o soberano encurralado no campo de batalha exclama "Um cavalo! Meu reino por um cavalo! ", uma réplica ficando famosa.

Porém, um outro aspecto de sua personalidade também foi descoberto pelos cientistas do British Geological Survey, em parceria com a Universidade de Leicester: um gosto imoderado por banquetes. Pelo menos durante os dois anos em que foi rei da Inglaterra, entre seus 30 e 32 anos, isto é, desde 1483 até sua morte, em 1485, durante a batalha de Bosworth.

Para essas novas análises, os cientistas tiveram como alvo quatro partes do esqueleto específicas: dois dentes (um molar e um pré-molar) e dois ossos (um fêmur e uma costela). Uma escolha que permite dar informações sobre os diferentes períodos de sua vida e compará-las, uma abordagem, baseada em isótopos de carbono e nitrogênio, ainda bastante rara. O pré-molar fornece indicações sobre sua infância, o molar no começo de sua adolescência, o fêmur em toda a sua vida e a costela em seus últimos anos. "Nosso corpo transforma a comida que comemos e as bebidas que bebemos. Esses alimentos deixam assinaturas em nossos dentes e ossos ", disse Angela Lamb, que liderou o estudo.

Ricardo III, sendo o filho mais novo de Ricardo Plantagenet, o duque de York, isto é, seu décimo segundo filho, era infinitamente improvável que ele se tornasse rei um dia, o que explica por que sua vida era em geral não muito bem documentada. Os cientistas foram capazes de determinar que com a idade de 7-8, o jovem Ricarco deixou o leste da Inglaterra. Informações que corroboram os dados históricos, já que ele teria nascido no Castelo de Fotheringhay, não muito longe de Leicester. A mudança acentuada na dieta por volta dos sete anos indica que ele se mudou para o oeste do país, mais úmido, possivelmente no Castelo de Ludlow (uma das hipóteses históricas), perto do País de Gales, antes de retornar em direção a um clima mais temperado alguns anos depois.

O estudo finalmente observa uma mudança significativa na taxa de nitrogênio no final de sua vida. "Isso pode ser explicado pelo aumento no consumo de alimentos de luxo, como aves de caça e peixes de água doce", diz o relatório. Registros históricos indicam que durante a celebração da coroação, a mesa estava cheia de jovens cisnes, grous, garças e gaivotas. Podemos, portanto, assumir que ele começou a gostar de seu novo estilo de vida.

A mesma dedução é feita sobre sua bebida: "Os isótopos de oxigênio também aumentam no final de sua vida, e como sabemos que ele não se moveu naquele momento, sugerimos que essas mudanças poderiam ter ocorrido como resultado de um aumento no consumo de vinho ", diz o estudo.

"A análise química de seus ossos revela que seu gosto pela festa em seus últimos anos de vida deixou vestígios em seu corpo", resume Angela Lamb, acrescentando que "a dieta de Ricardo quando ele se tornou rei" era muito mais rica do que qualquer outra pessoa de nível equivalente no final da Idade Média ".

Ricardo III, que morreu aos trinta e dois anos de idade após um breve reinado de dois anos, era muitas vezes retratado como um tirano sanguinário, uma reputação imortalizada por William Shakespeare em sua obra Ricardo III, que retrata a ascensão e a queda brutal deste monarca no final da guerra das Duas Rosas, em 1485, quando a dinastia Plantageneta deu lugar à dos Tudors.

Em maio de 2015, o Supremo Tribunal de Londres deu luz verde ao enterro de Ricardo III em Leicester, terminando uma batalha engajada pelos descendentes do rei que exigiram que ele fosse enterrado em York (Norte).

Ricardo III foi reenterrado em 26 de março de 2015 na Catedral de Leicester. Mas os tormentos de Ricardo III ainda não acabaram!

Ele já sofreu com a indignidade de ser enterrado sob um estacionamento em Leicester, mas agora seu último campo de batalha também pode ser danificado, devido a planos de desenvolvimento controversos.

Uma feroz batalha começou no histórico campo de batalha de Bosworth sobre os planos de transformar parte do local histórico em uma pista de testes de 155 mi / h para carros sem motoristas.

Parte do lugar é de propriedade da especialista em automóveis japonesa Horiba Mira Ltd., que pediu ao conselho municipal de Hinkley e Bosworth para construir um circuito de £ 26 milhões para testar veículos autônomos. A nova pista seria construída em 83 acres de terra ao lado do centro de testes de veículos ja existente em Higham-on-the-Hill, perto de Hinckley, em Leicestershire. A empresa diz que as novas instalações vão criar 1.800 empregos e permitir que empresas de todo o mundo testem carros sem motoristas.

Porém historiadores dizem que se o circuito for aprovado, ele destruirá uma área importante e bloqueará a visão de onde Henrique Tudor viu pela primeira vez o exército de Ricardo III. Pesquisas arqueológicas recentes no local mostraram que restos da batalha ainda estão no solo, assim como outros restos da Guerra Civil Inglesa.

Dr. Glenn Foard, da Universidade de Huddersfield, que passou 14 anos fazendo pesquisas sobre Bosworth e cujas descobertas levaram a redesenhar os perímetros do campo de batalha histórico, disse que o desenvolvimento transformaria definitivamente uma paisagem histórica única.

Também Michael Wood, presidente de The Battlefields Trust, acrescentou: "Esta é uma ameaça importante e totalmente inesperada. Esperamos que, mesmo a esta hora tardia, qualquer decisão possa ser adiada até que seja realizada uma consulta de especialistas sobre toda a importância desta paisagem histórica. "

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