Primeiros hominídeos

Primeiros homens

Pre-historia

[10000-1000]

Antiguidade

[1000-1]

Roma imperial

[1-500]

Idade Média

[500-1500]

Era moderna & contemp

[1500-2000]

Século XVI

Durante a primeira metade do século XVI, três grandes soberanos carismáticos dominam a Europa: Henrique VIII, Rei da Inglaterra, Francisco I, Rei da França e Carlos I de Espanha, conhecido também como Carlos V do Sacro Império Romano-Germânico. Poderosos monarcas que se alinham, se traem, em suma, participam de uma guerra implacável entre eles de acordo com seus próprios interesses.

O termo Renascimento, em sua forma italiana Rinascita, foi usado pela primeira vez pelo pintor Giorgio Vasari em 1550 para descrever um movimento literário e artístico: o Cinquecento (os anos 1500 na Itália). Foi retomado no século XIX pelo historiador suíço Jacob Burckhardt no título de um livro: Civilização do Renascimento para designar desta vez um período histórico, os séculos XV e XVI.

Desde então, os historiadores se acostumam a designar pelo termo Renascimento um retorno aos modelos antigos que começaram na Itália nos séculos XIV e XV e que espalharam por toda a Europa no século seguinte. O termo se opõe ao peso do período anterior, descrito com desprezo como "Idade Média" (esse período é chamado em inglês: Dark Ages, ou seja, Idade das Trevas).

Na verdade, a cristandade ocidental experimentou várias rupturas ou "renascimentos" sucessivos, principalmente durante o reinado de Carlomagno, no momento da reforma gregoriana, no nascimento da arte francesa ou "gótica" e, por último, não menos importante no tempo de São Luís (século XIII), que viu o florescimento das primeiras repúblicas urbanas e comerciais na Itália e na Flandres. O Renascimento do século XVI foi apenas o mais recente, antes dos "Tempos Modernos" que começam no século seguinte, o século XVII, com o surgimento do capitalismo moderno, do Estado centralizado, das instituições parlamentares e de uma filosofia destacada da teologia.

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O período do Renascimento, no entanto, coincidiu também, com a Revolução da imprensa e um maior acesso a obras literárias, científicas e religiosas, com o movimento da Reforma. Este período que vê a oposição entre o papado e os protestantes levará os Europeus a se destruir em guerras civis que os dividirão por muito tempo.

O Império otomano, que se beneficiará grandemente dessas dissensões políticas e religiosas internas ao mundo europeu, vai conhecer seu pico no século XVI, especialmente durante o reinado de Solimão, conhecido como o Grande, ou o Magnífico no Ocidente (1520-1566).

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O advento de Solimão no início do século XVI marcou a retomada das ofensivas turcas, tanto na Europa central como em toda a bacia do Mediterrâneo. Os Estados diretamente ameaçados, a Polônia, a Hungria e a Boêmia, eram poderes secundários. Os reis Jagelões da Polônia não ousaram fazer nada que pudesse prejudicar os Turcos; seus primos Jagelões que reinavam na Boêmia e Hungria, Vladislas II (1490-1516) e Luís II (1516-1526), apesar da boa vontade deles, não conseguiram lutar efetivamente contra os Turcos. Dois grandes poderes tinham os meios para isso, a França e a monarquia dos Habsburgos sobre a qual governava Carlos I de Espanha, sobre as "Espanhas" desde 1516 e sobre o Sacro Império Romano desde 1519.

A França em guerra contra os Habsburgos tocou o cartão otomano sob Francisco I e, em 1535, uma aliança oficial foi mesmo concluída com Solimão, o Magnífico. Doravante, os Habsburgos, sozinhos, estarão na vanguarda da defesa da cristandade ocidental contra os Otomanos.

No continente americano, uma análise realizada sobre crânios mexicanos, que datam de -800 a -500 anos, confirma a grande heterogeneidade das populações pré-colombianas, no momento da chegada dos Espanhóis...

Os crânios dos primeiros americanos
24 de fevereiro de 2017

Os crânios dos primeiros americanos

O antropólogo Mark Hubbe e seus alunos, incluindo Brianne Herrera (da universidade de Columbus em Ohio), realizaram uma pesquisa detalhada sobre uma série de caveiras exumadas em três regiões do México.

Em seguida, eles os compararam com as medidas de caveiras encontradas em vários locais da América do Norte e do Sul, bem como da Ásia Oriental e Ásia do Sul. Eles queriam estudar as variações de formas de acordo com a localização geográfica.

Parece que os crânios de duas regiões mexicanas (Sonora e Tlanepantla) podem ser agrupados por sua forma. Mas os crânios da terceira região (Michoacán) são muito diferentes. A variação observada corresponde normalmente à de duas populações separadas por milênios, muitas vezes porque os grupos humanos se estabeleceram em países distantes de vários milhares de quilômetros. No entanto, neste caso, a distância entre Michoacán e Tlanepantla é de menos de 300 quilômetros e não havia barreira geográfica !

Para Hubbe, "é uma descoberta incrível. O México foi habitado por pelo menos 10.000 anos e as populações fundadoras podem ter experimentado várias mudanças genéticas e cruzamentos antes de se estabelecerem na região. Mas, surpreendentemente, as populações parecem ter sido tão relutantes em acasalar que essas diferenças genéticas ainda eram evidentes apenas 500 anos atrás ! Por algum motivo, essas diferenças foram mantidas por milhares de anos ". Para o antropólogo, pode ter havido barreiras culturais e / ou linguísticas fortes o suficiente para manter as populações vizinhas separadas uma da outra.

Click! Les crânes des premiers Américains

Lembre-se de que um estudo semelhante foi realizado sobre crânios em Lagoa Santa no Brasil, chegando às mesmas conclusões.
[Veja acima, crânios americanos antigos de Lagoa Santa, no leste do Brasil (Minas Gerais)]

Naquela época, a América pré-colombiana estava dominada por dois impérios: o Império asteca no México atual e o Império inca centrado no atual Peru. Hernán Cortés descobre e conquista o Império asteca em 1520. Francisco de Pizarro descobre e conquista o Império inca pouco depois.

1521

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Desde 1520, Solimão, o Magnífico, é o novo sultão do vasto Império otomano, cujo domínio se estende tanto para a Europa como para a Ásia.

Outro herdeiro de um vasto império, cristão dessa vez, Carlos de Habsburgo, Rei das Espanhas, do reino das Duas Sicílias, bem como das colônias recém-criadas nas Américas, que foi recentemente elegido para a cabeça do Sacro Império Romano, sob o nome de Carlos V, desde 1519.

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Fernão de Magalhães, que se ofereceu como voluntário ao jovem rei da Espanha para contornar o continente americano e atingir a Ásia pelo Oceano Atlântico, atravessou em outubro de 1520 o estreito que agora tem o nome de Magalhães. Embarcando-se no dia 28 de novembro em direção ao oeste em um novo oceano, excepcionalmente calmo e suave nesse dia - o que lhe valeu o nome de Grande Oceano Pacífico - encontrou um fim trágico na ilha de Cebu, no arquipélago filipino, o 27 de abril de 1521, intervindo em uma altercação entre chefes locais. O piloto del Caño então toma o comando do navio. Ele o levará para o final do percurso após encher o porão de especiarias.

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Nesse mesmo ano, os conquistadores espanhóis, liderados por Hernán Cortés, descobriram e conquistaram Tenochtitlan, a capital do império asteca (agora a cidade de México) dois anos após sua chegada à costa sul-americana.

A narrativa de um soldado espanhol, Andres de Tapia, que acompanhou Hernán Cortés, descreve uma "torre de crânios" na antiga capital asteca destruída no século XVI por Hernán Cortés. Esta construção poderia bem ter sido encontrada recentemente...

Uma torre asteca formada de crânios humanos descoberta no México
4 de julho de 2017

Uma torre asteca formada de crânios humanos descoberta no México

Mais de 650 crânios humanos foram encontrados nas entranhas da cidade de México, onde a antiga capital asteca estava localizada.

Os restos estão dispostos um ao lado do outro formando uma espécie de torre que levanta novas questões sobre os ritos sacrificiais dos Astecas. Na verdade, sob a cidade de México, os arqueólogos descobriram uma "torre do crânio". O achado foi feito perto do Templo Mayor, uma pirâmide localizada na antiga capital dos Astecas. No total, 676 crânios humanos foram exumados do porão. De acordo com os arqueólogos, esses restos foram cobertos com limão e deveriam fazer parte do "Huey Tzompantli", um altar onde os fragmentos humanos estavam sendo empalados à vista de todos, como sacrifícios. Medindo cerca de seis metros de diâmetro, a torre foi instalada em um canto da capela de Huitzilopochtli, o deus asteca da Guerra e do Sol. As escavações começaram em 2015, mas é apenas recentemente que os arqueólogos descobriram a magnitude da tarefa e a base da torre nao foi ainda desenterrada.

Em uma inspeção mais próxima das caveiras, os arqueólogos ficaram surpresos: a maioria dos crânios encontrados eram os de mulheres e crianças. Como a literatura e os traços deixados pelos Astecas testemunham, o povo ameríndio regularmente se prestava a sacrifícios humanos, geralmente de soldados capturados, a fim de satisfazer os deuses. Foi aqui que a presença de mulheres e crianças, que não deveriam ser soldados, intrigou os especialistas.

"Nós esperávamos ver apenas homens, claro, homens jovens como deveriam ser os combatantes, mas não mulheres e crianças", disse Rodrigo Bolanos, um antropólogo. "Algo aconteceu que não temos testemunho, e é realmente uma novidade para o Huey Tzompantli". Os ritos sacrificiais e, em particular, a maneira pela qual os Astecas escolhiam as suas vítimas, ainda conservam uma parte de mistério. Mas é possível, por exemplo, que as mulheres e os filhos sacrificados sejam escravos e não soldados. A continuação das escavações poderia levar à descoberta de novos crânios e, assim, permitir saber mais.

Click! Une tour aztèque formée de crânes humains découverte au Mexique

A queda do Império asteca precede apenas cerca de dez anos a do Império inca nos Andes...

1536

Naquele tempo, a doutrina de Lutero ganhou impulso no espaço germânico, as terras do Sacro Império Romano. A doutrina de João Calvino também está progredindo. A partir de 1536, a pequena república urbana de Genebra tornou-se o assento europeu do calvinismo, a forma mais rigorosa do protestantismo.

Diante da oposição do imperador Carlos V, os príncipes luteranos da Alemanha procuram poderosos apoios, que eles encontraram na pessoa do rei francês Francisco I, um bom católico, mas cujo o objetivo de enfraquecer o poder dos Habsburgos na Europa passa acima de tudo! Este último, além disso, não hesitou também em aliar-se com os Turcos e os piratas da Barbária para se oporem ao imperador. Assim, em 1536 ele assinou com o Sultão Solimão o tratado de capitulações, que oferece aos navios franceses o monopólio do comércio com os Otomanos e confia ao rei a proteção dos Santos Lugares e dos Cristãos do Oriente.

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Mas Francisco I também começou a olhar para o "Novo Mundo". Quanto a partilha do "Novo Mundo" entre Espanhóis e Portugueses consagrado pelo tratado de Tordesilhas, ele diz: "... o sol brilha para mim quanto para os outros. Gostaria de ver a cláusula do testamento de Adão que me exclui da partilha do mundo ".

Ele obteve do papa Clemente VII (1523-1534) uma interpretação mais flexível do touro papal, admitindo que a partilha de 1494 dizia respeito apenas as "terras conhecidas e não as terras posteriormente descobertas por outras Coroas". O rei apoiará então a expedição de Jacques Cartier para a América do Norte. Os Franceses então tomaram posse da boca do rio São Lourenço, a Nova França em 1534.

Mais ao sul, nos passos de Hernan Cortés, que conquistou o Império asteca, Pizzaro empreendeu a conquista do Império Inca nos Andes.

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Embora o imperador Atahualpa tenha saído vitorioso da luta pelo poder contra seu irmão Huascar, seu poder foi enfraquecido pelas consequências da guerra civil. Informado da situação, Pizarro toma a direção do coração do Império, os Andes, em 1531. À frente de uma expedição de apenas cento e oitenta homens, trinta e sete cavalos e três caravelas, ele conquistou o Império, aproveitando das dissensões dentro dele, e à custa de astúcia e traição com falsas promessas.

De fato, depois de enviar emissários a Atahualpa em 1532 para lhe oferecer uma entrevista, enquanto a entrevista deveria ocorrer sem armas, Pizarro levou o líder incas de surpresa e, ao preço de um grande massacre, o fez prisioneiro (batalha de Cajamarca). Continuando no caminho da traição, enquanto que o Inca lhe tinha entregado uma grande quantidade de riqueza em troca da sua liberdade, ao contrário da promessa feita, Pizarro não restaurou a sua liberdade. Para evitar uma insurreição, Pizarro o executou após um julgamento expedito e proclamou como novo imperador Topa Huallpa, irmão mais novo de Huáscar e de Atahualpa, que morreu de cólera já em 1533.

Seu irmão Manco Inca o sucedeu e Pizarro entrou no Cuzco em 1534. Ele saqueou a cidade inca, onde ainda existe hoje a igreja de Santo Domingo, construída em cima das fundações de granito do Templo do Sol. Pizarro se mudou em proprietário peruano - embora reconhecendo como imperador Manco Cayac - e em 1535, fundou a nova capital: Lima, a Cidade dos Reis.

Em 1536, no entanto, os abusos de Pizarro e de seus irmãos provocaram uma revolta em todo o país. Sob a liderança de Manco Inca, Lima e Cuzco estão sob cerco.

Francisco Pizarro enviou então seus navios para recuperar as tropas espanholas espalhadas na costa do Peru e solicitou reforços do México, Panamá, Santo Domingo, Nicarágua e Guatemala. Durante uma das atacas da cavalaria, o general Inca Tempangui encontra a morte e o cerco de Lima cai. Imediatamente, Pizarro tenta resgatar Cuzco. Depois de muitas batalhas, os espanhóis conseguiram entrar vitorioso na antiga capital, ajudados por Almagro retornando de uma desafortunada expedição no Chile contra os Araucanos.

Os Espanhóis rapidamente terminaram com a resistência de Manco que se refugia nas regiões montanhosas de Vilcabamba. Uma descoberta arqueológica em Lima testemunha desses confrontos de 1536.

Arqueologia Forense no Peru
1 de setembro de 2007

Vítimas de um confronto com os conquistadores no cemitério inca de Puruchuco, no nordeste de Lima

No cemitério inca de Puruchuco, no nordeste de Lima, em 2004, os arqueólogos peruanos Guillermo Cock e Elena Goycochea

anunciaram a descoberta de 72 esqueletos enterrados apressadamente a profundidades rasas sem os usos tradicionais (como orientar a cabeça para o leste), dos quais 35 mostrando sinais de morte violenta. Entre esses ossos, o crânio de um jovem apresenta um furo circular que, analisado no instituto forense da Universidade de New Haven, em Connecticut, nos Estados Unidos, mostrou traços óbvios de ferro. O impacto poderia ter sido causado por uma bala de mosquete, uma arma usada pelos espanhóis durante a Conquista do Império inca.

As cerâmicas do mesmo local permitem datar a origem dos ossos em torno da década de 1530. A pessoa seria uma das mais antigas vítimas matada por uma bala de mosquete do continente americano.

Todos esses nativos parecem ter sido vítimas de um confronto com os conquistadores, talvez durante o cerco de Lima pelas tropas de Francisco Pizarro durante o verão de 1536.

Mas enquanto alguns corpos também mostram sinais de golpes feitos por armas de fogo ou cortantes européias, outros mostram traços de feridas de armas nativas, como machados de pedra e flechas. Segundo Guillermo Cock, "isso confirma o apoio das tropas indígenas aos conquistadores", um elemento que muitas vezes foi ignorado pelas crônicas da época.

Click! Archéologie forensique au Pérou

Sobre o "Novo Mundo" ainda, após a conquista, chega a hora da exploração. Os Espanhóis aspiravam a enriquecer-se muito rapidamente e por essa razão, com a sua superioridade militar, obrigaram os habitantes a trabalhar para o seu lucro, seja na mineração (mas o ouro rapidamente tinha esgotado), seja na agricultura.

As colônias espanholas estão então sujeitas ao regime da encomienda, que se estenderá a todo o continente sul-americano à medida da progressão dos conquistadores.

Os beneficiários, os encomenderos, podem perceber sobre as populações de suas encomiendas, um tributo em metais preciosos, um pagamento em géneros ou com uma obrigação (trabalho). Em troca, eles devem proteção... e instrução religiosa para essas populações, apesar de tudo de ser consideradas livres.

Eles são obrigados a não maltratar ou escravizá-los. Se eles os fazem trabalhar, eles devem-lhe um salário, conforme prescrito por um certificado real de 1503.

A rainha Isabella de Castilla espera que estes colonos desenvolvam culturas alimentares, tanto para atender às necessidades dos Índios que as dos Europeus, que ainda são muitas vezes vítimas de fome e escassez de alimentos.

Mas eles preferem orientar-se para culturas de renda (cana de açúcar...), em grandes plantações de escravos em conformidade com o modelo existente no Mediterrâneo, no mundo muçulmano e nos estabelecimentos portugueses do Golfo da Guiné.

Assim, sob o pretexto de evangelização e em violação dos regulamentos oficiais, os colonos sujeitam os índios ao trabalho forçado.

1545

Na Europa, quando as ideias de Lutero se espalharam como incêndios na Alemanha, a Santa Sé entendeu a necessidade de realizar uma grande reforma dentro da Igreja Católica.

É assim que começou, em dezembro de 1545, o grande Concílio Ecumênico de Trento, nos Alpes (Itália).

Encorajado pela nova ordem dos Jesuítas, enérgico e apaixonado, o Papa Paulo III Farnese lhe dá o objetivo de revigorar a Igreja Católica, que será profundamente modificada. O movimento tomará o nome de Contra Reforma, ou Reforma Católica, pela reação à Reforma Protestante.

O Concílio impõe em primeiro lugar regras rígidas de conduta sobre o clero e, em particular, sobre os bispos. Melhora a formação dos sacerdotes e promove o ensino do catecismo. Também confirma a precedência da Santa Sé à frente da hierarquia católica.

Assim, em lugar de uma igreja medieval exausta, uma nova igreja toma forma. A organização do culto, renovada, durará até o final do século XX, até o Concílio Vaticano II.

Do lado do "Novo Mundo", na Mesoamérica, Bartolomé de Las Casas, precursor da universalidade dos direitos humanos, indignado com o destino dos "índios" e com vontade de pôr fim aos abusos dos colonos e para corrigir o sistema das encomiendas (que ele conhece muito bem por ter recebido uma encomienda em 1510), tornou-se bispo de San Cristóbal, na pobre província do Chiapas, México (hoje San Cristóbal de Las Casas).

Ele falha, no entanto, para implementar suas recomendações, nomeadamente a conversão de índios de forma gentil, por causa também da forte resistência dos colonos.

Nesta região, no entanto, a nação asteca é afetada por uma epidemia terrível, considerada como uma das mais mortíferas da história da humanidade!

Em apenas cinco anos, de 1545 a 1550, cerca de 15 milhões de pessoas (80% da população), de fato, sucumbiram a uma epidemia que os residentes chamaram de "cocoliztli". A palavra significa praga no Náuatl, a língua asteca.

A praga cocoliztli de 1545 no atual México e em uma parte da Guatemala é considerada uma das mais mortíferas da história da humanidade, aproximando-se da morte negra que matou 25 milhões de pessoas na Europa Ocidental no século 14, cerca de metade da população da época. Chegou apenas duas décadas após uma epidemia de varíola que matou cerca de 5 a 8 milhões de pessoas logo após a chegada dos Espanhóis. Uma segunda epidemia, entre 1576 e 1578, destruiu a metade restante da população.

"Nas grandes cidades, grandes valas foram escavadas, e de manhã a noite, os sacerdotes apenas estavam transportando os cadáveres para jogá-los nessas valas", esse é o relato do historiador franciscano Fray Juan de Torquemada.

Os colonos europeus espalharam a doença quando se arriscaram para o novo mundo, trazendo germes que as pessoas locais nunca encontraram e contra as quais eles não tinham imunidade.

A causa desta doença permaneceu obscura por quase 500 anos. Hoje, os cientistas acham que desmascararam o culpado.

Revelada a causa do misterioso ‘cocoliztli’, o mal que dizimou os índios das Américas
15 de janeiro de 2018

Revelada a causa do misterioso ‘cocoliztli’, o mal que dizimou os índios das Américas

Artigo de Miguel Ángel Criado para https://brasil.elpais.com/

Estudo com DNA antigo identifica a salmonela como possível agente patogênico que matou entre 50% e 90% dos indígenas depois da chegada dos espanhóis.

Quando Hernán Cortés pisou em solo mexicano em 1519, havia na região mesoamericana entre 15 e 30 milhões de índios. Ao final do século XVI, mal restavam dois milhões. Embora as guerras e a exploração tenham liquidado muitos indígenas, foram as epidemias que dizimaram a população. Em especial uma série de surtos de uma enfermidade desconhecida, que não tinha nome nem em espanhol nem em náhuatl, e que os mexicas chamaram de cocoliztli (o mal ou pestilência), matou entre 50% e 90% dos indígenas. Agora, um estudo com o DNA antigo pode ter identificado esse agente patogênico: a salmonela.

Nem a varíola, nem o sarampo, nem o tifo nem a caxumba causaram tantos estragos como o cocoliztli. Os escritos da época descrevem seus sintomas: febre alta, dores estomacais, diarreia, sangramento por todos os orifícios do corpo, icterícia... A morte ocorria num prazo de três ou quatro dias, e sua taxa de mortalidade era tamanha que a única orientação aos doentes era para que se despedissem dos seus e ficassem em paz com Deus. Mas se desconhecia qual era a causa. Houve quem a visse como um castigo divino, já que afetava só os indígenas, enquanto os espanhóis pareciam imunes.

Houve seis grandes surtos de cocoliztli no século XVI na região do antigo império mexica, sendo que as duas grandes epidemias foram as de 1545 e a de 1576. Na primeira, estima-se que 80% da população morreu. Na segunda, já com dados de dois censos de famílias espanholas e indígenas, morreram 45% dos nativos, que àquela altura eram apenas quatro milhões.

Agora, um grupo de arqueólogos mexicanos e especialistas alemães em DNA antigo acreditam ter identificado no sítio arqueológico de Yucundaa-Teposcolula o agente patogênico que causou tamanha mortandade. Localizado na Mixteca Alta (Oaxaca, México), sob a praça central da cidade, esse sítio arqueológico guarda os restos de dezenas de pessoas enterradas naquela época, segundo a datação por radiação de carbono. Com as precauções exigidas pela dificuldade inerente à análise de um material genético estranho em restos com quase 500 anos de idade, os autores do estudo acharam a presença de uma bactéria, a Salmonella enterica, nos dentes de indígenas que morreram durante a epidemia.

“Devido ao contexto histórico e arqueológico, Teposcolula-Yucundaa nos oferece uma ocasião única para resolver a questão sobre o desconhecido agente microbiano responsável pela epidemia”, diz Åshild Vågene, especialista em arqueogenética do Instituto Max Planck de Ciências da História Humana e principal autora do estudo. Depois da epidemia, em 1550, os sobreviventes abandonaram o assentamento conhecido desde então como Povoado Velho de Teposcolula, descendo para um vale próximo. Isso fez com que as praças, ruas e também o cemitério parassem no tempo.

Este é o único cemitério daquele tempo sobre o qual existem referências históricas de que tenha recebido mortos pelo cocoliztli. O cemitério foi descoberto no começo deste século sob a Praça Grande. Ao todo, contaram-se 800 corpos sepultados, muitos deles em grupos, como que empilhados e enterrados às pressas. Destes, os autores da pesquisa publicada na revista Nature Ecology & Evolution analisaram a polpa dentária de peças de 24 indivíduos. Todos os dentes tinham o rastro de bactérias próprias do microbioma da boca ou da terra onde repousavam. Mas em 10 casos acharam também a marca genética da Salmonella enterica, subespécie Paratyphi C. Entretanto, não encontraram rastro do micróbio em restos humanos anteriores à epidemia.

É a primeira vez que se acha uma prova genética direta do papel que essa bactéria, até agora menosprezado, pode ter exercido nas maiores epidemias que castigaram a América depois da chegada dos espanhóis. Embora outras variantes provoquem a conhecida salmonelose, esta subespécie da salmonela conta com diversos serotipos causadores de várias febres entéricas, sendo a tifoide a mais conhecida. Conjuntamente, segundo dados da Organização Mundial da Saúde, 21 milhões de pessoas adoeceram de febres entéricas em 2014, das quais 222.000 morreram. O serotipo detectado nos restos de Teposcolula é hoje muito raro, e os poucos casos registrados ocorrem não na América, e sim na Ásia e África.

Resta esclarecer se, como aconteceu com a varíola e a gripe, a febre entérica que quase dizimou os indígenas mexicanos foi levada à América pelos conquistadores espanhóis. “Com os dados que temos atualmente não podemos saber geneticamente se o nosso S. enterica Paratyphi C veio da Europa ou se já existia no México antes da chegada dos europeus”, recorda Vågene. Mas há provas circunstanciais: Seus restos não foram encontrados nas análises de indígenas mortos antes da chegada dos espanhóis, embora até agora não tenha sido especificamente procurado. Além disso, “o que de fato sabemos é que esta bactéria já existia na Europa muito tempo antes da epidemia de cocoliztli”, acrescenta. Realmente, esse agente patogênico já foi identificado em restos humanos enterrados na Noruega 200 anos antes que Colombo fizesse suas viagens, o que sugere uma origem europeia do mal.

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1550

Em poucas décadas, os Espanhóis formaram um vasto império colonial. Os dois polos econômicos do império espanhol correspondem precisamente aos dois antigos centros pré-colombianos: isso forma dois novos vice-reinados, a nova Espanha e o Peru. A colonização do Brasil pelos portugueses, no entanto, começou apenas após 1540, especialmente para contrariar as pretensões dos Franceses.

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Dentro destes dois impérios espanhóis e portugueses (note-se que eles são reunidos a partir de 1580), as plantações de açúcar garantem uma boa rentabilidade sem muita preocupação, mas requerem uma grande força de trabalho. Tanto os Espanhóis quanto os Portugueses recrutaram os Índios locais pela força. Mas eles sucumbem muito rapidamente à tarefa ou sob o efeito de doenças importadas pelos Europeus como a varíola ou o sarampo.

Para compensar a escassez de mão-de-obra local, os plantadores do Novo Mundo inicialmente se voltaram para a Europa.

Pessoas pobres, cansadas de ficar ao abandono nos arredores das grandes cidades, assinaram contratos com intermediários através dos quais concordaram em servir por 36 meses em uma plantação. Esses pobres engajados atravessam o oceano sem bolsa e contra a promessa de liberdade, terra e ferramentas, em suma, de independência no final do contrato. Mas as suas condições de trabalho são execráveis. Menos de metade ficam vivos no final do contrato! Por fim, as informações chegam na Europa, de modo que o fluxo de trabalhadores vai diminuir ano a ano até a sua extinção em 1720.

Ao mesmo tempo, os colonos completam as suas necessidades de trabalho com Africanos.

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As doenças trazidas pelos Europeus dizimam rapidamente a população ameríndia.
[Veja acima: Revelada a causa do misterioso ‘cocoliztli’, o mal que dizimou os índios das Américas]

Para obter assim mão de obra nas plantações ou nas minas, os colonos então começam a trazer escravos negros da África.

Foi assim por etapas progressivas, dos séculos XVI a XVIII, que os Europeus implantaram a escravidão no Novo Mundo e desenvolveram o tráfico de escravos do Atlântico. Esta orientação não era, no início, inevitável. Segundo o historiador Olivier Pétré-Grenouilleau, tornou-se inevitável por causa da escolha das elites e dos governantes a favor de produções especulativas (açúcar), uma fonte de enriquecimento rápido em vez de produção de alimentos (cereais).

Durante os três ou quatro séculos do tráfico de escravos do Atlântico, o historiador Hugh Thomas estima a:

  • 4,65 milhões de escravos transportados pelo Portugal (a colônia portuguesa do Brasil atuando como centro deste comercio para alimentar o resto das Américas),

  • 2,60 milhões de escravos transportados pela Grã-Bretanha,

  • 1,60 milhão de escravos transportados pela Espanha,

  • 1,25 milhão de escravos transportados pela França,

  • 0,5 milhão de escravos transportados pelos Países Baixos,

  • 0,1 milhão de escravos transportados pelos Estados Unidos.

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Assim, o comércio atlântico, do século XVI ao XIX, envolveu um total de cerca de onze milhões de Africanos, principalmente escravos de nascimento vendidos aos escravistas europeus por chefes africanos ou comerciantes árabes.

Sem esquecer as vítimas do tráfico de escravos oriental, que ocorreu durante um período mais longo.

Na verdade, organizado pelos muçulmanos para o Oriente Médio e a África do Norte através do Saara e do Oceano Índio do século VIII ao XIX, esse comércio teria envolvido 17 milhões de Africanos.

O número de habitantes abduzidos na Europa Ocidental pelos piratas da Barbária entre os séculos XVI e XVIII também é estimado em mais de um milhão. Esses escravos, especialmente homens, foram explorados em laranjais, pedreiras, galeras e estaleiros do norte da África. As organizações cristãs movem muita energia na recompra desses infelizes, como Miguel de Cervantes ou depois São Vicente de Paulo. Na Europa Oriental e nos Balcãs, durante o mesmo período, os Otomanos levaram cerca de três milhões de escravos.

No século XVI, havia duas principais colônias espanholas no Istmo do Panamá, Nombre de Dios na costa do Caribe e Panamá na costa do Pacífico. Entre estes dois portos se desenvolvia uma selva contínua, interrompida por longas cadeias de altas montanhas separadas por vales regados por riachos. A partir de meados do século XVI, esta região foi o cenário de grupos armados de escravos negros fugitivos chamados cimarrões, que não aceitaram seu estado de servidão e se refugiaram nas montanhas onde levaram uma vida livre inspirada pelos costumes tribais da África. O Istmo de Panamá é um dos lugares onde os Cimarrões ganharam o maior poder e onde eles conseguiram a maior expansão, mas outras experiências do mesmo tipo ocorreram em outros lugares, como mais tarde nas possessões portuguesas (os Quilombos).

1556

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É em 1555 que o imperador Carlos V, doente e desgastado por seu fracasso contra os protestantes da Alemanha em Augsburg, abdicou. Ele transmitiu os estados austríacos e o título de Imperador da Alemanha, ou seja, todos os domínios e títulos herdados dos Habsburgo, ao seu irmão Ferdinand (que já era rei da Boêmia e da Hungria) e também deu seu legado "espanhol" para seu filho.

É assim que, em 16 de janeiro de 1556, Felipe tornou-se Rei da Espanha e das Duas Sicílias sob o nome de Felipe II. Ele também herda as posses espanholas ultramarinas.

Porém, as possessões espanholas do "Novo Mundo" enfrentam em meados do século XVI uma grande revolta de escravos negros (os Cimarrons) no Istmo do Panamá desde 1549.

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De fato, as rebeliões de escravos negros começaram muito cedo no istmo do Panamá (a partir de 1525). No início do período de colonização, era necessário um grande afluxo de trabalho negro para substituir uma população ameríndia cada vez menor.

No entanto, o perigo de rebeliões de escravos aumentou proporcionalmente ao aumento do comércio de escravos africanos, o que resultou em um aumento da população de escravos negros no istmo. Esta última ultrapassou o número de colonos espanhóis em vários lugares, nomeadamente na cidade de Acla, na costa atlântica, onde a exploração de minas de ouro tornou necessário usar uma importante mão de obra negra.

Com muitos seguidores e uma localização geográfica vantajosa, os Cimarrons panamenhos foram liderados por homens capazes e intrépidos prontos a assumir riscos significativos e especialmente para se aliar com os piratas franceses e ingleses. O período mais violento de sua história é entre 1549 e 1582, período marcado por um conflito permanente com as autoridades espanholas.

Em meados do século XVI, os Cimarrons aumentaram em número de pessoas e intensificaram sua ação. Desde a revolta de 1549, que foi liderada por um certo Felipillo, um novo líder, Bayano, impôs-se, para federar todos os Cimarrons da costa atlântica. Cerca de 1.200 homens e mulheres se juntaram a ele, onde tentaram recriar seu estilo de vida africano e com quem ele conduziu uma longa série de campanhas contra os Espanhóis.

Os representantes da realeza no Istmo não tinham mão-de-obra ou meios suficientes para combater efetivamente 'o problema Cimarron". O governador do Panamá Álvaro de Sosa (1553-1556) lançou contra Bayano a partir de 1553 três expedições militares que falharam.

A luta contra os Cimarrons só poderia ser bem-sucedida se fosse liderada por tropas experientes financiadas com fundos dos cofres da realeza e destinadas a esse propósito.

Em 1556, o marquês de Cañete atravessou o istmo para assumir os seus deveres como vice-rei do Peru (1556-1561). Informado da situação perigosa que prevaleceu na região, ele decidiu liberar 30 mil pesos dos cofres do reino, metade deles para fazer a guerra aos Cimarrons e a outra metade para construir uma fortaleza para proteger a costa atlântica.

Em outubro de 1556, o capitão Pedro de Ursúa e sua força expedicionária de cerca de 40 homens foram por via terrestre de Nombre de Dios ao palanque de Bayano, que foi construído no topo de uma colina íngreme no coração de uma selva densa e montanhosa. Incapaz de tomar a fortaleza por meios militares, ele decidiu recorrer a truques e duplicidades simulando uma trégua para negociar um acordo levando à divisão do território em duas partes separadas e independentes, uma para os Espanhóis e a outra para os "Cimarrons", onde Bayano faria seu reino.

Seguiu-se um período de fraternização entre os soldados espanhóis e os Cimarrons, que ele aproveitou para servir vinhos envenenados para Bayano e seus capitães. A captura de Bayano e do palenque põem fim a uma luta de seis anos contra ele e seus seguidores.

Em 2017, novos dados genéticos para contribuir com a busca das raízes africanas nas comunidades "Marrons" ajudaram a restaurar os laços quebrados pelo comércio triangular e a escravidão entre as duas margens do Atlântico.

História genética: em busca das raízes africanas das comunidades Marrons
28 de fevereiro de 2018

História genética: em busca das raízes africanas das comunidades "Marrons"

Novos dados genéticos ajudam a restaurar as ligações quebradas pelo comércio triangular e pela escravidão entre as duas margens do Atlântico.

Pesquisadores do laboratório de antropologia molecular e imagens de síntese (CNRS / Universidade Toulouse III - Paul Sabatier / Universidade Paris Descartes) e o laboratório de Eco-antropologia e etnobiologia (CNRS / MNHN) destacaram a excepcional conservação (até 98%) do legado africano nas comunidades africanas "marrons", compostas de Africanos que escaparam da escravidão há mais de quatro séculos na América do Sul. Uma conservação do patrimônio genético que não se encontra em afrodescendentes do Brasil e da Colômbia, por exemplo. Este estudo foi publicado na revista American Journal of Human Genetics em 2 de novembro de 2017.

Entre 1526 e 1875, cerca de sete milhões de Africanos foram arrancados de suas terras para serem escravizados na América do Sul. No entanto, embora os arquivos históricos permitam que uma série de dados geográficos sejam reunidos sobre a origem das várias comunidades afro-americanas atuais, continua a ser difícil determinar com precisão suas origens ancestrales. Assim, os pesquisadores realizaram estudos genômicas para reconstruir o passado das populações afrodescendentes da Colômbia, do Brasil, da Guiana Francesa e do Suriname. Eles analisaram 4,3 milhões de marcadores genéticos em mais de 230 pessoas na América do Sul e na África Ocidental.

A população "marron" é descendente direta de Africanos que escaparam da escravidão. É composta por comunidades independentes de pessoas livres atualmente residentes em certas áreas da Guiana Francesa e do Suriname. Ao comparar o seu genoma com o dos Africanos que vivem atualmente em várias regiões da África Ocidental, os pesquisadores conseguiram destacar um componente africano em 98%. Os "Marrons" mantiveram assim a sua herança africana desde a formação destas comunidades há cerca de quatro séculos. Pelo contrário, os genomas dos afrodescendentes da Colômbia e do Brasil revelam uma mistura genética muito maior (cerca de 25% de genes não africanos), com predominância de ascendência paterna europeia, o que coincide com a chegada dos colonos nestas partes da América.

Este estudo também descobriu quais populações atuais em África têm maior proximidade genética com esses afrodescendentes. Por exemplo, os pesquisadores encontraram entre os "Marrons" e a população afrocolombiana vínculos estreitos com as populações africanas do Gana, Benin e Nigéria Ocidental, enquanto que para a população afro-brasileira, a proximidade parece ser mais forte com as populações de Angola, o que é consistente com as fontes históricas.

Além de completar os bancos de dados existentes sobre as populações africanas, esses novos achados descrevem a história genética recente das populações afrodescendentes e ilustram um capítulo sombrio da história humana: o tráfico de escravos transatlânticos. Os pesquisadores agora desejam ampliar esse trabalho para mais populações na América e na África, para fornecer informações detalhadas sobre o passado desses escravos africanos.

Click! Histoire génétique : à la recherche des racines africaines des communautés Noirs Marrons

Comparada a exploração espanhola, a exploração portuguesa do Brasil é mais recente, começando apenas a partir de meados do século XVI.

A ocupação portuguesa é limitada ao litoral a partir do qual sai o pau-brasil e onde são instalados os primeiros engenhos e os campos de cana-de-açúcar, principalmente nas capitanias da Bahia e do Pernambuco.

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Deve-se notar, no que diz respeito à colônia portuguesa do Brasil que, entre 1550 e 1560, praticamente não há africanos nas fazendas do Nordeste. A força de trabalho era composta de escravos ameríndios ou, em menor grau, de pessoas de aldeias jesuítas.

No entanto, como foram os Portugueses que herdaram da África pelo Tratado de Tordesillas, o comércio de escravos se tornou muito mais maciço no Brasil do que na América espanhola. Contudo, terá toda a sua amplitude somente no século XVIII...

Note-se, no entanto, que a escravidão não era uma novidade do século XVI e do mercantilismo. Antes das deportações maciças para as Américas, a escravidão já era comum nas margens do Mediterrâneo na Idade Média. O termo "sclavus", que aparece nos séculos X-XI, revela bem, no espaço europeu, a origem da maioria desses homens, pois deriva diretamente de "Eslavos"... A prática continua até o fim da Idade Média. As autoridades religiosas que já, a partir do século VII, não aceitavam mais o comércio de cristãos que reconheciam a autoridade do papa, o suprimento de mão-de-obra servil foi assim transferido para regiões mais distantes, ainda pagãos, ou sob a influência de heresias cristãs ou do cristianismo ortodoxo, principalmente a partir das margens do Mar Negro.

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A maioria dos escravos vendidos na Europa era de facto de origem eslava. Os portos comerciais como Ceuta, Tunes, Tripoli ou Alexandria também foram fornecidos em escravos negros capturados em duas áreas principais da África subsaariana: as fronteiras dos impérios sudaneses, bem como o Lago Chade, por um lado, o Alto Vale do Nilo e o Sudão, por outro lado. Muitos dos sub-saharauis escravizados são vendidos em terras islâmicas: o Egito mameluco ou o Império Otomano estão entre os dois maiores espaços de escravidão. Naquela época também, a Líbia é um dos centros de comércio de escravos. É, portanto, a partir dessas redes bem estabelecidas no Mediterrâneo que os grandes comerciantes europeus embarcarão no tráfico escravagista do Atlântico.

1564

Quando João Calvino morreu o 27 de maio de 1564, já havia mais calvinistas do que luteranos no mundo. A república de Genebra tornou-se então a sede europeia do calvinismo, a forma mais rigorosa do protestantismo.

A França de Carlos IX, desde o massacre de protestantes de Wassy em 1562, foi então mergulhada nas guerras de religião (1562-1598).

Foi neste momento, entre 1562 e 1565, que os Franceses, por instigação de Coligny, tentaram três vezes se instalar na Flórida (abordada pela primeira vez pelos Espanhóis em 1513).

A região é de fato pouco defendida; A parte norte do Golfo do México (da Flórida ao Texas) anteriormente era de pouco interesse para os Espanhóis porque não há ouro. Os Franceses fundaram assim a colônia de Fort Caroline em 1564; mas as tentativas de implantação francesa nesta região são um fracasso em frente a oposição espanhola. A ocupação da Flórida pelos Espanhóis só começa realmente a partir de 1565, com o estabelecimento do primeiro posto permanente (para evitar que os franceses se instalem).

A descoberta perto da costa, em Cabo Canaveral, na Flórida, de artefatos franceses do século XVI é uma lembrança das tentativas francesas nessa região...

Vestígios franceses descobertos sob o mar em Cabo Canaveral (Flórida)
19 de agosto de 2016

Vestígios franceses descobertos sob o mar em Cabo Canaveral (Flórida)

Em setembro de 2015, três locais subaquáticos que reuniam muitos objetos foram descobertos a uma profundidade de 5 a 8 metros.

Eles foram pesquisados desde então e foram encontrados por enquanto: 19 canhões de ferro, 3 de bronze, 12 âncoras e todo o equipamento dos grandes navios do século XVI que percorriam os mares do Caribe. E lá, surpresa, o 9 de agosto de 2016, a Global Marine Exploration que trabalha no local encontrou e fotografou (mas ainda não remontou) no meio de detritos um monumento de mármore marcado com a insígnia da França. Outros objetos atestam a origem francesa de pelo menos algumas peças, como um desses canhões de bronze, cujas marcas são claramente as apostas durante o reinado do rei Henrique II, dando datas bastante precisas, já que ele era rei apenas por 12 anos (1547-1559).

A colônia francesa de Fort Caroline, que fundou a "Flórida francesa" (perto da atual Jacksonville), foi fundada em 1564. Por isso poderia muito bem ser equipada (tanto o forte quanto os navios que a defendiam) com armas similares.

Assim, poderiamos ser em presença de navios franceses que se afundaram neste lugar (o que seria uma descoberta arqueológica da mais alta ordem), ou de navios ingleses ou espanhóis que saquearam os Franceses.

Irritados pela presença de Fort Caroline na Flórida, os Espanhóis decidiram acabar com isso. A frota francesa de Jean Ribault infelizmente teve a idéia de atacá-los em pleno furacão, e alguns navios (nunca encontrados) haviam afundado. Os Espanhóis foram ao encontro dos Franceses, oferecendo-lhes a vida, o que os Franceses aceitaram... antes de serem massacrados ao sul de Santo Agostinho, num rio que desde entao se chama Matanzas ("matança").

Outros marinheiros franceses, muitos mais numerosos, tomaram posse da Flórida e percorriam os seus mares 150 anos depois, mas estes eram ... piratas. É também por causa desses piratas franceses incontroláveis que os Espanhóis deram a Flórida aos Estados Unidos em 1822: eles não podiam a controlar.

Click! Des vestiges français découverts sous la mer à Cap Canaveral (Floride)

1566

Enquanto estamos em plena guerra de religião, católicos e protestantes chocam nos Países Baixos como em outros lugares.

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De Groningen, no Norte, até Cambrai, no Sul, os Países Baixos pertenciam, um século antes, ao duque de Borgonha, Carlos, o Temerário. Pela chance das sucessões, eles caem para Felipe II, o rei da Espanha. Guilherme de Nassau, que herdou o principado de Orange, no sul da França, recebe o governo da província da Holanda.

Com outros nobres holandeses, tão católicos como protestantes, denunciou as perseguições contra os protestantes calvinistas. Assim, em 1566, em Bruxelas, a delegação deles apresenta a Marguerite de Parme, governadora geral dos Países Baixos, uma petição, o "compromisso dos Nobres", pelo qual exigem mais moderação na aplicação das leis religiosas. Eles encontrarão a firme oposição de Felipe II...

No leste da Europa, Solimão, o Magnífico, procurando pacificar a Hungria, dá-lhe uma certa liberdade. Os pequenos ataques lançados pelos Habsburgos a partir de suas fortalezas do outro lado da fronteira, no entanto, começam a dificultar grandemente as transmissões dos Otomanos. Além disso, um dos seus vassalos, o rei cristão da Transilvânia (na atual Romênia), em guerra contra os Habsburgos, pede ajuda. Os Otomanos devem intervir.

O sultão, pessoalmente, com 72 anos, decidiu liderar esta campanha. Ele quer mostrar a todos que ele está em boa forma, e que não é o momento substituí-lo.

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À frente de um poderoso exército, ele sitiou o imponente castelo de Szigetvár, uma fortaleza da família habsburgo na Hungria. O castelo resistiu um mês aos ataques. O 7 de setembro, Miklos Zrinyi, um conde húngaro de descendência croata, lançou o assalto final contra o exército otomano. Uma vitória pírrica para os Otomanos.

Solimão, doente, morreu algumas horas antes da batalha decisiva em sua tenda imperial, marcando o fim de 46 anos de governo, o mais longo do Império otomano. Para não desestabilizar as tropas e deixar o trono imperial vazio, o Grande Vizil Sokollu Mehmet Pacha decide ocultar sua morte. Ele envia um mensageiro para avisar Selim, o filho designado por Solimão para ter sua sucessão. Então ele cavou um buraco no chão da tenda de Solimão para enterrar o sultão.

A localização de seu "primeiro túmulo" no campo da operação militar, que mais tarde se tornará seu mausoléu, perto do qual foi construída uma mesquita, acabou de ser descoberta na Hungria.

Descoberta do túmulo de Soliman, o magnífico
8 de outubro de 2016

Descoberta do túmulo de Solimão, o magnífico

No lugar onde Solimão morreu, seus sucessores tiveram um mausoléu erguido.

Eles agregam uma pequena mesquita, um convento de dervixes (religiosos) para manter o local e acomodar os peregrinos de passagem, bem como uma guarnição e fortificações para protegê-lo. Desmantelado em 1690 pelas tropas dos Habsburgo, que venderam as pedras, a localização do sitio foi completamente esquecida.

Após uma meticulosa reconstituição da paisagem e a reunião de muitos textos, mapas e desenhos da época, os arqueólogos finalmente encontraram o local em uma colina próxima, a cerca de 4 quilômetros a nordeste do castelo, localização que lhe permitiu seguir as lutas visualmente, enquanto permanecia fora do alcance dos canhões inimigos. Dado o prestígio do soberano, a visão de sua grande barraca no pano de fundo do conflito provavelmente era importante para galvanizar as tropas turcas.

As escavações realizadas em 2016 confirmam que o edificio perto do mausoléu é, como esperado, uma mesquita. Eles identificaram a base de seu minarete. E a sua orientação difere apenas um grau com a direção da Meca. Eles também descobriram outros objetos, incluindo um cachimbo com uma cabeça esculpida e dados.

Click! Découverte de la tombe de Soliman le magnifique

Após a morte do sultão Solimão, o Magnífico, o império turco decai. As lutas da sucessão no harém do sultão enfraquecem o regime. O exército, e em particular o corpo de janízaros, recheado de privilégios, perde gradualmente suas virtudes combativas. Os próprios sultões se comportam como "reis ociosos" e não se dignam mais a presidir as reuniões do gabinete imperial.

1587

As guerras de religião continuam fazendo estragos na Europa. Em outubro de 1586, Mary Stuart, a antiga rainha da Escócia e da França, a herdeira legítima do trono para os católicos ingleses, declarada culpada de querer matar a soberana inglesa, Elizabeth I, é condenada à morte.

Em 8 de fevereiro de 1587, digna, ela reza ao escalar o andaime, mas seu crucifixo está rasgado dela. Ela morre como um mártir. O executor, desajeitado, baterá três vezes antes de poder cortar a cabeça.

Sua execução decide Felipe II a iniciar o que ele mesmo chama de "empresa da Inglaterra". À queixa religiosa adiciona-se a competição entre a Espanha, com um poder decrescente e a Inglaterra, com um poder crescente. Há vários anos, o desenvolvimento do poder marítimo inglês foi confrontado com os interesses espanhóis. Em Flandres, onde Felipe II tem problemas com as incessantes revoltas dos Holandeses, Elizabeth apoia os insurgentes.

A rainha Elizabeth, uma protestante, esperava ampliar o Império britânico colonizando o "Novo Mundo". Assim, o navegador Walter Raleigh organiza a seu cargo uma expedição com vista a colonizar a costa norte-americana. Os navegadores abordam em 27 de abril de 1584 na região que se tornará em 1607 a colônia (depois o Estado) da Virgínia, assim chamada em homenagem a Elizabeth I, a "rainha virgem".

As primeiras tentativas, no entanto, nem sempre são felizes. As escavações arqueológicas na Carolina do Norte, na costa leste dos Estados Unidos, podem ter revelado uma dessas tentativas malsucedidas...

A colonia perdida de Roanoke: o mistério foi resolvido?
17 de agosto de 2015

A colonia perdida de Roanoke: o mistério foi resolvido?

No século XVI, um grupo de 115 pioneiros haviam sido enviados ao Novo Mundo com a missão de fundar a primeira cidade e expandir o império de sua rainha.

No entanto, seis anos depois, seu acampamento estava deserto: 90 homens, 17 mulheres e 11 crianças desapareceram. Sugeriu-se que eles poderiam ter sido abatidos por uma tribo de nativos americanos, mas, estranhamente, não havia sinal de luta ou batalha...

Hoje, um mapa antiga de varios séculos poderia finalmente trazer aos historiadores as respostas desejadas. A colônia de Roanoke foi uma tentativa dos Britânicos de estabelecer um assentamento permanente no que é agora o condado de Dare, na Carolina do Norte, na costa leste dos Estados Unidos. Eles esperavam usá-lo como plataforma de lançamento para ataques contra os navios espanhóis, que estavam em guerra com os Britânicos naquele momento.

Após duas missões de reconhecimento, um terceiro grupo de 115 voluntários foi enviado para estabelecer uma colônia em 1587. Foi liderado pelo governador John White. "Esta viagem foi a primeira a incluir famílias e ferramentas agrícolas, sua missão era instalar permanentemente 'Cittie of Raleigh' e, claro, adicionar riqueza aos cofres da rainha. Os primeiros exploradores tinham falado de ouro, cobre e outros recursos mais para o interior ", informa Alastair Macdonald, oficial e arqueólogo para a Fundação da Primeira Colônia.

Mas depois que suas relações com os nativos americanos complicaram, o governador White foi persuadido a retornar à Inglaterra em uma tentativa desesperada de trazer suprimentos, recursos e ajuda. "Os primeiros exploradores não eram muito diplomáticos em sua comunicação com os Indios da região", diz Macdonald. Os colonos desaparecem sem deixar vestígios.

Por causa da guerra anglo-espanhola, levou para o Governador White três anos para retornar. Quando White chegou em 1590, ele encontrou o campo deserto. Os colonos já haviam desaparecido. Nunca mais ouviremos sobre eles. Havia, no entanto, uma dica de que podiam se mudar para a Ilha Croatan nas proximidades. Na verdade, a palavra "Croatan" foi encontrada gravada em um poste, bem como "Cro" gravada em uma árvore ao lado. Isso poderia sugerir que a colônia havia sido capturada por esses ilhéus. No entanto, o mau tempo forçou o Governador White a voltar ao mar e retornar à Inglaterra. Ele nunca mais voltará.

Em 2012, a Fundação da Primeira Colônia pediu ao Museu Britânico que examinasse mais de perto um mapa do século XVI realizada pelo Governador White. Usando técnicas de imagens atuais, eles descobriram marcas ocultas, aparentemente desenhadas em tinta invisível e revelando a "imagem de uma fortaleza" escondida no mapa. Parecia uma fortaleza no interior onde os colonos puderam se mudar depois de abandonar a costa. A localização é hoje em Albermale Sound, a 96 km da Ilha de Roanoke.

Esta descoberta levou a escavações em um lugar chamado "Sitio X". Durante três anos, Nicholas M. Luccketti e uma equipe de arqueólogos, incluindo Macdonald, buscaram pequenos trechos de terra, encontrando artefatos que poderiam ter sido usados pelos colonos depois de fugir da colônia. Estes são os objetos que poderiam fornecer respostas a esse mistério antigo de varios seculos.

Em apenas uma pequena área, de pouco abaixo de um hectare, muitos artefatos isabelinos foram descobertos: um pote de armazenamento de comida que foi supostamente fabricado no oeste da Inglaterra, fragmentos de cerâmica feitos no sul de Londres e um gancho de metal. Os pesquisadores, que se recusam a tirar conclusões para o momento, pensam que esses objetos foram deixados pelos colonos quando deixaram para viver com os Ameríndios.

"Algo aconteceu entre 1587 e 1590. Sabemos que eles estavam lá em 1587 e sabemos que eles foram embora em 1590. Alguns tiveram que se juntar à aldeia Croatan (uma ilha ao largo da costa da Carolina do Norte), mas achamos que a área não foi suficientemente grande para suportar todos os moradores ", diz Macdonald.

Click! La colonie perdue de Roanoke: a-t-on résolu le mystère ?

Século XVII

Os "Tempos modernos" começam no século XVII, com o surgimento do capitalismo moderno, do Estado centralizado, das instituições parlamentares e de uma filosofia separada da teologia.

O protocapitalismo medieval, efetivo e relativamente protetor, foi gradualmente substituído no século XVII pelo "sistema mercantil", que coincide com o surgimento de grandes Estados relativamente centralizados: França, Espanha e Inglaterra.

Este "sistema mercantil", baseado na intervenção direta do Estado nos circuitos econômicos, favorece as proteções aduaneiras e as produções industriais consideradas estratégicas, em detrimento das culturas alimentares. Por conseguinte, está próximo a "economia socialista" implementada pelos líderes soviéticos na década de 1920. Opõe-se ao liberalismo que florescerá durante o Iluminismo na Inglaterra e nos Países Baixos, cujo Adam Smith será o teórico.

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Seus representantes, como Jean-Baptiste Colbert (1619-1683), ministro de Luís XIV, estão convencidos de que o poder de um governo depende da quantidade de dinheiro (metais preciosos) que circulam no país. Seu primeiro objetivo é, portanto, minimizar a saída de metais preciosos e seu segundo objetivo é incentivar a entrada deles.

Assim, os grandes Estados europeus, sempre ansiosos para economizar as suas moedas, direcionarão suas colônias do ultramar para a economia da plantação para fornecer às classes altas produtos de luxo (açúcar, tabaco, cacau, café ... .).

O comércio triangular é, portanto, um comércio marítimo em três etapas praticado nos séculos XVII e XVIII entre a Europa Ocidental, a África e as Américas:

  • 1- Os armadores dos principais portos europeus da costa atlântica enviavam para a África navios que transportando mercadorias (armas, álcool, joias, têxteis, etc.).

  • 2 - Estas mercadorias foram trocadas no local contra cativos, que eram transportados para as Américas para serem revendidos como escravos.

  • 3 - Os navios voltavam para a Europa com os produtos das colônias (açúcar, rum, tabaco, ...).

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Este comércio era de um lucro aleatório e muito irregular, ao contrário do comércio direto entre a Europa e as Antilhas (comércio de produtos manufaturados contra rum, açúcar e outras produções locais). Não obstante, foi encorajado pelos governos através de cartas e franquias.

Logo vastos impérios coloniais foram formados pelas potências europeias, nas Américas ou na Índia, sem esquecer a conquista da Sibéria pelo Império russo.

A Inglaterra, estimulada pelo dinamismo de sua marinha nos séculos XVII e XVIII, foi rápida para desalojar os holandeses da costa norte-americana e fundou na costa um total de treze colônias.

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Essas colônias têm sua própria personalidade devido às circunstâncias de sua fundação e sua história, como a primeira, Virgínia. São juntas, no entanto, que elas ganharão a sua independência em 1783, depois de uma longa guerra de independência, tornando-se os Estados Unidos da América.

Neste momento, as colônias francesas da América do Norte ou "Nova França" também são formadas. No século XVII, esses assentamentos se estendiam da floresta boreal ao Círculo Ártico, num imenso território que se estende da ilha de Terra Nova ao Leste até a Baía de Hudson, no Norte, até as Montanhas Rochosas ao Oeste e o Golfo do México ao Sul.

1647

Como símbolo desta presença francesa na América do Norte, houve em 1647 a construção da primeira igreja paroquial da Nova França em Quebec. É de lá que irradiava a religião católica não anglófono na América do Norte francesa.

As escavações acabaram de descobrir as fundações da capela Sainte-Famille, que fazia parte deste conjunto.

Grande descoberta arqueológica na Catedral Basílica Notre-Dame de Quebec
8 de abril de 2018

Grande descoberta arqueológica na Basílica Catedral Notre-Dame de Quebec

Pesquisas arqueológicas realizadas sob a Basílica Catedral Notre-Dame de Quebec permitiram encontrar os restos de uma capela da primeira igreja paroquial da Nova França, a capela de Sainte-Famille que data de 1647.

"Temos 90% de certeza de que estes são os restos da capela Sainte-Famille", diz Jean-Yves Pintal, o arqueólogo consultor que participou desta pesquisa liderada pelo historiador Robert Côté. As fundações de pedra da capela foram descobertas durante as escavações.

O Ministério da Cultura acabou de publicar o relatório desta pesquisa. O arqueólogo Jean-Yves Pintal diz que a equipe esperava encontrar esses restos da fundação, mas a descoberta não é menos excepcional.

Para entender a importância da descoberta, o Sr. Pintal explica que isso é o "coração da Nova França".

"Esta é a primeira igreja paroquial em Quebec. É de lá que irradiava a religião católica não anglófona na América do Norte francesa. "

A Basílica Catedral foi construída diretamente no local que abrigava a igreja de Notre-Dame-de-la-Paix, que incluía a capela de Sainte-Famille. "Nossa Senhora da Paz é a ancestra direta da basílica de hoje", diz o arqueólogo.

O porão da Basílica Catedral tem sido citado muitas vezes como um local potencial para abrigar o túmulo de Samuel de Champlain. Jean-Yves Pintal não é, no entanto, um daqueles que acreditam que os restos estão lá.

Ele acha que é na área da antiga igreja Notre-Dame-de-Recouvrance, agora desaparecida, anteriormente localizada perto da atual Basílica Catedral.

Além disso, uma parede que data possivelmente de 1620 foi encontrada durante as escavações. Seria um prédio que pertencia à família de Louis Hébert. O arqueólogo não pode, no entanto, reivindicar além de qualquer dúvida sua origem. Outras pesquisas poderiam ajudar a confirmar isso.

Click! Découverte archéologique majeure à la basilique-cathédrale Notre-Dame

[Sobre a cidade de Quebec, veja também abaixo: Fortificações de 1693 descobertas em excelentes condições na cidade de Quebec]

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No Brasil, a descoberta no final do século XVII de depósitos de ouro em Minas Gerais e Mato Grosso contribui para a fundação de pequenas cidades que raiz populações e ordem colonial. Em 1750, no Tratado de Madrid, o Brasil estará quase dentro das suas fronteiras atuais.

Note-se, no entanto, que as conquistas coloniais, como no caso das Índias pelos Britânicos, por exemplo, não se enquadram em um plano pré-estabelecido, mas apenas pela adição de muitas ambições individuais, como, por exemplo, as expedições dos Bandeirantes, saídas de São Paulo que, entre meados do século XVI e finais do século XVII, capturaram os índios para reduzi-los à escravidão e que desempenharam um papel decisivo na descoberta do ouro e na apropriação do território ; ou também através das explorações dos caçadores da Nova França do século XVII, aventurando-se no coração das florestas do Canadá em busca de peles; e isto provavelmente mesmo até o século XIX, através da famosa "corrida do ouro", que vê homens abandonando mulheres e crianças para percorrer todo o continente norte-americano, o que é uma das últimas emanações desses empresas individuais promovidas pelo Estado.

Também podemos fazer o paralelo com os Vikings e os Varangianos, que mil anos antes, deixaram as pacíficas sociedades rurais da Escandinávia para disparar e sangrar as costas da Europa ... e construir estados modernos na Normandia, Inglaterra, Sicília, Ucrânia e Rússia. Note-se, no entanto, que os Ocidentais têm questionado muito cedo sobre a legitimidade das empresas ultramarinas (Las Casas). Os Europeus eram, de fato, os únicos, entre os grandes colonizadores que eram Roma e depois o Islã, que despertaram um movimento de protesto interno.

1656

Naquela época a Inglaterra dominada por Cromwell, experimentou a República depois de executar seu rei Carlos I. Recentemente vitorioso da primeira guerra anglo-holandesa, cujo o desafio era a supremacia dos mares ao redor da Inglaterra, Cromwell também forçou os holandeses a aceitar o monopólio britânico sobre o comércio das colônias britânicas.

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Anteriormente, Cromwell também saiu vitorioso das guerras contra os Irlandeses (vitória obtida após os massacres de Drogheda e Wexford no outono de 1649) e os Escoceses (esmagados em Dunbar em setembro de 1650 e Worcester em setembro de 1651).

Na Irlanda, o ditador publica um novo regulamento territorial que concede as terras boas aos Ingleses e confina os antigos proprietários nas charnecas de Connaught, no oeste da Irlanda. Oferecemos a eles a escolha. É "no inferno ou em Connaught! "

As expropriações e disputas decorrentes das plantações na Irlanda forçaram um grande número de camponeses irlandeses a se tornarem "obreiros voluntários" por seis anos e a embarcar em navios com destino ao Novo Mundo.

Esclarecimento sobre "indentured servants" nas Américas: era uma "escravidão de prazo fixo". Assim, o "servo" estava cumprindo uma sentença de prisão, às vezes até uma sentença de morte, comutada em serviço.

Na mesma linha de exploração, diante da crescente necessidade de mão-de-obra, especialmente para plantações de tabaco, Cromwell ordenou em 1656 que 2 mil crianças irlandesas fossem enviadas à Jamaica e vendidas a colonos ingleses. Ao todo, durante a década de 1650, mais de 100.000 crianças irlandesas entre as idades de 10 e 14 anos foram tiradas de seus pais e forçadas a ir para as Antilhas, Virgínia e Nova Inglaterra para trabalhar nas plantações.

Nos séculos XVII e XVIII, quase metade dos Europeus desembarcados nas colônias americanas eram "indentured servants" (servos contratados). Eles ainda representavam 5% da população na época da Declaração de Independência em 1776. Tratava-se, evidentemente, de uma mão-de-obra quase gratuita importada em grande parte da Irlanda. Uma situação que era semelhante à servidão.

A França do jovem rei Luís XIV acabou de sair nesta época de uma guerra civil francesa conhecida como Fronda.

A monarquia francesa, no entanto, sai fortalecida desse conflito. A França evoluirá para uma monarquia absoluta, a Inglaterra para uma monarquia parlamentar.

Mas vamos ficar agora um pouco mais neste reino da França. Foi no mesmo ano 1656 que foi enterrada, em Rennes, na Bretanha, no convento dos Jacobinos, uma certa "Louise de Quengo, sepultada com o coração de seu marido".

A descoberta e abertura de seu caixão de chumbo em 2015 revelou uma série de detalhes desconhecidos sobre a vida das classes altas do século XVII.

Bretanha: uma canção do século XV gravada em uma pedra foi ressuscitada
22 de fevereiro de 2019

Click! O enterro excepcional de Louise de Quengo, dama do século XVII

Ao abrir um caixão de chumbo, os arqueólogos de Rennes ficaram surpresos ao descobrir um corpo não putrefato desde ... 359 anos! Seu estudo revelou muitos detalhes desconhecidos sobre a vida das classes altas no século XVII.

O trabalho dos cientistas terminado, Louise de Quengo será reenterrada em Tonquédec, na aldeia de seus antepassados.

O sarcófago estava preso sob a parede da capela de Bonne-Nouvelle, aos pés da igreja do convento dos Jacobinos, em Rennes. Uma bela caixa de chumbo trapezoidal minuciosamente revestida com estanho. No topo, um relicário em forma de coração traz uma inscrição: "Aqui está o coração de Toussaint de Perrien, cavaleiro de Breiffeillac, cujo corpo repousa em Saint Sauveur perto de Carhay no convento Carmes Deschaus que ele fundou e morreu em Rennes no dia 30 de agosto de 1649. "

Esta foi uma resposta estranha a um documento datado de 16 de março de 1656 encontrado nos arquivos municipais que evoca o enterro nos Jacobinos de uma certa "Louise de Quengo, enterrada com o coração de seu marido". Belo trabalho de detetive: Rozenn Colleter, o arqueólogo responsável pelas escavações, detinha a provável identidade de sua "cliente" quando ela pegou sua serra de vaivém para abrir o caixão...

Localizado na Place Sainte-Anne, na antiga Rennes, o convento dos Jacobinos é um conjunto de edifícios do século XIV ocupado pelo exército desde a Revolução, depois vendido para a metrópole em 2002, e atualmente em construção para se tornar, daqui 2018, um centro de congressos. Um projeto absolutamente extraordinário que viu este edifício, que até então estava bem ancorado no solo, entrar em uma espécie de levitação.

De fato, para colocar em um espaço tão restrito um auditório de 1.000 lugares, uma sala de 500 lugares, escritórios, etc., o premiado arquiteto, Jean Guervilly, propôs construir tudo no porão. Sua proposta tem a outra vantagem de render ao antigo convento, mutilado o suficiente, enclausurado, danificado por duzentos anos de ocupação militar, seus belos volumes iniciais. Mas para isso, é necessário cavar sem danificar as pedras velhas...

Mas antes que esse titânico trabalho começasse, os especialistas do Inrap, o instituto nacional de pesquisa em arqueologia preventiva, chegaram, contentes por dedicar-se a um local tão promissor. Não é todo dia que podemos escavar cada centímetro quadrado de terra onde, sob o Ancien Régime, todos aqueles que podiam pagar, queriam ser enterrados: quanto mais o falecido se aproximava do altar, quanto mais ele lucrava com as orações, mais o lugar era caro.

Sob o claustro, o refeitório, os jardins, a igreja, as equipes saíram mais de 800 esqueletos. No lote, cinco sarcófagos de chumbo datando do século XVII, acompanhados de relicários em forma de coração. Quatro deles entregaram esqueletos relativamente bem preservados, alguns dos quais apresentam um crânio e uma caixa torácica serrada, indicativo de embalsamamento de elite.

"Pelo quinto diz Rozenn Colleter, uma vez a tampa depositada, nós nos encontramos na presença de um volume inchado, cercado por tecidos. Afastei o que parecia uma capa e lá vi duas mãos segurando um crucifixo! Porém, já as primeiras moscas apareciam. O corpo, cuja putrefação obviamente tinha sido bloqueada pela atmosfera selada do caixão, não suportava essa exposição repentina ao ar ambiente... Alerta vermelho!

Nossa arqueóloga ligou para o instituto forense em Rennes que, lacônico, respondeu: "Vocês têm setenta e duas horas para examinar o corpo antes de sua decomposição. Mas não podemos fazer nada por vocês. Ela ativa então sua rede de relações. Em Toulouse, Eric Crubézy responsável do Laboratório de Antropologia Molecular e imagens sintéticas (AMIS) e Fabrice Dedouit, médico legista no Hospital Universitário, aceitaram imediatamente. Rápido, temos que encontrar um caminhão refrigerado e dirigir depressa aquela noite mesmo para o sul!

E no dia seguinte, Louise de Quengo passou, durante mais de dezesseis horas, uma sessão meticulosa de auscultação, camada por camada, para não estragar nada, para descrever tudo: seus três gorros sobrepostos, sua capa de lã, seu hábito de burel, sua casula, seu peitoral, sua camisa, seu cinto, suas polainas, suas meias, seu par de sapatos com solas de cortiça. Um conjunto estranho, grande demais para ela, mais próximo do hábito da freira do que do vestido da princesa: aquela senhora rica terá sido vestida assim depois de sua morte, por uma questão de privação cristã? Traços em seus ouvidos mostram que ela usava brincos em sua vida que não estão no túmulo.

O scanner confirma que ela não foi embalsamada. Os órgãos estão lá: o cérebro está visível, os músculos também, "como se essa mulher que morreu há 359 anos tivesse sido enterrada há algumas semanas", disse o legista, ainda surpreendido. Apenas falta o coração, provavelmente colocado em um relicário no túmulo de seu marido em Carhaix, provando o apego entre os cônjuges. Não há nada como isso para garantir a eternidade de seu amor e, assim, a salvação de sua alma! Uma prática comum na época: os reis da França têm seus corpos em Saint-Denis e seus corações em Val-de-Grâce. O que era desconhecido, no entanto, é a técnica usada para esta operação: a autópsia de Louise de Quengo resolve esse mistério. Uma cicatriz em T entre os seios e ao longo do diafragma mostra que o especialista que liderou a operação passou pelo esterno - uma cartilagem que não pode ser preservada e nunca é encontrada.

Louise de Quengo, que morreu em seus sessenta anos, sofria de pedras nos rins. Em suas artérias, placas de ateroma (colesterol) revelam uma dieta muito rica. Finalmente, aderências pulmonares mostram que ela obviamente foi afetada pela tuberculose. Os tecidos coletados permitirão saber mais e, em particular, sequenciar o DNA desses patógenos - vírus e bactérias - para ver como eles se transformaram desde então.

"A descoberta de corpos tão bem preservados é raríssima", insiste Eric Crubezy, do laboratório de antropologia molecular: uma dúzia na Europa desde trinta anos, não mais. E a maioria não foi estudada a tempo. "Louise de Quengo, tratada rapidamente com bons protocolos e um entendimento interdisciplinar exemplar, revelou uma série de detalhes desconhecidos sobre os rituais fúnebres da nobreza da Bretanha do século XVII, sua dieta, suas patologias. Agora, sem esperar pelos resultados das pesquisas (que podem levar anos), a senhora poderá retornar à tranquilidade da terra. Seus descendentes distantes pediram para, de novo, enterrá-la na praça dos Jacobinos do cemitério do Norte, em Rennes.

Click! Louise de Quengo, le cadavre exquis de la noblesse bretonne

[Sobre as outras descobertas ocorridas com as escavações do convento jacobino de Rennes, veja também, acima, a descoberta de uma placa de ardósia gravada única no mesmo lugar que permitiu identificar uma canção religiosa do século XV!: Bretanha: uma canção do século XV gravada em uma pedra foi ressuscitada]

1682

Na América do Norte, a Nova França está se expandindo, apesar da relutância de Luís XIV, temendo de dispersar as suas forças.

Expedições são enviadas para o Oeste, para a região dos Grandes Lagos e para o Mississippi, particularmente por iniciativa de Louis de Frontenac, o Governador Geral da Nova França, sem informar a mão direita de Luís XIV, o Ministro Colbert.

Em 1672, Frontenac ordenou a Louis Jolliet e ao jesuíta Jacques Marquette de explorar o Vale do Mississippi (na língua índia, Missi Sepe, o "Grande Rio" ou o "Pai das Águas"). Em 1682, René-Robert Cavelier de la Salle, nos passos de Louis Jolliet e do Padre Marquette, desce o rio, chamado "Rio Colbert" em homenagem ao grande ministro de Luís XIV, e atinge a sua boca no Golfo de México.

Com toda a solenidade possível, ele batizou "Louisiana", em homenagem ao Rei Sol, a vasta região que se estende do Golfo do México até os Grandes Lagos. A dominação francesa então se estende agora por toda a região do Mississippi.

Esta dominação é, no entanto, frágil diante da expansão demográfica e do dinamismo das colônias britânicas na costa leste.

Entre essas colônias tem o Delaware, onde enterros associados a uma plantação do século XVII foram trazidos à luz. Entre os enterros, foram encontrados talvez os enterros dos dois escravos africanos de John Avery, o proprietário de uma plantação de tabaco, que morreu em 1682, em um lugar anteriormente conhecido como "Avery's Rest", ao norte da Baía de Rehoboth, em Delaware.

Uma escavação arqueológica descobre um dos enterros de escravos mais antigos do Delaware
28 de fevereiro de 2018

Uma escavação arqueológica descobre um dos enterros de escravos mais antigos do Delaware

O golpe infligido na cabeça do homem do tumulo 10 foi tão grave que ele cortou um osso perto da sobrancelha direita, fraturou uma parte de seu rosto

e provavelmente ajudou a matá-lo. Ele tinha cerca de 35 anos e provavelmente era um escravo. Ele tinha sulcos nos dentes da frente no local onde ele apertava seu cachimbo de argila enquanto ele trabalhava, e provas em sua espinha que ele estava envolvido em trabalho duro.

Não sabemos qual foi a causa dessa lesão: violência voluntária ou um acidente? Porém, algumas partes de sua história, juntamente com as das outras 10 pessoas enterradas perto dela, emergiram de uma escavação arqueológica em uma plantação do século 17, desaparecida há muito tempo, chamada Avery's Rest, no condado de Sussex.

Assim, em uma conferência de imprensa em Rehoboth Beach, especialistas anunciaram a descoberta de quais poderiam ser os restos mais antigos de escravos encontrados em Delaware.

"Eles limpavam a terra e plantavam tabaco", disse o antropólogo Douglas Owsley, que estudou os ossos das sepulturas. "Eles usam as suas costas para carregar coisas que são mais pesadas do que eles deveriam levantar".

A vida podia ser breve. Um túmulo continha um bebê, um outro uma criança com 5 anos de idade. E o tabaco era rei. Ele era fumado incessantemente em cachimbos de argila. E servia também de padrão monetário. Um bom cavalo valia 1.500 libras de tabaco. Uma frigideira valia cerca de 25 libras. Os escravos tinham o maior valor - até 3.000 libras cada um, de acordo com um inventário imobiliário relacionado ao projeto. O enterro do escravo do túmulo 10, bem como os dois outros próximos, mostram o mundo difícil em que viviam.

O interesse pelo local remonta a 1976, quando os arqueólogos encontraram uma misteriosa área contendo conchas de ostras, cachimbos de tabaco e fragmentos de cerâmica colonial em um campo arado que estudavam.

Eles pediram a um historiador para verificar quem tinha possuído a terra no passado, e eles foram informados de que o lugar era "Avery's Rest", um estabelecimento que remonta a meados do final de 1600.

A fazenda foi fundada por volta de 1674 por um capitão e plantador inglês, John Avery, com cerca de 42 anos, com sua família e pelo menos dois escravos.

Avery e sua esposa, Sarah, haviam emigrado do Massachusetts, onde ela nasceu, até o rio Manokin, na costa leste do Maryland e depois para o Delaware, onde Avery eventualmente possuirá 800 hectares de terra.

O local foi registrado no Registro Nacional de Lugares Históricos em 1978, mas não foi pesquisado. Em 2006, o estado, querendo desenvolver a área, pediu aos voluntários da sociedade arqueológica para realizar escavações. Os túmulos foram desenterrados em 2012.

As 11 tumbas encontradas continham os esqueletos bem conservados de sete homens, duas mulheres e dois filhos de sexo indeterminado. Oito dos ocupantes eram de origem europeia e foram enterrados em uma mesma fila, com exceção de um.

O estudo dos ossos mostrou que os três outros eram de ascendência africana, dois homens e uma criança de cinco anos. Eles foram enterrados próximo dos outros, mas em uma seção separada.

O indivíduo do tumulo 10 apresenta fraturas faciais que são "sinais óbvios de violência", de acordo com o antropólogo Kari Bruwelheide.

A vítima poderia ter caído, espancada por um cavalo ou agredida. Um relatório anterior alega que John Avery, seu suposto proprietário, poderia ter sido uma pessoa violenta. Como presidente do tribunal local, ele uma vez agrediu um magistrado com sua bengala, de acordo com um relatório de 1679. No entanto, a causa precisa das lesões é desconhecida.

Os enterros datam da década de 1660 até a década de 1690. Este foi o período em que John e Sarah Avery e suas famílias moravam lá. Os testes de DNA mostraram que quatro pessoas enterradas na seção "europeia" estavam ligadas entre si. Mas os especialistas não estão seguros de quem são.

John Avery morreu em 1682 com a idade de cerca de 50 anos. Porém os antropólogos relatam que nenhum dos esqueletos é o de um homem de 50 anos.

Um inventário da propriedade de Avery após sua morte menciona, além de gado, ferramentas e móveis, dois escravos, no valor de 6.000 libras de tabaco. Os dois homens enterrados na seção "africana" poderiam muito bem ser esses escravos. Seus nomes não estão listados.

Os sinais de uma vida difícil são óbvios. Os dentes estavam em mau estado. Os indivíduos tinham numerosas cavidades, abscessos e molares que faltavam. Uma mulher de meia-idade tinha perdido quase todos os seus dentes, exceto seis. De acordo com Dan Griffith, um arqueólogo que contribuiu para o projeto, os homens costumavam levar um cachimbo na boca durante todo o dia. "Acendido ou não, torna-se um tipo de hábito".

Os esqueletos foram removidos do local em 2014 e levados ao Museu Nacional de História Natural da Smithsonian Institution, onde eles permanecem para análise.

Click! An archaeological dig unearths one of the earliest slave remains in Delaware

1693

O ano de 1693 foi difícil em muitos aspectos... Em 11 de janeiro de 1693, o Monte Etna entra em erupção na Sicília e afeta 70 cidades – muitas ficam totalmente destruídas. O tsunami que se seguiu ao terremoto deixou mais de 60 mil mortos.

Mas havia ainda mais mortal do que a erupção deste vulcão. Colheitas ruins podem ter consequências dramáticas. Sob Louis XIV, a grande fome de 1693-1694, devido a um inverno rigoroso seguido por uma primavera e verão muito chuvoso, causou um número estimado de mais de 1,3 milhões de mortes na França (sobre uma população de 20 milhões habitantes). Ainda mais que a Grande Fome de 1709, cujas perdas humanas são estimadas em 600 mil, segundo Emmanuel Leroy-Ladurie.

Esses terríveis acontecimentos estavam longe de serem excepcionais. De acordo com os historiadores da época, a França tinha 13 fomes gerais no século XVI, 11 no século XVII e 16 para o século XVIII.

A Europa é então mergulhada na guerra da Liga de Habsburgo (1688-1697), entre o rei Luís XIV de França, aliado com o Império Otomano e os jacobitas irlandeses e escoceses, em frente à uma ampla coalizão europeia (a Liga de Habsburgo) conduzida pelo Anglo-holandês Guilherme III (o Príncipe de Orange), o imperador do Sacro Império romano Leopoldo I, o Rei de Espanha Carlos II, Vítor Amadeu II de Saboia e muitos príncipes do Sacro Império romano.

Esta guerra tem as suas repercussões na América do Norte, com a primeira guerra Inter-colonial (1688-1697), que vê os colonizadores franceses da Nova França e os colonos ingleses da Nova Inglaterra colidir-se em um conflito duradouro que, na verdade, não terminará antes da derrota final dos primeiros em 1763.

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Em 1693, Quebec era uma pequena cidade de cerca de 800 habitantes, constantemente ameaçada pelos Ingleses e pelos Iroqueses.

Os colonizadores franceses em Quebec reorganizaram-se após o fracasso da tentativa do almirante Phipps de sitiar a cidade em outubro de 1690. Eles empreenderam a construção de uma fortificação, chamada de recinto de Boisberthelot de Beaucour, que foi, na verdade, o segundo trabalho defensivo construído na antiga capital. O primeiro foi edificado três anos antes, em 1690, para defender a cidade contra os Ingleses.

Esta paliçada, que constituiu a principal obra de fortificação de Quebec até meados do século XVIII, acabou de ser encontrada em um notável estado de preservação em Vieux-Québec, após a construção de um prédio perto de uma pequena capela, na rua Saint-Ursule.

Fortificações de 1693 descobertas em excelentes condições na cidade de Quebec
8 de novembro de 2018

Click! Fortificações de 1693 descobertas em excelentes condições na cidade de Quebec

Fortificações datadas de 1693 foram descobertas em excelente estado nos últimos dias em Vieux-Québec. Elas serão escavadas e depois expostas.

Muito mais antigas do que as muralhas atualmente observadas na área da praça de Youville, essas fortificações, que são apelidadas de paliçada de Beaucours, foram encontradas graças à construção de um prédio perto de uma pequena capela, na rua Saint.-Ursule.

Com 20 metros de comprimento, essas fortificações foram enterradas no barro, o que explica seu excelente estado de conservação, mesmo que tenham 325 anos de idade.

Além da estrutura de madeira, os arqueólogos encontraram pregos e cachimbos, mas não ossos ou balas de canhão.

Uma conferência de imprensa sobre essa importante descoberta aconteceu em 6 de novembro de 2018, na presença do primeiro-ministro François Legault e do prefeito de Quebec, Régis Labeaume, que visitaram o local.

"Olhando para esses vestígios, acho muito emocionante. Isso me inspira. Isso confirma que nossos ancestrais, aqueles que fundaram a Nova França há mais de 400 anos, trabalharam arduamente em condições difíceis. Conseguimos preservar esta nação que fala francês ", disse o primeiro-ministro do Quebec, François Legault.

Em 1693, Quebec era uma pequena cidade de cerca de 800 habitantes, constantemente ameaçada pelos Ingleses e pelos Iroqueses. Embora Cape Diamond sempre tenha sido uma barreira natural efetiva no Sudeste, Quebec era vulnerável em seu flanco ocidental.

Cerca de 500 homens contribuíram para a construção da paliçada. É composta de peças maciças de cedro cortadas com um machado.

"É fascinante ver que quase todos os cidadãos da época participaram. Esta é uma grande descoberta para a cidade, mas também para todo o Quebec ", disse François Legault.

A construção destas fortificações foi a consequência do ataque inglês de 1690 liderado pelo inglês Phips, explica por sua vez o historiador Réjean Lemoine. "Na verdade, o que descobrimos é realmente o embrião das primeiras fortificações de Quebec depois de 1690", comentou ele sobre as ondas de rádio da RDI. "Phips tentou atacar apanhando por trás a cidade do lado de Canardière. Não funcionou."

Foi durante a Batalha de Quebec que o defensor da cidade, Louis de Buade de Frontenac, pronunciou sua famosa sentença: "Não tenho outra resposta para o seu General [Phips] de que pela boca dos meus canhões". Foi desse jeito que Frontenac respondeu a um enviado britânico que trouxe uma missiva convocando os Franceses a se renderem, em outubro de 1690.

Se os Franceses repeliram o invasor em 1690, eles sabiam muito bem que não chegaram ao fim de seus esforços. Após o ataque de Phips em 1690, eles pensam que, mesmo que estejam geograficamente bem localizados, estrategicamente, terão que começar a se proteger. (Réjean Lemoine, historiador)

O engenheiro militar Josué Dubois Berthelot de Beaucours comprometeu-se, portanto, a criar esta paliçada, muito menor que as fortificações atuais, que datam da virada do século XIX.

"E é [Beaucours] quem também criará as duas primeiras portas: os portões de Saint-Jean e Saint-Louis", acrescenta o historiador.

Projetado em madeira e terra, a paliçada de Beaucours não teria resistido muito tempo a tiros de canhão. Ela protegia, no entanto, contra uma invasão terrestre vindo do Oeste, disse Lemoine.

"É fascinante. Eu sou presidente da Organização das Cidades do Patrimônio da Humanidade. Quando descobrimos coisas assim em nossa cidade, na cidade de Quebec, é muito comovente ", disse o prefeito Labeaume.

Antes de ser exposta ao público, a paliçada de Beaucours terá que ser escavada e transferida para um centro de conservação do Ministério da Cultura para garantir sua preservação. Levará dois anos para ela secar.

"Você tem que remover essa paliçada do chão rapidamente", diz Nathalie Roy, Ministra da Cultura e Comunicações de Quebec. A geada vem e essa paliçada está cheia de água. Não deve congelar. Há umas boas cem horas de trabalho para fornecer a escavação muito suavemente. "

Um levantamento topográfico e uma digitalização em 3D da paliçada também serão feitos para melhorar nosso conhecimento deste período crucial na história do Quebec.

François Legault garante que os restos desta fortificação permanecerão na cidade de Quebec. Ele também mencionou que a descoberta poderia ser usada para fortalecer o status da cidade de Quebec como uma cidade do Patrimônio Mundial da UNESCO.

Click! Des fortifications de 1693 découvertes en excellent état à Québec

Século XVIII

Durante o século XVIII, a Nova França se desenvolveu a um ritmo lento, sem movimentos migratórios chegando do exterior, e apenas com a fertilidade de seus habitantes, ao contrário das colônias inglesas vizinhas.

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Enquanto 70 a 80% do comércio da Nova França está orientado para a metrópole, as colônias inglesas trocam 80% deste comércio entre elas, prova de seu próprio dinamismo.

Foi neste período, no tempo de Luís XV, que a França perdeu quase todas as suas possessões coloniais contra a Inglaterra, no final da guerra "franco-indiana".

A França terá a oportunidade de se vingar uma década depois, no final do século, apoiando o movimento de independência dos Estados Unidos da América contra a Inglaterra. A ajuda da França será, de fato, fundamental neste processo, diante da poderosa marinha inglesa.

Até o final do século XVII, na Europa como no resto do mundo, a perpetuação da escravidão não escandaliza ninguém, nem mesmo aqueles que se orgulham de filosofia. Isso ocorre porque esta prática garante lucros rápidos para plantadores e traficantes, muitas vezes pessoas da melhor burguesia, até mesmo a aristocracia esclarecida.

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No século XVIII, grandes filósofos como Montesquieu não têm escrúpulo em colocar as suas economias em empresas orientadas neste tipo de comercio. Montesquieu reconhece a inanidade da escravidão, mas se acomoda à maneira de Aristóteles. "É preciso dizer que a escravidão é contra a natureza, embora em alguns países se baseie em uma razão natural", escreve ele em L'Esprit des Lois.

No entanto, a escravidão é um obstáculo para o progresso técnico na plantação de colônias (como anteriormente no mundo romano e no mundo muçulmano). Nem os escravos nem os seus mestres têm algum interesse ou motivação para aumentar os rendimentos e desenvolver métodos de economia de energia do trabalho muscular.

Foi apenas a partir do final do século XVIII que os Anglo-Saxões e os Europeus do continente estavam preocupados em proibir o tráfico e abolir a escravidão. A luta contra essas instituições é liderada por ligas de inspiração cristã e filantrópica.

Nos Bálcãs, o Império otomano começa a diminuir. As ideias da "Era do Iluminismo" chegaram nos Balcãs como resultado em particular das conquistas napoleônicas na região, através de professores franceses ou italianos, trabalhando com famílias aristocráticas locais, cristãs e muçulmanas.

A partir desta influência (que é traduzida pela fundação de academias, escolas, hospitais, sociedades filantrópicas) nascerá entre os cristãos do Império otomano a "Grande Ideia": com a ajuda da Rússia, substituir a teocracia divina direita do sultão por uma República multiétnica e multi-religiosa, baseada nos ideais da Antiguidade helenística.

De fato, a Rússia está ganhando poder e se apresenta como o protetor dos Roumis (cristãos ortodoxos).

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Da mesma forma, ao longo do século, a Áustria recruta os Sérvios que fogem do domínio turco em o corpo de guarda de fronteiras da Militär-Grenze, uma área estabelecida nos portões do Império Otomano em 1702, onde lhes distribui terra, na Croácia Central, na Slavonia e no Banat. Esta é a origem da constituição de regiões com maioria sérvia (Krajina ou Voivodina) dentro dessas regiões.

No final do século, a França, que apoiou o nascimento do primeiro estado "crioulo" independente, vindo de uma colônia europeia, entrou no turbilhão revolucionário... A influência de seu "espírito revolucionário" vai semear no século XIX século, as sementes do despertar das nações europeias, e seu corolário, a libertação das colônias europeias das Américas, como dos povos dos Balcãs sob o domínio otomano.

1783

A independência dos Estados Unidos é oficialmente reconhecida em Versalhes em 3 de setembro de 1783.

De fato, em Versalhes, em nome dos Reis Luís XVI e Jorge III e na presença dos representantes da Espanha, o conde de Vergennes e o conde de Manchester assinam um tratado que põe fim à Guerra da Independência das treze colônias britânicas da América do Norte.

Na manhã do mesmo dia, Benjamin Franklin e John Jay, representantes dos insurgentes americanos, se reuniram com o embaixador britânico David Hartley em sua residência parisiense na rua Jacob. Eles obtiveram reconhecimento pela Inglaterra da independência dos Estados Unidos da América.

De fato, a Inglaterra cedeu os chamados Territórios do Noroeste, ou seja, a área entre os Apalaches, os Grandes Lagos e o Mississippi, para a jovem República dos Estados Unidos.

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O Congresso elabora então duas portarias: a primeira organiza o levantamento topográfico e a venda pelo governo federal das terras situadas nessa região, segundo uma grade geométrica, inscrita a partir de então na paisagem de todo o Centro-Oeste; o segundo prevê a divisão do Oeste em novos Estados que, quando a população atingir sessenta mil habitantes, se juntará aos treze de origem. Já no final do século XVIII, os fundadores da nação previram a ampliação da União, que, dois séculos depois, levará à atual federação de cinquenta Estados.

Os Estados Unidos são admitidos no concerto das nações, mas sua união ainda é muito frágil. Quatro anos ainda serão necessários para que eles desenvolvam uma constituição e criem uma federação verdadeira. O primeiro presidente da nova República, George Washington, não assumirá o cargo antes de 1789.

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Os jovens Estados Unidos são nessa época de sua história um conjunto composto de territórios e cidades quase vazias de apenas alguns milhares de habitantes (a maior cidade, Filadélfia, tem 40.000) com poucos canais de comunicação entre elas. Leva uma boa semana para ir de Boston a Nova York.

Um total de 3,3 milhões de cidadãos de origem europeia, 700.000 escravos de origem africana e alguns milhares de índios em processo de repressão ou extermínio. Com o Tratado de Versalhes, a Inglaterra perde a maior parte de seu primeiro império colonial.

A França, rival da Inglaterra, se vinga do tratado de Paris, que lhe havia levado vinte anos antes o Canadá, a Louisiana e muitas outras colônias. O jovem rei Luís XVI saboreou o sucesso da insurreição americana e de seus próprios concidadãos. La Fayette, Rochambeau, o almirante de Grasse, o conde d'Estaing, o general Duportail, o comandante Pierre L'Enfant, o escritor Beaumarchais e muitos outros franceses pagaram pessoalmente para libertar as treze colônias do tutela de Londres.

Mas essa ajuda foi muito cara e o rei da França começa a se perguntar como vai consolidar as finanças públicas. Apenas cinco anos depois, ele é obrigado a convocar os Estados Gerais para estudar uma reforma tributária. É assim que a independência americana leva à Revolução Francesa!

Do mesmo modo, a independência dos Estados Unidos da América desperta as aspirações autonomistas da burguesia crioula nas colônias espanholas da América, assim como no Brasil sob a tutela portuguesa.

Nesse mesmo ano, a Islândia é atingida pelo vulcão Laki. A erupção começou em 8 de junho de 1783. No início foi explosiva, depois continuou em emissão de lava por meses, até fevereiro de 1784. As cinzas cobriram a ilha, e 50% a 80% dos animais de fazendas morreram. A fome que se seguiu dizimou cerca de 20% da população islandesa.

Mas o drama não pára por aí. Os ventos predominantes levaram a nuvem tóxica do Laki para o sul, atingindo uma grande parte do hemisfério norte. A erupção teve consequências na Noruega, Holanda, Ilhas Britânicas, França, Alemanha, Itália, Espanha, América do Norte e até no Egito. Uma outra de suas consequências poderia ser também ter semeado o fermento da Revolução Francesa.

Laki, Islândia, 1783: o vulcão que desencadeou a Revolução Francesa?
16 de setembro de 2018

Click! Laki, Islândia, 1783: o vulcão que desencadeou a Revolução Francesa?

A erupção do Laki, em 1783 no sul da Islândia, causou uma tal reviravolta climática, que teria causado o início da revolta do povo francês.

Em 8 de junho de 1783, o Laki, dormindo por séculos, entra em uma terrível erupção. No começo foi explosiva, depois continuou em emissão de lava por meses, até fevereiro de 1784.

Durante cinquenta dias, a fenda de mais de 40 km vomita torrentes de lava a uma vazão média estimada em 2.200 metros cúbicos por segundo, o equivalente ao fluxo do rio Reno em sua foz. Em fevereiro de 1784, os fluxos de lava cobriam uma área total de 565 quilômetros quadrados, para um volume global, gigantesco, estimado em 12,3 quilômetros cúbicos. As projeções de cinzas e gases altamente sulfurosos formam uma nuvem de tal intensidade e opacidade que todo o clima da ilha é perturbado, com um inverno permanente no meio da primavera e depois, no auge do verão. A chuva ácida está caindo na costa sul da Islândia.

Na Islândia, é a devastação: 80% das ovelhas, metade dos bovinos e cavalos morrem de fome, frio e fluorose, logo seguido por 20% da população, reduzida à fome. "Alguns historiadores relatam que um casal homossexual teria sido oferecido como vítima de expiação pelos pecados", disse o historiador Emmanuel Garnier (CRHQ, CNRS-Universidade de Caen), delegado no Laboratório de Ciências do Clima e do Ambiente (LSCE).

Normalmente, os ventos predominantes deveriam ter empurrado esta nuvem tóxica para o norte, em direção ao Círculo Polar Ártico. Mas eles se voltam para o sul, atraindo os ventos e a nuvem para a Europa. Sabemos agora que esse cataclismo foi simultâneo à erupção de Asama, no Japão, de 9 de maio a 5 de agosto de 1783, tão devastador, embora um pouco mais fraco. Juntos, os dois vulcões influenciaram todo o hemisfério norte durante anos. A análise dos registros de temperatura do Serviço Meteorológico Nacional em Bilt, Holanda, mostra claramente uma diminuição na temperatura na Europa naquela época.

Na França, uma nuvem de poeira logo cobriu dois terços do país e foi parcialmente depositada no solo. Foi excepcional porque estas poeiras são normalmente suspensas muito elevadas no ar e em pequenas quantidades.

No entanto, muito antes de as notícias chegarem à Europa, a nuvem tem seus efeitos deletérios.

O dióxido de enxofre na névoa ataca o sistema respiratório dos mais fracos. Na Inglaterra, segundo o geógrafo John Grattan, o excesso de mortalidade está 30% acima da média. Na França, os registros paroquiais revelam uma taxa idêntica, "especialmente entre as crianças de 1 a 8 anos, em todas as classes sociais", diz Emmanuel Garnier.

De fato, na França, a partir de 1783, o país tem invernos extremamente frios, primavera catastrófica, com tempestades, chuvas torrenciais, granizo, sempre quando as colheitas que estão por vir estão prontas.

O Observatório de Paris e a Academia de Ciências, nascidos em 1670, como também a muito jovem Sociedade Real de Medicina (1778), são mobilizados. Muitas pipas voam nas nuvens, carregando pedaços de carne que voltam no chão "corruptos". Medidas profiláticas foram tomadas, mas por fim, um total de 160.000 pessoas sucumbiram na Europa.

É então que o clima é desencadeado por causa da poeira que obscurece o sol: o inverno, precoce, é particularmente duro, seguido por uma onda de calor, que provoca inundações súbita em todo o continente.

A Sena está completamente congelada em 1 de fevereiro de 1784. E quando a neve derrete, os rios emergem de suas camas em todo o continente: a partir de Caen a Praga, inundações são catastróficas. Em Paris, duram um mês e meio. Em todos os lugares, as autoridades devem intervir para ajudar os desafortunados.

Mas o fenômeno é obviamente global.

Na América do Norte, o inverno de 1784 foi um dos mais longos e mais frios registrados. Foi o período mais longo de tempo negativo na Nova Inglaterra, o maior acúmulo de neve em Nova Jersey e a maior idade do gelo na Baía de Chesapeake. Patinação no gelo no porto de Charleston se tornou possível, uma violenta tempestade de neve ocorreu no sul dos Estados Unidos, o Mississippi foi congelado em Nova Orleans e havia gelo no Golfo do México.

Acredita-se também que a nuvem de cinzas tenha mudado o regime de monções na África, reduzindo o nível do Nilo e a irrigação das planícies de grãos do Egito.

No entanto, é possível pensar que as erupções de Laki na Islândia e Asama no Japão são a causa da Revolução Francesa?

O vulcanólogo certamente pensaria assim. O historiador, sem dúvida, relativizaria essa afirmação emitindo a ideia de que elas eram provavelmente um gatilho da história...

De fato, ver uma simples relação de causa e efeito talvez "é andar depressa demais", disse o historiador do clima Emmanuel Garnier.

É difícil medir com certeza os danos causados por estas erupções: o número de mortes na Europa é estimado em várias dezenas de milhares. Se podemos relacionar a atividade do Laki com os eventos climáticos extremos de 1783-1784, é menos certo do seu impacto sobre os anos seguintes: caracterizados por uma "mini perturbação climática", eles alternam entre secas e frio extremo, colheitas excepcionais e a escassez.

Em 1784, o poder real libertou 3 milhões de libras para ajudar as vítimas, ou seja, 1% do orçamento do Estado. A imagem de Louis XVI assim saiu consolidada, um episódio que marca segundo ele o "nascimento do Estado social na França."

Os anos que se seguiram à erupção de Laki, em 1783, foram marcados por fenómenos meteorológicos extremos, incluindo secas e invernos rigorosos, uma vez que se disse que o pão e a carne congelavam na mesa da cozinha e os corvos congelavam em pleno vôo.

Há uma acentuação da Pequena Idade do Gelo. Além disso, em 13 de julho de 1788, a França é atravessada por um trovão e uma chuva de granizo excepcional.

A linha tormentosa da tempestade que cruzou a França do sul ao norte destruiu quase todas as safras do país um ano antes da invasão da Bastilha...

No total, 1.039 paróquias se declaram desastradas, 100.000 hectares de terra não serão colhidos. Mas a opinião geral, o balanço, é muito subestimada, como o dano de 25 milhões de francos de ouro. Cerca de 10% do orçamento do reino é liquidado pela inundação.

Ainda assim, a terrível tempestade terá consequências que ninguém imagina: as fracas colheitas (também devido à seca da primavera de 1788) elevam o preço do pão. O terrível inverno que se segue eleva também o preço da madeira e acaba por exasperar o país que resmunga.... Uma tempestade pode esconder uma outra.

As junções de aprovisionamento de produtos agrícolas entre as duas temporadas tornam-se impossíveis de realizar. O trigo é tão caro que o trabalho de uma semana por um trabalhador lhe permite dificilmente comprar pão para sua própria comida. A situação dos camponeses é desesperada...

Assim, de acordo com Emmanuel Garnier, as tempestades de 13 e 14 de julho de 1788 que devastaram as safras de cereais estão mais envolvidas do que o vulcão adormecido.

Certamente, não foi por causa da ira de um pequeno vulcão que Louis XVI foi trazido para o cadafalso, mas todos os ingredientes que moldaram a Revolução foram distribuídos pelos caprichos deste vulcão, que os habitantes da ilha chamaram "Vulcão da Revolução".

Assim, essas modificações climáticas e o vulcão de Laki talvez não sejam os únicos em questão, mas os historiadores admitem que sua influência foi considerável nos eventos políticos que puseram fim à realeza.

Click! Les mystères de l'histoire - Le volcan de la Révolution
Click! En 1783, le Laki, volcan islandais, plonge l'Europe dans le chaos...
Click! Le 13 juillet 1788, un orage de fin du monde

Em 18 de dezembro de 1783, William Pitt o Segundo torna-se primeiro-ministro na Grã-Bretanha. O pai do novo primeiro-ministro se ilustrou removendo o Quebec da França. Seu filho, o segundo Pitt, chegou ao poder quatro meses depois do Tratado de Versalhes, que consagra a independência dos novos Estados Unidos. Este jovem liderará a luta contra a França até sua morte em 1806.

No final, a perda da maior parte de seu primeiro império colonial estabelece, ao mesmo tempo, as fundações de um segundo império colonial ainda mais prestigioso.

Vinte anos antes, graças ao Tratado de Paris, a Inglaterra recebeu novas colônias espalhadas pelo mundo e muito diversas em sua cultura e tradições. Não mais contente em enviar imigrantes para terras quase virgens, Londres agora se aplica para governar os povos indígenas por procuração. A joia do segundo império britânico é formada pelas Índias Orientais (hoje, União Indiana, Paquistão, Bangladesh, Sri Lanka e Birmânia).

Século XIX

A turbulência revolucionária seguida pelo regime napoleônico, de 1789 a 1815, levou à emigração de muitos franceses. Estima-se que cerca de 140.000 pessoas deixaram a França entre 1789 e 1800, devido à agitação revolucionária, desde já o dia seguinte do dia 14 de julho e da tomada da Bastilha.

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Enquanto muitos destes emigrantes são nobres, sacerdotes ou religiosos (44%), há também militares (4%), burgueses (17%), camponeses (20%), operários, artesãos e comerciantes (15%). Alguns emigram para combater a Revolução do lado de fora, outros para escapar de seus rigores, depois para escapar do Terror.

Entre esses intelectuais, um deles, levando com ele uma parte de sua biblioteca, provavelmente seus livros mais valiosos, refugiou-se em Bouillon, cidade francófona da Bélgica, da qual muitos estudantes franceses e belgas conhecem o famoso duque - Godefroy de Bouillon - o personagem mais famoso da localidade, que foi um cruzado da primeira hora de 1099.

Sua biblioteca, agora com 200 anos, acabou de ser encontrada intacta em uma casa abandonada em Bouillon, uma cidade que agora é belga, mas anteriormente francesa, pelo menos antes de 1815. O ducado de Bouillon, na verdade, colocado sob o protetorado francês desde Luís XIV, havia sido anexado à França de 1795 a 1815, antes de ser anexado ao Grão-Ducado de Luxemburgo criado pelo Congresso de Viena.

Uma biblioteca de 200 anos encontrada intacta em uma casa abandonada
8 de março de 2019

Click! Uma biblioteca de 200 anos encontrada intacta em uma casa abandonada

Esta descoberta de uma biblioteca do século XVIII e do início do século XIX, obra de toda a vida de um intelectual francês que fugiu da Revolução Francesa para se instalar em Bouillon, cidade francófona da Bélgica …

… oferece uma fabulosa viagem ao passado.

A família não quer revelar de quem se trata precisamente. Mas o mais impressionante é que cada livro permaneceu intacto, no mesmo lugar em que o proprietário provavelmente o colocou.

Tudo começou com uma misteriosa chamada telefónica para o livreiro Henri Godts.

O telefonema veio dos herdeiros distantes de um homem que morreu há alguns anos e cuja casa há muito tempo estava em estado de quase abandono.

Convocados por um notário para fazer um inventário da propriedade, esses mesmos herdeiros foram para esta estranha casa, localizada em Bouillon, Bélgica, a cerca de 5 quilômetros da fronteira francesa.

E lá, qual foi a surpresa deles, explicaram ao livreiro, ao descobrir uma incrível biblioteca com mais de 200 anos, que permaneceu incrivelmente intacta apesar dos anos, incluindo móveis!

Concordaria ele, Henri Godts, conhecido em toda a Europa como um dos melhores especialistas em livros raros e antigos, para a ver e estimar?

Este é, sem dúvida, o sonho de qualquer colecionador de livros: entrar em uma autêntica biblioteca do século 18, onde nenhum livro foi tocado por quase 200 anos. Foi então o que aconteceu com um especialista belga da casa de leilões Henri Godts, em Bruxelas.

Henri Godts descobriu então uma rica coleção de cerca de 182 livros extremamente raros. "Incrível! A porta dessa biblioteca foi encerrada sem que ninguém entrasse depois para pegar um livro ", conta o especialista. Por quê? Ninguém parece realmente saber disso. Apenas suposições são formuladas para o momento.

A casa de leilões não só descobriu 182 livros autênticos dos séculos XVIII e XIX, contendo descrições excepcionais de países, regiões, povos e culturas dos lugares mais exóticos, mas também móveis como mesas, cadeiras e poltronas que também têm pelo menos 150 anos e permaneceram quase intactos.

"É extremamente raro encontrar tal biblioteca autêntica. É como se eu fosse catapultado de volta ao século XVIII em uma máquina do tempo. Os livros são todos perfeitamente conservados e parecem saídos da imprensa da época, em sua capa de papel original "(Henri Godts, leiloeiro Godts)

"Quando abri a porta dessa biblioteca pela primeira vez, fiquei extremamente surpreso com a autenticidade e a atmosfera do século XVIII que prevaleceu ali. Demorei dois dias para elaborar um inventário completo. Eu mantive cada um desses livros em minhas mãos, tendo o cuidado de proceder com cuidado para evitar danificá-los. "(Henri Godts)

Entre as 182 obras raríssimas desta biblioteca, encontram-se numerosas obras do século XVI ao XIX (Emblemata, Voltaire de Kehl em 70 volumes, Grandville, Töpffer em rica capa dura), bem como livros de horas, iluminados, para o uso de Utrecht e Canterbury (Bruges, c.1450 e c.1480-1500), Decretales de Gregório IX (Veneza, 1501), e Horas da Virgem, ilustrado e impresso em velino (Paris, 1513-1527).

Por fim, os 182 livros do século XVIII e XIX foram leiloados pela leiloeira Henri Godts, em Bruxelas, em 2017. A biblioteca, avaliada entre 32 500 e 41 000 euros, atingiu a quantia recorde de 75.000 euros, segundo a casa Godts, que organizou a venda.

Click! Cette bibliothèque vieille de 200 ans vient d'être retrouvée intacte dans une maison abandonnée.
Click! Un expert belge découvre une bibliothèque intacte, 200 ans plus tard

A situação muda no século XIX com o surgimento dos Estados-Nação e a propagação de ideologias "progressistas" entre os burgueses liberais da Europa.

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A Europa está se movendo em direção a uma concepção étnica das nacionalidades. A burguesia intelectual, que cresceu ao detrimento da aristocracia na Europa central e oriental, desafia os Estados baseados sobre uma legitimidade histórica e dinástica. Só quer manter o critério "étnico" ou linguístico como definição de uma "nacionalidade". Da Finlândia à Romênia, um é apaixonado pelas línguas, o folclore e o patrimônio construído, característicos das antigas nacionalidades.

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Victor Hugo, que tornou a liberdade o tema central de seu trabalho, está na origem do entusiasmo dos escritores franceses por este "princípio das nacionalidades". Napoleão III vai fazer disso um instrumento essencial da sua política externa.

Este é também o momento das conquistas coloniais, tornando-se uma questão de Estado. Em concorrência uns com os outros, os governos europeus estão realmente embarcando na "corrida da bandeira". Quem ocupará a maior parte da terra? Não é mais como antes uma questão de deixar aos comerciantes e aventureiros a conquista de terras distantes.

Alphonse de Lamartine, Victor Hugo, Jules Ferry, Rudyard Kipling e até mesmo Leon Blum falam sobre as conquistas coloniais, a missão civilizadora de seu país e, de maneira geral, a vocação dos Europeus para governar a humanidade.

Os preconceitos racistas e o desprezo pelas civilizações não europeias remontam essencialmente deste período.

Poucos eram as mentes clarividentes. O economista liberal Jean-Baptiste Say é um deles, e sua desaprovação da conquista colonial vai na direção do sentimento do povo, que não está muito preocupado com expedições distantes e caras.

Enquanto os poderes europeus se embarcam em guerras coloniais, os Estados Unidos, após a terrível Guerra Civil, iniciam uma longa série de "guerras indianas" (de 1865 a 1890), levando infelizmente ao quase extermínio das tribos das planícies: Sioux, Apaches, Nariz Furado e muito mais ... A conquista do Oeste, para os Ameríndios, é, portanto, sinônimo de tragédia. Cerca de 10 milhões no final do século XV, os Índios norte-americanos são apenas 250 mil em 1890...

No século XIX, o Império otomano estava agora a caminho da defensiva.

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No final do século XVIII e especialmente durante o século XIX, houve um ressurgimento dos povos dos Balcãs. Os Gregos, Sérvios, Romenos, Búlgaros e, finalmente, os Albaneses constituem-se em Estados independentes em diante a um império otomano decadente. Mas a delimitação das fronteiras entre os novos Estados, sendo complicado pelo emaranhamento das populações, criaram tensões, rivalidades e até mesmo guerras muitas vezes encorajadas de fora pelas grandes potências.

De fato, a decomposição do Império otomano só é evitada pelo desacordo das principais potências europeias em questão (Áustria, Rússia, Inglaterra e França).

Na verdade, os Balcãs estão se tornando um problema importante na luta pela influência entre em particular os dois grandes poderes vizinhos e rivais, a Rússia e a Áustria-Hungria, mas também com a Alemanha e o Reino Unido.

E não é por acaso que é em Sarajevo, na encruzilhada do mundo cristão e do Islã, que a "última guerra civil europeia" começará em 1914, o último presente envenenado oferecido pelos Turcos para a Europa.

1848

Em meados do século XIX, surge a questão social, juntamente com a revolução industrial e a proliferação de grandes fábricas. O historiador e deputado Alexis de Tocqueville expressa isso em um discurso na Câmara em 27 de janeiro de 1848: "Veja o que está acontecendo dentro dessas classes trabalhadoras, que hoje estão ainda quietas (...), mas você não vê que as suas paixões, de políticas, se tornaram sociais? "

No mesmo ano, Karl Marx publicou em Londres um vibrante panfleto revolucionário: o Manifesto do Partido Comunista. O filósofo alemão se tornará, já dentro da França da Segunda República, uma nova referência ideológica da esquerda e dos deputados se reivindicando do socialismo.

Neste livro, Karl Marx prevê o fim da História e o advento do paraíso na terra depois do proletariado dos trabalhadores derrotar a burguesia e pôr fim à luta de classes que governa a História desde as origens da humanidade.

De 22 a 24 de fevereiro, uma revolução surgiu em Paris, que derrubou em poucos dias a monarquia constitucional de Louis-Philippe I. Os estudantes e trabalhadores que manifestaram no dia 22 de fevereiro de 1848 em Paris se juntaram no dia seguinte com a guarda nacional, composta de 'pequeno-burgueses' À noite, a trupe disparada tiros contra a multidão reunida no Boulevard des Capucines. Há cerca de vinte mortos. Barricadas estão se multiplicando.

Em 24 de fevereiro, os mortos do tiroteio são transportados nas ruas de Paris aos gritos de "Vingança! ". A multidão invade o Palais Bourbon, onde os deputados se reúnem. Os republicanos começam a se manifestar. Um grito ecoou: "Na prefeitura!". Assim, um pequeno grupo de republicanos, por instigação de Ledru-Rollin e do poeta Lamartine se dirigem para o lugar mítico da Grande Revolução, a de 1789.

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O rei teve várias vezes que reprimir as revoltas, mas preferiu abdicar em vez de atirar nos manifestantes em 22-24 de fevereiro de 1848. Para o rei dos Franceses, é o fim de um longo reinado de dezoito anos, a "Monarquia de Julho", assim chamada porque vem da Revolução dos Três Gloriosos (26 a 28 de julho de 1830).

Lamartine, Ledru-Rollin, Arago, Dupont de l'Eure e Marie proclamam à noite o advento de um governo republicano. Este é o nascimento da Segunda República. Sua existência será muito mais breve (3 anos) do que a do regime ao qual ela havia sido sucedida.

Em 25 de fevereiro é a proclamação do direito ao trabalho. As Oficinas Nacionais foram criadas em 28 de fevereiro de 1848 pelo Governo Provisório da Segunda República para fornecer aos desempregados uma pequena renda em troca de um trabalho simbólico (mas a administração das Oficinas Nacionais, confiada a um conservador, Marie, vai rapidamente tentar desqualificá-los). Depois de uma tentativa fracassada em 1794, em 27 de abril de 1848, a Segunda República aboliu a escravidão.

A Revolução de Paris tem um enorme impacto nas elites europeias. Em face do contágio revolucionário, os monarcas concedem Constituições em Berlim, Munique, Viena, Turim.... É "a primavera dos povos".

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Em Budapeste, a capital da Hungria, um antigo reino integrado ao Império Austríaco, Kossuth, um militante independente, denunciou o domínio austríaco em 3 de março e exigiu um governo propriamente húngaro.

A Alemanha dividida não escapa do contágio. Em 5 de março de 1848, os liberais se reúnem em Heidelberg e organizam o encontro de uma Assembleia Nacional Constituinte.

Em Viena, os liberais se rebelam em 15 de março e o príncipe Metternich, chanceler da Áustria, é obrigado a fugir. Ele nunca mais voltará aos negócios.

Em Berlim, de 18 a 21 de março de 1848, uma revolução forçou o rei da Prússia Frederico Guilherme IV a conceder uma Constituição aos seus súditos e a adotar a nova bandeira nacional da Alemanha unificada (preto, vermelho e dourado). Em Munique, o rei da Baviera, Luís I é obrigado a abdicar em 20 de março.

Na Itália, as notícias da França e ainda mais da Áustria despertam as aspirações nacionais da burguesia. A hegemonia austríaca é o alvo dos revolucionários que reivindicam o direito dos povos à autodeterminação.

O comandante austríaco Radetzki é obrigado a evacuar Milão, posse austríaca, após a batalha dos "Cinco Dias", de 18 a 22 de março de 1848. Em Veneza, outra posse austríaca, Daniele Manin proclama a 22 de março a República de São Marcos.

No mesmo dia, o rei do Piemonte-Sardenha, Carlos Alberto I, posando como campeão da unidade italiana, entra na guerra contra a Áustria. Ele recebeu a assistência do grão-duque da Toscana e do rei das Duas Sicílias (Nápoles), pressionados a intervir por suas burguesias liberais. Em Roma, o próprio Papa Pio IX é brutalmente expulsado pelos revolucionários.

No entanto, a onda de choque revolucionária experimentará rapidamente um refluxo. Em 29 de abril, o papa Pio IX recusou-se a juntar-se ao rei do Piemonte em sua guerra contra a Áustria. Em 15 de maio, Ferdinando II (Rei das Duas Sicílias) esmagou a revolução em Nápoles e recolheu suas tropas. É o começo do fim. Carlos Alberto I falhou por causa de recusar a ajuda da República Francesa em sua guerra contra a Áustria. Depois de alguns meses, a reação em todos os lugares vencerá contra o romantismo revolucionário.

Em 23 de junho de 1848, tumultos violentos eclodiram em Paris, causados pelo fechamento das Oficinas Nacionais. Sua brutal repressão consagra a ruptura entre a classe trabalhadora e o regime republicano que emergiu dos dias revolucionários de fevereiro. A irrupção dos trabalhadores revolucionários ao lado dos liberais burgueses e a brutalidade da repressão apresentam um panorama da Comuna de Paris duas décadas depois.

No final desses tumultos, 5.000 insurgentes serão mortos, muitos fuzilados sem julgamento. 25.000 serão prendidos, 11.000 condenados à prisão ou deportados para a Argélia. Luís-Napoleão aproveitou a oportunidade para retornar à França. Ele foi eleito em junho de 1848 em três departamentos. Começamos a ouvir gritos de "Viva o Imperador"!

Na Itália, Radetzki relançou a ofensiva. Ele derrotou os italianos pela primeira vez em Custozza, em 23-25 de julho de 1848. Carlos Alberto abandonou Milão, enquanto Veneza resistiu aos Austríacos até agosto de 1849.

Em Viena, a capital do Império Austríaco, em 6 de outubro de 1848, o Conde Theodor Latour, Ministro da Guerra, é enforcado em uma lâmpada de rua. Três exércitos cercaram a capital (Viena), que foi invadida em 31 de outubro de 1848. Os líderes revolucionários foram executados sem julgamento e a assembleia constituinte se dissolveu.

Francisco José I subiu ao trono da Áustria em 2 de dezembro de 1848, em plena efervescência revolucionária, após a abdicação de seu tio Ferdinando I, culpado de excesso de fraqueza. De uma duração excepcional (68 anos), seu reinado oferecerá ao Império Habsburgo um último brilho antes de um final doloroso.

Em 10 de dezembro, Luís Napoleão Bonaparte é eleito Presidente da República francesa pelo sufrágio universal masculino.

Nos EUA, o fervor expansionista atingiu o seu pico em 1848, quando os Estados Unidos declararam guerra ao México. Depois de uma vitória militar fácil, eles o obrigaram a ceder toda a região que vai do Texas à Califórnia (Texas, Califórnia, Arizona, Nevada, Utah e Novo México).

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Poucos meses antes, um tratado assinado com a Grã-Bretanha deu aos Estados Unidos o território de Oregon, onde muitos colonos chegaram a se estabelecer. Assim, menos de três quartos de século após sua independência, os Estados Unidos estendem sua dominação de um oceano a outro e alcançam os seus atuais limites continentais.

Foi no início do mesmo ano, em 1848, que um funcionário de uma serraria californiana, John Marshall, descobriu ouro na Califórnia, a primeira e mais rica veia de ouro.

Já em agosto, a notícia de ouro na Califórnia tendo chegado à costa leste, a histeria ganhou gradualmente todo o território. Este é o começo da corrida do ouro...

Do lado do Império Britânico, o HMS Terror e o HMS Erebus, os dois navios de guerra, modificados em navio de exploração para condições extremas, que deixaram a Grã-Bretanha em maio de 1845 em busca da famosa "passagem do Norte-Oeste", uma nova via marítima permitindo de ligar diretamente o Oceano Atlântico ao Pacífico, tiveram que ser abandonados na Antártida por suas tripulações em 1848, após três anos de navegação. Isso levou ao desaparecimento de todos os 129 homens a bordo, todos mortos em terríveis condições de fome e frio.

Perdidos no mar por 170 anos, os dois navios foram encontrados consecutivamente em 2014 e 2016.

Perdidos no Polo Norte: A desastrosa expedição do capitão John Franklin
21 de maio de 2018

Click! Perdidos no Polo Norte: A desastrosa expedição do capitão John Franklin

O naufrágio do segundo navio da lendária expedição britânica desaparecida em 1848 acabou de ser descoberto no Ártico, encerrando um dos maiores enigmas e tragédia marítima do século XIX.

Extraordinário! Quase dois anos depois de descobrir o HMS Erebus, o navio perdido da desastrosa expedição do Britânico John Franklin há 170 anos, o HMS Terror, o segundo navio procurado, acabou de ser encontrado pelas equipes de Parcs Canada em ... Terror Bay, no território de Nunavut, Canadá. Ou seja, 96 km mais ao sul de onde o barco deveria ter sido esmagado pelo gelo, em algum lugar entre a Ilha do Rei Guilherme e a ilha Victoria.

De acordo com o jornal britânico The Guardian, o naufrágio do HMS Terror permaneceu em perfeitas condições nas águas geladas do Ártico.

Há 170 anos, a expedição liderada pelo capitão e explorador John Franklin estava realizando uma expedição ao Ártico em busca da Passagem do Noroeste. Infelizmente, as condições meteorológicas prenderam ambos os navios, HMS Erebus e HMS Terror, perto do que é conhecido como a Ilha do Rei Guilherme em Nunavut.

Os 129 tripulantes não sobreviveram à expedição e sua história de sobrevivência no Ártico permanece misteriosa. Em setembro de 2014, o naufrágio do Erebus foi descoberto debaixo d'água. Dois anos depois, em 12 de setembro de 2016, o jornal britânico The Guardian anunciou a descoberta do HMS Terror... em perfeitas condições! Uma notícia de grande importância para entender a história desta expedição!

O capitão Franklin e sua tripulação deixaram a Inglaterra em maio de 1845 a bordo de dois navios muito bem equipados para encontrar uma Passagem do Noroeste no Ártico canadense. O HMS Terror e o HMS Erebus foram antigos navios de guerra modificados em navio exploratório para condições extremas. Eles também tinham um motor a vapor para ajudá-los se a vela não fosse suficiente.

Infelizmente, nenhuma notícia da expedição chegou à Inglaterra, o que causou grande preocupação, especialmente no caso da esposa do capitão Franklin, que continuava pedindo para uma missão de reconhecimento ao Ártico. Foi somente em 1848 que as expedições de procura foram finalmente lançadas e em 1859, uma equipe descobriu duas mensagens sob pilhas de pedra na ilha de Beechey bem como na ilha do rei Guilherme. As mensagens explicaram que os dois navios permaneceram presos no gelo no Estreito de Vitória, que o capitão Franklin e outros membros da expedição haviam morrido e que, em 22 de abril de 1848, o outro capitão, Francis Cozier, com 105 membros da tripulação, saíram a pé na esperança de chegar à terra e encontrar um entreposto comercial.

No início dos anos 80, equipes antropológicas encontraram corpos de membros da expedição, preservados pelo frio. Seu estudo fez perceber o horror vivido por esses homens famintos, enfraquecidos pelo escorbuto, frio e loucura e até mesmo forçados ao canibalismo para sobreviver.... Nenhum desses homens voltará vivo.

Assim, entre os corpos encontrados, havia o de John Shaw Torrington (1825 - 1 de janeiro de 1846), de 20 anos, um dos primeiros membros da tripulação de Franklin a perecer durante a expedição no Ártico. Ele foi encontrado a milhares de quilômetros da civilização na ilha ártica de Beechley, em um pequeno cemitério europeu.

John Torrington tornou-se mais famoso na morte do que na vida...Ele foi voluntário para a Royal Navy em 12 de maio de 1845. Recebeu "quinze libras e doze xelins", ou seja, "três meses adiantados, com salário duplo". Em 1984, uma autópsia completa foi realizada em seu corpo com a permissão dos descendentes vivos.

Os braços, mãos e pés de Torrington foram cuidadosamente amarrados. De acordo com o antropólogo Owen Beattie, "o cuidado com o qual ele foi enterrado pode significar que, naquele momento, as coisas ainda estavam indo bem para a expedição".

Torrington havia desenvolvido um caso fatal de pneumonia contraído antes do desaparecimento da Expedição Franklin. Amostras ósseas retiradas do corpo também revelaram que ele havia sido submetido a envenenamento por chumbo; uma condição comum dos exploradores do Ártico da época por causa do consumo de alimentos enlatados. Além disso, a inspeção do pulmão também indicou que Torrington era provavelmente um fumante de cigarro, provavelmente nativo de uma área industrial na Grã-Bretanha. O envenenamento por chumbo e o tabagismo teriam exacerbado os sintomas e a gravidade da pneumonia, levando à sua morte por volta de 1846.

John Torrington, John Hartnell e William Braine foram os primeiros a serem enterrados por seus companheiros em 1846. Porém, no final das contas, todos sucumbiram nas mesmas condições, em uma marcha mortal... Missões de resgate entre 1848 e 1859 na Ilha do rei Guilherme, a sudoeste da Ilha de Beechey (onde Torrington e dois outros membros da expedição foram enterrados), resultaram na recuperação de objetos pessoais bem como ossos dispersos mostrando evidências de canibalismo.

A maioria dos pesquisadores suspeita um círculo vicioso de escorbuto e fome, especulando que o escorbuto enfraqueceu tanto os homens que eles se tornaram incapazes de caçar carne fresca e rica em vitaminas que eles precisavam para sobreviver.

Em 12 de setembro, o jornal The Guardian publicou a descoberta do naufrágio do HMS Terror, que afundou intacto, exceto por seus mastros quebrados, a cerca de 92 quilômetros do local identificado como possível local do naufrágio pelos historiadores. As primeiras imagens obtidas graças a um robô mostraram que o navio havia sido fechado antes de ser abandonado, o que teria favorecido sua preservação.

Click! Expédition Franklin : on a retrouvé le "HMS Terror"
Click! Perdus au Pôle Nord : la désastreuse expédition Franklin
Click! The preserved body of Royal Navy stoker John Torrington who died in 1846 during Sir John Franklin’s lost expedition in the Canadian Arctic; ca. 1984

Mas voltemos novamente agora à Revolução de 1848 na França e ao estabelecimento da Segunda República.

Uma consequência direta do estabelecimento do novo regime é a abolição da escravatura em 27 de abril de 1848, nas colônias francesas.

De fato, alguns dos abolicionistas mais resolutos alcançaram as duas posições-chaves nessa área. Certo, a abolição veio depois da decisão inglesa, mas superou-a por sua radicalidade; a decisão fez com que as colônias francesas passassem da servidão para a liberdade, sem qualquer passo intermediário. O trabalho da Comissão foi a culminação de mais de um século de debates e lutas entre escravistas de todos os tipos e abolicionistas, dos mais moderados aos mais radicais.

O abolicionismo tem suas raízes no Iluminismo, que também viu o apogeu do tráfico de escravos e da escravidão francesa, até mesmo a escravidão europeia.

Além do silêncio oficial, havia consciências para denunciar o horror dessas práticas e para pedir pelo menos a lenta "humanização", até mesmo a eventual supressão. Os homens mais ilustres do século XVIII abalaram os fundamentos teóricos e morais do tráfico de escravos.

Montesquieu foi o primeiro a lançar o debate em L'Esprit des Lois (1748). Rousseau, por sua vez, no Contrato Social (1762), rejeitou fortemente qualquer ideia de que a escravidão pudesse ser baseada em qualquer forma legal. O próprio Voltaire, embora interessado em sociedades anônimas envolvidas no tráfico de escravos, tornara-se o virulento opositor da escravidão: uma situação paradoxal que não parecia atingi-lo em sua consciência...

No final da década de 1780, as sociedades abolicionistas foram formadas, primeiro nos Estados Unidos, depois na Inglaterra e na França. A ideia dos pensadores do "liberalismo" era que o trabalho forçado era arcaico e improdutivo; foi um travão ao desenvolvimento da nova economia baseada no trabalho livre e no desenvolvimento do mercado interno. Este raciocínio ajudou gradualmente a reunir parte da comunidade empresarial às teses abolicionistas.

Na França, a batalha trouxe progresso: a Primeira República, em 1794, emancipou os Negros. Mas também provocou um recuo significativo, já que Bonaparte restaurou a situação anterior em 1802.

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Os trinta e cinco mil homens enviados a São Domingo, sob as ordens de Leclerc, não podiam, no entanto, impor essa escravização; eles foram rapidamente aniquilados e tiveram que abandonar a colônia; a independência da República do Haiti foi proclamada em 1º de janeiro de 1804. A independência do Haiti teve um imenso eco: pela primeira vez, uma população servil impôs a liberdade geral e fundou um novo Estado.

A extraordinária popularidade da figura de Toussaint Louverture (que foi preso em 1802 e morreu em cativeiro em 7 de abril de 1803 em Fort Joux, no Jura) atesta o eco dos acontecimentos na memória coletiva das décadas seguintes. Assim, os republicanos e abolicionistas Lamartine e Schoelcher, entre muitos outros, escrevem uma biografia do "libertador de escravos".

Após a queda de Napoleão em 1815, o contexto internacional havia mudado: o comércio de escravos foi banido naquele ano pelas potências européias reunidas no Congresso de Viena. O pensamento antiescravagista foi revivido lentamente, principalmente através de ações filantrópicas, especialmente na Sociedade da Moralidade Cristã, composta principalmente de protestantes, mas também reunindo católicos liberais.

Assim, em 1833, a escravidão foi abolida nas colônias inglesas. A medida não era nem radical nem imediata - já que previa um período de transição de sete anos antes da ascensão da liberdade geral - mas decisiva na medida em que fixa uma data após a qual a condição servil não deveria ser perpetuada. A França apareceu tardiamente neste campo: depois de ser, em 1794, o país precursor da emancipação.

A fundação, no final de 1834, da Sociedade francesa para a abolição da Escravatura (FSEA) acelerou o processo conduzindo à libertação. Os fundadores desta nova fundação eram liberais, quase todos os apoiantes de Louis Philippe, pelo menos nessa data: o duque de Broglie, Charles de Rémusat, Montalembert, Agénor de Gasparin, François Guizot, Alexis de Tocqueville, le duc de La Rochefoucauld-Liancourt, deputados ou pares da França.

Na verdade, não importa quais sejam as intenções dos autores. O essencial é que seus textos foram eficazes em convencer o público da desumanidade das práticas atuais. Em 1843, uma campanha de petições foi lançada, adotando o slogan de "abolição imediata". Milhares de assinaturas de todos os departamentos foram coletadas.

Quando os dias de fevereiro de 1848 derrubaram o governo de Luís Filipe, a opinião pública foi massivamente abolicionista. Em menos de dois meses, o Governo Provisório da República impôs o fim da servidão, sem nenhuma etapa transitória.

Entre as modalidades previstas para a imediata aplicação da lei da abolição estava uma medida que não havia sido retida pelos revolucionários em 1794: os senhores de escravos seriam compensados pela perda do que era considerado propriedade legítima; eles receberiam uma soma de mil francos por escravo adulto.

A onda de choque das insurreições das Antilhas Francesas, seguida pela aplicação da nova lei, não ficou sem ecos no Caribe: os Negros das colônias holandesas de Saint-Martin, Saint-Eustache e Saba se libertaram entre o final de maio e junho de 1848; os de St. Croix, sob o domínio dinamarquês, os imitaram no dia 3 de julho.

No entanto, a onda abolicionista de 1848, essa "primavera dos povos negros", não conseguiu se estender além das pequenas colônias. As "grandes fortalezas" escravagistas foram capazes de manter o sistema ainda por um longo tempo. Cuba, o sul dos Estados Unidos, o Brasil até continuaram a aumentar sua população servil por várias décadas: até 1865 para os Estados Unidos, 1873 para Porto Rico, entre 1880 e 1886 para Cuba e finalmente 1888 para o imenso Brasil, último baluarte escravagista.

1860

Em 24 de março de 1860, pelo Tratado de Turim, Nice (de cultura italiana ou, mais precisamente, piemontês) e a Savóia (de cultura francesa), são anexados à França.

Napoleão III obteve estes dois territórios em recompensa pela sua intervenção militar contra a Áustria, ao lado do reino do Piemonte-Sardenha, e em troca da anexação da Itália central pelo Piemonte.

No entanto, pela primeira vez no mundo, a implementação do tratado está sujeita à sua aprovação pelas populações envolvidas sob o "direito dos povos à autodeterminação". Este princípio revolucionário com um tom romântico despertará as aspirações nacionais no século dezenove como no século seguinte, às vezes abusivamente.

As negociações entre Napoleão III, Victor-Emmanuel II, o rei do Piemonte-Sardenha e o primeiro-ministro piemontês, Camilo Cavour, no entanto, despertam a indignação dos nacionalistas italianos, incluindo o herói republicano Giuseppe Garibaldi, natural de Nice.

A política externa de Napoleão III, inspirada em sentimentos generosos como o "direito à autodeterminação" e a "política das nacionalidades", levará então a França e a Europa ocidental a uma exacerbação de paixões nacionalistas e levara à unificação da Alemanha em torno da Prússia e ao desmantelamento da Áustria.

Nos flancos do Monte Líbano, no Oriente Médio, sob qualquer pretexto, há um choque sangrento entre cristãos maronitas e drusos. Este é o início de uma escalada de violência que levará aos distúrbios atuais. A violência está se espalhando na metrópole síria, em Damasco, onde os rebeldes árabes atacam as importantes minorias cristãs e judaicas da cidade (5.000 vítimas no único dia de 9 de julho de 1860).

O povo emociona-se até na França. Napoleão III assume a vocação da França para proteger os cristãos do sultão, estabelecido por Francisco I e Solimão, o Magnífico. Ele imediatamente envia 7.000 soldados para Beirute para restaurar a paz entre as comunidades. Os soldados ficarão estacionados na região por um ano, inaugurando uma tradição de presença francesa que continua hoje.

Da mesma forma, na China, o apresamento pelos Chineses de um navio de bandeira inglesa e o assassinato de um missionário francês proporcionaram ao primeiro-ministro inglês Palmerston e ao imperador francês Napoleão III o pretexto de intervir novamente no país. É o que mais tarde foi chamado de "Segunda Guerra do Ópio".

Em 18 de outubro de 1860, os Franceses e os Ingleses queimaram o palácio de verão do imperador chinês, perto de Pequim, depois de terem saqueado. É uma das maravilhas do mundo que desapareceu no incêndio. A Grã-Bretanha e a França de Napoleão III enviaram a Pequim uma força expedicionária com a missão de obrigar o imperador a abrir seu país para os comerciantes e missionários deles.

Em 24 de outubro de 1860, o imperador da China concedeu aos Francesas e Ingleses as novas vantagens comerciais pela Convenção de Pequim. Este "tratado desigual" vem quase vinte anos depois do de Nanjing, que permitiu as importações de ópio da Índia britânica. Apesar das revoltas patrióticas locais, a exploração da China duraria meio século até a véspera da Primeira Guerra Mundial e a queda da dinastia.

Os vizinhos russos, que não querem ser ultrapassados, são concedidos em 14 de novembro de 1860 ao longo do Oceano Pacífico, a região que se estende da foz do rio Amur, ao norte, até a Coréia, ao Sul. Esta região torna-se a sua província marítima e para garantir o seu controle, eles constroem uma cidade portuária com um nome promissor: Vladivostok ("Dominação do Oriente" em russo). Pode-se dizer que o verdadeiro vencedor desta "Segunda Guerra do Ópio" é o Czar Alexander II, que não participou.

Nos Estados Unidos, em 6 de novembro, é a eleição de Abraham Lincoln para a presidência.

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No entanto, se o Norte industrial elegeu um abolicionista, o Sul agrícola, cuja a economia depende em grande parte do trabalho forçado de escravos, não o sustentou. Não demorará três meses após a sua eleição para que a irredutibilidade dos posicionamentos leva à separação de sete estados escravizadores: Carolina do Sul, Mississippi, Flórida, Alabama, Geórgia, Louisiana e Texas, já em fevereiro de 1861. Eles criam os "Estados Confederados da América" e elegeram Jefferson Davis para os representar.

É neste contexto de prelúdio para a Guerra Civil Americana que deve ser associada a descoberta dos alegados destroços do último navio escravo da história, no final de 2017, quando um furacão atingiu a costa leste da América...

Descoberta do naufrágio alegado da Clotilda, o último navio escravo da História
28 de fevereiro de 2018

Descoberta do naufrágio alegado da Clotilda, o último navio escravo da História

Os fatos ocorrem 52 anos após a proibição do comércio internacional de escravos pelos Estados Unidos.

Timothy Meaher, um rico dono de plantação, se orgulhava de poder contrabandear um navio cheio de escravos na América do Norte.

Documentos de arquivo indicam que Meaher concordou sobre um plano com o Capitão William Foster. Em 7 de julho de 1860, a Clotilda entrou assim na Baía Móvel, levando a bordo 103 escravos. É o último navio escravo conhecido por ter transportado escravos presos em África e levado à força pelos Estados Unidos da América por meios navais.

Para ocultar a evidência de seu crime, a equipe incendiou a Clotilda depois de desembarcar os homens que o navio estava carregando.

Por mais de um século, os restos da Clotilda permaneceram um mistério, um rumor. Mas uma investigação preliminar conduzida por um jornalista de investigação e arqueólogos bem como condições meteorológicas específicas no final de 2017 após um furacão levou à descoberta dos destroços.

O lado estibordo do barco estava quase exposto pela maré excepcionalmente baixa. O lado bombordo estava quase inteiramente coberto de lama.

Ao avaliar visualmente os restos do navio, os arqueólogos conseguiram determinar que foi construído em meados do século 19, em um estilo parecido com o de Clotilda. Peças de pranchas exibiam marcas de queimaduras e estavam no lugar indicado pelo capitão Foster.

O fato de que o navio foi queimado é provavelmente a maior pista que permitirá essa identificação. Os arqueólogos também assumem que os restos cobertos de lama contêm amostras de DNA de excrementos humanos, uma descoberta comum nos destroços de navios que transportavam escravos.

Outros artefatos, como cadeias ou joias da África Ocidental, onde homens e mulheres foram sequestrados por ser escravizados, poderiam ser novas peças para esse enigma misterioso.

Para Ben Raines, jornalista investigativo, se essa descoberta foi confirmada, isso significaria muito, não só para a cidade de Mobile, mas também para toda a comunidade local chamada Africatown, fundada pelos escravos que foram desembarcados da Clotilda, muitas vezes representada hoje como uma cidade fantasma devastada pela pobreza.

Descobertas como essas podem ajudar o público a entender melhor as realidades do comércio triangular, diz James Delgado, que ajudou a escavar vários destroços na costa oeste. "Se é a Clotilda, esses restos darão uma sensação de imediatismo, um vínculo direto com o nosso presente. "

Ben Raines espera que sua descoberta se tornara o símbolo de um passado que ninguém deve esquecer. "Eu gostaria de ver um museu construído na área para comemorar este passado sombrio, com artefatos do barco. Mobile tem uma história terrível. O último navio escravo atracou aqui. A última batalha da Guerra Civil Americana foi tocada aqui. "

Click! Découverte de l'épave présumée du Clotilda, dernier navire négrier de l'histoire

1874

Em 1874, estamos durante a guerra de independência de Cuba, que causa cerca de 200 mil vítimas.

No início do século XIX, todas as outras colônias latino-americanas tornaram-se independentes, enquanto Cuba permaneceu fiel à Espanha. Mas a ilha foi mal recompensada por impostos extras e arbitrariedade! Ela entrou então em rebelião desde o 10 de outubro de 1868, liderada por um plantador cubano chamado Carlos Manuel de Céspedes, que se tornou seu primeiro presidente.

Os governos sul-americanos, liderados pela Colômbia, então se envolvem no conflito e tentam convencer Madrid a abandonar sua colônia em troca de uma certa quantia de dinheiro. Mas o governo dos EUA, Ulysses S. Grant, está recusando seu apoio.

O presidente Cespedes morreu na batalha de San Lorenzo em 1874 e Antonio Maceo sucedeu-o à frente dos rebeldes.

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Nos Estados Unidos, o governo quebrou o tratado assinado por Cochise e deslocou a sua tribo de suas montanhas verdes para o árido deserto do Arizona. O filho mais novo de Cochise, Naiche e Gerônimo fugiram com a tribo e se esconderam nas montanhas de Chiricahua (conseguiram permanecer livres durante dez anos, para finalmente render-se apenas em 1886).

No Peru, 1874 é a data em que o governo peruano termina a operação destinada principalmente ao emprego dos trabalhadores para as grandes obras de Estado; Mais de 100 mil imigrantes chineses são explorados nesses trabalhos.

A descoberta do corpo mumificado naturalmente de um desses imigrantes chineses no norte do Chile (mas anteriormente fazendo parte do Peru) nos lembra a dureza de suas condições de vida naquela época...

O Chinese de Quillagua
2 de maio de 2015

O Chinese de Quillagua

O escravo chinês, castrado durante a sua vida e assassinado perto do oásis de Quillagua, na região de Antofagasta, provavelmente estava trabalhando na construção das vias férreas do trem que transportavam os minerais no antigo departamento de Tarapacá.

Seu corpo foi abandonado no deserto, o que levou ao seu excelente estado de preservação.

Click! El chino de Quillagua

A França sai da guerra franco-alemã e do episódio da Comuna, onde a "luta de classes" terminou em sangue. Toda a Europa neste momento começou a ser afetada pelo protesto anarquista, uma manifestação radical e violenta nascida da opressão social da época nos círculos de obreiros e será marcada por uma série de ataques contra todos que poderiam representar as instituições políticas dos "Estados burgueses".

Entre os estudantes anarquistas da Rússia, Serge Netchayev, filho de um camponês, discípulo de Michel Bakounine e Pierre Proudhon, defende no seu catecismo revolucionário a aniquilação do Estado e o assassinato dos adversários.

Muitos jovens burgueses estão propondo ir aos muzhiks rurais para convidá-los a se levantarem contra o regime.

Esta "marcha em direção ao povo" não encontra o sucesso esperado. Uma organização revolucionária secreta, chamada "Zemlia i Volia" (Terra e Liberdade), nasceu desse fracasso em 1874. Seu propósito é radical: os revolucionários devem confiar apenas em si mesmos para acabar com a autocracia.

1888

No Brasil, o reinado de Pedro II é marcado pela modernização econômica e política do país, incluindo a concessão do sufrágio universal.

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Em 1888, a escravidão foi finalmente abolida. O Império do Brasil é o último país cristão a abolir a escravidão. Essa medida de humanidade vale, porém, para o imperador ser depositado no ano seguinte pela burguesia de seu país ...!

[à esquerda: Uma das poucas fotografias que existem dos navios negreiros, 1882]

Na França, o Instituto Pasteur, o primeiro centro de pesquisa moderno, foi inaugurado em 14 de novembro de 1888, por iniciativa de Louis Pasteur, o cientista mais conhecido da humanidade.

Em Leeds, na Inglaterra, o inventor francês Louis Aimé Augustin Le Prince realiza, em outubro de 1888, as filmagens do primeiro filme da história, obtido graças à utilização da cronofotografia: na verdade, dois curtas-metragens (de alguns segundos!): uma cena de jardim com sua sogra (Uma cena no jardim de Roundhay) e uma visão do tráfego de elétricos, carruagens e pedestres na ponte de Leeds (Leeds Bridge).

No entanto, nesse ano, são as atualidades sociais que predominam na França, como na Inglaterra.

A França entrou em um longo período de depressão econômica, marcado em particular pelo escândalo financeiro da Companhia do Canal do Panamá, que será colocada em liquidação no ano seguinte. A corrupção maciça de Ferdinand de Lesseps com a imprensa e uma centena de ministros e parlamentares, através de empresários duvidosos de fé Judaica, Cornelius Herz ou Jacques Reinach, alimentará a onda de antissemitismo deste fim de século.

Na Inglaterra, esse mesmo ano foi marcado por uma vitória social, a das "matchgirls", 1400 trabalhadoras - muitas vezes adolescentes - da fábrica de fósforos Bryant & May, que trabalhavam mais de 12 horas por dia por 4 xelins por semana (não o suficiente para pagar o aluguel de um quarto). Elas entraram em greve para protestar contra suas condições de trabalho. E principalmente recusar o uso de fósforo, que deforma a mandíbula de quem o respira.

Essa greve é excepcional. Primeiro por causa da sua amplitude, mas também porque são mulheres que se revoltam. Mulheres que não pertencem a nenhum sindicato e que enfrentam a poderosa fábrica.

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Durante duas semanas, as trabalhadoras resistem firmemente. O caso é levado ao Parlamento, provocando um debate durante o qual uma delegação de grevistas é ouvida. [à esquerda: Grevistas “Matchgirls”, 1888]

Em 16 de julho, é concluído um acordo com o dono da empresa, que começa a sofrer da publicidade negativa, incluindo a extinção de multas e deduções na folha de pagamento injustificadas, a possibilidade de reclamar à administração sem passar pelos capatazes - que camuflaram estes casos - e especialmente para ter as suas refeições em uma sala separada para que o alimento não seja contaminado por fósforo.

As trabalhadoras demitidas são reintegradas. Os grevistas venceram. Mas as condições de trabalho continuam precárias, dada a natureza perigosa do uso do fósforo, um processo que será proibido na Inglaterra para a fabricação de fósforos em 1908.

Agora uma notícia mais escura nesta mesma Inglaterra: o ano de 1888 também é marcado pela série de assassinatos horrendos do famoso "Jack, o Estripador", no distrito londrino de Whitechapel, que fazem as manchetes da imprensa e perturbam a opinião pública.

Cinco assassinatos são supostamente atribuíveis a Jack, o Estripador: os de Mary Ann Nichols, Annie Chapman, Elizabeth Stride, Catherine Eddowes e Mary Jane Kelly. O assassino supostamente atacou prostitutas que vivem nesses miseráveis bairros do East End de Londres.

Pesquisadores britânicos dizem, após realizar novos testes de DNA em um xale que pertencia a Catherine Eddowes, a quarta vítima de Jack, o Estripador, ter encontrado a identidade do assassino mais famoso do mundo, 130 anos depois dos fatos...

Será que finalmente sabemos a verdadeira identidade de Jack, o Estripador?
21 de março de 2019

Click! Será que finalmente sabemos a verdadeira identidade de Jack, o Estripador?

Pesquisadores britânicos dizem que, depois de realizar novos testes de DNA, descobriram a identidade do assassino mais famoso do mundo, 130 anos depois dos fatos.

Será que um dos maiores mistérios da história criminal vem de encontrar seu epílogo? Segundo alguns pesquisadores, a identidade de um dos primeiros serial killers foi revelada após quase 150 anos de investigação. Uma equipe de cientistas diz que Aaron Kosminski é o verdadeiro Jack, o Estripador...

Por quase 150 anos, inúmeras teorias, das mais improváveis para as mais plausíveis, circularam sobre a identidade de Jack, o Estripador, apelido dado ao assassino que aterrorizou Londres (Inglaterra) no final do século XIX.

Uma investigação publicada na revista Journal of Forensic Sciences acabou de revelar o nome do culpado pelos assassinatos de prostitutas de Whitechapel. Explicações.

Para chegar a este resultado, uma investigação forense foi novamente conduzida por Jari Louhelainen, da Universidade John Moores, de Liverpool, e David Miller, da Universidade de Leeds (Inglaterra). Eles usaram um xale que pertenceria a Catherine Eddowes, a suposta quarta vítima (entre 5) de Jack, o Estripador e que ela teria usado no momento de sua morte. Seu corpo terrivelmente mutilado foi encontrado na noite de 30 de setembro de 1888 no bairro londrino de Aldgate.

Os pesquisadores analisaram os vestígios de sangue e sémen sobre as roupas. Eles então os compararam com fragmentos de DNA mitocondrial (que é transmitido pela mãe), extraídos de vários descendentes de Aaron Kosminski, há muito tempo suspeito de ser o serial killer. Foi assim que descobriram que as amostras correspondiam.

"Pelo que sabemos, este é o estudo mais avançado já feito sobre este caso", observaram os arqueólogos científicos em seu relatório.

Aaron Kosminski nasceu na Polônia em 1865. Chegou à Inglaterra na década de 1880 acompanhado por sua irmã e dois irmãos, a fim de escapar dos pogroms do império russo. Eles pousam em um dos bairros mais pobres de Londres, Whitechapel. É aqui, nos pequenos becos pitorescos, ao entardecer, que ele cometerá seus assassinatos a partir de 1888.

Esta não é a primeira vez que o nome desse homem aparece na investigação. Já na época dos fatos, este barbeiro de origem polonesa de 23 anos está entre os suspeitos da Scotland Yard.

Uma testemunha disse à polícia que ele viu Aaron Kosminski com uma das vítimas pouco antes de ela ser assassinada. Mas ele se retrate algum tempo depois. Na ausência de provas suficientes, ele não pode ser condenado. Sofrendo de alucinações e paranoia, Aaron Kosminski fez muitas estadias em um hospital psiquiátrico e terminou sua vida aos 53 anos.

Desde então, inúmeros detetives e pesquisadores investigaram o caso de quem assinava "Jack, o Estripador" nas cartas que enviava à polícia.

Seu nome já surgiu em 2014, quando Russell Edwards, um empresário britânico entusiasta pelo caso Jack, o Estripador, publicou um livro no qual afirma que Aaron Kosminski é de fato o serial killer da era vitoriana.

Aaron Kosminski era um barbeiro, o que pode confirmar a teoria de Russell Edwards, sugerindo que ele sabia manusear lâminas de barbear e sabia precisamente a anatomia humana. Aaron Kosminski foi internado em um hospital psiquiátrico porque tentou matar sua irmã algum tempo antes.

Mas sua análise foi criticada por muitos cientistas, questionando o método de trabalho com o DNA antigo e frágil. Mais uma vez, as principais figuras da genética se insurgem. Não é o DNA nuclear que os pesquisadores extraíram, o que está no núcleo da célula, mas o DNA mitocondrial em sua periferia. Este último não é exclusivo de uma pessoa. Cerca de uma em 2.000 pessoas pode ter o mesmo DNA, ou 7% da população caucasiana. Dizer que esse DNA corresponde ao de um descendente é, portanto, impossível.

Além disso, dúvidas persistem em relação ao xale. Um antiquário o comprou em leilão há alguns anos. Sua origem apresenta incertezas e, acima de tudo, não foi protegido durante 130 anos e tem sido manuseado com mãos nuas por centenas de pessoas.

Assim, durante várias convenções dedicadas a Jack, o Estripador, estavam presentes descendentes de Eddowes, e eles tocaram o xale, colocando assim seu DNA sobre ele. Os historiadores também afirmam que o xale nunca foi listado na lista de efeitos pessoais de Catherine Eddowes.

No final das contas, muitas perguntas permanecem sem resposta, e a lista de suspeitos permanece muito grande...

Click! L’identité de Jack l’éventreur confirmée scientifiquement grâce aux tests ADN
Click! On connaît enfin la réelle identité de Jack l'Eventreur
Click! Jack l'Éventreur a-t-il vraiment été démasqué grâce à son ADN ?

Século XX

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O princípio das nacionalidades é reativado no final da Primeira Guerra Mundial sob o impulso do presidente idealista Thomas W. Wilson. Novos Estados são fabricados ao detrimento dos antigos impérios e, para garantir uma homogeneidade "nacional", deslocamentos em massa de populações são organizados sem, é claro, pedir a sua opinião.

O historiador Eric Hobshawn observa sarcasticamente que Hitler foi, afinal, o apoiante mais radical dos princípios wilsonianos, repatriando pela força dentro do território alemã milhões de Volksdeutsche que não viviam na terra de seus "antepassados" antes de perseguir os Judeus.

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Os tratados de paz após a Primeira Guerra Mundial, assim, marcam o fim dos impérios multiétnicos. Este é o fim do Império austro-húngaro e do Império otomano.

Reduzida, de fato, à Anatólia, bem como a região de Istambul e o mundo árabe, o Império otomano desaparece para dar lugar à atual República turca. Francês e inglês então compartilham-se protetorados no Oriente Médio sobre as ruínas deste império.

1944

O historiador americano Peter Kuznick escreve: "Até o dia D, 6 de junho de 1944, a União Soviética lutou quase sozinha contra o exército alemão. Antes da invasão da Normandia, o Exército Vermelho lutou contra mais de 200 divisões inimigas, enquanto os Americanos e os Britânicos raramente enfrentavam mais de 10. A Alemanha perdeu mais de seis milhões de pessoas na Frente Oriental e cerca de um milhão na Frente Ocidental e no Mediterrâneo ".

Um homem que entendeu o papel do Exército Vermelho na queda do gigante fascista foi o senhor da guerra britânico Winston Churchill. Em seu discurso na Câmara dos Comuns em agosto de 1944, ele enfatizou: "É o exército russo que fez o trabalho principal de arrancar as entranhas do exército alemão. No ar e nos oceanos, nós poderíamos manter nosso lugar, mas não havia força no mundo [...] capaz de esmagar e derrotar o exército alemão até que ele fosse submisso à potência das tropas russas e soviéticas ".

Em 27 de janeiro de 1944, o cerco de Leningrado foi suspenso. No início do ano, os soviéticos atravessaram o rio Dnieper e invadiram a Romênia e a Bulgária.

Para os Alemães, a derrota é apenas uma questão de meses. A abertura da "segunda frente" no Ocidente deve acelerá-lo.

Dwight Eisenhower e seus representantes, os generais americanos Omar Bradley e George Patton e o marechal britânico Bernard Montgomery, decidem desembarcar na Normandia, ao sul do Sena. No entanto, impressionantes fortificações pontuam a costa oceânica dos Pireneus à Noruega.

Hitler aguarda a Invasão. Ele acha que pode repeli-la facilmente e, assim, tirar os Anglo-saxões do jogo antes de orientar todas as suas forças contra o Exército Vermelho! A partir das informações do Abwehr (o serviço secreto alemão), ele está convencido de que o desembarque aliado ocorrerá ao norte do Sena, a apenas 300 quilômetros do centro industrial do Ruhr.

Os Aliados estão fazendo o melhor para convencê-lo. Eles montaram para isso a operação "Fortitude" (coragem em português), com, em frente ao Pas-de-Calais, no campo de Kent, uma concentração impressionante de tanques insufláveis e aviões contraplacados.

Esta intoxicação permitirá aos Aliados confrontar apenas 17 divisões alemãs sobre as 50 presentes na região, as outras esperando no Norte por uma segunda invasão que nunca chegará.

Na noite de 5 a 6 de junho, o Dia D começa com uma enorme operação aerotransportada. : 23.500 paraquedistas de três divisões aéreas (2.395 aviões e 867 planadores) são enviados atrás das linhas alemãs. Sua missão é limpar a praia chamada Utah e cortar a estrada nacional que liga Caen e Cherbourg em Sainte-Mère-Église.

Em 6 de junho, ao amanhecer, uma armada de 4266 navios de transporte e 722 navios de guerra se aproxima da costa da Normandia. Estende-se em uma frente de 35 quilômetros e transporta não menos de 130.000 homens, britânicos, americanos ou canadenses em sua maior parte. Mais de 10.000 aviões protegem-na. Batizada com o codinome "Overlord", esta operação de aviação naval continua sendo a mais gigantesca da História.

No interior, as redes de resistência estão ativas. Elas foram avisadas da invasão por mensagens codificadas da rádio inglesa, a BBC. Entre elas estão dois versos de Verlaine: "Les sanglots longs des violons de l'automne Blessent mon coeur d'une langueur monotone".

Na manhã do Dia D, às 5h30 da manhã, aeronaves aliadas e meia dúzia de navios de guerra bombardeiam as fortificações das praias e dos penhascos. Uma hora depois, cinco divisões (duas norte-americanas, duas britânicas e uma canadense) começam a chegar em várias praias com nomes codificados. Do Oeste para o Leste, Utah e Omaha (tropas dos EUA), Gold (tropas britânicas), Juno (tropas canadenses) e Sword (tropas britânicas e destacamento francês).

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Os homens avançam sobre as praias sob o fogo dos Alemães que disparam do alto dos bunkers, estes últimos sendo bombardeados pelos navios de guerra aliados, a partir do mar.

Americanos lamentam 3.400 mortos e desaparecidos, os Britânicos 3000, Canadenses 335 e Alemães de 4 000 a 9 000. Três quintos das perdas aliadas ocorreram na praia de Omaha. Mas, no total, as perdas dos aliados são muito menos importantes do que o general Eisenhower temia. Bombardeios maciços de cidades da Normandia também mataram 2.500 civis. Na noite de 6 de junho, os aliados finalmente conseguiram estabelecer uma testa-de-ponte na costa.

Do lado do Mediterrâneo, outra invasão está se preparando, o da Provence (Operação Dragoon - agosto de 1944). Escaramuças africanas vão participar no desembarque aliado da Provença.

Os Aliados fazem sua entrada em Roma em 4 de junho, mas levará quase um ano antes de liberarem completamente o norte da Itália. Os bombardeios de Marselha, Nice, Avignon e Nimes começam no final de maio de 1944.

Em Marselha, o bombardeio termina - involuntariamente - uma greve de 10.000 trabalhadores liderados pela resistência comunista local e mata cerca de 1.800 civis.

Antoine de Saint-Exupéry, autor de "O Pequeno Príncipe" (1943), na Sardenha e na Córsega, juntou-se à unidade responsável pelo reconhecimento fotográfico do desembarque da Provença. Ele desaparece no mar com seu avião, um Lockheed P-38 Lightning durante sua missão em 31 de julho de 1944. Seu avião foi encontrado e formalmente identificado em 3 de setembro de 2003, ao largo de Marselha.

O desaparecimento de Saint-Exupéry: a descoberta da pulseira de identidade
16 de abril de 2018

O desaparecimento de Saint-Exupéry: a descoberta da pulseira de identidade

Antoine de Saint-Exupéry morreu repentinamente em 31 de julho de 1944, mas o mistério em torno de seu desaparecimento durou mais de cinquenta anos,

até que Jean-Claude Bianco, um pescador de Marselha, encontrou sua pulseira de identidade. Uma descoberta incrível feita ao largo dos Calanques de Marselha.

Nunca faremos o suficiente para elogiar Antoine de Saint-Exupery, um monumento da literatura francesa que desapareceu cedo demais. Escritor, mas também aviador, suas histórias carregadas de humanismo, inspiradas por seu amor pela aviação, alimentaram a imaginação de jovens e idosos. Suas obras, como Vôo Noturno (1931) e O Pequeno Príncipe (1943), não conhecem fronteiras: elas ganharam o coração do mundo inteiro.

Mas apenas um ano após o nascimento do Pequeno Príncipe, a história dá uma reviravolta trágica. Saint-Exupéry, então piloto da Força Aérea, desaparece repentinamente durante um vôo de reconhecimento no sul da França. Ele parece não ter deixado rastro...

Para um dia de tempestade, um 7 de setembro de 1998, uma feliz coincidência levou Jean-Claude Bianco, pescador, a descobrir na sua rede de pesca uma pequena joia de prata perdida no mar ao largo de Marselha. Rasgado e danificado, a pulseira de identidade é muito mais valiosa do que parece, porque pertence a Saint-Exupéry!

A descoberta parece literalmente incrível, a tal ponto que Jean-Claude Bianco será primeiro acusado de fraude antes de se tornar famoso. No entanto, as inscrições gravadas na pulseira - os nomes de Saint-Exupéry e sua esposa e o endereço de seu editor - não mentem.

A pesquisa do naufrágio permanece inicialmente sem sucesso. A joia finalmente levará o mergulhador Luc Vanrell aos escombros do avião de Saint-Exupéry, que descansava nas profundezas submarinas, esperando para ser encontrado.

Graças à descoberta da pulseira, o mistério do desaparecimento do aviador parece ter encontrado um desenlace. A pulseira autêntica está agora no centro de uma exposição dedicada a Antoine de Saint-Exupéry, "Das nuvens às profundezas" no Museu Arqueológico de São Rafael, de 2 de fevereiro a 13 de abril de 2018.

Click! La disparition de Saint-Exupéry : la découverte de la gourmette

O Tirpitz foi o maior navio de guerra na Europa e o maior navio de guerra da Kriegsmarine construído no estaleiro de Kriegsmarinewerft. Foi lançado por Adolf Hitler em 1 de abril de 1939 em Wilhelmshaven.

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Enviado em 1941 para Fættenfjord (na Noruega, perto da cidade de Trondheim e apenas a 50 km da fronteira sueca), o edifício fez algumas incursões no Báltico com o propósito de afundar os comboios de armas para o URSS.

A fortaleza flutuante claramente ameaçava o poder naval britânico e o perigo que ela representava imobilizou os maiores navios da Home Fleet por muitos meses em Scapa Flow.

Como o Tirpitz conseguiu escapar muito tempo dos bombardeiros aliados na Segunda Guerra Mundial? Pesquisadores descobriram a resposta "nos anéis de crescimento das árvores"!

Um mistério da Segunda Guerra Mundial resolvido graças às árvores
16 de abril de 2018

Um mistério da Segunda Guerra Mundial resolvido graças às árvores

Pesquisadores esclareceram uma parte da História estudando anéis de árvores perto de um campo de batalha na Noruega.

Como o Tirpitz, o maior navio de guerra alemão, conseguiu escapar dos bombardeios aliados durante a Segunda Guerra Mundial? Pesquisadores descobriram a resposta "nos anéis de crescimento das árvores"!

Durante o conflito de 39-45, os Aliados tentaram várias vezes afundar o Tirpitz que o senhor da guerra britânico Winston Churchill apelidava de "a besta". O navio foi finalmente enviado para o fundo em novembro de 1944, durante um ataque aéreo da Royal Air Force. Muito mais tarde, em 2016, durante uma viagem com seus alunos para as florestas do norte da Noruega, Claudia Hartl, uma pesquisadora, encontrou traços inesperados dos combates. "Nós medimos anéis de árvores e descobrimos que eles eram muito estreitos, em alguns casos quase ausentes, para o ano de 1945", disse Claudia Hartl na reunião anual da União Europeia de Geociências organizada em Viena. "Claro, a gente se perguntou por que?"

As primeiras suspeitas foram insetos, que podem se espalhar muito rapidamente e causar grandes danos, especialmente em florestas boreais de alta latitude. Os besouros recentemente devastaram áreas florestais muito grandes no Canadá. Mas nenhum inseto desse tipo foi encontrado no norte da Escandinávia em meados do século XX. "Foi apenas conversando com um cientista de Tromsø (uma cidade no norte da Noruega, perto da qual o navio afundou) que fizemos a conexão com o Tirpitz", disse Scott St. George, geógrafo do Instituto do Meio Ambiente da Universidade de Minnesota.

O Tirpitz e seus 2.500 tripulantes estavam, na época, escondidos no labirinto aquático do norte da Noruega. Na era "pré-satélite", um monstro de 250 metros poderia ser difícil de detectar. Mas quando a "besta" foi encontrada, os bombardeiros aliados entraram em ação. Para se proteger, os Alemães espalharam uma grande quantidade de névoa artificial. "A névoa invadiu as florestas que fazem fronteira com o fiorde deixando para trás uma impressão digital especial e incomum", comentou Scott St. George. O estudo dos anéis de crescimento do tronco de árvore, conhecido como dendrocronologia, permite que os climatologistas examinem as mudanças de temperatura, precipitação ou cursos de água que remontam a centenas, até mesmo milhares de anos. Para continuar sua investigação, Claudia Hartl retornou no verão passado para a cena da batalha.

A pesquisadora foi capaz de estabelecer que onde o navio estava, mais de 60% das árvores pararam de crescer e, portanto, a produção de folhas. A quatro quilômetros da luta, mais da metade das árvores mostrava sinais de sofrimento. Demorou cerca de oito anos para se recuperar. Claudia Hartl também descobriu áreas com árvores que datavam da década de 1950, sugerindo que o nevoeiro químico havia destruído as que estavam lá antes. O nevoeiro químico empregado pelo Tirpitz foi provavelmente composto de ácido clorossulfúrico que, quando misturado com água, produz um vapor espesso e branco.

Click! Un mystère de la Seconde Guerre mondiale résolu grâce aux arbres

Em 25 de agosto de 1944, fuzileiros marroquinos e atiradores africanos também estavam entre os soldados do II DB do General Leclerc que libertaram Paris.

As tropas coloniais são calorosamente celebradas, como as outras, durante os desfiles da vitória nos Campos Elíseos, em 11 de novembro de 1944 bem como em 8 de maio e 14 de julho de 1945.

Mas a amargura dos soldados das colônias é grande quando descobrem, após a desmobilização, que terão que se contentar com pensões inferiores a um terço ou a metade às de seus companheiros de armas europeus, apesar dos pedidos expressos de seus oficiais.

Oficiais como o general Leclerc podem protestar, o governo justificou isso invocando a escassez de pós-guerra, a falta de liquidez e o padrão de vida nas colônias mais baixo do que na França continental.

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A Segunda Guerra Mundial foi seguida por um vasto movimento de descolonização, muitas vezes encorajado pelos dois grandes poderes da Guerra Fria, os Estados Unidos e a União Soviética, interessados em criar suas próprias zonas de influência em os territórios libertados do controle exclusivo dos antigos impérios coloniais europeus.

Assim, em duas décadas, nos anos 1950 e 1960, o continente africano se transforma em um mosaico de cerca de 44 estados independentes, aos quais se adiciona a Eritreia, resultante da separação do antigo império da Etiópia, e o Sudão do Sul...

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